2019年春滇黔访宗录（2）

简斌全

2019年春滇黔访宗录（2）

（二）永胜

一夜休息，精神恢复不少。

23日遂由丽江到永胜，其间虽只100公里，然从金沙江大峡谷盘旋上下就有60公里，山高弯陡峡深，有一种行走刀刃的战栗和快感。

车入永胜境内，眼前豁然开朗，大山谷底舒展出一块宽阔平坦的村落，绿树红花，粉墙青瓦，两三层的别墅式庭院小楼，四五人家一簇，错落有致，散聚坝上，清清小河缓缓流在村庄，粼粼波光上弥漫着层层薄纱似云又似雾，小路蜿蜒各户门前，将整个村落联织在一块儿引向远方，在车里望去，路和路端的小屋就像大树的枝丫上开满白色的小花。

车停翠湖观景台，只见：小村宛如画，田畴似棋盘，天蓝若碧玺，水清明似镜，彩云之南见江南——这便到了永胜有名的三川坝镇。

永胜明洪武年间为“澜沧卫”，《方舆纪要》载北胜州：澜沧山 “在城西南二里,高二百余丈,卫与驿皆曰澜沧以此”。据良开老在《澜沧卫重光，新纪元再现》一文中介绍：永胜是以汉民族和汉文化为主体的县份，但在明代以前没有汉民族的记载。中原汉民的大规模进入是明洪武二十八年（1395）九月，朝廷调云南中卫于北胜州，置澜沧卫。次年，构筑滇西北军事重镇澜沧卫城。其间入主澜沧卫屯民实边的中原军民已超过一万五千人，从根本上改变了永胜的民族结构，开创了永胜文明史的新纪元。这一史实，民间统称为“洪武调卫”。

正因为有了“洪武调卫”，屯民实边使中原文化及农耕技术在本地产生了深远影响，才有了滇北粮仓的永胜，才有了彩云之南见江南的三川坝。

12点抵永胜县城永北镇简良开老家中，枇杷一树成荫，满园迎春花开。
        一树枇杷绿庭院，
        满园绯色花报春。
        千里风尘今日至，

矍铄灿烂笑容深。

与良开老相识相交有年，缘起于《简氏通志》，良开老多次在他发表的文章中说：“《简氏通志》是一张过硬的名片，她涵盖了历史、政治、地理、文学、人物、教育、医学、风俗等学科，是简氏的百科全书。梅松先生一生都在编撰简氏通志奋斗，他是雍公文化、简氏文化的开拓者、奠基人、旗手。我编纂云南丽江简氏族谱、昆明简氏族谱，寻寻觅觅，如果没有《简氏通志·豫章卷》，那我们的祖源恐怕到今天还是一个谜。《简氏通志》每卷都在5斤以上，其中云贵卷达8斤半，可见其厚重。当然，它是中华简氏智慧的结晶，其厚重无法用斤两来比拟；它是简氏文化的缩影，无价之宝，其价值无法以货币来计算。

梅松先生的宏伟目标，就是实现天下简姓大同。梅松先生已离我们而去，缅怀他艰苦卓越的一生，我们要团结起来，凝聚在实现续修族谱，“正本清源，理清系支，统一字派，天下大同”共同理想的旗帜下，继承遗志，完成他的未竟之业。”
        这么多年来，开老数到荆州，或因族会，或为专程前来瞻仰梅松公纪念碑；我们或见于湖北，或见于云南、广东、海南，早已亲如家人，情逾石坚。此次再访云南，我即告知有永胜之行，二老欢欣雀跃，翘首以盼。

到永胜开老处，我一如归家，亦不客套，更少拘束。我们人未到，开老的老伴秀丽婶已经在下厨准备饭菜了，像招待远方归来的游子。

午饭后开老偕我往灵源箐的观音寺，灵源箐位于永胜县城东郊壶山西麓，是滇西名胜之一，尤以宋刻唐吴道子的水月观音像闻名。宋刻唐吴道子的水月观音像？我一脸疑惑，开老告知：宋代北胜州高土司从中原得吴道子所画水月观音像，命工匠按原本摩岩石刻并建盖寺庙的，至今千余年仍然保存完好。像高178厘米，宽75厘米，像旁注有"唐吴道子笔"字样，造型美观，镌刻细致，立体感强，栩栩如生——开老是永胜文化名人，一部行走的方志，当地的文化掌故，信手拈来。

感于灵源箐清凉境界，遂有题：

山深古刹梵呗悠，
        林暗长亭白云来。
        几声幽韵鸣翠鸟，
        一履淡痕印苍苔。

游山下来，开老又带我去领略“体现永胜边屯文化标识的县城四道城门仿古牌坊”。据载:“永北府城即澜沧卫城，旧为北胜州，明洪武二十九年，指挥王佐筑砌砖石，周围五里三分，高一丈六尺，城脚厚五尺，垛口厚一尺八寸，环以水壕，四门各建城楼一座。旧名：其东楼曰‘迎旭’，南曰‘来薰’，西曰‘扬辉’，北曰‘拱极’。”四道城门仿古牌坊，名仍其旧。开老是永胜边屯文化的开山之人，同样这四座牌坊也凝聚了他不少的心血，从政协提案，到竣工落成，撰文垂世，无不亲力亲为。

晚餐——松露汽锅鸡，松露是一种营养价值特别高的菌类,被称为“餐桌上的钻石”。开老告诉我当地人称松露为“猪拱菌”，无独有偶，在法国，人们也习惯把母猪当作收获松露的得力助手。母猪的嗅觉极其灵敏，在很远的地方就能闻到埋在地下的松露。

开老的儿子简传宗回来后，特地拿出一瓶存了20多年的老酒助兴，松露汽锅鸡，20年陈酿，畅人心怀！
        24日一早传宗老弟来酒店接我，见我行李都拿下来了，有一些不解，我忙说：今天住你家里，我同开老晚上好多说一会话。

早点是油茶配点心，“丽江粑粑鹤庆酒，永胜油茶家家有”，如家之温暖、温馨。午饭后，传宗开车良开老和秀丽婶陪同前往程海清水镇拜访简氏宗亲。

程海是世界上天然生长螺旋藻的三大湖泊之一，几年前我在宁蒗车祸负伤后，蒙开老关心，常常馈寄程海所产螺旋藻于我，助我恢复。

途中先参观了中国永胜·云南边屯文化博物馆，这也是开老对永胜文化的一大贡献。中国永胜·云南边屯文化博物馆的王馆长，见开老来到，亲自担任我们的向导和讲解员，一路饶有兴致，侃侃而谈。开老主编的《云南丽江简氏族谱》存列在博物馆里，让丽江简氏在云南边屯文化中站有一席之地。
        经凤羽毛家湾，参观毛氏宗祠——这也是开老对永胜文化又一建树。多年前，开老为永胜凤羽毛氏理清了祖源，使之对接湖南湘潭韶山冲毛氏，即新中国的缔造者毛泽东主席祖先毛太华之世系。据韶山《毛氏族谱》载：“始祖太华，元至正间避乱，由江西吉州龙城迁云南澜沧卫。娶王氏，生子八。明洪武十三年庚申以军功拔入楚省，惟长子清一、四子清四与之偕，解组侨居湘乡北门外绯紫桥。十余年没，葬五里牌道士山，后清一、清四二公卜居湘潭三十九都，今七都七甲韶山家焉，开种韶山、铁陂、乌塘、东塘等处，共田四百余亩，编为一甲民籍。”毛太华的长子、四子入楚，二子清二、三子清三留在云南澜沧卫（即永胜）继承军户、延绵嗣续，繁衍生息——乃今之永胜毛氏也。

开老对永胜文化有三大标识性贡献：边屯文化，毛氏文化，他留文化，惜乎，他留文化，未能一识庐山面目。
        晚饭在清水简新家里，他们是宁蒗简氏，由永胜而迁程海清水。开老主编的《丽江简氏族谱》中有详载。

清水又名清邑、清水驿、清邑街，是永胜也是全丽江市最大的自然村，更是丽江明清古建筑留存最多最好的村落。据统计，清水现存完好的明清和民国古建筑近600院(所)，其中，明代建筑6座。清朝年间清水一村还出了四个进士。有关部门正申报“全国文物保护单位”或将清水整体申报为“中国历史文化名村”。有如此深厚文化底蕴的村落，却因为国家资金到位后，当地官员不作为、懒作为，被取缔了中国历史文化名村的申报。呜呼，不懂文化，不通文化，不尊重文化，而却以首领自居要津者，往往留下贻笑千年的笑话！

站在清水古镇清朝雍正年间木斗拱卯榫结构东岳庙的木牌坊前，夕阳西下，一队古老的马帮仿佛穿越时空而来，我只觉得那一刻有无限的凄凉!

没有了文化的依归，我们的灵魂将停泊何处？

简斌全

   几声幽韵鸣翠鸟，
        一履淡痕印苍苔。