边屯文化的奠基人——简良开

简斌全

边屯文化的奠基人——简良开

（云南经济信息报记者李雁华与简良开）
简良开，小凉山走出的汉子，山的风韵，山的气质。

　　简良开在部队服役8年后转业到永胜县委宣传部工作，历任永胜县新闻报道组组长、县文联常务副主席、文明办主任、《永胜报》副总编（执行总编）等职。

　　简良开把青春和智慧无私地奉献给了永胜县。由于工作积极，成绩突出，2002年简良开退休时单位领导赠给他14字条幅：“一生辛劳多建树，致力笔耕著华章”，永胜人民称其“独树一帜创品牌，标新立异建奇功”。

　　简良开研究地方文化，经历了近30个春秋的田野调查，民间走访，书斋查阅的考证研究的漫长过程。在他少壮时，常听父辈们说起“洪武调卫”“江西填湖广”“充军云南”的事。在后来的学习和考察中，简良开的脑海中时不时冒出忽隐忽现的念头地方标志，或者说是地方名片。

　　早在20世纪80年代初，简良开就提出一个思考已久的问题:永胜要有一个文化定位、文化主题或地方标志。当时也是知名学者唐兆坤曾说，永胜文化脱胎于中原军民屯田制形成的汉文化，那就是“夷娘汉老子”。不久，简良开正式踏上永胜他留山这片热土，从着迷于他留山大碑林开始努力，潜心研究地方历史，为破译他留坟山碑林的“历史之谜”费尽心力。紧接着，简良开还着手研究毛泽东祖先事，即毛氏文化。他从对以 “他留文化”“毛氏文化”为主的地方文化研究起步，经过不懈努力，终于从永胜文化资源富矿中掘得“第一桶金”。

　　简良开在撰写他留文化和毛氏文化的文章中经常提到“洪武调卫，大批中原汉民的入主从根本上改变了永胜的民族结构”、“朝廷推行的"寓兵于农，屯民实边"政策，开创了永胜文明史的新纪元”、“永胜是以汉民族和汉文化为主体的县份”、“中原文化中心论的县份”等话语为边屯文化概念的形成作了铺垫。

　　2005年6月和9月，简良开的《神秘的他留人》和《毛泽东祖先事从永胜到韶山》两部专著终于正式和读者见面。随后，永胜县六德乡他留山营盘村古墓群被列为国家重点文物保护单位，永胜县程海镇凤羽毛家湾恢复重建毛氏宗祠，具有永胜边疆特色文化的两个文化品牌即永胜边屯文化终于得到了确立。简良开为永胜“边屯文化”的复兴打下了了坚实的基础。

　　在接下来的学术研究中，简良开更加激情盎然。他孜孜不倦地致力于地方文化及特色文化研究，相继发表和出版了《灵海沧阳 太华名郡永胜文化主题之我见》《边屯文化论以永胜县为例》《海纳百川、壁立千仞论永胜边屯文化与毛氏文化的关系》《边屯之光毛泽东祖先足迹》等论文和专著。

　　简良开以高远的意识、高度的历史责任感，严谨的科学态度系统地论证边屯文化的主题和主题词，在国内文化界产生了深远的影响，获得了学术界的高度评价和尊重。

　　其实，我很难相信，简良开对他留文化和毛氏文化的研究成果，起初并未在更大范围引起广泛关注。直到世纪之交云南提出“建设民族文化大省”之后，特别是丽江提出“文化立市”战略以来，永胜县内外文化工作者、文艺创作者才开始广泛关注并积极参与永胜特色文化资源的挖掘、整理和推介。可以说，简良开为永胜边屯文化立下了汗马功劳，他立足于永胜边屯文化的研究，放眼于中国边屯文化的大局，并为之倾尽了心血，获得学术界的尊重，这是必然。

　　当然，这与当时永胜县委领导的重视分不开，特别是永胜县委宣传部乐文鹤部长等领导牵头、积极组织开展地方文化遗产的挖掘、整理和推介密不可分。

　　历史是客观的，简良开尊重历史，也终于获得了历史的尊重。从此，永胜便正式升起了“他留文化”和“毛氏文化”两大文化旗帜，永胜边屯文化成了云南边境民族大融和的一块明镜。

简斌全

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简恩承

点赞全国文化名人简良开先生！

简良开

谢谢关注！

简杨

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简斌全

简良开 发表于 2015-8-21 12:59
谢谢关注！

开老对永胜几大文化品牌有奠基性的开拓作用，功不可没，而新编《永胜县志》对其文化贡献没有充分肯定，此非开老的悲哀，实是永胜县志办的悲哀！！一个不尊重文化英贤的地方，其文化可知也！

简贵强

良开公，对简氏族人也颇多贡献，祝愿他身体健康。

简良开

是呀，功过是非都只有让世人评说。

简仲茁

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简国志

毕其一生钟情于一项事业，并将它做精做细，不容易！