台湾著名作家简嫃笔下的简氏族史——《天涯海角》之四
台湾著名作家简嫃笔下的简氏族史——《天涯海角》之四
4入台开基祖南靖县民自何时起向台湾移民?至今不可查考。据林嘉书先生汇整南靖五十三姓谱牒文献撰成《南靖与台湾》书中所载，明代起各姓族谱即常见若干祖先去向不明或无考情况，研判当中应有迁往台湾者。据文献统计，南靖县民在明代(1644．年以前)迁台的有一百四十八人左右，主要集中于萧、黄、庄、简、吴、张、刘、沈、林、赖等姓。例如：1500年之前，奎洋下峰林氏二世三兄弟迁台。1500年左右，龙山吴氏六世迁台。1566年之前，奎洋庄氏九世迁台。1572年前，和溪徐氏八世、梅林简氏迁台。一百四十八位移民不能算多，与日后铺天盖地的移民潮相比，不过是沧海一粟罢，然而却是有趣的少数。证诸历史：1621年，海盗颜思齐率其党人入台，安营扎寨，据此纵横东南海域。1622至1625年间，海商李旦积极鼓励福建漳、泉两府百姓来台垦荒。1628年左右，海疆枭雄郑芝龙“贵震于七闽”，逢福建连年灾荒，巡抚熊文灿无策，求谋于郑芝龙；郑乃招募饥民万人，人给银三两，三人给牛一头，以海舶载至台湾，令其开垦荒土为田。又，荷兰人自1624年占据台湾后，或透过李旦、郑芝龙管道，或自行招募农耕技术优于原住民的汉人来台劈辟草莱，种植稻米、蔗田。这些在清朝以前的人台移垦记录已经够早了，可是与南靖一百四十八名壮丁相比，至少晚了一百多年。既然族谱上明明白白写着先祖跨海步迹，推算自十六世纪起，“Taywan”(原住民语，汉人音译“大员”、“台员”、“大湾”、“台湾”等)已渐渐成为南靖县民唇齿间的一片浮云，每当夜来因饥肠辘辘而辗转反侧，听闻幼婴、稚子哭饿时，每一户屋檐下，愁苦男人的心中共同浮起“大员梦土”那遍野稻粮的黄金印象；既然活着等死，不如赴死，说不定反而存活。一批批浪子就这么出发了，告别干枯的土地，飘洋过海，为了寻粮，为了亲自学写一个“活”字。若继续待在南靖，真的活不下去吗?据方志、史料所载，明末及清代南靖，乃是天灾与兵匪纠缠之地：清顺治五年(1648)，饥……。七年，饥。十二月，地大震。十一年、十二年，俱饥。康熙四十年(1701)、四十一年，连岁大旱。四十九年，大旱，饥。五十二年，大水，田庐淹损甚多。雍正二年(1724)，大水。 ，四年，大水。是年大饥，民多采树叶杂食之。五年，大水。八年，大水。九年，大水冲坏田庐无数……，淹坏仓粟四千余石……。天灾厄运延至乾隆年间更加惨烈，早灾水潦、蝗鼠瘟疫、地震接踵而至。乾隆总共六十年，却发生大灾难二十次。这种天诛地灭的日子，只能用后见之明归结：就是要把整个县的民丁赶去开垦台湾。要不，无法解释老天为何对这个与世无争的小山城下这种毒手。潮浪总是呼唤更壮阔的潮浪，清朝(1644一l 911)二百六十七年之间，近三千五百名南靖县民渡海来台，主要集中于乾隆至嘉庆年间(1736～1820)。可见对这个藏身闽西、南山区的县份而言，移人台湾的关键动力是饥荒(其邻县平和县亦如是)，相较于晋江、南安、安溪、龙海等沿海县份之移入或受郑氏父子号召的情况略有不同。虽然早在公元1572年左右即有简姓迁台记录，但我不确定与我血缘最近的先祖何时渡海。我只知他非常幸运能够横渡黑水，我猜当他下船、脚踩岸边软沙时，一定微微发抖。望着墙上那张老旧的南靖县大地图，密密麻麻的地名读来非常陌生，却渐渐有了温度。等待的时间里，内心思绪复杂，如坠人情感丛林。眼睛盯着西北方名叫“长教”那儿看，仿佛看见一个男子刚踏出家门，要从天涯走向海角。我不知道他如何迈开脚步，我想问他是否心如刀割?然而，历史现场总是冷酷，它只处理群体问题，个我早已失去意义；是否心如刀割或能否存活都是无意义的提问。注定留在现场的人，就只能活在现场，不能逃亦无处可逃。人是什么?蚁窝之一蚁，恒河沙之一沙，如此而已。所以，怎能停止我的想象?愈逼近冷酷本质，愈想看见先、祖血路。我用他遗留给我的想象力重建渡海现场，闭眼之间，仿佛看见无限辽阔的巨涛猛浪正逗着一艘船戏耍。船舱内一张张布满惊惧的年轻庄稼汉的睑，在苍天面前如蝼蚁、蜉蝣般卑贱，他们的姓名没有意义，前程失去价值，此时此刻，只是司掌移垦命运之神座前的牲礼，谁存谁亡，无关乎祖上积德，乃系于侥幸与否。然后我看见他，从击碎的水浪中抬头望着茫茫苍天，那是家族标志，住极度惊惧时习惯以冷漠神情凝视未知与灾难。我认出他，有着高颧骨的黑瘦男子，我家系谱上的入台开基祖。
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