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标题: 为城市禁鞭令叫好 [打印本页]

作者: 简国志 时间: 2016-11-21 10:11
标题: 为城市禁鞭令叫好

为城市禁鞭令叫好

泱泱大中华有五千年的文明史，这在全世界是绝无仅有的，因为被公认的四大文明中，只有中华文明是一脉相承地延续下来。很多传统习俗作为文化瑰宝至今被人们继承着。随着生产力的革新和城市化进程的加快，有些习俗已经到了非变革不可的时候了。放鞭就是其中一例。
鞭炮也叫爆竹，根据其字面意义就不难理解。穴居时代，人们生活困苦，为了防止野兽和其他部落的侵扰，人们在居住的洞穴外点燃篝火。在使用燃料时，人们发现山竹在燃烧过程中会发生“砰砰”的声响，对野兽和敌人具有很强的震慑作用。于是，点燃山竹就成了人们防御敌人的重要武器。爆竹的名字应当是这么得来的。火药发明后，伟大的中国先人，第一个就将其用于制造鞭炮，取代爆竹，使用于逢年过节和重大庆典的场合。

本人是进城的农民，18岁之前一直生活在农村。记得儿提时代，一到腊月，村子里会不时响起孩子们燃放的鞭炮声。这些零星的鞭炮声象征着喜庆，淡淡的火药味，成了浓浓年味的组成部分，至今让人回忆。在生产力普遍不发达的时代，普通家庭每年也只能买一小挂鞭炮，再分成几段，在团年和祭祖时，点燃一下。因为地广人稀，空间宽敞，安静得只有鸟叫的田野响几声鞭炮，对劳作的农民几乎不会产生任何影响。
然而，城市化后，放鞭也被进城的农民带了进来。每到年节和婚丧嫁娶，城市就象战场，那种高分贝的爆炸声此起彼伏，鞭炮渣屑铺天盖地，黄土和火药杂尘充斥在空中。更让人不能忍受的是那种冲天烟花，时不时冲向空中，甚至会在谁家阳台爆炸。2000年的春节，我住在大悟河口亲戚家。因为河口离武汉较近，武汉禁鞭后，在外发了财的暴发户们纷纷返乡，充分利用这次难得的机会，把个人的成功感全部展示在燃放鞭炮的攀比上。记得那年从春节的零点起，整个小镇被巨大的鞭炮声所淹没，一刻也没有停息。几家同时放炮时，所居住的楼房都有抖动的感觉。从此，只要是过年节，我再不去河口这个小镇，因为被鞭炮侵扰的这个经历给我和家人带来的只有痛苦，没有一点欢乐可言。
从部队转业后，我定居在孝感。这6年多来，孝感的城市规模呈几何倍地放大，城市楼盘鳞次栉比，马路宽敞明亮，车水马龙，街市繁荣，孝感已经慢慢象个城市的样子了。与孝感新城不相匹配的，却是鞭炮。孝感城区的鞭炮乱象跟乡镇几乎一模一样，其扰民程度，从本地槐荫论坛中数以千计的贴文中能够感觉到。呼吁禁鞭的声音，已经成为主流民意。让人高兴的是，市政府近日果断地发出禁鞭令，响应者众。

尽管如此，网上还是有少数人站在保护民俗文化的角度，批评禁鞭令。他们的理由是，放鞭是几年来的传统，如果过年不放鞭，就少了年味。政府用一纸禁令，是不是会影响到文化的传承？
本人认为，任何一种习俗的形成，都与当时的生产方式息息相关。当生产力发展后，生产方式也会随着生产力的发展而变革。否则，生产力的发展就会受到限制。放鞭是农耕文化，不是城市文明。城市化，不只是简单地盖数十个小区，树几栋高楼大厦，更重要的是建立与城市相适应的公共秩序。在农村，一条路可能只通一两户人家，一口水井也只供应三五户饮用。而城市区别于农村最根本的特点，是人口高度密集和居住空间狭小。几万户人共用一条马路，一根水管，一个菜场，一个院子。如果没有相应的规则来规范，任何一个人随意的举动，就会影响到几十上百户人家的出行和生活。放鞭这个传统习俗就必须因为城市化而改变，就应当和马路上的红灯一样亮起来。只有这样，我们生活的城市才能越来越好。建立了大的规则，每个人才能快乐地生活。
作为一座有着古老传说的城市，孝感曾经被评为全国“最宜居城市”，去年又成功晋升为“全国绿化城市”。市民们看着这座慢慢变好的城市，笑在脸上，喜在心里。
目前，孝感的禁鞭令还只是一纸文件，如何将这一规定贯彻落实，是摆在每一位市民面前的重大事情。作为孝感市民，我们应当从我做起，带动大家坚决响应政府的号召，教育孩子和家人拒绝烟花爆竹。同时，对于公然违背禁鞭令的少数人，我们要及时举报，协助执法人员坚决查处那些违法者。

作者: 简国志 时间: 2016-11-21 10:13
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