转帖： 茅山玉解密

简恩承

            

茅山玉，产于江苏省句容市茅山玉晨观北冷水涧（旧名苍龙溪）。

    茅山玉，古称琨，据历史记载，汉代文人许慎在其《说文解字》中言“琨，石之美者从玉”。汉代张衡在其《思玄赋》中，有“献环琨与琛缡兮”，句中环与琨都为玉璧之代称。明代初期曹昭编撰《格古要论》中的《珍奇论·石类玉》记有：“句容茆山（即茅山）石，白而有光。有水石，冷白色，或有水路，或有饭糁，色好者与真玉相似。” 明代中期《弘治句容县志》卷四《地理类·洞湖》记有：“冷水涧在茅山玉晨观北，旧名苍龙溪，水漱石出，其色如玉，坚润可爱，即茅山石也。”此后，在《乾隆句容县志》等地方史籍中，也有类似记载。明代晚期鉴赏大家高濂在其《遵生八笺·燕闲清赏笺》中，记有：“有种水石，美者能胜玉，内有饭糁点子，可以乱真。”当代玉器研究会会长杨伯达指出玉有三大板块，其中列为第二板块的“瑶琨玉板块”，其中瑶产于江苏溧阳小梅岭，而琨产于句容茅山，并指出“水石是经过水流冲刷而形成的瑶琨，而产于山上的称为山料”。《尚书·虞书》中记有“扬州贡瑶琨”，早在夏朝瑶琨就是向中原王室进贡的贡品。历史上记载茅山所产的“琨”，美如玉石，究竟是什么玉，在哪里产出。
    张泯刽带着这茅山古玉之谜经多年探寻，于2004年在茅山冷水涧调查，地理情况发生改变，冷水涧周围17.4km2，内已蓄水成为水库。后又在当地开采建筑石材的宕口，木瓜山采石场，其面积约1万平米，开采深度约30米，在开采石料堆中发现具有玉质的山料。又在墓东水库对岸迎水涧发现呈脉状白色矿物。后送国土资源部南京地质矿产研究所监督检测中心测定为石英岩类玉石，密度为2.71g/cm3，折射率为1.544~1.553，莫氏硬度达7。送检样品为两件，一件为古玉带板，一件为句容采集的“茅山水石”。这证明“琨”、茅山玉、茅山水石均为产于茅山的石英类玉。
    2017年，CCTV10拍茅山影片，笔者受邀到实地考察，探求茅山玉的产出地质状况。在一山坡上观察到出露一片浅灰绿色安山岩中有石英类矿物脉，和晶洞内石英类矿物。野外地质考察发现的石英矿物，张泯刽收藏的原石或加工成工艺品和送检的古玉测试结果吻合。
    在中生代时期，大约1.3亿年左右的侏罗纪时期，在江苏南部溧水、南京、芜湖以及句容一带有强烈和广泛火山喷发，形成火山岩，其中主要岩类为安山岩。
火山喷发临近结束，残留的富含硅的热液充填在火山岩的气孔、气洞或开裂的岩石裂隙中，形成石英岩类脉或晶洞状束状体。
    石英岩类矿物其成分均为SiO2，但结晶程度、是否带色、是否含水，而出现各不相同的矿物。
石英族包括：
    显晶质 石英水晶（无色透明、有色烟水晶、蔷薇水晶）纤维状异种 玉髓隐晶质 玛瑙（带色的具同心纹的玉髓）块状变种（燧石、碧玉（带红色））非晶质 蛋白石（SiO2，H2O含水3%-10%）
    目前所见的茅山玉主要为透明水晶、半透明的玉髓，即为隐晶质石英。宝石学说玉髓是一个具有迷人历史的不寻常的矿物。玉髓其硬度略小于石英（硬度6.5-7，比重2.55-2.65），半透明状，抛光后显油脂状光泽——玻璃光泽，一般含有杂者或气体包方体，如含有铁质而显红色者即为鸡血石。玉髓形成于相对低温条件，循环地下水与岩浆热液，近地表温度时温度降低，冷却呈现结晶的石英和隐晶质玉髓，乃至非晶质的蛋白石。
    古称琨即茅山玉的地质产出条件和矿物测定可以明确：第一，1.3亿年左右火山喷发形成安山岩，其晚期带有硅的热液充填在孔洞或裂缝中，形成石英类矿物，包括半透明石英、透明水晶、隐晶质玉髓，乃至有极少碧玉，不排除可能会带同心层带状玛瑙；第二，茅山玉以水晶与玉髓为主；第三，在原地赋存的岩石中为茅山玉的“原石”，而后经地壳变动、断裂、破坏、风化、剥蚀，天然重力的搬运到山坡，即茅山玉的山料。如再经水流搬运到山涧，经水的浸润后为茅山水石。
    古称琨，茅山玉即为晚期鉴赏大家高濂所称“有种水石”，“美者胜玉”。调查研究表明茅山玉作为玉是无疑问的。茅山玉与如今市场上黄龙玉，近几年兴起的新疆金丝玉均为石英类矿物宝石（图黄龙玉、金丝玉、茅山玉）。茅山玉的矿物组成、成因、产出的地质条件，在句容及其周边地区，仍有找寻发现的可能。一是在古采场中找寻山料，二是在水涧或山沟中找寻“水石”，三是在相当于江宁方山洞玄观组、南京六合雨花石组、中新世河流环境沉积的砂砾岩中找寻经搬运又沉积的卵石状茅山玉。
    茅山玉的成因过程与南京地区雨花石具相似形成地质作用过程。就地层而言，句容与江宁方山地质变迁相同，距今6500-8000年晚白垩纪为干旱的沙漠环境形成赤山组红色砂岩，典型地层剖面即为句容赤山。至2300万年-5300万年，气候环境转变为温湿有河流、湿地，动物出现，有安琪马、南京希古仓鼠等动物。至10000万年中新世晚发生火山爆发形成江宁方山和句容赤山（上部）、浮山及六合方山、灵岩山等玄武岩。
    南京雨花石即赋存在与洞玄观组相当的雨花石组地层中。雨花石与茅山玉形成过程基本相同，所以在句容一带的中新世砂砾岩中是否存在呈卵石状茅山玉乃至雨花石是值得进一步探索的。
    总之，对茅山玉的调查，历史上称为“琨”、“茅山水石”，即为产于句容的一种石英类矿物的玉，进一步调查与发现茅山玉是可能的。

《书经□禹贡篇》记载：“扬州贡瑶琨”。这个“瑶琨”，即指今天的溧阳小梅岭玉石和句容茅山玉石。三千年前，它们已令世人注目。我国现存最早的文物鉴定专著《格古要论》卷六《珍宝论□石类玉》中明确记述了茅山石：“句容茆山石，白而有光，有水石，冷、白色，或有水路，或有饭糁，色好者与真玉相似”。而丁沙地遗址所出土的玉角等加工遗料考证又进一步告诉我们，茅山玉石早在新石器时期就被先人采用，为良渚文化用玉。

中国玉器研究会会长杨伯达教授说：“茅山玉石即‘琨’考，瑶琨为东南之美玉，茅山石堪当于‘琨’，正符《说文》释琨为‘石之美者’与玉石之美者，有五德的玉几乎相等了”。明末养生家、鉴赏家高濂著《遵生八笺》，其中《燕闲清赏笺□论古玉器》也记述了茅山石：“茅山水石，美者能胜玉，内有饭糁点子，可以乱真”。他还将玉石砺碎为养生之用。明朝大诗人高启《泉南两义士歌》有云：“逾年还家喜得宝，木难火齐并瑶琨”，可见茅山玉石名负当时为雅士所一时追慕。明末至清康熙年间时有奸商用茅山玉石游于浙江杭州等地流通冒充和田玉，就不足为怪了。惜于清中叶，茅山玉石因存量骤减，逐渐湮灭，后人古玩著述中也不复提及。

但可喜的是，经营宝玉石多年的张泯刽先生，凭籍对玉石的执着痴迷，进行了艰苦的探寻，于2008年终于揭开了茅山玉石神秘的面纱，承续了断裂两百余年的历史脉络，使其回归应有的文化地位，让爱玉者拥有一份珍贵的收藏。