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标题: 简氏会益源流研究会简洮庆：关于广东韶关乳源简氏祖源的初步考证 [打印本页]

作者: 简恩承 时间: 2021-3-18 11:20
标题: 简氏会益源流研究会简洮庆：关于广东韶关乳源简氏祖源的初步考证
本帖最后由简恩承于 2021-3-18 11:40 编辑

   关于广东韶关乳源简氏祖源的初步考证
                        简氏会益源流研究会简洮庆

   近日从简氏会益公宗亲理事会明海会长处获得广东韶关乳源
简氏的一份老族谱资料，仔细研读后觉得可信度颇高，对于广
东韶关乳源简氏确定祖源具有极其重要的价值。现根据该老谱资
料比对《范阳简氏洪源会益族谱》，对广东韶关乳源简氏祖源问
题提出如下初步看法，请广大简氏宗亲，特别是乳源简氏宗亲进
一步论证。

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   在乳源简氏谱序言中明确记载，乳源简氏
来自福建汀州府上杭县籚竹坝紫荆山东堦瓦子
卩（街）。在世系表中，一世祖北山公条目下明
确注明其“卜葬紫荆山内立穴”。而自古以来，
简氏族人来汀州府上杭县定居的只有会益公一
族，由此可以确认，乳源简氏源自福建简氏开基
祖会益公，是从汀州府上杭县迁居到韶关乳源的。

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   在确定祖源地之后，我们进一步从年
代上进行对接。乳源简氏谱中自一世祖北
山公以后历代先祖都有明确的出生年份
月日时辰，基本上应该是可信的。按该谱
中记载，一世祖北山公生于元至正二十五
年，即公元 1365 年。对比福建会益族谱，
始祖会益公三个儿子，第二、第三的骥、
1骤两公都迁居广东发展，仅长子驱公留在福建。而三世以后直到
八世开华公，每代都是单传，所以北山公也是开华公的后代。而
开华公生于 1303 年，比北山公早 62 年。从而可以推断，北山公
应该是福建简氏会益世系中的第十世孙或第十一世孙（第十二世
孙的话，与八世开华公相差 4 代，62 年，每代平均只间隔 15 年，
基本是不可能的）。
   在会益公派下九世分支的六大房中，二房德甫公两个儿子，
长子居政公的四个儿子均有记载在本地娶妻生子，且与北山公的
信息不符；次子居敬公的长子宗孝公，生于明洪武二十年，明显
迟于北山公。说明北山公不可能出自德甫公房；三房致甫公四个
儿子，其中三个：居创、居起、居瑶明确载明迁居浙江，剩下一
子在本地后代兴隆，所以北山公也不可能出自致甫公房；四房德
润公早在北山公出生以前就迁居漳州府南靖县，不在本地发展，
同样北山公也不可能出自德润公房；五房明甫公两个儿子，长子
居联生三子均有在本地娶妻生子的记载，次子居芳注明无嗣，说
明北山公不可能出自明甫公房；六房仁甫公只生一个儿子，两个
孙子都出生在明洪武年间，所以也不可能与北山公有关联。

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   而九世长房公甫公派下，老二居亨公，移居广东饶平；老三
冬满公，移居兴化府莆田县；老四居利
2公，生一子念一郎，有后代在本地发展；老五居贞公，生了四个
儿子，长子宗政、次子宗宇和四子宗旺均有在本地娶妻生子的记
载，可以确定和北山公无关。而居贞公的三子四孜公，福建谱中
虽无详细记载，仅列有一个名字，但从他及其祖辈的排行等信息
中还是可以推断出他与北山公无关。这是因为四孜作为居贞公的
第三个儿子，居贞公生他时一般应在 22 岁以上，而居贞公是公
甫公的第五个儿子，公甫公生他时一般应在 26 岁以上，这三代
人之间的代际时间合计超过了 48 年。如果四孜是北山公，则四
孜应生于 1365 年，从开华公到公甫公、再到居贞公，再到四孜
四代人之间相隔了 63 年，减去四孜与公甫公之间的 48 年，则开
华公与公甫公之间只有 15 年。加之开华公祖妣陈孺人生于 1309
年，比开华公小 6 岁，显然是不合适的。可见四孜与北山公无关。
以上公甫公派下的四支族人都不可能与北山公存在交集。唯
有老大居元公，族谱记载“移居永定下洋。妣（失记），后裔蕃衍
不详”，和北山公可能存有关联。
   从以上对会益公第十和第十一世孙的查找比对中可以确定，
只有会益公第十世孙，九世长房公甫公派下的居元公跟乳源简氏
的一世祖北山公有可能存在关联。这是因为从居住地来看，居元
公移居永定下洋，距祖居地太平里洪源村仅 30 多公里，那时同
属于汀州府上杭县，基本符合乳源简氏谱关于祖源地的记载；从
人物信息上来看，福建会益族谱中关于居元公祖妣和子孙的信息
均缺失，跟乳源简氏谱没有明显的冲突；从生活年代来看，居元
34 公作为开华公传下的长房长孙，出生年代应该在 1343 至 1373 年
之间（开华公生于 1303 年），跟北山公生于公元 1365 年也对接
得上。
   最后要确定的是居元公跟乳源简氏的一世祖北山公的关系
问题。如果仅从北山公的出生年代来考虑，北山公既可以认为是
居元公本人，也可以认为是居元公的儿子（也就是开华公的曾孙，
每代相隔 21 年，还是合理的）。但由于在《粤东简氏大同谱》中
关于居元公的弟弟居亨公迁居广东饶平的记载为：居亨公于元至
正年间游学到饶平，遂在此定居。而元至正年间为公元 1341 到
1370 年，即使居亨公是在元至正年间的最后一年（即 1370 年）
游学到饶平，按最小游学年纪 15 岁计算，居亨公的出生年份最
迟也得在 1355 年以前，居元公作为居亨公的大哥，出生年份当
然更早，显然比北山公生于公元 1365 年更早出生。由此可见，
居元公不可能是北山公本人，应该是北山公的父亲。另外，在乳
源简氏谱中，北山公还有一个弟弟北水公，如果居元公是北山公，
则北水公难以在福建谱中找到合适的位置，而如果居元公是北山
公的父亲，则北水公的问题也就得到圆满解决，即居元公生两个
儿子：北山、北水。
   由以上分析，我们认为，韶关乳源简氏的祖源世系应该是：
会益→……→开华→公甫→居元→北山、北水→……
至于乳源简氏谱中祖源地不是写永定洪源，而是写上杭瓦子
街的问题，一则永定原属上杭，到 1478 年才从上杭分出建县，
乳源简氏先祖离开祖地时，还属于上杭县管辖，其祖源地自然写
成上杭；二则上杭瓦子街，是海内外相当一部分客家人（例如：
韶关一带客家人，以及粤西、桂东南一带自称涯话人的客家群体）
族谱上记载的祖籍地。乳源简氏谱中把瓦子街记为祖籍地也就很
可理解了，但并不是说其先祖就一定在瓦子街住过。就象很多会
益公宗亲族谱把会益公说成从石壁迁来一样，而会益公根本不可
能在宁化石壁长期居住过。而对于乳源简氏谱中关于北山公“卜
葬紫荆山内立穴”的问题，则由于很多地方都有叫“紫荆山”的，
而且已过去六百多年，墓葬估计一时也很难找到，这可在今后进
一步探讨。另外，乳源简氏谱中第一、二世先祖的祖妣有很多姓
许，说明当时他们所居住区域附近有许姓族人聚居，这也为进一
步查找乳源简氏先祖在福建的具体居住地提供了思路。

作者: 简建雄 时间: 2022-1-11 23:46
感谢洮庆公

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