简良开简洪忠 || 苗疆事变避难史殊途同归裕后昆 - 中华简氏网

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2013年8月10日，宁蒗简氏“良”字派（雍公55世，永康公19世，在国公7世）部分族人合影。左至右前排：简良仁、简良万、简良才钱正英夫妇、简良开简秀李夫妇、简良德，后排：简良祥、简良有、简良新、简良华、简良贵、简良荣。

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2018年11月30日，简良开与简洪忠在广东湛江吴川海滩留影

“苗疆事变”:是指清代至民国时期，中国西南苗族聚居区（主要涵盖今贵州、湖南湘西事变根植于中央王朝推行的“改土归流”政策、沉重的赋税剥削、土地掠夺以及民族压迫，是苗族人民为争取生存权利而进行的长期抗争。

本文所述的是‌乾隆六十年至嘉庆五年（1795–1800年）的“乾嘉苗民起义”。这是清代规模最大、影响最深远的苗疆事变之一。在“逐客民，复故地”的口号下，贵州松桃的石柳邓、湖南永绥（今花垣）的石三保、吴八月等人联合发动起义，战火波及、黔东北广大地区，乃至湘、黔、川、鄂四省。起义军利用“敌有万兵，我有万山”的游击战术，一度重创清军。清廷最终动用七省十八万兵力，战事持续十余年直至嘉庆十一年（1806年）才基本平定。长期战乱，期间，贵州多地兵连祸结，百姓为避兵燹，纷纷举家外逃。

由此，各姓氏家族、支房的谱牒、民间传说，便演绎出异彩纷呈，流传千秋的典故、史话。这里简在国、简大受两支后裔简良开、简洪忠携手合作，亦将本家族迁徙案例及相关史实分述于后。

A、贵州省遵义地区简在国携妻张氏，长子朝佐、媳杨氏，次子朝卿、媳黄氏一家六口，于清嘉庆三年（1798）迁徙至滇西北蒗蕖州白角坝（今云南省丽江地区宁蒗县城）定居。

B、贵州省思南府德江县简大受约嘉庆二年至八年（1797—1803）外迁印江县梨子坳；九年（1804）年后再迁望谟县里坛，在里坛居住20多年后，又迁移至望谟过高云上寨（即今云上简家寨）。

——共同之处：简在国出生于乾隆七年壬戌（1742），简大受约生于乾隆四十三年戊戌（1778），虽然相距36年，但皆生于乾隆年间，皆是始迁祖。迁出时间相近，都在清嘉庆初年；历史背景同源，“乾嘉苗民起义”烽烟波及；迁徙始发地，贵州省境内；性质一致，属民间自发的的生存抉择；祖源一致：两支简氏家族的开基祖均来自‌江西省临江府新喻县；根藤同一：江西始祖简庆远，简庆远乃西蜀系昭德将军简雍22世裔孙，同根同源，同一脉派。

‌简在国支‌：属桐村派韶公（世昌）支，泉下村伯章公后裔，先祖简永康系雍公37世，在明洪武二十九年（1396），商徙广东，继进四川播州（遵义）传承裔孙。‌简大受支‌：属枫林派護公（荣昌）支，迪简公后裔，先祖为贞丰里坛简氏族谱明确记载为雍公43世鼎恭公后裔，于明成化年间从江西新喻迁居至贵州思南府水德司（德江县）西流水坡上寨。

3、迁徙‌出发地和落籍地不同：简在国迁出地黔北遵义府。落籍地：滇西北蒗蕖州白角坝，即今云南省宁蒗县。简大受迁出地是黔东北思南府。落籍地：黔西南贞丰州望谟县里坛，最终定居望谟过高云上寨（即今云上简家寨）。

简在国一家从黔北遵义播州区西坪镇大同村（简家寨）出发，历经金沙——大方——毕节——赫章妈姑——盐仓——威宁——麻乍乡岩格箐——哲觉——云南曲靖会泽县大井——者海——娜姑——石门坎——四川会东——会理——米易——普威——大田——盐源县——黄草坪（巫木乡）——博大——盐塘——云南迤西道蒗蕖州——水草坝——白角坝。在国公一家颠沛流离，千里迢迢 ,跨越黔川滇三省，成为宁蒗简氏开基祖。

第一阶段(约嘉庆二年，1797年前后)沿乌江南下，辗转至梵净山麓的印江县梨子坳，迁徙途中，张氏不辛染疾而亡故，简大受与其弟和弟媳在梨子坳暂居。期间，简大受继娶杨氏为妻，重组家庭，生子简能才，开启他人生的第二次婚姻生活。好景不长，期间，其弟简大体夫妇惨遭横祸，相继去世，加上地方盗匪蜂起，局势再度恶化。简大受无奈之下决定第二次南迁。

第二阶段(约嘉庆八年至九年1803-1804年)夫妻俩挑着简单的行李包裹，带着自已刚出生不久的儿子简能才和弟弟简大体的遗孤、襁褓中的幼子简礼才，背一个抱一个，一家四口人，继续漂泊。经黔东、黔南的开阳、慧水经罗甸（罗斛）辗转进入黪西南贞丰州的桑朗，然后来到里坛附近的纳甲沟‌（清嘉年间贞丰州行政辖地望谟境内地带），大受公至古虚市场赶集时，偶遇一位当地黎姓长者---黎子文。两人攀谈发现“黎简本一家”（民间有黎简同源之说），长者感其遭遇，主动邀请其定居于偏僻安全的望谟‌里坛‌寨。

第三阶段是在里坛居住20多年后，因大受之子简能才妻安氏生育所制约，再娶过高毛氏为妻。约在道光十年庚寅（1830），再次举家移居过高云上寨，（即今云上简家寨）定居。

简在国落籍地蒗蕖。《新唐书南蛮列传》中称“浪稽”，公元前111年，朝廷在今滇川边境所设的越嶲郡，蒗蕖地区属越嶲郡遂久县地。蜀汉建兴三年（225年），诸葛亮南征，调整了两汉时期的郡县设置，把遂久县划属云南郡。从此蒗蕖地区属云南郡。隋代及唐初，属姚州都督府。南诏时地名罗共赕。宋朝时期，属大理善巨郡、成纪镇，治所在今永胜县。元至元十五年（公元1278年）建州时，以“浪稽”种族所据之罗共赕置蒗蕖州。元至元二十五年（1287 年）“金沙江东永宁、蒗蕖、北胜、顺州五城宜废，以北胜州为北胜府”。于是蒗蕖州改属北胜府，府治在今永胜县。1956年9月成立宁蒗彝族自治县，属丽江地区。

一是以白角山为蒗蕖财富的象征。《永北直隶厅志》载：白角山，属蒗蕖土州界，与章土司同地方接壤，过四川盐源县界，上下出银矿。二是“白”与“北”同音同意。蒗蕖州是山间小平川正好是永胜北端的一个角落，故名白角坝。白角坝过去是阿土司（摩梭人）统治下的少数民族地区，土著人主要是摩梭、普米、白族等。在清朝中后期人们发现并开采白牛山银矿，内地汉人前来参与采矿，陆续进入白角坝。

蒗蕖地处滇西北高原，与四川凉山相接壤，山高谷深，交通闭塞。在当时，这里远离中原及贵州主战场，被视为“世外桃源”。当时，这里是一片莽原。他们在荒原上风餐饮露，披荆斩棘，拓土躬耕，赖以生存。后来随着白牛厂银矿的开采，大村街市的设立，卢、潘、唐、刘、王、李等姓氏邻居相继到来，人口逐步增多。天下百姓是一家，大家团结一致，和睦相处，齐心协力，用自己的聪明才智和勤劳的双手开拓了这方温饱有余的沃土。宁蒗简氏家族由此建立，成为当地重要的宗族支系。

在宁蒗的历史进程中，简氏家族先民与同期入主的汉族先民，和当地土著民族一道，在长期交往融合中，团结奋斗，和睦相处，历经曲折和磨难，以坚韧不拔的意志，披荆斩棘，拓土躬耕，艰苦创业，把荒凉、令人恐怖的角落，改造、建设成焕然一新的美好家园，为宁蒗的两个文明建设立下了汗马功劳，是一个值得自豪和骄傲的家族。将来也必然一如既往，把这方乐土建设得更美好。由于蒗蕖地处偏远，民族关系复杂，汉人移民在此落地生根需具备极强的适应能力，因此衍生出许多与当地土司、头人互动或融合的故事。

大受公一家落籍地，黔西南望谟县地处贵州南部边缘，贵州高原向广西丘陵过度的斜坡地带，地势北高南低，境内山峦起伏，河流纵横，河流两岸有大小不等的埧地；东西部岩溶地貌发育较典型，以石灰岩峰丛山地为主，西南为非岩溶地貌，呈立体状展布。简大受一支在望谟里坛与布依族、苗、壮族等少数民族杂居，生存发展，相处融合，形成了独特的地域文化特征。

简在国一支‌避乱迁出谋生‌，结果是扎根滇西北蒗蕖州，在历史进程中，简氏家族先民与同期入主的汉族先民，和当地彝、纳西（摩梭人）、普米、傈僳、白、藏、苗、傣、回等各种民族一道，在世代长期交往融合中，团结奋斗，和睦相处，历经曲折和磨难，以坚韧不拔的意志，披荆斩棘，拓土躬耕，艰苦创业，把荒凉、令人恐怖的角落，改造、建设成焕然一新的美好家园，为宁蒗的两个文明建设立下了汗马功劳，是一个值得自豪和骄傲的家族。将来也必然一如既往，把这方乐土建设得更美好。后裔繁盛。清朝末年以来，宁蒗简氏人口陆续分播到丽江（永胜、华坪、古城区、玉龙）及大理洱源、弥渡、下关、剑川，乃至昆明等县地。如今在国公后裔已延绵嗣续十一世，简姓总人口达2000多人。

简大受一支约在清嘉庆八年至九年（1803-1804年），落户望谟里坛。此时其幼子能才刚满周岁左右，弟弟简大体的遗孤简礼才三岁左右。他们与布依族、苗族等少数民族杂居，在望谟开基，形成了独特的地域文化特征。此后，简氏家族在里坛垦荒拓土，繁衍至今十代现已进十一代了。现今望谟‌里坛‌寨大受公后裔总人口1080人。

这两宗典型案例，不仅是简氏家族的微观历史，也是清代西南移民史和社会变迁史的缩影。‌简在国‌的西迁展现了民众向更偏远边疆（滇西北）寻求生存空间的勇气，开创了千秋基业；‌简大受‌的南迁则充满了家族悲壮色彩与人间温情（黎简结缘），最终在黔西南扎根。两件事相隔不远，方向各异，却共同见证了简氏先祖在乱世中坚韧求生、开枝散叶的历史轨迹。

清乾嘉年间因“苗疆事变”，云南丽江宁蒗简氏家族、贵州望谟简氏家族两支始祖迁徙史迹与所创业绩与云南永胜毛氏和湖南韶山毛氏始祖迁徙史是何等惊人相似！都有着博大精深，寓意无穷，启迪后世，异曲同工之妙，功在千秋，世代流芳！

元末明初青年农民毛太华避乱由江西吉州龙城迁云南之澜沧卫(今云南省永胜县）, 成家立业，就地应募从军，后以军功拨入楚省,唯长子清一、四子清四与之偕行，成为韶山毛氏始祖；留下次子清二和三子清三在澜沧卫继承军户，成为永胜毛氏始祖。五个世纪后，毛太华之十九世裔孙中出了世纪伟人毛泽东，韶山由此名扬天下！