十一
5月24日往宜昌，与简嘉吉宗长相约一道往当阳简家河。简嘉吉宗长当阳简家河人，参加工作后定居宜昌市，为高级工程师退休，对本家族寻根溯源很是热心，曾专程为家族寻根事宜到荆州拜访笔者，多次参与荆楚简氏宗亲会和中华简氏“两会”的活动。
11时许我与嘉吉宗长抵当阳，嘉吉宗长的侄子简朴开车来接。然后随道接上当阳简氏宗亲的负责人简隆灿宗长，一同到简嘉全宗长处。
当年家父梅松公在《兴山夏阳河谱》中得知当阳有简氏，虽偕简永龙公寻寻觅觅到此，并在此前后忙活几天，亲自登门入户将本处的简氏世系登记成册，载入《简氏通志·荆楚卷》。寻宗访亲岂是走马观花，游山玩水？
《简氏通志·荆楚卷》载：《兴山夏阳河谱》云：“容公三子而章公之子悌公，清顺治间避贼乱移居当阳县大地儿园，土名鸭儿溪。”从卓凡公墓碑上字派得知，“文明天开永”从立碑时间看，是乾隆55年，这期间已至昭德51世，“文”字辈系悌公之孙，字派与兴山分支“天开文凤章”同两字。当阳是“嘉隆万盛昌”，兴山则是“万邦乐安康”，又同一“万” 字辈。卓凡公系悌公之五世孙。卓凡公生以训、以御、以朱，其孙“文”字辈班列有十人，与当阳支房老人传说：“当阳支房皆十弟兄之后”相符。从由下而上世系表看，尽管“天开”两代失记，但卓凡公作为当阳支房共祖是毫无疑义的！（卓凡公墓和墓碑现在简隆柱屋西侧）。今当阳市西正街和简家河两处甚为兴旺，简家就是悌公当年定居的鸭儿溪，后来由于简姓居此，人丁兴旺，“鸭儿溪”就成了简家河。
在简嘉全宗长处喝杯茶后，觉午饭尚早，于是我与简嘉吉、简隆灿二公，一道乘简朴的车，往简家河察看那块清乾隆年间的祖碑。
简家河一溪长流，碧波荡漾，两岸绿树抚水，虽不是当年的鸭儿溪，但仍有鸭儿畅游其间。在河之畔，竹园林中，得见那块老祖碑。族人闻讯，一下子聚拢不少人。宗亲相见，欢欣雀跃，返回途中得见88岁的简嘉丰老人。
简嘉全宗长设宴相款，此公为嘉吉宗长之弟，亦一热心人也。
午饭后，我提出往鸣凤山拍摄明朝简而可公题写的摩崖石刻：“鸾凤常鸣”。我原以为鸣凤山在当阳，其实在远安。
简嘉吉、简隆灿二宗长又陪着我乘简朴的车往远安，时天甚热，鸣凤山有1988级台阶。考虑到简嘉吉、简隆灿二宗长年纪已高，不便翻高跃低。车到远安后，我力主他们返回当阳，我先在远安歇息一晚，养足精神，明天一早登鸣凤山。
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