《简氏通志·燕赵卷》绪言简梅松 - 中华简氏网

我两次到涿州，遍访北方及关外（山海关以外）各省，20年从未碰到一个姓简的，因此，在《简氏通志·荆楚卷》一版绪言中错下结论：黄河以北无简姓。2005年春，黄冈宗人吉安公对我讲：“20年前我在部队（时部队在张家口），一次下连队检查工作，发现该连有两个战士姓简。当时我问他们家住何处？答曰：在河北邢台大简庄。”这一下我欣喜若狂！邢台离涿州不远，是范阳郡迁出者。迨2006年6月16日，我经河南唐河，在那里给同宗发完“荆楚卷”后于18日起到邢台。邢台是一个地级市，所辖八个县，要查简氏聚居村落，无疑是大海捞针。在邢台我找了市民政局找邢台县民政局，均未查到简氏村名，幸邢台县史志办公室孙同志给我向市有关部门打电话咨询，对方告知我：清河县民政局副局长姓简。于是我于6月20日赶往清河县民政局。6月中旬，燕赵大地骄阳似火，我进民政局时已是满头大汗。接待我的是一个尚未中年的女同志，他问明来意后便给我打来一盆凉水，叫我先净一下脸。待我洗过脸，暑气顿消，便请他带我去会简副局长。他腼腆一笑说：“我就是。我年轻，不懂什么，我们县人大常委会副主任也是个女同志，她也姓简，她年尊，知道的比我多，您休息一下，我带您去见她。”等我们到人大办公室，主任不在。她遗憾地说：“我们原来是大简庄的，后来迁出去了，离这里很远，人户不多。她是大简庄人，年纪又比我大，可惜她今天不在！”我一听大简庄三字，简直兴奋异常！忙问：大简庄离这里多远？她说：“坐摩托5元钱可到，如坐的士，不过8元钱吧！”我忙向她道别后，就在县政府门口叫了个摩托赶往大简庄。当时由于赶时间，虽然我给了我们副局长名片，连她的名字也没问，原来她就是老五院分出的青龙庄支房的素芳姑娘！借此机会我得补充道声：谢谢！我们简家的姑娘！素芳宗亲！

大简庄院挨院，房屋整齐，但几乎都是大门紧闭，我顺着街道笔直前行，约一里地，有几个老人在那里闲话家常，我便站下来向他们递了名片。他们见我也姓简，一下子距离近多了。当询及他们祖上从何处迁来，都说来自山西洪洞县大槐树，都说没有了家谱。这时双仁公走了过来，他叫我等一下，他回去拿来一本小册子，上面的世系记得很清楚。他很遗憾地说：“可惜这只是一个院的世系，家谱于文革中毁了！”交谈中我见大家对续修宗谱处之淡漠，了解到附近又无食宿之处，此时已是下午5点，便赠给双仁公一本《简氏通志·荆楚卷》便告辞转回清河县。于次日经邢台回家了。

直到去年12月间，清河县打来一个电话，电话告诉我：“我叫简长居，住清河县泰山北路号，是大简庄人。前不久回大简庄才知道您六月间来过，并赠了一本《简氏通志》，他们这些人对您很不礼貌，我批评了他们，请您原谅。谱，我们一定要修，可惜的是在文革中家谱毁了！”我说不要紧，双仁公手中还有一本世系表，还可以找各支老人回忆。长居告诉我：双仁公手中的世系表就是他家保存的那一本。他问我什么时候再来清河，我说等天暖和了，我会再来的。于是次日我便给长居宗人寄去一些关于修谱应准备的资料，请他们立即着手登记工作。

2007年5月19日，我应邀第二次到清河。他开车到火车站接我，安排他家三楼作为我协助他们工作的办公地。他当时电话告知所有房支，下午，大家齐聚他家，热情洋溢地讨论续修事宜。这期间长居安排双仁公和弟弟长林以及有关房支长者，安排他的两部小车、一辆摩托，由双仁公和长林在下面各房查漏补遗。我就把他们准备的资料（大多数已打印出来）进行编排整理，按房支归档。近一个星期的紧张工作，使清河分支各房世系终成系统。

诗云：德积百年元气厚，书经三代后人香。没有双岐公珍藏的世系，清河分支即使续修宗谱也只能是断代谱。虽然这是一房世系，但聚集了始迁祖一常公以下的大枝大干，有了这个“ 纲”，纲举才能“目”张；如果没有长居公的这份热心，这份无私奉献，这个“目”也张不起来！常言种德如种树，前人载树，余荫后人。双岐公家族可称鼎盛，如今长居作为双岐公长子，大女儿、二女儿同时考取吉林大学信用管理系，三女儿大学在望，小儿子也一定不会人后。长居此举，千载之下，安知不为家族中子孙颂扬？上对列祖列宗，下对子孙万世，这真是一件功德无量的事。其意义不仅于清河分支，于全国简氏来说，填补了《简氏通志》的空白，它向所有简氏宗人表白：“我们就是简伯嫡裔，世代居住简伯故里，所谓简氏是简师父之后论可以休矣！”让海内外宗人知道，不仅范阳是兴宗发祥地，而简伯当年曾经战斗的三晋大地仍栖息着他的子孙！而从三晋大地往东迁徙的，尚有河北南宫、山东临清、辽宁、黑龙江等地区。此风气一开，后续者众。万事开头难，长居公为晋城系开了一个好头！

在修撰过程中，面对这一摊五彩纷呈的世系，令人无限感慨！多数已不知分迁之祖名讳，分迁时间亦不清楚，字辈则是五花八门，我真不知平时这些宗人会面时是如何称呼的？虽然，名字只是一个符号，是一个人的标识，而我们这个民族是最讲尊卑长幼的，正由于这，形成了我们的特有礼仪，为诸多国家所不及。特别是近几十年，随意命名之风起，一两代人尚且难明尊卑，时间长了，又该怎样认定？特别是一个族团共一个先祖，同一血缘，总不能把祖父辈拿来叫哥哥吧！在历史长河中，我们的先祖，一代又一代摸索，才创造了秩序井然而又极富激励和教育意义的字派。前人经过千百年摸索得出的东西，在我们手里将他丢弃，若干年后，见秩序之混乱，又得从头再来。在今天这个大开放的时代，人们活动的范围越来越大，会到的家门会越来越多，见面怎样称呼就显得十分重要了！世界在呼唤大同，人类在增进了解，作为世界和人类的一分子，我们为什么不顺潮流而动？因此，双仁公们和全国宗人同一个想法：深感统一字派之必要！有关与全国宗人辈份等齐的意见，续修委员会诸公已形成同一认识，并将此认识以文字形式载入《燕赵卷》中。若干年后，海角天涯，会到了同姓，报名字便知尊卑，人与人之间的距离，一下子会缩短若干！