简良开 || 苗疆事变与始祖迁徙年代考 - 中华简氏网

云南省丽江市宁蒗县简氏家族，世代口传心授的祖源流脉络是：祖籍江西临江府新喻县水北十字街；始祖简永康，明初由“江西填湖广”迁出，继而入籍贵州遵义：永康公报效国家，功勋显赫，成为殷实大户，在遵义的领地范围颇大，称之为“插栈为列，手指为界”。在贵州遵义建有富丽堂皇的“简氏宗祠”，纂有族谱，从始祖起始的二十世字辈是：

在遵义繁衍生息，延绵嗣续至十二世，大概在清乾隆后期或嘉庆初年，因苗疆事变，遭刀兵烽火之乱，宗祠、族谱被毁，族人流离失所，四散逃生。十三世在国公一家三兄弟各奔一方，为便于将来有朝一日，子孙后代找拢相认，将一口铁锅打成三块，三兄弟各收藏一块，作为凭证。

在国公携妻张氏，长子朝佐，媳杨氏；次子朝卿，媳黄氏，一家六口人，颠沛流离，千里迢迢 ,从黔北迁徙到滇西北的云南省迤西道永北府蒗蕖州管下白角坝,成为今云南宁蒗彝族自治县大兴镇胜利村简氏开基祖。当时，这里是一片莽原。他们在荒原上风餐饮露，披荆斩棘，拓土躬耕，赖以生存。后来随着白牛厂银矿的开采，大村街市的设立，卢、潘、唐、刘、王、李等姓氏邻居相继到来，人口逐步增多。天下百姓是一家，大家团结一致，和睦相处，齐心协力，用自己的聪明才智和勤劳的双手开拓了这方温饱有余的沃土。

我凭世代口传心授的线索，历经十数年考证核实,编纂《宁蒗简氏族谱》（即《云南丽江简氏族谱》），同时也被诸多疑问所困惑。俗话说，水有源，树有根，人有本。为理清我们家族确切的根藤脉络，始祖简永康出自哪个乡、镇、村，哪一房，他父母、祖父母名讳，以及一直上溯至远祖、源头，必须到祖籍地江西新余探访，寻根究底，查个水落石出。由于岁月久远，能否实现预期目标，不得而知，只能走着瞧。我怀着投石问路的心理，于2002至2010年九年间四访祖籍地江西新余。虽不是一帆风顺，却也循序渐进，收获渐丰，终于达到预期目的。

2010年5月1日至5日，我偕老伴简秀丽三访新余，在简香彩、简菊根宗长自始至终陪同下，弄清了水北十字街“九里十八简”的确切概念和简氏宗祠遗址概况。简香彩想他人所想，急他人所急，帮他人所需,特地从简炳根宗亲那里请来一本刚拿到手的《简氏通志•豫章卷》给我，并向我介绍了主编简梅松先生的相关情况，联系电话，使我得以同族圣简梅松先生取得联系。

《简氏通志•豫章卷》，是中华简氏智慧的结晶，简氏文化的缩影，无价之宝，无法以货币来计算。阅读通志，使我茅塞顿开，对简氏的认识猝然升华。豫章卷631页载：永文弟茂生，桐村派云泉（泉下）村，明洪武年间商广东,继进四川；1189页记载，雍公（西蜀系开基祖昭德将军简雍）36世、韶公13世庆元（1344——1427），（妣）闵氏（1349——1414），子二（雍公37世，“永”字辈）：长子永文（1369——1450），葬上坑，妣毛氏葬龙坑。次子茂生（远八）（1376——1459），洪武二十九年(1396)商徙广东，继进四川播州未归。

（按：这与民间流传的“江西填湖广”迁出之说相矛盾。“江西填湖广”是指明太祖为填补曾经血洗三湘造成的人口空白，下令向湘南移民，从邻省主要是江西迁入大量人口。是中国历史上一次由朝廷主持，规模宏大的由东向西的人口迁移活动。由于历史的原因，受人云亦云的影响在所难免。在此特地说明，经考证核实，应以《简氏通志•豫章卷》记载为准。）

古播州即今遵义市，战国时期属邑国，附属于夜郎。北宋大观二年（1108），宋廷令建播州与遵义军，治遵义。宣和时废为砦，南宋开禧时复升为军，嘉定时又废。明万历二十九年（1601）播州改土归流，改播州宣慰司置遵义县，属四川。“遵义”由此始！清雍正七年（1729），遵义县随遵义府由四川省改隶贵州省。

据此，我推测辩析,茂生即永康，永康是名，茂生是字。明朝洪武二十九年简永康（茂生）公从江西临江府新喻县泉下村商经广东，继进四川播州。我把推测辩析的见解发短信给中华简氏宗亲会、中华简氏宗谱续修委员会（简称“两会”）荣誉主任、谱牒文化导师《简氏通志》主编简梅松先生和简香彩、简菊根宗长，商榷，得到一致认同。

同年12月下旬，中华简氏 “两会”一届二次会议暨祭祖仪式在祖籍地江西新余举行。我偕老伴简秀丽前往参会。25日上午，来自全国各地的百十名简氏宗亲代表汇聚桐村“简氏宗源”大宗祠祭祖。午餐后，简香彩宗长带着我们去到云泉(泉下)，与族长简水春（简志远）及众多宗亲见面相叙。族长简水春将他们保存的宗谱底本拿出来给我们查阅，核对、校正。《泉下谱》与通志豫章卷一致。

这就理清了简氏云南宁蒗支的根藤世系：云南丽江简氏属西蜀系，郡望范阳，积淀于蜀，发祥江西。简永康（茂生）是雍公三十七世。从韶公至永康公的世系为：韶——光裕——廿七郎——鹏举——冲霄——寿卿——良辅——伯章——去妄——斯立——原真——一清——庆元——茂生（永康）。《豫章卷》中简氏源流世系表在这里得到了诠释。我把《云南丽江简氏族谱》呈送给族长简水春存档，作为始迁祖永康公后裔向祖籍地家族的汇报和续上血缘亲情的证据。简香彩宗长，我和老伴与泉下简氏老族长和众宗亲合影留念, 宣告丽江简氏收族归宗。云南宁蒗简氏正式登入中华简氏殿堂。

本支始祖简永康公从明朝洪武二十九年(1396)商徙广东，继进四川播州起，迄今近六个半世纪，子孙后代繁衍二十二世，人口已达 600余户，3000多人。族人分播甚为广泛，贵州遵义、云南丽江（宁蒗、永胜、华坪、玉龙、古城县、区）、大理州（下关、鹤庆、洱源、弥渡、剑川县、市），及昆明市等地均有分布。

按《简氏通志•豫章卷》“简氏缘起世系表”和“昭德世系表”，我对姓氏缘起、远祖世系作了综合分析排列，宁蒗简氏从始迁祖永康公的父亲庆元公上溯到韶公、庆远公，从庆远公上溯到西蜀系开基祖雍公，再从雍公上溯到简氏鼻祖简伯，一直上溯到黄帝，辩证祖源、理清了根藤脉络，从当今至远古一线贯通。

即：黄帝至简伯45世，简伯至雍公23世，雍公至简宪（庆远）公22世；雍公至茂生（永康）公37世；永康公至“传”字辈20世，至“祖”字辈22世（简姓缘起至“祖”字辈是81世。上溯至黄帝共计126世）。感谢谱牒导师简梅松先生，是简梅松先生让我们知道了简氏是黄帝苗裔，本姓氏缘起以来数千年的生存繁衍历史，博大精深的简氏文化。

2013年8月10日，云南简氏“两会”在宁蒗县城胜利召开。族圣简梅松先生亲临领航。他特地代表中华简氏“两会”赠予高度赞颂云南宗亲会的 “《简氏通志》参与者的先锋，夷汉民族融合的典范”；赠予宁蒗简氏家族“彝乡孤旅，范阳典型”两块贺匾。简梅松先生在会上发表激情洋溢的讲话，对宁蒗简氏家族给予充分肯定和高度评价：“宁蒗简氏始迁祖永康公自明代由江西进入四川，后来由川入黔，在国公又由黔入滇，逐步发展壮大，其中有很多可歌可泣的感人事迹！汉族在这里是真正的少数民族，彝乡孤旅，范阳典型的荣誉，是当之无愧的！”他语重心长地说：“良开老弟、华兴宗亲，寻寻觅觅，如果没有《简氏通志·豫章卷》，那你们的祖源恐怕到今天还是一个谜。”事实的确如此，使我们倍受鼓舞和鞭策，精神振奋，激情昂扬。

关于“苗疆事变”，近年来，经贵州简氏有识之仕以及简鹏、简洪忠宗长提供的史料，并查阅《清史稿》，得知。“苗疆事变”:并非指单一事件，而是清代至民国时期，中国西南苗族聚居区（主要涵盖今贵州、湖南湘西、广西北部等地）爆发的一系列规模不等、持续时间长的民族反抗运动。这些事变根植于中央王朝推行的“改土归流”政策、沉重的赋税剥削、土地掠夺以及民族压迫，是苗族人民为争取生存权利而进行的长期抗争。

发生地点：贵州和湖南西部。清朝康乾时期统治阶级对中国各族人民残酷的压迫和剥削，激起了各族人民的强烈反抗。在清朝前期，仅见于史籍记载的比较著名的起义就多达五六十起之多，苗民起义爆发于贵州和湖南西部，那里是苗族聚居的地区，由于清朝官吏的残酷剥削，苗族人民日益贫困，不得不“将田地折算”抵债，“收获甫毕，盎无余粒，此债未清，又欠彼债，盘剥既久，田地罄尽”，他们的土地落入清朝统治阶级手里，被迫前往高寒山区耕作，过着“柴火当棉袄，蕨根当粮食”的困苦生活。

‌嘉庆四年（1799年）后“屯政”的建立‌：为巩固对苗疆的控制，清廷在镇压乾嘉起义后，由凤凰厅通判傅鼐推行“屯政”。其核心是没收苗族大量良田作为“屯田”，分给屯丁耕种，并向苗族佃户征收高达收成50%-60%的“屯租”，其剥削程度远超普通地租，导致苗民“一年四季替人耕，苗家没有地安身”。

开基祖简在国携家眷,迁徙定居蒗蕖白角坝，其间缘由与确切年代，深值稽考。这里以现由简良仁保存的《经单簿》（元房裔支簿）（由简仕贵为堂兄简仕俊超度事，请夏普和先生作法事并撰写，时间是在“民国十年岁次辛酉”，即1921年农历三月初一）为据。《经单簿》上最先有生卒年月记载的是：

长房简朝佐后裔，始祖在国公第五世简天伦长子简仕俊，清道光癸卯年（1843）八月初一日卯时生，于永北直隶军民府蒗蕖州管下二官村生长人氏。亡于民国庚申年（1920）九月廿二日亥时，永北府宁蒗县佐管下干沟在宅，享年七十八岁。妣陈氏老孺人，正魂阳命生于道光甲辰年（1844）四月十三日，于永北直隶军民府蒗蕖州管下三岔河生长人氏。西去大限，亡于光绪乙巳年（1905）十月十九日，故在蒗蕖州管下干沟在宅。享年春光六十二岁。

我们在编纂《宁蒗简氏族谱》时，推测始祖简公在国则出生于1742年即乾隆七年壬戌，从贵州遵义（按：经考证，系今之遵义市播州区西坪镇简家寨）逃难迁徙来云南蒗蕖州管下白角坝的年代应是1798年即嘉庆三年戊午，时年在国公已56岁；长子朝佐（生于乾隆三十三年即1768年），已30岁矣。现已以幺房简朝卿后裔至始祖在国公第十世简祖元出生于2024年12 月计，始祖简在国公诞辰282年，后裔延续繁衍十世。我们认为，这样推测与世代流传的“大概在清乾隆后期或嘉庆初年，因苗疆事变”，逃难迁徙相吻合，基本合符实际，可信。