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简良开先生自传《成就梦想》--连载(32)第四部:百川归流 致力大同 第7--9章

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    [LV.Master]伴坛终老

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    发表于 2020-12-9 11:12:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 简恩承 于 2020-12-9 19:56 编辑

    左起:简良娣  简秀丽  简良开  简赫


    左起: 简恩来 简良娣 简秀丽 简良开

    第七章  德泽四方  仁盖天下


           简梅松先生纪念碑落成祭典暨中华简氏一届四次年会, 2014年4月19—20日在荆州举行。
           正逢阳春时节,春和景明,气候温和,是外出旅游的好机会。我和夫人利用参加这次活动的机会带着妹妹简良娣出去走走,让她认识了解外面的世界,接触认识各地的宗亲,开阔眼界;认识了解中华简氏,为有这样的家族感到光荣,自豪。也因她身体单薄,晕车厉害,我把时间安排得宽松些,一天的行程乘车时间不宜过长,走走停停,轻松愉快。时间确定后就叫她先上昆明在她儿子那儿住一段时间,保养好身体。出发前我又与在大理务工的昭通永善县宗亲简赫联系上,结伴同行。我们相继到了成都、简阳、三峡大坝、荆州、南京、苏州、杭州等地市,无论去到哪里都受到各地宗亲的热情接待,充分感受到中华简氏,同根共祖,手足情深。
           云南人有个不成文的习惯,云南边疆进入四川称内地,内地以内便泛称中原,所以我把这次漫游泛称为“中原行”

                                                                    第一节  三进成都拜谒雍公

           2014年4月13日早上,我和夫人离开永胜上省城,在昆明停了一天半,15日下午18:01时,我们一行四人乘K146次列车从昆明出发前往成都,到达成都,我们先找宾馆住下,吃过午饭,去畅游武侯祠。我是第三次游览武侯祠了。
    第一次是在半世纪前的1966年11月初,红卫兵大串联期间。我和子金凯、张嘉良、汤和邦、史法、毛英国、张式荣5男2女7个同班同学组成“金沙江畔长征红卫队”徒步串联来到成都,在那里休整两天,参观名胜古迹。成都市接待站把我们安排在西门外的浣花溪畔“杜甫草堂”,杜甫草堂是唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫先后在此居住近四年,创作诗歌240余首。我们走出杜甫草堂来到 “川西第一道观”青羊宫,继进南郊公园,从南郊公园出来猛然看到武侯祠的牌子而惊喜。武侯祠是国家重点文物保护单位,红卫兵、造反派的“破四旧”虽然泛滥成灾,但武侯祠还未受到波及。我们来到武侯祠,当时大门已封闭,工作人员正忙着封闭里面的厅堂。我们从侧门进入,碰上一个守门的老头,我们一再解释请求并向他保证参观名胜古迹是为开阔眼界长见识,一定守规矩,游览一遍就走,不会动里面的一草一木。老头见我们很老实,态度诚恳,不像是去搞打砸的,就放我们进去。
           成都武侯祠肇建于公元223年刘备惠陵时,现存主体建筑为清康熙十一年(1672)修复。祠内供奉有刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50尊,碑刻50余通,匾额、楹联70多块(副),其中尤以唐“三绝碑”,清“攻心”联最为著名。是中国唯一一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地。武侯祠乃“昭烈帝庙”中的一祠而已,但人们概以武侯祠称呼。其中东廊文臣、西廊武将,各有塑像14尊。每尊塑像前都有石碑,刻着塑像者的生平事绩。文臣以庞统为首,简雍为亚首,武将以赵云为先。因天时已晚,我们只能蜻蜓点水,匆匆看一眼就了事。我在文臣厅简雍塑像前注视良久。雍公名如其像,人如其像,雍容大度,风流倜傥,眉宇间英气勃勃,可想象当他那“常为谈客,往来使命”英俊潇洒的形象。
    我熟读中国四大古典名著,自然谙知《三国演义》及简雍其人其事。那时我思想单纯,见识浅薄,只听先辈们讲我们宁蒗简家是来自江西临江府,不知简雍与我们有无族源关系。不过想到他毕竟是历史知名人物,使我粛然起敬,为之自豪,值得敬仰的老祖宗。于是,我对雍公塑像行了三鞠躬,以表达简氏后代对他的崇敬之情。
           第二次是四十六年后的2012年12月20日,我和夫人到荆州参加中华简氏一届三次会议后,从宜昌到三峡大坝乘客船穿越游览三峡水库到重庆,再从重庆乘车到简阳,又从简阳到成都武侯祠拜祭雍公。此时我已理清中华简氏特别是自公元前七世纪简姓肇起至公元二十一世纪2800年间简氏家族的根藤脉络,对谱牒文化有了全面系统的了解认识,是专程来瞻仰拜谒西蜀系肇基祖简雍公。
           这第三次,我已是七旬老者携夫人简秀丽,妹妹简良娣,以及简赫宗亲作为云南代表再次来祭拜雍公老祖。五十年间三进成都武侯祠,瞻仰祭拜简氏西蜀系始祖。我们中华简氏家族中还有一位德高望重的大家,谱圣梅松公,他在四十年前以养蜂营生,放蜂时追花逐蜜,曾经昆明抵达成都,就到武侯祠雍公老祖塑像前祭拜过。我和梅松先生都是雍公五十五世,荆楚滇云两省地,雍公后裔两兄弟,相继几次来拜祖,成为佳话传世间。
           我们在雍公老祖塑像前拍照留恋,瞻仰良久。我们面对雍公老祖塑像,俯身长揖再三。我赋诗一首,以此缅怀老祖宗:
    乱世群雄竞逐鹿,范阳雍公随先主。
    唇枪舌剑建奇功,刘璋倾心献成都。
    三国鼎立昭德将,跌宕笑傲有风骨;
    抚揖牛鞞称简阳,西蜀一脉传千古。
           17日一早,我们四人用过早餐,打的直奔老祖宗封地简阳市,11时许到达简阳,简德清宗亲已在简雍巷等候着了,这是他第二次接待我们。第一次是2012年12月18日晚,我和夫人从重庆来简阳就是他接待的,19日他冒着连绵阴雨陪我们调研简城镇雍公墓遗址和卧龙山雍公殿。这次是故地重游。德清家门正忙着在他家楼顶上增修建小屋,请工拉砖,搬运,忙着哩。知道我们来了,他停下手中的活路接待我们。
           简阳是雍公封地。公元215年,刘备在成都建立蜀汉王朝,拜雍公为昭德将,镇牛鞞。牛鞞,汉时县名。随雍公入蜀之族众,聚居于牛鞞,筑城捍卫,人烟稠密,遂有城镇,因简姓大,四周略无杂姓,故名简城镇。雍公驻兵之山,后该处因雍公葬,地号简山。雍公治理牛鞞,惠泽及人,皆民怀雍政也,留有美誉,故隋仁寿三年(603)易牛鞞县为简州,至民国改称简阳沿用至今。
           在横穿简阳市中心的成渝公路东一则巷口,绿树成荫处树着一标牌“简雍巷”。简雍巷过来十数米成渝公路西就是石笋井,简雍巷口至石笋井之间的公路位置就是简雍墓。据说,雍公的墓很大,墓道很长。过去的简雍墓葬处,的确是一座山,从石笋井街斜坡的石梯就可以看出那是过去的山坡。经过漫长岁月人为的和自然的作用,现在已改为居民区,修公路荡平了雍公墓,大规模的城市建筑,山都被推平了,成了现在的样子。沧海桑田,地覆天翻,一千八百年后的雍公封地仍有三大标识:简阳市、简城镇、简雍巷。雍公后裔到此无不感到无比悲壮,遗憾,惋惜。此事引起雍公后裔有识之士和企业家的广泛关注和高度重视,为发掘、保护、开发、利用雍公文化,使之成为中华文化宝库的一支奇葩。中华简氏宗谱续修委员会、中华简氏企业家协会,于2012年7月成立了简阳市简雍纪念馆筹建委员会。确定在简阳市普安乡卧龙山建造简雍纪念馆。第一期工程由重庆商界巨子简广斌出资铸造雍公塑像和建雍公殿,8月20峻工,年底我和夫人曾到雍公殿瞻仰,在雍公塑像前留影纪念。《简氏通讯》2013年第1期刊登我的《简阳市简雍纪念馆感言》,简德清《良开夫妻千里祭祖》等文章,集中介绍并反映了相关的事宜和需要继续解决的问题。
           简德清宗亲招呼我们在简阳用过午餐,我们坐汽车返回成都火车东站,乘当晚18:34分列车前往湖北宜昌。18日清晨到达宜昌东,我们利用半天时间畅游三峡大坝,大坝在雨雾蒙蒙中,隐隐约约,忽明忽暗,显得神秘莫测。

    第二节  从三峡赴荆州参会

           三峡大坝,我和夫人也是第二次来游了。前次是在中华简氏一届三次会议之后,我和夫人来游览三峡大坝并在当晚乘客船游览三峡水库至重庆的,这次重游却也感慨:
    长江三峡美如画,珠冠之称天下扬。
    凌空绝壁江涛情,自古墨客抒豪放。
    危崖屹立三峡坝,宛如蛟龙卧江上,
    高峡平湖世界殊,登天有路曲畅想。
           4月18日晚,我们到达目的地荆州,简祖亮、简斌全、简贵琰夫妇、简恩承夫妇、简恩来夫妇,简永龙、简永刚、简清良、简宗良、简清云等宗长已先期到达金北湖宾馆,正忙碌着接待、会务等各项筹备工作。他们为筹建梅松先生纪念碑和这次年会奔忙,出大力操尽了心,的确很辛苦。我们特向他们表示慰问和感谢! 19日,中华简氏宗谱续修委员会、中华简氏宗亲会在荆州西湖村举行规模空前的简梅松先生纪念碑落成祭奠仪式,前来参加祭奠的有15个省市140多位简氏宗亲。其中云南代表10人,我们兄妹叔侄8人:简良开、简秀丽、简良娣、简良英、简良珍、简良仁、简传文、简婉婷,以及简长翰、简赫两位宗长。其中,82岁高龄的续谱先行者简长翰老人单身一人提前从昭通镇雄出发到湖南郴州宜章简素凤宗长那里寻根,已先期到达;简赫与我们兄妹同行;简良仁和他大姐简良英、二姐简良珍、女儿简婉婷四人当天早上从宁蒗县城驱车到丽江乘飞机至武汉,又从武汉乘动车于晚上21时到达荆州金北湖宾馆;简良德长子简传文则是出差在北京,19日一早从北京乘飞机赶来赴会的。我们与各位宗亲邂逅重逢,互相问候,情真意切,格外亲热。
           19日上午,“简梅松先生纪念碑落成祭奠”,赋诗二首:
    (一)
    简氏谱圣梅松公,谱牒满腹震国中。
    辩证祖源清支系,收族归宗求大同。
    通志通讯创伟绩,天下简氏成一统。
    七十七载人生路,丰功伟绩千古颂。
    (二)
    为族捐躯在宁蒗,简姓族人哭断肠。
    劬劳有报众缅怀,立碑勒石永流芳。
    文化先贤精神在,千秋功德众颂扬。
    松公大名列仙班,丰碑永存人心上。
           19日下午2点,来自全国包括台湾共16个省市代表153人汇聚在金北湖宾馆二楼大厅,举行“中华简氏宗亲会一届四次年会”,这是中华简氏承前启后,继往开来的一次盛会。天南海北的宗亲在这里聚汇,有老相识也有新面孔,虽乡音各别,但亲密无间,一种浓化不开的亲情,在这里弥漫,炽热,凝聚。
           开会之前,全场以最热烈的掌声一致通过中华简氏宗亲会主任简祖亮提议:简斌全(康风)为新一届《简氏通志》主编和中华简氏宗谱续修委员会名誉主任、中华简氏宗亲会名誉会长;简贵琰为新一届中华简氏宗谱续修委员会主任、中华简氏宗亲会会长;简恩承(尊农)为新一届中华简氏“两会”秘书长。至此,新一届中华简氏“两会”核心领导人产生。我们中华简氏为有这样一个具有凝聚力、号召力、充满生机活力的领导班子,中华简氏如此心齐,紧密团结,人才济济,发达兴旺,感到自豪。
           诗云:(一)
    中华简氏宗亲会,收族归宗指路灯。
    引领族人修谱牒,理顺根藤脉络清。
    简姓族人遍天下,同根同源一家亲。
    先贤谱圣铺坦途,新秀鹊起登征程。

    (二)
    精英荟萃荆楚地,继往开来话图强。
    百万族人团结紧,凝聚共同理想下,
    众志成城齐努力,睿智谋发正能量。
    早日圆上大同梦,续谱两通新篇章。
           20日上午,云南代表中简长翰,简良仁和简传文叔侄因有急事要办先行离去,我们兄妹以及简婉婷和简赫七人尚在荆州逗留。梅松先生遗孀於爱珍、女儿简又红领着我们参观游览荆州博物馆,与我们叙谈家常。
           简梅松先生一家与云南有着特殊情结,对云南一往情深。后来在编纂《简氏通志》过程中又几次来云南,一直关注云南续谱事宜。
           中华简氏一届三次会议期间,云贵代表简良开、简秀丽、简成举、简荣彬、简盛华、简祖谟到梅松先生书室(现称“念梅堂”)拜访,与梅松公洽谈《简氏通志·云贵卷》出版征订发行的相关事宜。云贵卷出版后,梅松先生依然关注续修工作,欣然接受宁蒗简氏家族的盛情邀请,专程来宁蒗,指导云南宗谱续修事宜,直至为族捐躯。
           2013年8月11日的车祸,一车五人都受了伤,只有简小泉轻伤,梅松先生、斌全公、永龙公和车主简传琳均受重伤。15日,梅松先生经抢救无效逝世。从他受伤时起我们夫妇就一直守在身旁。16日,梅松公遗孀於爱珍、女儿简又红从北京、次子双全从武汉赶来丽江参与料理后事,与丽江简氏族人结下深情厚谊。17日上午举行“简梅松先生遗体告别仪式”,下午我和夫人引领於爱珍、简双全和简又红到丽江古城散心,逛游了江泽民总书记题书“世界文化化遗产”的丽江古城,以宽慰、缓解他们的悲恸之情。尽管那里是他们伤心断魂地,不堪回首处,丽江给她(他)们留下了不可磨灭的记忆。   
           10月中旬,简斌全伤未全愈便急于出院回去处理事务;简良仁将病情有所好转,但行动还很艰难的永龙公接到他家中调养。11月1日,斌全公偕永龙三弟简永标重返宁蒗料理善后事宜并接永龙公回荆州,只因诸事不顺,周折颇多,耽搁了十天才料理好。他们在简良仁处住了十日,我们夫妇也从永胜回到宁蒗陪同他们十日。这家族亲情是无法用语言表达的,斌全、永龙他们临别时以中华简氏名义再次给予宁蒗简氏家族的高度评价和赞誉;分别给简良仁、简传银叔侄惠赠了条幅。赠给简传银的条幅是:“荆湖滇云一家亲,宁蒗简氏传天下”;赠给简良仁的条幅是:“德泽四方,仁盖天下——中华简氏衷心铭感”。这两副条幅讲的非常明朗,确切。就是说,简传银是白角坝支,属在国公之孙尚惠房后裔;“德”“仁”是双关语,既有“德、仁”的深刻寓意,又指简良德、简良仁两兄弟,代表金棉支,属在国公之孙尚元房后裔。充分体现了宁蒗简氏家族无论是哪房后裔,都是一个家族,手足之情,目标一致,精诚团结,同心协力。时隔八个月,梅松先生纪念碑落成祭奠暨中华简氏一届四会议期间,又重逢相聚,宗亲深情厚谊难书难叙。且回诗一首:
    滇云荆楚两省地,金沙长江一脉承,
    同宗共祖血缘亲,手足情深见心真。
    第三节  南京、苏杭游

           20日下午,应中华简氏宗谱续修委员会名誉主任兼秘书长、江苏省句容市原常务副市长简恩承宗长和其弟简恩来宗长的盛情邀请,我和夫人、妹妹与他们一道乘动车从荆州去南京一游。恩承宗长一行因去游览宜昌、三峡水库至重庆,他专门嘱咐恩来宗长接待我们,当晚就由简恩来宗长和夫人赵容艳热情接持。
           21日上午,恩来宗长忙着处理完单位业务,冒着霏霏阴雨,亲自驾车陪同我们出游。在南京,我们游览参观了古城墙,玄武门、朝天宫,夫子庙、中华门、雨花台、中山陵、总统府等处风景名胜。
           4月22日一早,我们离开南京后相继游览了闻名天下的苏州和杭州。这一趟的确轻松愉快,所到之处自然美景、人文风情一饱眼福,收获多多,启迪匪浅。我们相继游览了苏州四大名园之一的狮子林,苏州河、苏州丝绸超市、桃花仙馆、唐寅园、北塔报恩寺、北塔胜境等处,接着去到必然要去的景点寒山寺,因为它与永胜土司文化有着内在联系。
           明末清初的世守高斗光称为儒雅土司,崇信佛教,对佛教有很深的造诣,率土练将兵寨扩建为城堡,兴修佛教名寺大德寺,为他留文化的形成和发展开辟了通路。晚年,他在他留山栖云洞崖壁上题书并镌刻诗句 “谁能超世累,共坐白云中”而享誉于世。数百年后,他留山日趋走热,高斗光的这幅题书镌刻引起文人学士的关注而成为热门话题。其实此诗句源于苏州寒山寺。为考证核实此诗句的来历,我们此行,特到寒山寺一游。
           4月23日,我们到达杭州游览西湖。西湖,我也是二次重游了。第一次是在2009年10月31日。那是我作为毛氏文化研究专家应中华毛氏联谊研究会筹备委员会的邀请,与永胜毛氏族人代表毛炳荣一道前往参加10月28—30日在江南毛氏发祥地——浙江省江山市举行的 “首届中国·江山毛氏文化旅游节暨中华毛氏联谊研究会成立庆典”,活动结束后来西湖游览。
    这次是我们兄妹三人专程旅游,乘船到湖中游了一转,特地到体现着西湖在中国悠久文化中有着重要地位的出现于人民币壹圆纸币背面的三潭印月,还到雷锋塔景观游了一遍。

                                                                      第四节  同是是伯章公后裔

           江苏南京豫斓堂支房简氏是从河南光山迁来的。恩来宗长说他们是鸾公后裔,是从很有名的“筷子街”移出的,“恩”字派是鸾公第十九世,鸾公以前世系他没弄清楚,让我查一查。4月27日,我回到云南永胜家里打开《简氏通志·豫皖苏卷》,祖先画像上就有河南光山分支始迁祖简鸾像,说明非常清楚:简鸾,字盛济,行龙四,成化间与兄时济等经南昌筷子街徙麻城,再迁河南光山县,于晏河乡开基,居址号简大山。子孙布河南、江苏、安徽和浙江等地。至2010年《豫斓堂》谱截稿已有8000余人。真是人丁兴旺,后裔发达焉。翻开751页,更使人惊喜,竟然与我们是近亲房,同是桐村派泉下村,其世系:伯章——去辩(长房),去忮(次房,即豫斓堂支先祖),去妄(么房,即宁蒗支先祖),去忮——再三——文真——正大——天用——奇岳——资典——兴才——长子时济(荆楚孝感支始迁祖,河南商丘支先祖),次子盛济(龙四,鸾)河南光山支始迁祖。时济、盛济即鸾公是雍公40世。
           在这次荆州会上认识了简修举、简天明、简见民等河南商丘宗亲,随后在网上偶逢简修运,一聊方知河南商丘与我们是亲房。“修”字派是雍公55世,与我、与梅松先生同辈。他们的始祖奇岳公和我们始祖永康公均是雍公37世,是伯章公的后裔。伯章公三个儿子,长子去辩,居泉下,后裔有的商云南;次子去忮的后代,至37世奇岳公在元末明初迁四川綦江县犊中里,兴才长子40世时济(龙三)先迁麻城,后定籍孝感南乡(豫章卷1188页);兴才次子40世盛济河南光山分支始迁祖。世奇公留居綦江县犊中里裔孙传至47世友恭公,因避张献忠之乱再远迁河南驻马店,后又再迁商丘的。
           凡属西蜀系者皆简雍公后裔,而雍公徙自范阳,属简伯公24世;凡属范阳郡者皆属简伯公5世简克谄公后裔;再往前推,则天下简氏皆系鼻祖简伯公后裔也。或者说凡是根在江西的无论是韶公、頀公、武公的后人,都是江西始迁祖庆远公的后人,而庆远公一直往上就是西蜀系始祖简雍公。可见简梅松先生提出的“正本清源,理清支系,统一字派,天下大同”共同理想的正确,伟大!


    2016年3月24日
    左起:李存仙 简玉和夫妇  其母 杨丽珍 简秀丽 简良开夫妇  简志刚

    第八章 《通志》续修  犁牛奋蹄

    第一节  初访元谋,难理根藤
       
           通志云贵卷出版时,元谋简氏是空白,因我们没打听到那里的联系人。2014年7月17日,昆明简而明宗亲给我来电话谈了他得知在昆华医院工作的简正友是楚雄州元谋县人的消息,约我在适当时候到元谋去一趟。了解到有这么个联系人,当然好啦,我爽快地答应了。我对简而明说你把我的电话和QQ告诉他,我们可先在QQ上联系,如到元谋县哪个乡镇村,找谁联系,到时他们年轻人忙于工作,没时间陪同我们,我们可以单独走访。2015年初,我三女儿简传倩一家回来过春节,她告诉我,她与简正友参与了昆明简氏宗亲聚会,互相留有电话。我让女儿把我的电话和QQ号发给简正友,并告诉他我打算在三月中旬前往元谋走访简氏宗亲。3月1日上午,简正友与我取得电话联系,随后在QQ上告诉我去的地方是元谋县平田乡英户村,他父亲简泽荣接待我们,并说元谋简氏族人主要居住在平田乡和元马镇,有简姓400多人,元马镇那里有人装着家谱。在2012年简福生发的消息上说元谋县小悟海村200多人,这样元谋就有简姓人口600多人,的确值得亲自走访。
           2015年3月15日早上7:40,我和夫人简秀丽乘永胜至攀枝花市班车出发,187公里路程若顺畅,华坪至攀枝花市一线在修路,班车颠簸震荡,走走停停,至14时才到达攀枝花客运站。攀枝花至元谋的班车刚好出站,往后就只有下午18:00时的末班车了,我们既赶不上当班车,又还没吃午饭,从用过早餐到现在已7个小时,够饿的啦,应吃过午餐再乘车,但要等到下午18:00时也太难等了,怎么办?这时,遇到攀枝花至永仁班车驾驶员,他是个热心人,叫我们乘14:40时攀枝花至永仁班车,从永仁再转车到元谋。这样有40分钟的空余时间,可保证吃午饭。我们采纳了他的建议,到达永仁县城,我们在永仁换车,到达元谋县城已是19时过了。本来我们联系简泽荣时,他来元谋县城接我们,但天时已晚,该歇息了,于是就在车站门前宾馆住下,通知简泽荣明天上午再来。
           16日早上,简泽荣6点钟就从家里出发,步行4公里到乡政府,赶乘7点的班车,8:30分来到元谋县城与我们会合,吃过早餐就赶紧乘车返回平田。元谋地处雄奇的金沙江峡谷,气候炎热,素称“天然温室”,在阳春三月白天气温即已高达30度,从平田乡政府所在地开始步行前往英户村,我们顶着炎炎烈日徒步走在河谷间,4公里路程走了一个小时。英户村在坝子北端的半山上,干旱严重,缺乏水源,全村200号人仅有一个水池维持生存,水池中的水浑浊不清。村民不仅饮水困难,生活也十分清贫艰难,全村住的都是土木结构的瓦房,吃的是政府供给的救灾粮。我们进村前见到简泽荣夫人李加琼与同村女伴在地里种玉米。简泽荣的父亲简玉华在前几年逝世了,母亲李茂英,腿脚有疾,行走不便,在家操持家务。简泽荣有两个孩子,儿子简正友在昆明工作,女儿在元谋县城读高中。我们去到那里受到简泽荣夫妇和他母亲一家人的热情接待。
    简泽荣得知我们来访,了解他们家族的祖源和历史脉络,特请来了他大妈陆翠珍(69岁)、叔叔简玉金(70岁)、堂哥简国坤(56岁)。在交谈中,他们说,来这里的时间不算长,大概是在民国中期迁来的,到现在最小的即是刚出生的算上共是五代。第一代是简兴发、简云发两弟兄,据说是四川营盘村迁来的,确切地点谁也不清楚。简泽荣是第三代;简正友是第四代;简泽荣那代中有抱孙子的啦,那孙子辈是第五代。族中没有家谱。小悟海、元马镇那边简家是否有谱也有待查访。他们还说,大姚和武定县有姓简的,可去走访一下,也可能访出点眉目。
           面对一双双热情期待的目光,一个个陌生而又居然熟悉的面孔,我们只能做些开导,动员和勉励他们要有三心:热心、信心、耐心。团结发动宗亲寻根溯源修宗谱,我们带了两本《云南丽江简氏族谱》、《简氏通讯》总第24期和中华简氏“两会”秘书处关于开通中华简氏网的通知档,提供他们参考学习,动员他们征订《简氏通讯》杂志,上网了解掌握各方面的信息;教他们承头召开家族会议,把族谱编纂委员会的班子成立起来,发动族人四出打听了解探索祖源脉络,收集整理信息数据;建议他们到小悟海、元马镇和武定、大姚去作些具体走访了解,或许可能找到点线索。因没有访询到更多有价值的线索,只得草草收场了。
           下午14时,宗亲们饱噙热泪,依依不舍地送别我们,简泽荣驾驶着他那“小火嵌”拖拉机把我们送到乡政府坐上去元谋县城的中巴车,还为我们买了路上充饥的点心。那无法用语言表达的深情厚谊,终生铭记。
    16时,我们回到元谋县城,本来是从元谋直达昆明,无奈已错过了时间,又只有转乘元谋至武定的班车,到武定再转车上昆明。到昆明时已到晚上20:00时了。还是女婿陈勇开车来西北部客运站接我们。一天的奔波操劳确实辛苦,又因收获甚微而郁闷。17日在昆明休息一天,18日是我外孙女陈亮希的9 岁生日,这次时间巧合,外公外婆还是第一次与外孙女过生日。
    第二节  重游文山,把握全局

           19日一早,我们去北市区车场乘公交车到东部客运站,上午9:30乘高快客从昆明出发前往文山州,338公里路程行车6个小时,途中在弥勒吃午饭,下午15:30到达文山。
           文山,也是故地重游。1971年底部队调防,我在陆军第42师从滇西南思茅(普洱)调到滇东南的红河州,师部驻蒙自县,124团从西双版纳猛海县调出,驻防文山州,团部驻在州机关一侧的半山坡上。我当兵起步就在124团,随后虽在师部工作,却一直与同乡战友保持联系,又因工作关系经常到124团调研军务,部队和营区基本熟悉。转眼四十多年过去了,现在故地重游,文山和全国一样虽然山河依旧,却已沧海桑田,地覆天翻,容颜巨变,城镇、街道,路况、单位、民居建筑全都现代化了,当初的旧貌已怀复存在。
           我们到达文山,简华兴及夫人王琼,大儿子简大员,儿媳班晓亚,一家人热情接待我们。我与华兴宗亲携手操持云南简氏宗谱续修事宜是从2010年12月在江西新余举行的中华简氏一届二次年会期间开始,共事五年了。通志云贵卷出版后,为续修工作,我们携手主持云南简氏第二次代表会议,到现在又过了一年半,要进行回顾总结,同时研究下一步工作。
    要实现简梅松先生生前提出的“善始善终地使云贵大地的简氏宗亲不漏一户,不掉一人,完整地进入《云贵卷》”的目标,任重道远呵!
           我与简华兴会长对云南简氏总体情况进行综合分析研究,根据具体情况,我们对下一步工作安排,一是加强领导,分工负责,互相配合。各州市领导都要有所作为,做好所在辖区宗亲的联系、特别要在寻找新的联系人上下功夫。二是充分利用和发挥QQ群优势,加强宣传。宗亲会主要领导要经常上网,注意调研,查询。华兴宗亲的儿媳班晓亚是宗亲群管理员,加强值守,及时发现和联系各地州市上网人员信息。三是宗亲会领导抽挤时间到各地指导工作;发动各地简氏族人抓紧时间收集整理数据,互通信息,互相交流,反映情况,研究解决问题。昭通、曲靖、玉溪由玉宽、孝平、成举、福生具体负责;简华兴继续分管红河,协助玉溪的简福生搞好晋宁、通海等县份,兼顾全省;我则继续负责昆明,还有楚雄、滇西北几个地州市的续修工作。
           3月21日上午,我们离开文山,前往昆明。22日下午,我们与昆明的简乐嘉、简而明、简洁等宗亲聚会。

                                                                           第三节  张扬昆明,了却情结

           我对昆明简氏的了解从2005年春开始,一个偶然机会我从《春城晚报》一则广告上发现简洁的名字、联系地址和电话,认识了一个年轻有为的女孩子简洁。她说她们家是老昆明,武成路中段曾是她家祖业,曾祖还是云南讲武堂的教官。她陪我去云南省图书馆、档案馆查阅简氏历史人物。为弄清她们的祖源世系,她把她父亲简而明介绍给我。简而明是热心家族公益事业的有识之士。他为我提供很多历史线索:
           昆明简氏很有根底,很有影响,历史上曾出过一个进士,9个举人,简家知名人士中有“两多”。一是诗人多,在许印芳辑《滇诗嗣者集》、袁嘉谷辑《滇诗丛录》中,即收有简以仁、简宗杰、简执中、简允中、简协中(廪生)、简恩裕(秀才)等6人的诗作,有的还有专着,如简以仁《归渔诗草》四卷、简宗杰《居敬斋诗钞》十四卷,简协中《竹间散人集》等;二是教育工作者多,如简重曾任永昌府教授(管理府学之官,相当于地区教育局长),简致中曾任镇雄州学正(管理州学之官,相当于大县教育局长),简文朝曾任河西县教谕(管理县学之官,相当于县教育局长),简执中曾任云南县(今祥云县)教谕,昆明经正书院监院……
           对于当今昆明老简家,简而明却知之甚至少,他只有想方设法下功夫查找,一晃六年。由于昆明简姓难找,曾有人认为昆明无简姓。如果拿不到数据,在通志云贵卷中成为空白,这种误传就会成为事实。直至2012年6月底,简而明给我提供了简乐嘉、简以正、简贵才的电话。简以正、简贵才是四川来云南工作的大学教授,都已快80岁了,对昆明简氏情况并不熟悉。简乐嘉、简黎明父子是老昆明,他们领我去见了93岁的昆明佛教协会会长、居士林主任、族长简惠英大师,又掌握到一些线索。又到8月9日,他们领我与简乐嘉的四哥、曾任宜良县委副书记、昆明市烟草公司经理、党委书记、78岁高龄的简衸嘉见面。才算弄清他们的一些眉目。简衸嘉提供了清嘉庆十四年(1809),简文朝、简良弼、简有为率族人为始迁祖立的碑文记载:“公讳时泰,字怀江,豫章望族也。承文靖司徒之后,游宦于滇,屡任琴堂,终于官。享年九十有五,因家焉。阅今十世,支脉繁衍,科第延绵。”说明简姓在明万历年间由江西入滇,现今已历420多年,繁衍十七世,只因人才分布太广泛,各房之间很难见面,长期没有来往,无法统计准确数字。他只能提供他那房一至十七世的完备世系资料,由此使我对他们的研究进入正常状态。我就把他们提供数据进行综合整理,将简衸嘉提供的他那房一至十七世数据称为“完整世系”,其余的称作“散列世系”发送给《简氏通志》工作室。《简氏通志·云贵卷》出版时简梅松先生将其始祖怀江公暂列敏斋公后,留作待考。随后,经我耐心调查发现并考证,理清了根藤世系,专门撰写了《昆明分支怀江公志》确认简时泰,字怀江,补府庠,万历岁贡。属白沙派排江村。是武公裔孙,谅公十六世,即雍公五十世。
       我建议昆明简家是云南简家的一面旗帜,应列入大谱通志,还要有小谱《昆明简氏族谱》,小谱还是要昆明老户自己来续修,不能指望和依赖旁人来搞。先要成立昆明简氏宗谱续修委员会,寻找合适的执笔人材,在我已给他们理清祖源脉络和根藤世系的基础上进一步充实完善。
           2015年3月24日一早,我们夫妇与简乐嘉,简而明、简而实兄弟和简洁一道冒着大雨前往西山华亭寺一侧山林视察调研昆明简氏祖茔。在昆明西山华亭寺左前山上,即现今华侨机工纪念碑正前方、玉兰园南侧。那里有十一世以前的祖墓四十二冢,被盗的有二十一冢,一片狼迹。我建议他们急需报案,那里属国家级森林公园区,据说政府有好多部门分管,应由政府采取有力措施查处和保护。同时,简氏家族应引起高度重视,进行修整维护。(后由简惠英承头,简衸嘉、简乐嘉、简而明和女儿简洁、简而实、简屏等宗亲捐款请工匠进行维修,已完工,还做了法事。)
           在回程途中,他们讲到昆明简氏过去曾有祠堂,里面神龛上摆放着祖宗牌位,后来祠堂被拆作他用,那些牌位则转移到另处用一间房子装着,现在是由昆明佛教协会会长、居士林主任简惠英保管,若能看到那些牌位,那么散列世系部分就能搞清楚。
           5月25日,昆明简氏宗亲会成立,在简洁家设制了神龛,安放着明末清初到民国时期的简氏部分历代祖宗牌位。9月下旬,我携夫人和妹妹出席在湖北省恩施州首府女儿城召开的中华简氏二届二次会议。会后,我们经重庆返回昆明,与昆明的简惠英、简衸嘉、简乐嘉、简而明、简而实、简维楫、简屏、简洁等宗亲商谈昆明简氏族谱续修委员会的人员物色和族谱续修的准备事宜。后来,我们在出席云南毛泽东诗词研究会第二次代表会议后的12月27日,我和夫人与简衸嘉、简乐嘉、简屏、简而明、简洁等宗亲在简洁家聚会,研究确定成立昆明简氏宗谱续修委员会,由96岁高龄的族长简惠英为名誉主任,简衸嘉任主任,简乐嘉为副主任,简洁任秘书长。简祥嘉、简而明、简维楫、简明、简彬、简屏、简而实、简洁、简博为成员。这天我确实看到了一本续修于光绪二十年(1894),简绍中重抄的《简氏宗谱》原始件。鉴于他们的实际情况,在他们的强烈要求下,我应承作为顾问,担任他们族谱续修主纂。
           2016年1月10日,简惠英、简衸嘉、简乐嘉姐弟发起,于同月29日在昆明北市区校场路161号“艾维故事餐馆-临江仙宴会厅”举行聚会。到场的除昆明怀江公后人外,部分在昆工作的云南宗亲代表共计80余人参与。我和简斌全宗长发去激情洋溢的贺信,简惠英、简衸嘉、简维楫都作了重要动员讲话,希望族人们在昆明简氏宗谱续修委员会的带领下,紧密团结,通力合作,积极参与,支持提供本人本户本房信息数据,力争不漏一户,不掉一人,完整地进入昆明谱、通志云贵卷!为中华简氏大同梦做出积极贡献。这天的聚会对推进族谱续修工作发挥了极其重要的作用。 1月30日,我把《昆明简氏宗谱》初稿电子版发给简洁,转呈简衸嘉审查修改。简衸嘉老先生不会操作计算机,只能由简洁打印出来转呈给他,他非常严谨,认真负责,及时审改,一丝不苟。他发现有的资料还需充实完善,由简洁把要充实完善的资料发来给我。3月15日,我发出终审稿,交由他们自行审定出版。由于各种原因,族谱终审定版拖延了时间。7月3日,编委主任,82岁高龄的简衸嘉老先生不幸病逝,族谱未能出版先逝,真是遗憾天年。简衸嘉先生的未竟之业只好我来继续完成,负责终审把关。至9月3日,《昆明简氏族谱》出版问世。我终于了却了一个心愿,告慰简衸嘉老先生,告慰昆明简氏列祖列宗。随后,我通阅《新纂云南通志》查到列传简宗杰条目,把它抄录整理出来,对昆明谱画上个圆满的句号。


    简仕龙将军与云贵代表团

    第九章  大道至简  所为亲情

    第一节  共谋大同献计出力

           按照中华简氏“两会”2015年8月7日《关于召开中华简氏二届二次会议的通知》精神,我要为这次会议做三件事:在会上上致贺词;建议《中华简氏宗亲会章程》附则单列“秘书处”一条;汇报云贵卷续修云南情况。
           作为名誉主任、长辈代表,要对大会致贺词在情理之事。贺词大意是:今天,大家欢聚湖北恩施,讨论修改《中华简氏宗亲会章程》,完善领导班子,回顾总结去春以来一年多工作情况,确定今后工作方向,商讨简氏宗族发展大计,延伸扩展简梅松先生领头开创的中华简氏大团结局面,堪称喜事盛事。我谨向大会致以热烈祝贺!
           关于《中华简氏宗亲会章程》设秘书处的建议。那是2009年10月下旬,我应邀请出席中华毛氏联谊研究会成立大会,在会上听取了筹备工作和《章程》起草情况的说明,特别提出“拟定本会秘书处选址”。我深受启发,提出《中华简氏宗亲会章程》附则单列一条:“本会秘书处设在湖北省荆州市。”为把本会秘书处设在荆州,是由荆州的地位和作用决定的。我的理由是:
           一是雍公在荆州开创简氏文化先河。建安六年至十二年,雍公与刘备依刘表,屯新野,居此六年,封雍公为从事中郎。十三年,曹操攻新野,刘备奔江陵,雍公于当阳负伤。同月,刘备遣雍公与孙干至夏口说刘琦来救。十四年,雍公随刘备至荆州,屯公安;十五年,雍公随刘备屯荆州。建安六年至十五年雍公居荆州十年,娶妻生子,成家立业,为汉室立下丰功伟绩,为荆州简氏文化开创先河。
           二是荆州是荆楚简氏发祥地。历史文化名城荆州,是西蜀系始祖雍公的客居地,有着深厚的历史文化底蕴,孕育出楚文化、三国文化、关羽文化、雍公文化等等,传承下了极为丰富的民俗文化遗存。明朝正德年间因江西宁王谋反,史称“濠宸之乱”,雍公41世,武公18世,寅字辈兄弟八人避乱到了荆州,即“八寅避乱居荆州”。不久八弟兄再分,寅祉、寅邦二公留守黎湖,开荆州简氏黎湖一脉,荆州成为荆楚简氏发祥地,繁衍了众多的中华简氏望族。荆楚简氏含湖北全省、湖南、河南、重庆一部分,简氏人口在六至七万之众。兴旺发达,俊彦迭出。现今荆州是中华简氏文化传承的枢纽。
           三是荆州成为中华简氏文化研究中心。2008年12月12日,简梅松先生建议创办《简氏通讯》,得到与会代表的赞成,梅松先生长子斌全公担任主编,成为梅松先生的得力助手和继承人。2009年12月,梅松先生牵头,荆楚简氏宗亲会承办,在武当山召开第一次简氏代表大会,成立了中华简氏宗亲会暨中华简氏宗谱续修委员会。梅松先生提出的“正本清源,理清支系,统一字派,天下大同”,是中华简氏的共同理想,是“两会”始终不渝的中心工作,实现这一理想的根本途径是《两通》即《简氏通志》和《简氏通讯》,核心人物是简梅公先生和简斌全父子。简梅松先生是简姓大同的奠基人和开拓者,他契而不舍地奋斗几十年,创立中华简氏“两会”统领全国简氏十二大支的组织体制。他经过多年的辛勤笔耕,主编出版《简氏通志》荆楚、川渝、豫章、燕赵、豫皖苏、云贵六卷,被上海国家图书馆收藏,并代表中国家谱界最高成就参展了上海世博会;创办《简氏通讯》,使全国简氏有了沟通交流的平台;他确定天下简氏大同目标,绘制团结奋斗宏伟蓝图。梅松先生为族捐躯后,他确定的简氏事业要继续进行。斌全公热泪未干,就挺身而出继承父志,肩负族众期望,拖着重伤未愈的身体,咬紧牙关,硬是把年薪20万元的工作停了下来,做起了中华简氏的专职义工,披星戴月,跋山涉水,风餐露宿,像父亲那样,做起了少有人感受到的那种苦差事。跑三湘,奔八闽,赴台湾,三九酷暑,春夏秋冬,访宗亲,集资料,融亲情,奋笔疾书,再谱简氏辉煌!
           四是荆州履行着秘书处的职能 荆州早已履行着秘书处的职能。中华简氏“两会”实职主要领导,多数在荆楚,五年间的四次年会,三次在荆楚召开。因此,一届四次会议期间,原会长祖亮公从实际出发,提议并经大会通过,贵琰公任会长;永龙公因云南宁蒗会议期间车祸受重伤,治愈后身体还有待继续调养,秘书长由原名誉会长恩承(尊农)公担任,恩承公在江苏,按照“两会”中心工作安排部署,履行职责。 近年来,中华简氏“两会”和荆楚简氏“两会”在简梅松先生与简贵琰会长的带领下,同海内外简氏进行了广泛的互动,取得令人瞩目的成就。秘书处主持处理了大量日常事务,多次开展了捐资救灾,济危扶困等公益活动,深受广大族人和受济助者的好评。随着各大支简氏QQ群的建立和中华简氏网站的开通,扩展了全国简氏沟通交流的平台;加快了实现天下简氏大同的进程。
           五是荆州“雍公文化园”初具规模 荆州沙市区岑河镇西湖村人杰地灵,出了两大巨星:一个是文曲星——引领华夏姓氏文化的旗手简梅松先生;一个是武曲星——中国载人航天工程,“神舟”功臣简仕龙将军。这是一种新形势下激励来者的正能量。梅松先生为族捐躯后,鉴于他一生对中华简氏所做的丰功伟绩和全国简氏宗亲对他敬仰和思念的心愿,中华简氏为梅松先生修建纪念碑,继续完成他生前未完成的事业。同时,将宗亲们善意的美德昭告天下。西湖村宗亲深谋远虑,高瞻远瞩,经过村民代表大会同意,利用名人效应,在“八寅亭”附近划拨3--5亩地修建“雍公文化园”,使天下简姓传人有归依之地。所以我建议,章程附则单列一条:本会秘书处设在湖北省荆州市。名正言顺,理所当然。
           既然是出席会议,汇报在会上云贵卷续修云南情况也是必要的。我在编纂完善拓展《云南丽江简氏族谱》的同时,相继到省内外各地走访探寻、调研,责无旁贷地为早日实现中华简氏共同理想、《简氏通志》宏篇巨著出齐献计出力。
    云南前往出席这次会议的是我揩夫人简秀丽、妹妹简良娣,在大理打工的昭通永善人简赫,曲靖宣威简成举共5人。简成举因贵州遵义宗亲与他联系说发现他们的始祖碑,他要去查访,就与贵州代表一道另行。由于妹妹简良娣晕车,我让她在8月中旬就先上昆明她儿子李银家那儿住着调养身体。9月12日我和夫人从永胜上昆明在女儿简传倩家住下,与妹妹联系,16日中午在昆明火车站我们兄妹与简赫聚齐,4人乘火车经贵阳、遵义至重庆。18日上午再由重庆乘动车至湖北恩施女儿城大酒店报到。
           中华简氏二届二次会议于2015年9月19日在湖北省恩施州女儿城大酒店举行,前来参加会议的有北京、天津、重庆、湖北、湖南、江西、江苏、河南、安徽、云南、贵州、广东、四川、福建、台湾等15个省市148名宗亲代表。中华简宗亲会总顾问简仕龙将军到会作了重要讲话,他号召中华简氏宗亲们团结起来,为实现习主席提出来的中国梦而努力奋斗。荣誉主任、会长、《简氏通志》、《简氏通讯》主编简斌全先生作了进一步搞好续修宗谱编纂出版工作的报告,主任、会长简贵琰作了2014年度工作总结和下一年度的工作部署,顾问、荣誉会长、各省市各大支房的负责人简良开、简祖亮、简明勇、简祝云、简荣彬、简永刚、简朴、简文爵、简盛华、简中茁等10多人分别作了专题报告,恩施市委宣传部原副部长、文史学专家贺孝贵到会致贺词,部分宗亲代表自由上台讲话,他们说:这次会议是继往开来的会议,使他们看到了简氏家族事业的希望。还有重庆市酉阳简朴宗长的夫人罗芳女士,荆楚建始支房简贵立女士,她们分别代表中华简氏的媳妇和女儿在会上作了热情洋溢积极支持简氏事业的讲话。会议一致全体通过《中华简氏宗亲会章程》使宗亲会工作步入程序化;全体通过中华简氏宗亲会领导班子,“两会”班子领导充实完善,必将进一步提高领导能力;全体到会代表无一例外,充分肯定简梅松先生的伟大贡献,确定要遵从简梅松的思想,紧密团结,步调一致奔天下简氏大同。
           下午4点,秘书长简恩承先生作了会议总结,对今后一段时期内的工作作了安排部署。
           20日,游览参观恩施大峡谷、麒麟宫、女儿城,简仕龙将军设宴款待我们。21日,我们在恩施站,与简仕龙、简贵琰、简斌全、简祖亮、简恩承诸位领导道别返程。我们三兄妹在9月22日到达贵阳。相继游览了黔灵公园、花溪公园等景区。
           9月23日,我们返回昆明。在昆明游览了驰名的西游洞。

                                                                       第二节滇楚千里宗情万年

           梅松精神激励着简氏族人继承遗志,完成他的未竟之业,实现简氏大同梦继续奋斗!这些年来我们夫妇和有识宗亲一直作着不懈努力。
           梅松先生纪念碑落成祭奠之后,我想要再次去祭拜,以表愧疚之意,以伸缅怀崇敬之情。可是我突发急性心肌梗死,治愈后还能否可行?一般来说:“若要延缓生命,就是不要出远门,好好在家颐养天年。”转眼一年半过去,2017年8月6日,我们举行金婚禧庆时,广州越秀区宗亲简佬贰、简细柏光临恭贺,带来一个信息,让我喜出望外:广州宗亲每年重阳节都到状元文会公墓前拜祭。祭拜先贤状元文会公也是我已久的夙愿。
           重阳节期间秋高气爽,正适合出行,就借此机会走一趟。到了广州,就想到理所当然地去见见女婿的父母双亲。女婿石青乔家在湖南株洲,就要去湖南看望他父母亲。到了湖南株洲,就想到去洞庭湖岳阳景区游览。再从岳阳到荆州,路程不远,顺理成章。但去荆州几千公里路程,意图只能藏在自己心里,不能明说,否则就无法兑现。真是“用心良苦”。 当然,从思想上说可以藐视困难,我的身体恢复如初,又有老伴陪同,精心照料,短期内不会出问题,应当很乐观;但在行动上说毕竟是安了心脏支架的74岁老者,生命是脆弱的,不能盲目乐观。简言之,思想乐观,神态淡然,行动谨慎,安排周详。事前做好充分准备,安排好路线和行程,备够服用的药品,行程中捂住胸部,预防路况欠佳时,班车震动颠簸对心脏的影响。当然即使这样也难说能否安全顺利返回,谁也没把握,亲们个个都为我捏着一把汗。不怕一万,就怕万一啊!我自己也一样。或者说是“不可能”的现实,我为了却夙愿,要去挑战“不可能”!
           现在通信发达,交通条件非常好,外出可乘汽车、火车、动车、高铁、飞机。我在想从永胜到昆明一天,到广州一天,这两天乘车时间最长,熬过这两天就好办了。
           10月21日,我和夫人离开永胜上昆明,乘8个小时汽车,到达我二女儿那里,在昆明休养几天,办些事。
           22日上午,我们去看望亲戚陈树林。陈树林昆明马街人,原云南省地震局高级工程师。他是我岳母魏桂珍族弟魏璋的舅子,曾在1978年来永胜探亲,由其姐夫魏璋领到我家相访认识。1979年秋冬我在云南省委党校学习时几次登门拜访。他小我一岁却是长辈,称他表叔,既是亲戚又是莫逆之交,自然常来常往。2015年端午节他们一家外出游玩遭遇车祸,他和夫人刘永红都受了重伤,他的腰椎骨折,在床上躺了一年多,虽然已治愈,但仍有后遗症。我们去到他家,还巧,他女儿陈瑞也在家。久别重逢,亲情浓郁,激情可歌。
           当天下午,我和夫人在简乐嘉、简洁陪同下前往居士林看望原昆明佛教协会会长、昆明市政协委员、居士林林长、老族长简惠英。简惠英现已98岁高龄。我协助续修昆明简氏族谱,以及我患急性心肌梗死治疗期间,她曾相继委托简而明、简洁父女各给我发来慰问金一千元,我们怀着感恩之情前往拜望。
           我们看望简惠英族长的照片发到微信上,族人立即响应。
           23日,我去到云南毛泽东诗词研究会,与会长吴海坤、常务副会长张承源交谈研究会的相关事宜,在办公室主任舒满苍那里交纳了五年会费。吴会长赠书《两入三迤——毛泽东长征转战云南纪实》、张承源赠的是云南百位历史名人传记丛书之《流放状元杨升庵》。24日在女儿家休闲,购动车票,与胞妹简良娣联系落实离昆明去广州相关事宜。妹妹因怕晕车,早在月初就上昆明她儿子李银那儿住着,调养身体。
           昆明南到广州南乘高铁6个小时,但乘车时间不合适,改乘动车,9小时多点。女儿怕我受不了,建议乘飞机。我和夫人都坚持乘动车。10月25日10:31,我和夫人、妹妹从昆明乘动车出发,晚上21:33时到达广州南,女儿简瑜颖女婿石青乔已在车站等候。
           26日,女儿女婿陪同我们游览越秀公园。
           10月27日,简佬贰宗长带领我们兄妹和女儿女婿到简氏祖祠观赏拜谒状元简文会。简文会,南海黎涌人,少年聪敏,勤奋好学,富文采,善诗律,远近驰名。五代十国南汉干亨二年(918)殿试第一中状元,累官至尚书右丞。为官清廉,刚直不阿,政绩卓著,后积劳成疾,殁于任上。是南汉国著名的忠臣,他忧国忧民,尽忠报国,永远是简氏后人心中的一块丰碑。为纪念状元简文会,1704年,简氏后人在广州中山五路桂香街兴建了简氏书院暨简氏十房祠。由于始建规模较小,后来在简照南兄弟倡议下,迁建到盘福路98号,今广州市越秀外国语学院内。1993年8月,简文会状元墓(包括简氏祖祠)公布为广州市文物保护单位。
           28日是重阳节,晴空万里,风和景明。上午8点30分,新塘简姓兄弟宴请各地简氏宗亲,简佬贰宗长安排简金凤和她哥简立坚、嫂劳春笋开车载着我们兄妹和女儿女婿先到新塘与宗亲们用过早餐,接着一起乘车去白云区帽峰山景区状元墓前拜谒。前来参加拜祭活动的有:广西、广东高州,茂名、信宜、云浮、江门,四会、新兴、梅州、番禺、台涌、汉溪等地宗亲数千人。我们兄妹有幸参加这一盛会,格外欣喜。番禺宗亲招待大家用过午餐,接着到小洲村游览参观走访,小洲是近万人的大村,简姓人口就有7000多人,简氏祖祠、宗祠、公祠有十数座,简氏长老们热情接待各地宗亲。大伙相继在简氏大宗祠、粤梅简公祠、小洲人民礼堂前合影留念。下午受到汉溪宗亲的热情款待,与简佬贰、简细柏、简金凤兄妹、简军律师、简正德律师、四会大沙简济祥、梅州简国略、汉溪简广敬、简炎发等宗亲畅所欲言地进行交谈。
           29日晚,游览广州新电视塔及其夜景。
           10月31日,我们参观游览黄埔军校。
           11月1日,我们游览白云山景区。
           11月2日上午11:13,我们在女儿女婿陪同下从广州乘高铁去株洲。我们从株洲转车到攸县经网岭,再转车到酒埠江镇,当天晚上到达攸县酒埠江电厂。石青乔的父亲已逝世,母亲颜慈英原是株洲攸县酒端口江电厂高级工程师,退休后和大女儿石青玫家都住在电厂。当晚就由亲家母颜慈英和她大女儿石青玫接待我们。颜慈英已年近八旬依然体健神奕,耳聪目明,手脚利索,开朗豁达,善于健谈,既是亲家相会,自然大家都高兴得心花怒放。3日,我们在酒埠江镇休闲一天,与亲家母一家聊家常,游览酒埠江风景名胜。
           11月4日上午,女儿女婿与我们一道从酒埠江返株洲,分手道别,她们南下广州,我们北上岳阳。13:20,我们乘汽车株洲前往岳阳。岳阳风景名胜很多,我念念不忘的是读初中时就滚瓜烂熟的千古名篇《岳阳楼记》,自然着重游览岳阳楼,以圆学生梦。
           11月5日13:00,我们乘汽车从洞庭站至荆州沙市,梅松先生长子、中华简宗亲会荣誉主任、会长、《简氏通志》《简氏通讯》主编简斌全公在车站已等候多时。荆州是春秋战国时楚国都城所在地,位于湖北省中南部,长江中游两岸,江汉平原腹地。历史文化名邦要游览的景点很多,而我们主旨是祭拜梅松先生
           11月6日,我和夫人简秀丽、胞妹简良娣代表云南简氏宗亲会、丽江简氏宗亲会,受宁蒗简氏家族简良德、简良仁,及简传银、简传文等宗亲委托,由简斌全、简仕江引领到雍公文化园梅松先生碑前,祭拜中华简氏文化集大成者、简氏大同开拓者、简氏公益事业的捐躯者一一简梅松先生。荆州西湖梅松先生弟弟简登玉、侄儿简仕江、侄孙简永举、简永标等宗亲在纪念碑前热情接待。我们心情激动,思绪万千。我们瞻仰纪念碑,向梅松先生敬献鲜花,行三鞠躬,祭香化纸,祈祷默诵,向梅松先生虔诚表达崇敬之意,愿梅松先生在天之灵予以体谅和包容。我们绕纪念碑一周,深沉缅怀,祭拜。真是:“相思不断云天路,千里辗转祭先贤。愿得简氏大同日,清醴鲜花告九泉。
           此时,简永龙宗长因往美国探亲,特嘱其弟简永标看望我们,以表当初车祸重伤在宁蒗养病数月,答谢云南相助之情,并惠赠500元人民币表示对我去年重症住院的慰问。这深厚情谊我心领,表示衷心感谢,我将此钱转赠《简氏通志》工作室,聊补《简氏通讯》因纸张、印刷、邮寄费等上涨的亏空。
           宗亲们向我们介绍眼前这片热土的美好前景。荆州沙市区岑河镇岑河镇决定将西湖村开辟为雍公文化园,扩建成爱国主义教育基地,村委会抓住这一机遇将占地10亩扩大到30 亩。这里将成为荆州一道亮丽风景,海内外简氏宗亲观光瞻仰、向往凭吊祭奠圣地,梅松先生的名字和他的业绩将流芳百世,永远传颂!
           随后,简仕江宗亲不顾刚做完结石手术的疼痛,驾车带我们到荆州参观刚发现的超巨型的千年古金丝楠乌木;在沙市午餐后,又驾车到长江大堤、万寿公园、荆州长江大桥等处游览;晚上,斌全陪我们漫步荆州古城墙,欣赏古城夜景。我同斌全公就续修《简氏通志》,办好《简氏通讯》,所能见到的各省市流传的家乘、宗谱、族谱中民间对祖源根藤的各种传闻进行了广泛深入的探讨,商榷,形成共识。他在百忙中全程陪同我们,热忱接待,安排周详,关怀备致,体贴入微。将我们此行的信意及时发到中华简氏网,进行广泛宣传,“滇楚千里,宗情万年!”
           11月7日09:37,我们从荆州乘动车至重庆。在重庆,我们主要是参观游览三峡博物馆。中国三峡博物馆位于重庆人民大礼堂中轴在线,主体建筑气势宏伟,内涵深邃。除正面与人民广场、人民大礼堂保持三位一体外,其余部分均顺地势地貌而建,并与山体融为一体,结合地势高差与建筑的围合与半围合,呈现出山水主题的园林景观,舒展平缓变化的体量似从山体中生长雕琢而成。目标是“西部领先,全国一流,世界影响”。它将成为重庆城市文化的象征、城市文明的窗口和城市精神的名片。
           11月8日19:34,我们乘火车从重庆至贵阳,9日在贵阳休养一天。10日13:07,乘高铁从贵阳北站到昆明南,再乘地铁到昆明同德广场女儿简传倩家。
           11日,得知相别三年的宗亲简赫在家建好房子后又来昆明务工。他二哥的儿子简云全兄弟在昆明小板桥开“简氏兄弟糊辣鱼”饭店,他来协助他侄儿开店,我们就去那里相聚,叙旧。
           简明先宗亲曾多次与我联系要找昆明宗亲,我又了解到他堂姐简玉静来大理开店,说他们从贵州威宁迁来有十弟兄,现已发展到400来人。我想既是这样就值得去会一会。于是与昆明简氏宗亲会联系,12日上午我和夫人带着两本《简氏通讯》在简乐嘉副主任,简洁秘书长和她老公李开福陪同开车送我们一起去。简洁是族中一杰,身怀六甲,还自告奋勇陪同前往,这精神的确难能可贵。我们按简玉静提供的路线去到盘龙区阿子营乡羊街棠梨坡村简清桥家。因简明先和简玉静都在外地工作。简清桥家,就简清桥和夫人叶桂兰、孙子简闯三个在家。他给我们讲他家是1992年从贵州威宁迁入,有二男,长子简玉学、次子简玉龙、儿媳李文英在外地务工;长女简玉芬在会泽农村,女婿杜朝开;次女简玉静、婿贺清海在大理谋业。堂兄简向有在小板桥务工。午餐后他领我们来到他三哥简清国家,简清国76岁,妻高富芝,两老身体都还硬朗。其长子简明忠在昆明西山搞电力;次子简明才在开远工作;女儿简春兰,在五华区沙朗工作,孙孙曾宇欣、曾博翰在家。他们是蹇简相通,老家有族谱,曾看到过。但其祖源根藤有待继续查询。
           13日,我在昆明北郊,分别与毛泽东诗词研究会会长吴海坤、常务副会长张承湖相会,互相交谈相关事宜。
           11月14日,我和夫人、妹妹应弟弟简良祥、弟媳李树仙夫妇之邀,来到西山马街,住在他家。方知简良祥的岳父(我们称“亲爹”)、云南省林业工程公司元老、87岁高龄李凤鸣在半月前逝世了。那晚,他们招呼母亲陈兰英和舅子李良、李靖两兄弟家亲聚餐。他们的长女简传琨、女婿李俊、外孙李品锭,长子简传珑、媳黄秀佳、孙子简尊鸿,次女简传玲都在家,我也顺便招呼我在昆明的孙女简远航和二哥简良吉的长孙女简远聃、次孙女孔顺瑶两姐妹过来就餐,共同相聚,互相认识交流。简远聃从云南师范大学研究生毕业后分配在昆明西山区国税局工作,孔顺瑶在湖北中医大学毕业后考取研究生转入昆明市中医院深造。两姐妹在一起吃住,也好照应。我利用此机会就家族中的一些事与她们进行交谈,传授相知识,以增长她们的家教、家风和亲情意识。
           15日是李凤鸣老先生逝世三七,次子李靖主持祭奠,我们应承参与祭奠。按当地习俗,20日是四七,在李靖家举行念经祈祷活动,对李凤鸣老先生的悼念祭奠宣告休止。李凤鸣老先生,德高望重,一生辛苦,无私奉献;对家庭关心备致,讲究公平公正,合理合法,一直教导女婿简良祥正确对待母系、哥姐,讲良心,讲道德,处理好家庭事务。他对我们恩重如山,我们趁此机会以伸缅怀崇敬之情。在此期间,简良祥夫妇陪同我们相继游览了筇竹寺、团结乡三家村、宝珠寺、滇池大坝、大观楼等景点,乘客艇畅游滇池,万千海鸥与人类和谐相处壮景,西山“睡美人”、山海水天美景一饱眼福!
           11月21日,我们兄妹安全顺利回到家中。10月21日至11月21日,长达32天的漫游。
           从丽江永胜至湖北荆州总计里程2208公里,乘汽车或火车只要33小时,或者说是两天时间。我们却由永胜-昆明(475公里)—广州(1637公里)-株洲(655公里)――攸县酒埠江(往返280公里)――岳阳(200公里)――荆州(200公里),合计3447公里,历时16天。加返回重庆(686公里)――贵阳(384公里)——昆明(653公里),共计5170公里。
            此次出行虽路途遥远,万里漫游,悠缓,适度,走游兼顾。夙愿以尝,欣慰舒畅。
            我们滇楚千里行的信息发布后,宗亲们纷纷恭贺。

    赞良开老拜谒梅松先生碑
    (2017年11月14日)
                                                                                         简恩承

                                                                     自古英雄互敬尊,同宗手足倍加亲。
                                                                     相思不断云天路,霭霭香烟现故人。




    赞  双  雄
    天门简氏宗亲会会长简定立
    (2017年11月14日)

    生是楚天梅,归隐云南松。
    精神冠四海,雄文传家风。
    松开两豪杰,功勋彪史书。
    古今伟族贤,浩气贯长虹!


    读良开老谒碑讯有感
    (2017年11月15)
    简恩承
       
    中华简氏唱梅松,辟地开天大统翁。
       走访村家寻古本,穿梭府县理根踪。
       心池洗砚金玉字,斗室挥毫铁棒功。
       万姓林中吾姓显,垒台五尺乃双通。

           我牵挂着贤侄斌全公因车祸伤愈后的身体,给他寄了两包螺旋藻保健品,他收到即在中华简氏网上发出感叹:
                                                                      《接良开宗长寄来的螺旋藻有感》
                                                                                    简斌全(康风)
           今年11月开老偕夫人及胞妹,从云南不远千里来到荆州,祭奠家父梅松先生。其间,询问我在云南受伤后身体康复如何?殷切之意,一如家人。开老返回云南永胜家中,即给我寄来当地特产“程海螺旋藻”,今日接到快递,忆及开老荆州祭奠家父梅松公的情景,历历在目,遂感而有赋。

    彩云到荆州,路有千里遥。
    山水车马劳,不顾年事高。
    鲜花献碑前,火烛纸钱烧。
    祭贤如贤在,香烟上碧霄。
    英杰自有灵,仙阙因知晓。
    孤哀子在旁,伏身泪滔滔。
    惺惺多相惜,知音世间稀。
    伯牙钟子期,高山流水兮!

    三节  咫尺天涯宗缘难圆

           2018年清明期间,我和老伴应大理州祥云县程氏家族盛情邀请,满怀信心出去走走。3月31日前往祥云县,4月1日参加程氏家族敬立开基祖程桓碑祭奠庆典仪式,在仪式上朗读并呈递《程姓敬立祖碑祝章》。活动之余,趁此机会顺便到相邻的楚雄州走访宗亲,颐养乐为,渐臻至善,亦为中华简氏大同梦尽一分心力。近年间,我与大姚县检察院副检察简重美宗亲取得联系,趁此机会了却心愿。
           4月3日,简重美驾车带我们去她老家赵家店镇平地村(佛照村)探访。她母亲简会芳、大姐简重芝同车前往。在佛照村,我和老伴与大姚宗亲简会芳、简重美母女;简重芝,子简发旺、媳陈美翠夫妇;简重亮、李菊兰夫妇;简发俊、陈朝国夫妇,陈简芹一起合影留念。她们家族现在能知的字派有“正、天、兴、会、重、发、玉”七字,“正”字以上的字派学没有考证清楚。
           听说上马台村行程多有不便,只好以后再说。据了解,佛照村现有简姓包括近几年到外地供职落户的加起来共有10来户30人。就考察的两座碑文分析,“朝”字派下子孙“正天”两代各有10弟兄,按此推测至“兴会”两代不会少于30户320人。说明多数已迁出去了,迁往哪里去了呢?暂不知晓。据推知距佛照村30来公里的上马台村有简姓33户,289人,两村人口加起来刚好吻合。这不是巧合,而是有着内在必然联系,可以说佛照村与上马台村简姓是一个家族。我认为这个推测是成立的。所以我一再嘱咐简重美宗亲一定要抽时间去上马台村走访,查询,圆上宗亲联谊梦。
    简重美领我们一起考察“简母廖老孺人”和“简母李老孺人”两座碑。
           据碑文记载,祖籍原来由江西临江至贵州石阡府龙泉县,又趱建南四川宁远府会理州东路麂子沟,后搬迁云南落于佛照村。简母廖老孺人,四川建南道宁远府会理州东路麂子沟观音阁屋基生长人氏,生于嘉庆甲戌年(1814)八月二十七日申时,亡于庚寅年(光绪十六年即1890年)十一月二十七日辰时,享年七十七岁。殁在云南省楚雄府大姚县北界佛照中村,因寿告终。简母李氏老孺人,四川宁远府西昌县海门桥尘地石羊木卷坝生长人氏,生于嘉庆己卯(1819)年四月十三日寅时,亡于丙申(1896)年八月初十日寅时佛照村,享寿七十八岁。据碑文可知,这是开基祖祖母,迁来这里的开基祖是两弟兄,祖父的名讳待查考,廖氏、李氏两位祖母是妯娌,廖氏是嫂嫂,李氏是弟媳。
           由此,我通过微信与贵州简铭强、简鹏、遵义市凤冈县的简化强、简松兄弟了解到原石阡府龙泉县属现在的遵义市凤冈县龙泉镇。龙泉镇彭家沟有简志周、简志清老人,都已过世了。前些年听到一个叫简炳忠的,要找到他还有待时日。风冈县花坪镇东山乡即现在的东山村和关口村村民全是姓简。据通志云贵卷凤冈支房简氏自认是德江分迁六鼎公的后裔。虽然凤冈支房祖源根藤有待继续查证,却也基本明白。凤冈一世简朝甫是雍公53世。字派:“朝正开大化”,大姚开基祖亦应是“朝”,其字派是:“朝正天兴会,重玉”。若要理清他们的祖源脉络还得下功夫。我先请简化强、简松兄弟帮忙了解他们那里的祖源脉络和世系。四川攀枝花市会理县通安区的简发荣宗亲在微信上告诉我,会理县东边横山乡有个村子叫麂子沟,前些年我下乡专门找人打听过,据说简姓原来有,后来迁移到哪里不清楚。经分析,可以说麂子沟的简姓迁移到了云南省楚雄州大姚县佛照村。
           我们从凤冈一世祖简朝甫是雍公五十三世,其字派“朝正开大化”,大姚字派 “朝正天兴会,重玉”。由此可推测,他们是同支房,祖源明矣。祖源既明,世系即可排定。至简重美“重”字派为雍公五十八世。
           我把查考祖源根藤,理清世系的相关事宜与简重美等宗亲讲解交待清楚,随即到楚雄市看望弟媳和侄儿简传龙一家。简传龙是宁蒗简氏金绵房堂叔简学明的孙子,我编纂族谱时这几个侄儿尚在学校读书,多年过去,现今不仅都有工作,各有归业,而且都已成家,有了子女。简传龙大学毕业后在楚雄交通局供职。本家族侄儿男女多年不见,都互相挂念,也便趁此机会见一见。
           4月4日,我们离开大姚,前往楚雄市。我事前同简传龙取得联系,简传龙贤侄到车站来接我们。在简传龙家我们与他母亲钱宗友,媳妇李星熳,女儿简远梓桐团聚。久别重逢,气氛格外炽热。楚雄是彝族自治州,我们在楚雄期间,他们一家陪同我们游览彝人古镇和“中国彝族十月太阳历文化园”。
           4月6日,我弟弟简良祥和弟媳李树仙从昆明回永胜为父母上坟。我们完成此次行程事宜,乘良祥弟的车离开楚雄返回永胜。
    附:简重美美文:

    梅松公的精神,良开公在传承
    ----答谢良开公2018年楚雄行
                                                                                           简重美
           2015年,我接到一个陌生电话,出于习惯就接听了,老者自报姓名简良开,同姓家门,亲情所致,相互交谈自然亲切。从这以后,都在通讯联络。之后,良开公介绍我订阅了《简氏通讯》,通过良开公和《简氏通讯》,知晓了梅松公的事迹和为人,为梅松公的精神感染、驱使着。物有报本之意,人有思祖之情。我一直对自己的身世有着很浓的兴趣,“总想晓得自己的根在哪里。”通过良开公,我想探寻自己家族的祖源,但由于公务在身,工作没有任何进展,对家族渊源的关注只停留在了口上,力行不够。
           2018年阳春时节,良开公揩老伴,以年迈七旬的老身,不顾路途颠簸,旅程疲劳,欣然前来大姚探询宗亲,寻找族人,我心甚是欢喜,颇为感动,相互有一见如故之感,二老平和的语态,敬业的精神,我十分钦佩。我因工作繁忙,空余时间非常有限,陪二老的时间不多,心理也是十分的不安。良开公亲自陪同我到老家赵家店镇平地村(佛照村),到祖茔地,考察祖墓碑文,使我学到了不少的知识,深受启迪。我们一行人在老家一天的时间,考察了二个老祖碑文。良开公回去后,帮我四方打听祖源,每得到一个信息,都是那么的珍贵,我相信通过努力,一定能理清祖源脉络。近日,又收到良开公的美文“大道至简,所为亲情”,我读之获益匪浅,谨以此文表达一个挚念:“梅松公的精神,良开公在传承”。我也有责任接好接力棒,将简氏传统美德发扬光大。
    (此文载《简氏通讯》总第38期)

    第四节  粤海览胜  亲情永驻

    (一)
           2018年11月10日,我接到中华简姓宗亲总会邀请涵一届二次全国代表会议,12月1日在广东湛江吴川裕达大酒店召开,11月30日报到。我想这次会议应该出席,在会上表达三层意思:
           一是感恩。2016年4月1日,我突发急性心肌梗死,因抢救及时有效,获得再生.一人患病,牵动着方方面面,家人、亲属,亲戚朋友,社会人士,同仁同事,医务救治单位等等。所有这些都得感恩。特别是中华简姓宗亲总会会长简明华、秘书长简恩来率9省市宗亲代表30多人亲临医院看望。他们义薄云天,送来温暖,送来力量,解囊相助,以缓解高昂医疗费之危。
           二是助推完成《简氏通志》巨著。简氏宗师简梅松先生把全国简氏规划为十二大支体系,拟订88字派,编纂《简氏通志》十二卷,作为收宗聚族,实现天下简氏大同的神器载体。出版六卷后,因遭车祸,为族捐躯。梅松先生的长子简斌全不负众望,毅然接过父亲的担子,担当《简氏通志》主编,历一年多的艰辛,出版第七卷。而今中华简氏“两会”与中华简姓总会融为一体,在中华简姓总会领导下统一开展家族事宜。下余五巷,族人拭目以待。要站在发扬光大简姓文化的高度,继续完成简梅松先生未竟之业,下余五巷力求早日问世,以告慰简梅松先生的在天之灵。
           三是促使《简氏通讯十年珍藏版》尽快与读者见面。简氏家族公益文化季刊《简氏通讯》,为广大宗亲提供了学习沟通交流平台,成了族人的贴心刊物。已出刊十年,刊发了的原创文献,或许比简氏得姓以来文献的总和还要多。为了保存文献,使其不至于散佚,简氏通志文化工作室向中华简姓总会提交了《关于编纂出版〈简氏通讯10年珍藏版〉的报告与请示》。此报告表达了简姓族人的共识和心声,诚请总会予以重视和采纳,并放在重要工作日程,适时启动;请总会加强领导,统筹安排;请总会号召,加大宣传力度,各级宗亲会的领导率先带头订购,以带动广大宗亲积极订购。
           简言之,参加这次会议意义深远重大,加之湛江与海南一衣带水,近在咫尺,而振奋人心的世界之最的超极工程港珠澳大桥已开通运营,正好利用会议之余去参观游览,一睹为快。于是确定出席这次会议。
           老伴说可约一下在昆明的弟弟简良祥、弟媳李树仙和侄儿简传全、侄媳洪菊芬。我与简良祥联系,他们都爽快地答应。我们就赶紧预订机票,办理港澳通行证。简传全的女儿简洪在昆明长水机场工作,就叫她为我们预订从昆明至湛江的机票。
           我和老伴11月24日上昆明,到马街上村弟弟简良祥家,刚好简传全、洪菊芬夫妇也在那儿与我们相聚。这时才知道简传全因事加班去不成,只有侄媳洪菊芬与我们同往。在昆明期间,我们相继看望了88岁高龄的习应玄老先生和老亲友陈树林.。
           11月29日上午09:20,我们一行五人乘班机从昆明长水机场起程,11:30时到达广东湛江机场,会务组简兆骏宗亲已在机场等候迎接,他把我们从机场接到会议处住下。这天下午,简氏通志》《简氏通讯主编、荣誉理事长兼宗谱续修委员会主任简斌全、中华简姓宗亲总会执行会长简贵琰和夫人、侄女一行也到达吴川。

    (二)
           30日,大会报到,有空暇。吴川当地宗亲简亚寿及简聪的堂弟约简斌全与先来的宗亲,到板桥简村及梅菉镇窑地简氏聚居地,走一走看一看。我们云南代表一行五人与宗亲们一道乘大巴往吴川板桥简村。中午,简亚寿宗长安排午餐后,复乘车往梅菉镇窑地村。梅菉为国家文化部命名的"中国民间艺术之乡",梅菉镇飘色、泥塑、花桥并称为“吴川三绝”。窑地简氏宗亲介绍,窑地村有简氏族人1000多人口。因简氏在此地创砖瓦窑遂有“窑地”之名。来到梅菉镇窑地村,宗亲将我们引领到一处老宅,三井五出,很是壮观,墙上壁画古色古香甚精美。老宅已经有100多年历史了,据年逾古稀房主老者介绍这是他祖父简开文所修建,并叙其祖父当时为五品顶戴蓝翎,不仅是位抗击匪徒保境安民的地方豪杰,同时也是热心家族文化,续修过窑地简氏家谱的先贤。我们听了,肃然起敬。
           离开前,我们一行人在老宅前合影留念。随即游览了鼎龙湾碧桂园风景区。这天活动详见简斌全宗长《粤海访宗记》
           12月1日,全天在吴川裕达酒店参加中华简姓宗亲总会一届二次会议。大会盛况,中华简姓总会秘书处有专文报道。
    我们在参会之前就有游览海南和港珠澳大桥的打算。简斌全宗长应海南宗亲的多次相邀到海南走一走,会一会琼崖简氏宗亲,于是确定随之寻访海南,只因他寻访宗亲与我们旅游路线有所区分,各走各的。晚上,简斌全宗长对我们的海南之行沿途食宿安全非常关顾,特与简家宝、简德辉、简兴盛宗长作了周密安排。

    (三)
           12月2日,简家宝安排专车,简平送我们一路经茂名、湛江、雷州,在徐闻海安港渡琼州海峡到海口。从吴川至海口码头230公里。我们从码头乘船渡过琼州海峡到南港。简家宝同学徐万成从南港码头接我们用过午餐并送到动车站前往三亚。到三亚,简兴盛宗长来动车站接我们到市区,沿海域公路观光亚龙湾风景,安排接待的晚餐是当地特产海鲜.油炸螃蟹、盐水龙虾、蒸螺丝、扒皮鱼、藤桥排骨。晚饭后送我们到地标式建筑大树村公寓馆F栋住宿,据说此公寓是明星大亨赵本山的三亚顶级房产。
           3日上午,简兴盛开车送我们到我国著名的宗教与福寿文化景区——南山文化旅游区游览。在这里既能领略阳光、碧海、沙滩、绿树美景,更能获得佛教文化带来的心灵慰籍,体味回归自然的乐趣,还可参观108米高、举世闻名的“南山海上观音”,以及著名寺庙南山寺。
           午餐后,简兴盛因事要办,接着由彪哥简兴坤宗亲送我们游览天涯海角风景。
           话说到了三亚,还真的不能不去天涯海角。风景区趣味性挺强的,可以拍照的景点很多。面向大海屹立着两座威严的将军雕塑,其中一座是西汉伏波将军路博德,另外一座是东汉伏波将军马援!这是彪炳千秋,永垂不朽的历史名人。
    路博德,汉代西河平周人,汉武帝元狩四年(前119),随霍去病征匈奴有功,被封为邳离候。汉武帝元鼎四年(前111),南越国出现内乱,宰相吕嘉起兵反叛汉朝,煸动民族情绪,抗击汉军。武帝令路博德为伏波将军,领军征伐南越。反叛平定后,路博德把其地设置了儋耳、珠崖、南海、苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南九郡,其中儋耳、珠崖两郡就在海南的儋州与琼山。珠崖郡下属临振县即为今日三亚。
           马援(公元前14年至公元49年),东汉开国功臣之一,陕西扶风茂陵人,因功累官伏波将军,封新息侯。马援的祖先是战国时赵国名将赵奢。新莽末年,天下大乱,马援初为陇右军阀隗嚣的属下,甚得隗嚣的信任。归顺光武帝后,为刘秀的统一战争立下了赫赫战功。天下统一之后,马援虽已年迈,但仍请缨东征西讨,西破羌人,南征交趾(今越南),为国尽忠,64岁时殒命疆场,实现了马革裹尸、不死床箦的志愿。马援有一句名言,叫做“大丈夫立志,穷当益坚,老当益壮”,为更多的人所传颂!
           前后两伏波生活在不同的时代,却同以武力威震岭南,在民间被当作圣灵来膜拜。尤其是马伏波,民间认为“(新息)侯有大功德于越”、“尤威灵”。两伏波在海南的开拓之功历经两千年时光的碾压痕迹越发深刻,曾经那个踏浪而来以定南越、开九郡的路伏波成了一种“伏波”的象征;那个“穷当益坚、老当益壮”的战将马伏波成了一种“军魂”的表现。人世中狂沙巨浪,有他英勇伏波;待男儿驰马疆场,念“马革裹尸”,又谁敌豪情!
           进园往右手边是一路可以感受浪打风沙的沙滩,要走一段距离才会走到天涯石,中间有擎天一柱之类的景点。那里的海都是层次分明的,我们去的时候,风浪很大,但是感觉特别好。海风把海水水分子吹到脸上。
           天涯海角,也说天涯地角。形容极偏远的地方,或相隔极远。宋·张世南《游宦记闻》卷六:“今之远宦及远服贾者,皆曰天涯海角,盖言远也”.南朝陈徐陵《武皇帝作相时与岭南酋豪书》:“天涯藐藐,地角悠悠.言面无由,但以情企。”
            唐·白居易《昆明春水满》诗:“天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。”成语典故:唐代中叶时的伟大文学家韩愈在悲痛欲绝中,写了一篇“祭十二郎文”。这篇祭文,一字一泪,令人读来心酸。祭文中有“一在天之涯,一在地之角。”的句子,后人便把它引伸成“天涯海角”这句话,用来比喻极其遥远的地方。
           天涯海角,意味着到了尽头,还能往哪儿去呢?因此,过去我不主张去游览天涯海角。如今不同了,年逾七五,八旬在即,淡然尘世, 莅临回归。浪迹天涯,饱经沧桑。坦荡人生,已无顾忌。
           天涯海角位于三亚湾西端,海滩上耸立着许多形态各异的岩石,很多岩石上刻有古今名人留下的字迹铭言。其中刻有“天涯”和“海角”的两块巨石,成为三亚的标志性景观之一。清康熙五十三年(1714)下马岭海边题刻“海判南天”石刻,以此为中国疆域的天地分界处,意为“南海”在“海判南天”处分为“天南海北”。 清雍正年间(1727)题刻了“天涯”二字,民国抗战时期,琼崖守备司令王毅题写了“海角”二字,1961年郭沫若在“天涯”石的另一侧题写了“天涯海角游览区”。至此“天涯海角”名实相符,就有了这个景点。景区其他有名的石刻还有“南天一柱”和“日月石”,天涯石和海角石象征着平安与幸运,南天一柱又被称为“财富石”,日月石象征着爱情。
           碧海、青山、白沙、巨磊、礁盘浑然一体,椰林、波涛、帆船、鸥燕、云霞辉映点衬,椰风海韵,美不胜收。
           晚上由原湖南省邵阳人、三亚市委宣传部长简秋雄宗长和简兴江、简兴坤、简兴盛、简兴培姐弟、简上有、简带全及其子简秀云用生蚝、扇贝、带子等海鲜盛情款待我们。当时在场的还有福建永定的宗亲。

    (四)
           4日早上,按简家宝宗长的安排,简兴盛开车送我们一行五人从三亚前往儋州,途中见蓝天如洗,白云低垂宛若裙裾拖地,远处青山,近处碧波,椰树、槟榔、棕榈,花正红,树正绿。到达儋州光村镇简屋村时已是中午时分,刚好简斌全、简贵琰夫妇从海口到屯昌,简德山宗长开车再从屯昌送来儋州,福建的简绍基宗长一行7人,加上简兴坤、简兴盛以及简明华会长,欢聚简屋村。简家宝父子及简屋村的宗亲真是杀猪宰羊捞海鲜以待。席开四桌,宗情融融。儋州的海鲜里有一物,不得不提,那就是“光村沙虫”,这是儋州的名片,今日一尝,果然美味。当年老饕苏东坡谪居儋州中和镇距光村镇不远,其弟子黎子云邀请苏东坡家宴,以香煎沙虫款待。苏东坡以沙虫佐以他亲自酿制的“天门冬酒”,大快朵颐,发出了“此物只应天上有”的感叹。由于沙虫多为野生,一般是可遇不可求,儋州宗亲待客心诚,也是远道而来的宗亲有口福啊!
           简明华会长、福建简绍基一行下午要赶回三亚,晚上7点钟要款待河南潢川的简胜利宗长,简斌全和贵琰会长夫妇,及在儋州刚结识的福鼎宗亲简加希,一道乘简兴盛宗亲的车前往三亚。简兴盛宗亲送我们从三亚到儋州光村镇,又复从儋州返三亚,来回600公里,够辛苦的,难为宗亲们啊!我们云南的一行要往海口,大家就此别过,后会有期。
           儋州是东坡老子的流放地,也是成就他事业的胜地。到了儋州必定要去瞻观东坡书院。东坡书院在儋州市中和镇,是为纪念北宋大文豪、谪臣苏东坡而建于北宋(1098年),后经重修,明代(1549年)更为现名。苏东坡由幼子苏过陪伴,在这里度过了三年的流放生活。苏东坡谪居儋州在此凿井,散药,写诗作文,教书育人。像潮州人敬仰韩愈一样,儋州人最敬仰苏轼,整个海南人像敬仰孔子一样敬仰苏轼。后人把他讲学、会友、寓居过的地方命名为东坡村、东坡田、东坡井、东坡路、东坡坐石,并建东坡居士塑像以示纪念。离东坡书院约20公里的地方是光村镇简屋村,其先祖简敬之来自福建,也是在宋朝年间跋涉千里渡海来琼而至儋州,时间上比苏东坡要晚一些。据儋州简屋村老谱,儋州简姓先祖,万里投荒在此落地生根,休养生息,开枝散叶。
           下午,简家宝开车陪同我们相继到东坡书院参观,再到海花岛游览,并送我们到白马井镇。那里有一口孔状古井。传说东汉时期,伏波将军马援镇守边陲,南征途中来到海边,兵饥马渴不见淡水,结果将军的白马四蹄掘沙出水,拯救了队伍。后来,人们为纪念这位镇疆英雄,建伏波将军庙,此井称为“白马井”,白马井镇的地名也由此而来。我们在白马井站乘动车到海口。由海口琼山旧州简德辉宗亲开车来接我们到简平家乡琼州住五星级宾馆。
           5日一早,简德辉夫妇陪我们早茶后,开车前往老家旧州厚生村简氏聚居地走走,途经滨江养生长廊,让我们小憩,对长廊美景一饱归服福,接着往厚生村简氏祠堂祭拜,院前有联:范阳望族,蜀汉名将。一脉同宗,皆是简雍公之后。大门上有联:厚耕力读传祖德,生聚教养贻孙谋。村名冠联,耕读传家,简氏门风,自古如此,陆海皆然。入祠焚香,见有牌位蒙以红布,德辉介绍:这是本地风俗,满了60岁以上的还健在的老人,先安放牌位在祠堂,待西归后,再去掉红布。祠堂门边,有红纸写得“添丁报单”,上写父名子名,一家添丁,关乎族嗣,香火延续,谨遵古制。
           旧州厚生农村遍布白香果园,波萝蜜林园。百香果,又叫鸡蛋果,属草质藤本,又称藤石榴,果可生食或作蔬菜、饮料。天然纯净、浓郁甘美、酸甜可口,生津止渴;提神醒脑、润肠通便,预防大肠癌;补肾健身、排毒养颜;解酒护肝、消除疲劳;对高血压、高血糖降低胆固醇有功效;口腔溃疡、牙周炎、咽喉炎有功效;对结肠炎、肠胃病有功效;调节血糖、有助预防糖尿病;形成强健骨骼、舒缓骨质疏松;提高人体免疫力,预防疾病。
           简德辉老家在坡头上,宽敞舒适的新居,老屋前茂密的白香果,藤棚可遮阴纳凉。在那里我们有幸与简德辉的年近八旬的父亲简世清和母亲相聚,临行,他们特摘一箱百香果相赠。
           中午,简德辉安排,与厚生村宗亲一起在“合家欢茶馆”聚会就餐,只见:柴火大灶农家菜,百香果下列佳味,本地肉粽凉薯粑,白斩土鸡黄鳝烩。一起就就餐的宗亲有:简世清、卢兰英、简德煜、简德芬、简泽林、简德辉、陈淑珍、简兆骏、简兆坤、简兆锦、简兆荣、简兆顺、简明辉、简兆兴、简兆都、简兆宁等。简德辉用海马酒招持我们。当晚由简德辉安排住宿,因他家就在附近,诚蒙相邀到他家看谱,喝茶,平生第一次饮椰子汁,甚甘美,椰子肉亦香。
    6日凌晨,简德辉宗亲5点钟即开车送我们到海口美兰机场。06:30时,我们从乘飞机到广州,弟弟简良祥、弟媳李树仙和侄媳洪菊芬则因事返回昆明,于是我们在美兰机场分手。到广州,大女儿到白云机场迎接我们。当天中午,广州宗亲简佬贰设宴接待我们。

    (五)
           12月8日,简见安、简佬贰设宴接待我们,粤语研究专家简里英宗亲在场,赠送我两本专著《粤语研究》;已退休的原广东人民出版社副主编梁然,应我女婿石青乔之邀而来,女婿特将我的专著《从永胜到韶山》《神秘的他留人》两本赠给梁然。
           11日,简佬贰引领我们去游览港珠澳大桥。女儿简瑜颖陪我们到珠海与澳门接壤的珠海拱北口岸,在那里与澳门工作的江门宗亲简耀丁相会。由简耀丁当导游,带领我们进入澳门,游览了澳门标志性建筑原圣保禄教堂“大三巴”牌坊、葡京娱乐场、赌王殿、港珠澳大桥澳门边检大楼等景点。
           港珠澳大桥是中国境内一座连接香港、珠海和澳门的桥隧工程,是国家工程、国之重器,其建设创下多项世界之最,体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神,体现了我国综合国力、自主创新能力,体现了勇创世界一流的民族志气。这是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。这座大桥真的很美,很震撼!
           13日,简佬贰宗长在越秀区人民北路设席邀请我们和女婿石青乔,南昌宗亲简杨林女士,刚好江门简炎发、简康宗亲同时赶来参与。午餐后到佛山市,与简里英、简自强、简铿泉等宗亲一起,先观瞻他们的佛山简约村简氏宗祠,宗祠中堂是二世祖简公悦东,祖母刘氏神位。简里英告诉我们,他们的远祖朝进公,宋理宗时人(约公元1250年左右),朝进子名启元,启元子名纯德,纯德生二子,长子由紫洞迁河宕,次子由紫洞迁湖涌。一世祖在海南紫洞,后来到佛山简约的是二世祖简悦东、祖母刘氏。
           佛山市“岭南天地”内的简氏别墅,占地面积约3400平方米,是佛山市现存规模最大的民初西洋式建筑群,广东省文物保护单位。简氏别墅是著名华侨商人简照南兴建。简照南,佛山人,上世纪初创办“广东南洋兄弟烟草公司”,并击败了英美烟草公司等而获得成功。简氏迁居香港后,仍热爱祖国、造福桑梓,捐资办学,热心公益,是我国近代享誉海内外华侨实业家。简氏别墅中西合璧,仿意大利文艺复兴时期建筑,钢筋混凝土构筑。楼高二层,一层为中央大厅,两侧厢房。地面用黑白相间的大理石砖砌成图案。楼梯柚木,栏杆仿西洋式。水泥做的花阶砖,装了天花板。外墙水磨青砖,仿清代建筑。窗户开得很大很高。窗玻璃是磨砂的刻花彩色玻璃,图案是中国仕女、玉兰和花鸟,典型的中国风格。窗檐使用当地的砖雕装饰,具有鲜明的民族风格。别墅体现中西方文化的融合。
           从石湾藜涌村村口往前走约100米,就能看到一个郁郁葱葱的小公园,就是绿瓦亭。绿瓦亭是简照南、简玉阶兄弟为了纪念母亲潘氏而建。1920年,简照南母亲在香港病逝,简氏兄弟为了纪念母亲,在村口置地十多亩建起牌坊。牌坊正额上书有“义行可风”四个大字,题头上则是“大总统题颁”,落款为“简潘氏”,时间是中华民国九年四月十八日。这是当时民国时期的大总统黎元洪所写。如今只有简照南的石像矗立在这里。绿瓦亭四面墙壁上书写“戒文”,如戒赌文、戒烟文、戒嫖文、戒杀生文等。
           简照南兄弟与孙中山是好朋友,简氏家族也一直支持他的国民革命。孙中山与简照南个人之间也过往甚密。孙中山在得知简照南兄弟为纪念母亲而建绿瓦亭,还方便村民饮茶和治病后,便让黎元洪给简氏兄弟写上“义行可风”,对简氏兄弟的美德进行赞扬。在绿瓦亭的右边长廊上,有一封孙中山写给简照南的书信。据了解,在上海期间,孙中山曾手书《博爱》条幅送给照南。一条幅右上首书“照南先生”,中间大书“博爱”两字,下题“孙文”。
    离绿瓦亭200多米的简地坊,也为简氏兄弟所建。曾经整条村子都是简氏族人,简地坊有12条巷子,共50套青砖瓦房都是简氏兄弟为遭受洪灾的族兄弟们所建。简氏兄弟当初分给各族兄弟后,族兄弟们的后人有的把房子转卖了,有的后来重建了,有的房则是年久失修也没人居住了,如今这里几乎没有姓简的人了。
      绿瓦亭与简氏坊被村中人称为“村中珍宝”,挖掘藜涌村名人名胜等可利用资源,绿瓦亭与简氏坊不仅可成为宣扬道德文化的教育基地,还能成为文化旅游景点,这也是继承村中文化的一个重要体现。
           我们来到先贤状元简文会的出生地粤东广州府南海县藜涌乡(今佛山市澜石镇藜涌村)朝东村简地坊横巷(原横州),观赏状元井。在典型的城中村里,兜兜转转于握手楼之间,总算在新旧房屋驳杂的一条窄巷尽头,看到了这口千年老井。古井四周修筑了护栏,护栏外布满滑湿的青苔,仿佛古井已经进入没有纷扰的宁静岁月。打上来一桶水,只见井水清幽透亮。这经历一千年时间依然不枯不腐的井水,就像关于它的传说,一直在村民口中相传,从未断绝过。状元井现为佛山市文物保护单位。佛山诗人杨崇立有诗云:“伦门方井有遗踪,传说欣从野史中。变幻沧桑迷古宅,春秋烟雨漾愁蛩。文章总印功名迹,世态难离利禄风。建设多思贤哲事,家山信可见新虹。”
          “状元井”之所以得名,是因为这口井养育过南汉简文会和明代伦文叙两名状元。状元井的水至今仍然清冽甘甜。相传当年聚居村中陈氏、潘氏、简氏、伦氏等各族,均是经由南雄珠玑巷南迁而来,依赖这方沃土和如网的河涌,开村建祠,生息繁衍。九曲水雨天可以排涝,旱天可以排放积水灌溉,南迁移民在这方风水宝地上得以安居乐业,于是从中原带来的诗书礼教传统也得以传承。如今,不少人到状元井祈福。为了纪念简文会,后人曾以他的别号“魁岗”命名澜石黎涌一带。两个状元是村庄的骄傲,他们的故事仍然在人们口中流传。在众多的传说中,两位状元的形象也栩栩如生,比如,伦文叙的机智鬼马,简文会的刚直不阿。就这样,多少年过去了,他们一直活在百姓的心目中。
           12月16日,我们离开广州乘高铁回昆明,依然住弟弟简良祥家。随即小女简传倩带我和老伴、简良祥夫妇及长女简传昆、与昆明宗亲简乐嘉夫妇、简维缉、简洁、李开福夫妇和女儿等人聚会。
           24——离昆返回永胜。回到家已是戊戌岁末,己亥将至,辞旧岁,迎新春。此次粤海漫游,海南访宗亲,一路上宗亲们情深似海,谊重如山,关怀有佳,周到备至。感谢!感恩!!
    天下简姓,源自一脉。亲情永驻,致力大同!


                                                                   第五节  滇云荆楚  宗缘情结

           2019年春节前夕,堂弟简良仁给我来电话说,订于2月20日(正月十六)为女儿简婉婷举行婚礼。邀请我们前往做客,并说简斌全主编也来。同时讲到女婿陶旭是江苏人,当兵的,与简春梅老公同乡而且在一个部队,是简春梅的红娘。斌全主编曾同我联系过,到时面叙。
           简梅松先生一家及其荆楚简氏与云南特别是丽江简氏家族有着特殊的宗缘情结。
           我因为心脏安了支架,顾虑大,永胜到宁蒗的公路尽管是开通了半个世纪的一百余公里省道,但依然只是通县油路,等外级公路,路况太差,特别是永胜到战河六十来公里地段,坑荡太多,车辆颠簸很厉害,不敢冒险乘车,就没去参加侄女婚礼,没法与他(她)们聚集相庆而遗憾。
           简斌全主编则滴水之恩,涌泉相报。五年前突遇车祸,梅松公羽化登仙。云南丽江简氏宗亲给予全力抢救,和善后的妥善安排。一行受伤人员在丽江的治疗当中,简良仁和他女儿简婉婷全身心的投入,无微不至,让人感动。后来,梅松先生的纪念碑落成大典,良仁及女儿婉婷又亲临荆州赴会。这几年来,同云南丽江的简氏宗亲,亲如一家,往来热络。简斌全主编乘恭贺简婉婷新婚的机会特地到永胜来看望我们一家,顺便走访大理、昆明等处宗亲,了却心愿。
           2月17日晚上22点35分,简斌全在天河机场起飞,抵丽江已是凌晨2点,由我侄子简传文接待,次日,乘传文次子简远林的车一同到宁蒗简良仁家,参加他女儿简婉婷的婚礼。斌全诗云:
                                                                    故地重来多故人,又起遥思忆前贤。
                                                                    知公冰清高洁意,漫洒白雪玉龙间。
           19日元宵节,婉婷婚礼的第一天,晚上有摩梭女锅庄舞会助兴,很热闹。简又红和她老公从北京赶来参加婚礼。20曰婚礼正期,在宁蒗简氏为望族,流水席从早上8点就开始了。21日经简良仁贤弟热情挽留,在宁蒗待了一天。
           22日,由大姐简良英次子彭德文开车将简斌全及其妹妹简又红、妹婿从宁蒗送到丽江,简又红夫妇返北京。
           23日,彭德文驾车把简斌全从丽江向东送来永胜,看望我们一家。其间虽只100公里,然从金沙江大峡谷盘旋上下就有60公里,山高弯陡峡深,给人一种行走刀刃的战栗和快感。越过金安桥,进入永胜境内,顺金沙江支流五郎河峡谷而上到五郎坪,眼前豁然开朗,大山谷底舒展出一块宽阔平坦的大坝三川坝。经三川坝至盟川桥,再向东翻越城关坡便是永胜县城坝子。中午12点抵永胜县城永北镇我家中,见到院中枇杷一树成荫,满园迎春花开。简斌全主编赋诗云曰:
                                                                     一树枇杷绿庭院,满园绯色花报春。
                                                                     千里风尘今日至,矍铄灿烂笑容深。
           午饭后我偕斌全往滇西名胜灵源箐的观音寺游览,灵源箐尤以宋代世守高氏镌刻唐吴道子的水月观音像闻名。斌全感于灵源箐清凉幽静境界,又有题:
         山深古刹梵呗悠,林暗长亭白云来。
        几声幽韵鸣翠鸟,一履淡痕印苍苔。
           游山下来,又带他去领略体现永胜边屯文化标识的“澜沧卫”城四道城门仿古牌坊。 2月24日,由我儿子简传宗驾车,我和老伴陪同领着简斌全前往,游览参观我创立的文化品牌载体实证景点,从三川梁官向南经哨垭口黑坞,沿程海西路,到程海凤羽毛家湾游览“中国永胜•云南边屯文化博物馆”、“毛泽东祖先纪念园”、“永胜毛氏宗祠”。随后,我们带领简斌全,走访永胜清水古镇宗宗,在简玉荣家,我们与简玉荣和老伴汤绍珍、儿子简新、孙女简自玲留影。在简玉荣家用过晚餐,围绕体现边屯文化实证的永胜第一村——清水古镇转了一转,在明代建筑迎祥祠一侧的东岳庙前观赏留影,尔后从东路返回县城,走祥永路,就是说围绕程海转了一圈。
           我对永胜文化有三大标识性贡献:边屯文化,毛氏文化,他留文化。惜乎,他留文化,载体在他留山区,因行程不太方便,山高坡陡,路况较差,况且初春山野枯萎荒凉,满目潇疏,未能引领斌全前往一识庐山面目,有点遗憾。
           25日,我们送别简斌全离开永胜,前往大理访宗。临行前,我分别与大理、昆明的简氏宗亲简远平、简玉和、简其昌、简其汉、简长明;简乐嘉、简维楫、简洁、简良祥等联系,打招呼,让他们恭候斌全主编的莅临。

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