雍公文化初探（续） 简良开

简良开

雍公文化初探（续）

简良开

百旬嘉木，必有其根，万里江河，必有其源。

中华简氏，看似中华民族百家姓中最普通的一个姓氏，当我们探索发掘简氏文化形成发展的历史轨迹，自然而然就会进入到博大精深的谱牒文化领域，简氏世家在漫长的岁月中创造了灿烂文化，光耀千秋，倍受世人瞩目。

一、简氏姓前源流

在中国，或许百家姓中任何一个姓氏的家族史都那么源远流长，只要你有心，就可以找到这个姓氏的根据源头，可以看到这个姓氏多么枝繁叶茂。简氏世家，其源也远，其史也久，就简氏家族史而言，可与大成至圣文宣王孔子家世相媲美。

综观简氏文化成果，和中华民族每一个大家族一样，最早可推到远古三皇五帝中的黄帝，而且说简氏远古时候的祖先是鼎鼎有名的黄帝，决非空穴来风、牵强附会之言，也不是古典历史学家有意渲染之辞，那绝对是有案可稽、有史可据的事实。

司马迁的《史记》上说，黄帝乃中国上古时代原始部落氏族少典氏之子，姓公孙，名曰轩辕。少典氏娶有蟜氏女子附宝为妻，附宝怀孕二十四个月生下黄帝。黄帝降生地称轩辕之丘(今河南新郑西北)，故名轩辕。轩辕氏居住成长于姬水（今陕西境内）之滨，便以姬为姓，不仅是中华民族的共同远祖，也成了后世姬姓的直接始祖。黄帝这支氏族起源于西北黄土高原，因土色黄而称“黄部落”。“帝”的意义为花蒂，古代华胥氏以花为图腾。华胥氏是华夏民族的祖先，华夏族每次祭祀祖先时必须由酋长奉花而祭，称“禘”。而后华夏各支的领袖也称为“帝”。

轩辕氏黄帝长大成人后，睿智勇武而深谙谋略，成了黄部落的领袖，并以武力统一了黄河流域的大片土地，制止了各部落之间的长期混战，被各部落推为盟主，因而取得了“黄帝”的称号。随即并炎帝部落而统一中国，成为天下共主。

黄帝乃中国上古时代很有政德的帝王，建立了早期的国家制度，设置了左右太览官职，任命风后、力牧、常先、大鸿等贤人治理天下，结束了蛮荒浑浊的时代，从而进入了初级文明阶段。他修明政治，整顿军旅，根据各地不同的气候条件，发展农业生产，安抚百姓，发展谷物种植，使人民从凿穴而居，到开始建造房屋，安居乐业。黄帝亲自草创各种文化和文明，主持制作了各种国家礼仪；发明车船与指南车肇始交通业；与神医岐伯共同研究医术，被后人编成中华最早的一部医学典籍《黄帝内经》；命容成占日月星辰修订了历法，命仓颉创造了象形文字，命隶首创造数字制定了度量衡，命伶伦制定音律创造了乐器。中国结束了蛮荒浑浊时代，建立了最早的国家制度，开启了中国初级文明阶段。

传说黄帝在位一百年，死时一百一十多岁，逝后葬于母亲有蟜氏的家乡桥山（即今黄帝陵）。黄帝生前娶有四位贤淑妻子，共生有二十五个儿子。正妃嫘祖是西陵氏的女儿非常能干，带领妇女植桑养蚕，缝制衣服，告别赤身露体时代。嫘祖一生辛劳，生二子，其一曰玄嚣，其二曰昌意。

玄嚣，又称青阳氏，因他曾为青部落国家（其地约在今河南中牟县至山东聊城、长清县一带，都曲阜）领袖，并获得“青阳”的尊号。玄嚣生一子，名蟜极。

蟜极，由于他的德行不如昌意之子颛顼（专须）完美便被派到偏远地区担任部落酋长，而颛顼（因有圣德，人称高阳氏）继承了帝位。蟜极生有一子称帝喾，颛顼生有一子名穷蝉，由于穷蝉的才德不如帝喾，因此颛顼将帝位又传给了帝喾。

帝喾从小在颛顼身边成长，十五岁时就开始佐助颛顼治理联盟事务，被封于辛地，故称为高辛氏；三十岁便代颛顼为大酋长，治理天下。帝喾建都城于亳（博，今河南偃师县），后迁顿丘（今河南濮阳市）。帝喾一生的功绩，主要是帮助颛顼打败企图夺取炎黄首领地位的炎黄后裔共工；创立了日月干支系统；发明饲养业和制陶业，设置金正、水正等工正，建立最早的经济管理学。

据传，帝喾有几个儿子，其中有两个天性好斗，年长的叫阏伯、年幼的叫实沈，他们时时操戈，互不相容。帝喾于是命令阏伯到商丘（今河南濮阳）主祭辰星，实沈到大夏（今山西太阳）主祭参星。每天，当辰星于天亮出现在东方时，参星已沉没于西方，二星永不同时出现于天空。帝喾之意就是要他们以参、辰二星为榜样，一生一世各守其土，永不相见，以消弭战祸。他们两人遵照父王之命，一辈子虔诚地祭祀参星和辰星，于是后人奉实沈为参星之神（又称参星为实沈），阏伯则象征商星（辰启星）。两星高悬于天空，也永远告诫人们，不要兄弟反目为仇。后人常用“兄弟参商”来批评那些不懂亲情之义的人，有时又以“参商不见”来表示亲友久别的感慨。

帝喾同黄帝一样有四个妃子，元妃是炎帝的后裔有邰氏之女，名姜嫄，她被称为德配天地的伟大女性。据传，她因踩了神的脚印受孕而生下后稷。帝喾的二儿子后稷，名弃，为周族始祖。传说弃的母亲姜嫄有一次郊游时，见一巨人脚印，便好奇地去踩这个巨印。不料一踏上这巨印便觉身动，于是就怀孕了。一年后，生下一男孩。帝喾和姜嫄都认为这个男孩子是不祥之物，便把他弃于窄巷之中，想让牛马把他踏死，奇怪的是往来的牛马都避而不踏。于是，他们又想把他扔到山林之中想让虎豹吃了他，但恰逢林中有很多人，便又转而将他放在水渠中的寒冰上，想把他冻死。这时恰好一群鸟飞来，它们以其羽翼遮覆这个小孩，为之保暖，为之避害。姜螈看到这样的情景，认为这一定是天神的旨意，不敢违背，便又马上抱回家中抚养，并取名为“弃”。

弃长大后，很喜欢从事农业生产，精于农作。他根据地理条件种植农作物，所种的谷物“实方实苞，实种实裒，实发实秀，实坚实好，实颖实粟”，很受人们称赞。别人也都向他学习，跟着效法，并大有收获。弃还是观象授时的能手，相传他善于观测辰星以掌握农时。在古人印象里，后稷的农穑是大有功于民的伟业，《尚书•吕刑》就把他和伯夷、大禹并列，说是“稷降播种，农殖嘉谷”。

尧时，让弃作了掌管农业的稷官；舜时，则因弃兴农有功，封弃于邰（今陕西武功西南），号后稷，别姓姬氏。

自后稷传五代到公刘时，农业更为发达，农业经济不断兴盛，居住地也从邰迁至豳地（今陕西旬邑西），“周道之兴自此始”。到了黄帝第二十五代古公亶父时，因避戎狄部落的侵扰，再举族迁至岐山之南的周原（今陕西岐山一带），改国号为周，始称周族。在很长时间里，周族首领世称“后稷”。可见，周族是得力于农作的发展而兴起的。古代文献中多说弃的时代的周族所居与“禹迹”有关。

传到古公亶父之孙西伯侯姬昌，就是史上有名的周文王，哲学思想上演伏羲八卦为六十四卦，政治经济上广施仁政，发展生产增强国力，使得四海诸侯大都归服于周，自此西周日益强盛，遂成一方诸侯国。不久，文王离世，儿子姬发继位，是为武王。公元前11世纪，周武王以姜太公为尚父，率天下诸侯以兵车三百乘、虎贲三千人、甲士四万五千人讨伐商纣王。纣王因宠幸妲己，大兴土木，滥施酷刑，朝野上下人人自危而大失人心，陈师于牧野（约在河南汲县境内）以东伐纣。这一战，商王朝七十万大军兵无战心，将无斗志，反倒戈于阵前，于是商亡。各路诸侯都朝拜周武王，尊他为天子，西周王朝正式建立。

二、简氏缘起世系

梅松公编著《简氏通志•豫章卷》远祖纪第一至第四，简氏缘起世系从黄帝至姬昌（周文王）十九世，至简伯（狐鞫居）三十六世，至简雍公为五十九世。我在研究毛泽东祖先事过程中，参照中华毛氏联谊研究会会长毛炳汉先生《毛氏通书》，对这世代数有所增加和变动，即从黄帝至姬昌为二十七世，至简伯为四十五世（比前者多九世），简伯至简雍为二十三世，即黄帝至简雍为六十八世。

一世，黄帝（前2709——前2598），姬轩辕，在位111年，寿152岁，殁葬桥山（陕西黄陵）。于山西运城蚩尤村擒杀蚩尤，用“甲子”纪年，发明器具、舟车、货币、衣裳、叫仓颉作象形字。

元妃嫘祖：教民种桑养蚕，以作衣服的原料。

二世，巳挚（前2598——前2515），少昊帝子，建都曲阜。

昌意，元妃嫘祖生，姬姓。

玄嚣：黄帝之子二十五人，十二姓，唯昌意和玄嚣乃元妃嫘祖所生，姬姓。

三世，颛顼（前2515——2437），黄帝之孙，昌意之子，继位为玄帝。

姬蟜极：玄嚣之子，黄帝之孙。

四世，姬夋（前2437——前2367），帝喾，高辛部落酋长，继玄帝，乃黄帝玄孙。

五世，姬挚（前2367——前2358），母?訾氏，不孚民望，诸部落酋长废之，另推选唐部落酋长放勋继任中国元首，尊称“唐尧帝”。

姬弃，后稷，周朝始祖。其母姜嫄帝喾之元妃。

姬契，后为商朝始祖，子姓。乃帝喾次妃简狄所生。

放勋（前2357——前2258），尧帝，帝喾之子，母陈锋氏。前2297年，黄河泛滥，夏部落酋长姒鯀治水，9年不成。前2287年，杀姒鯀。前2286年，姒鯀子姒文命治水。前2285年，唐部落酋长姚重华摄政。前2258年，尧帝子丹朱不肖，推姚重华为中国元首。

弃（前2410——前？），后稷，尧帝封他为农师。弃母姜嫄因踏巨人足迹而怀弃，生下后认为不祥，弃之隘巷，马牛过皆回避，复弃之山林，适林中人多；乃弃于冰上，群鸟以翅覆盖保温。姜嫄以为神奇，遂抱回抚养。初欲弃之，故名姬弃。舜帝封弃于邰（陕西武功县）《史记》载“后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德”。

六世，楘玺：后稷子，袭父职，务稼穑。

七世，叔望：楘玺子，袭父职，务稼穑。

八世，不窋：叔望子，当夏太康政衰失国，不窋不务稼穑，遂失其官，逃窜西北戎狄间。生子曰鞠。

九世，鞠：不窋子，生子公刘。

十世，公刘：鞠子，虽在戎狄间，复修后稷之业。周道之兴，实自此始。

十一世，庆节：公刘子，国于豳。

十二世，皇朴：庆节子，嗣位于豳国。

十三世，差弗：皇朴子，嗣位豳国。

十四世，毁隃：差弗子，嗣位豳国。

十五世，公非：毁隃子，嗣位豳国。

十六世，辟方：公非子，嗣位豳国。

十七世，高圉，辟方子，嗣位豳国。

十八世，侯牟：高圉子，嗣位豳国。

十九世，亚圉：侯牟子，嗣位豳国。

二十世，云都：亚圉子，嗣位豳国。

二十一世，太公：云都子，嗣位豳国。

二十二世，祖绀：太公子，嗣位豳国。

二十三世，诸益：祖绀子，嗣位豳国。

二十四世，公叔祖类：诸盩（音州）子，嗣位豳国。

二十五世，古公亶父（公元前？——前1231）：公叔祖类子。公元前1353年，古公姬亶父自豳邑（陕西彬县）迁岐邑（陕西岐山），复修后稷、公刘之业，积德行义，国人皆戴之，四方归之。古公生子泰伯、虞仲、季历。时季历生子姬昌，有圣瑞。古公曰：“吾世当有兴者，其在昌乎！”其长子泰伯、次子虞仲知古公有意将位传季历，再传姬昌，弟兄二人商量后乃剃去头发逃到楚管辖的地方吴（苏州），后来成了吴国的始祖。

二十六世，姬季历（？——前1184）：古公亶父三子，修古公遗道，笃于仁义，诸侯顺之。公元前1198年，姬季历赴朝歌晋见殷帝子武，子武赠土地30里，玉10壳，马8匹。季历攻西方鬼戎，俘虏翟王20。前1191年，殷帝封季历为西伯。前1184年，殷杀姬季历，子姬昌立，是为西伯文王。

二十七世，姬昌（周文王？——前1135）：季历子，母曰太任。王生而圣瑞，及长，遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法，笃仁、敬老、慈少，礼贤下士，以此士多归之，诸侯皆向之。受殷纣命，为诸侯领袖，得专征伐，称西伯，天下三分有其二。前1147年，商纣王帝子辛囚姬昌于羑里（河南汤阴），前1142年，商纣释姬昌。前1136年，文王姬昌自岐邑迁酆邑（陕西西安西南）。姬昌即位五十年，前1135年卒，终年九十七岁，谥为周文王，葬雍州万年县西南十四公里处毕原上（今陕西咸阳周文王陵）。太子姬发即位，是为周武王。

说明：《辞海》中国历史纪年表是从公元前841年即西周共和元年算起。《史记•十二诸侯年表》讫于公元前477年。中华书局出版的《中国历史纪年表》从夏即公元前2100年记起。西周起年为公元前1027年。从黄帝（前2709——前2598）至周文王姬昌（？——1135），以黄帝卒年（前2598）至姬昌卒（前1135）其间相距1463年，或者说前2709——前1135共计1574年，以概数算就说十五个世纪吧。本人认为在十五个世纪中衍脉十九或二十七世是不够的，由于历史的原因，《史记》和《春秋》的收录记载都难免有遗漏。

二十八世，姬发（武王？——前1116），公元前1132年起兵抗暴，商纣兵败，自焚死，殷亡。同年，武王大封诸侯。前1120年，周迁都镐京（陕西西安）。前1116年（乙酉）姬发卒，子成王姬诵嗣位。

二十九世，姬诵（成王）：前1112年，成王封弟姬虞为唐侯。

姬叔虞（？——前1059）：唐叔虞、晋唐叔虞。叔虞封于唐，根据当时男子有姓又有氏的习惯，姓代表族团，说明他是姬姓族团成员；氏代表身份，因为叔虞被封为“唐侯”，历史上称之为唐叔虞。唐是他的封地，叔是他的排行，虞是他的名字。其子姬燮立，改为唐晋，尊叔虞为一世祖，是为晋唐叔虞。

三十世，姬燮：为晋国一支。

姬狐氏，《世本》载：“叔虞有子别居戎翟间，以居地氏，狐氏，子孙世为晋卿。”因其历代未有显著，史书不载，加上始皇焚书，即使有载亦被焚之，故今存史籍于叔虞——大狐伯12世无载。至孝侯时，有大狐伯显于晋，史书乃有记。

四十二世，大狐伯（前738——？），大狐伯为唐叔虞十二世孙，晋孝侯时封大夫，生二子：狐饶、狐突。

四十三世，狐饶，另成一支。

狐突：狐突生两子两女；两女均适晋献公。长女生公子重耳（晋文公）；次子生夷吾（晋惠公），史称狐姬。狐突是国丈，又是太子申生太傅。两子孙：狐毛、狐偃。

四十四世，狐毛，另成一支。

狐偃（子犯，咎犯）：重耳亡，狐毛、狐偃从之在外十九年，重耳事狐偃如父。无论在外和立国后，“依其言，每事必就”。《史记》载：“文公于舅犯言听计从。”狐偃子二：狐鞫居、狐射姑。

四十五世，狐鞫居（续简伯），狐射姑（贾季）

简氏缘起狐鞫居：简伯（前672——前621），晋襄公七年，为争立晋君，简伯刺杀赵盾之党阳处父，简伯亦被赵盾杀害（公元前621年）。简伯即简姓鼻祖，为简氏缘起一世。

三、简氏远祖世系（简伯至简雍）

《简氏通志•豫章卷》世系表，简伯至简雍为23世，以此为依据，按此序排列。

一世，狐鞫居（续简伯，前672——621）

五世，简克谄（以祖谥号姓），简伯四世孙，降为皂隶，公乃以其祖谥号为氏，简姓。（据出《国语》晋书）。克谄公后裔，或在晋地，或沿宛平、大兴向赵之上党（涿郡）迁徙，遂定居涿郡。

鞫氏：以名姓；

续氏：以封地姓。

十世，简策，克谄公五世孙，秦扫六合，始皇封为英诚君，涿郡牧。

十二世，简胜，策公三世孙，西汉文帝时任大司寇。

十三世，简裕：胜公之子。西汉景帝时封定公伯，后随霍去病大败匈奴于漠北，武帝钦授威烈将军，涿郡侯。

十四世，简卿：裕公之子。汉昭帝时从倪宽学《尚书》，后任太子太傅的夏侯胜亦出其门墙。配姜氏。

十五世，简宽：卿公之子。宣帝末年，举孝廉出任陕西三元县令，成帝时升任陕州刺使。

十七世，简琳：宽公之孙。东汉光武帝时封通建侯，毅烈将军。

二十世，简殖：琳公五世孙。桓帝时任大铨衡，史称“一代贤卿”。岭南系开基祖一山公可能分于殖公之世。

二十三世，简雍：字宪和，殖公三世孙。与蜀先主刘备同村（涿州楼桑村人）。追随先主周旋，至荆州拜为从事中郎，族众随雍公驰驱者众。后先主取成都遣公往说璋归降有功，封为昭德将军。族众亦定居四川牛鞞县赖池。因后来人丁蕃盛，居地遂呼为赖简池。隋初（牛鞞县于晋时改阳安县）改为简州，唐初改简阳县，1994年改作简州市，治简城镇。

简英潮

良开公，雍公文化而开了头，还要继续探索

简良开

研究弘扬雍公文化需要全体族人的共同努力。