《简氏通志·三湘卷》 风俗志 第三

简斌全

《简氏通志·三湘卷》 风俗志

第三  婚嫁与丧葬礼俗之一

婚俗

清至民国，通婚常由媒人说合，父母包办，多早婚。解放后，仍多媒人介绍，本人同意，父母认可，再登记结婚。改革开放后，男女青年自由恋爱为多。旧时的婚娶旧俗的婚礼仪程，须媒人提亲、允婚、合八字、下聘、择日，最后过礼成亲。这一整套婚姻程序和习俗仪礼是必须经过的。

合庚：通过媒人联络，将男女双方的出生年月日时以干支排定八字，分男左女右，在同一纸上分写两篇，叫庚贴，再将红纸从中裁开，各自安置在自家的神龛上，对神明祖灵焚香卜吉。如果三日之内，各自家门平安无事，便认为祖神认可，兆示吉祥。若三日之内有人畜疾病、争吵斗殴、水火盗贼、阴阳不宁等事故，便各自己退回八字庚贴不宜再议。庚贴忌用白纸，上面的字数要成双数。如为单数，可在男名下加“健”字，女名下加“瑞”字凑成双数。

然后“合八字”，所谓“万般皆由命，半点不由人”。男方注重女方八字的“夫星”、“子星”，旺夫益子，夫荣子贵，女方也认为男命稍强，女命稍弱是“正理”。昔有“庚辰冲甲戌，丙子冲庚午”那类“天冲天克”的八字，人们便认为“落地时，八字定”，是不能强合的。所以旧时因“八字”而棒打了许多鸳鸯。

定婚：也叫“过定、定聘、订婚”。男方家合庚批八字，卜得吉兆之后，便要备礼到女家决定婚约。男家须备聘金和礼物。聘金俗叫“茶礼”，内是双数，外边贴上红纸。聘金和礼物也要用红纸写好。上边的数量也要成双，礼物名称写成双数。如“喜钱合封，光洋拾元”。定亲之后，男女双方就要改口，分别和双方一样品称呼亲友，每逢端阳、中秋、春节，还要提着礼物去女方家“送节”，特别是岳父母的“生日”，不分大生小生，男方都要前去祝寿。逢有丧事，不分男女，都会去对方家中吊唁，若应邀不去，便有毁婚之嫌。这期间男方去女家，“生姑爷亲三分”；女方去男家，婆母会“生媳妇当女带”。即便是去当孝眷，发给的孝布也是红通通的。

择日：结婚大礼，安排在什么时候，常十分讲究。年份上，一般选择有“立春”节气的年份或是闰年。避开“聋子年”，如果那一年有两个“立春”则更好，“双春双喜”。月份一般选在年尾的“闲月”居多，一则农闲有空，家中钱财粮食不会“青黄不接”；二则天气温和，不会大风大雨，中途无阻；三则气温不高，饭菜不馊，易于操办。月份选定后，就要避忌像七月半“鬼节”或对方家长生辰、丧忌之类的日子，一般选择双日，“好事成双”。许多人还认为腊月廿三以后的年前期间，是神祇上天的时候，民间百无禁忌，天天都是好日子，所谓“六月冒饭呷，天天好尝新，十二月冒被盖，天天好讨亲”。但也有人家，故意将娶媳妇安排在丧事中进行，谓之“踩孝堂”。一是家贫省费，婚丧并举；二是长辈亡故，中匮乏人，以喜压凶。择定婚期，本是男主事，但为了表示男方家谦虚有礼，一般也会至女方家征求意见。比如新妇婚日的月经期就不能不避开。民间称妇行经布叫“骑马”。故谚：“骑马拜堂，家破人亡。”

商议好婚期，男家便会请人写好婚日报贴，送至女家，称“送日子”。喜帖用红纸书写，女方接到喜期报贴之后，便开始加紧操办女方嫁妆，成亲的日子便要来到了。

婚娶喜日的前一天下午，男家就派出迎亲过礼的队伍，俗称“郎客”。郎客由一位礼数周到的长者带领，携着聘礼、婚书，天断黑之前抵达女方家门，鸣炮进屋。天断黑进屋表示“阳往阴来”之意。带队的长者俗称“押书先生”；郎客队伍中一般有男方的未婚女性（如妹、表姐妹、邻居）充作迎亲伴娘。当然媒人也必须到场。聘礼通常有礼单，不外乎金钱衣物食品等，常写成：“婚书成通，聘金双封，盒仪成封，剑仪成对，锦麟成盛，寿帕双幅，色细成端，全猪成头，肥羊成腔，鲜鱼几尾，福糖满百，出菜成席，粮米成担，喜酒成坛，鸣炮百万，龙烛双辉......”

女方家族亲友，常故意刁难起哄，戏弄郎客。如：说聘礼的全猪忘了割去耳朵尖，说男方是故意要来听闲话的，忘了割尾巴尖是来当扫帚客（意吃喜酒尽肚皮装不剩饭菜）。押书先生要巧言答辩。这些礼物，女家的三姑六姨至亲，都必须家家有份，尤其不能少了新娘的娘舅和洗生父母（接生婆）。聘礼的多少，直接关系到喜日早餐的丰盛程度，一般都是双方事先协商好的。如男方亏欠小气，郎客们在女方家会被冷落嘲弄。

迎亲是大喜的日子，男子娶亲俗称“小登科”，可以穿九品官服，新娘则必用凤冠霞帔，以象征吉祥。民间有喜轿、吹鼓手。早餐后鼓乐齐鸣，鞭炮连连炸响。惯俗是“三打三催”，新娘才哭哭啼啼，由伴娘扶上轿子。这时，新娘是必须要哭的。哭的原因，是表示不愿意离开父母，也含惜别少女时代的心情。心里不情愿，那哭声很悲伤，是真哭。心里高兴，婚姻满意，就哭声平平。一般娘家的姑嫂会开玩笑地劝新娘哭：“哭两声吧，嘴里哭，心里愿，不哭两声不好看。”

新娘上轿前，由父母搀扶，拜别祖宗牌位，叫“辞堂”。那时新娘要蒙上一块二尺见方的红布盖头。红盖头一为遮羞，二则红色象征吉祥，可以防邪。盖头一直到下轿拜天地，入了洞房之后才能由新郎用秤杆掀开。不蒙盖头或过早掀开都是犯忌的。新娘一般衣饰一新，花枝招展。新娘衣前后还多处别人“井”字形衣针，意为避煞。轿内随身提有火箱，内有娘家火种。嫁妆中必有“子孙马桶”。行轿必须“东来西走，不走重路”，担心走重道会重婚。如有两家娶亲的日子相同，谁先进屋，谁就有福气。花轿逢水过坳，新娘须打发轿夫鞋袜等礼物。花轿四周围有彩帘，看热闹的人一般是看不到新娘子的。据说见了新娘会犯煞气。

花轿抬到男家门口，按忌三向（西、北、南）的原则，朝东放好轿了，由两个少女请新娘出轿。照例要放炮竹崩崩新娘子带来的煞气，还要杀公鸡“厌煞”。公婆在新娘下轿时是不能在旁观看的，意为日后为晚辈的事受气伤神。新娘进屋不能踩门槛，否则是踩了夫家的威风。男家的中厅设香案，新娘和新郎在唱礼官的倡导下行交拜礼。一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜，拜高堂即拜公婆。如果公婆的年纪只有三四十岁，比较年轻，恐经受不起而折福，往往叫新郎新娘朝家设神龛叩拜。这时十分忌讳哭闹的小孩子和戴孝的人进入结婚厅堂。

新郎之家，堂屋金字双喜贴墙，大红对联贴门。吉祥的字眼如：“易曰乾坤定矣，诗云钟鼓乐之”、“宜家宜室”、“天作之合”，、“引凤乘龙”等，随处可见。新房、新床、新帐、新铺盖。床上还撒有花生、红枣、糖粒子。女方的嫁妆，大多数搬入新房。箱笼柜子大多上锁，锁匙由新娘随身携带。但是，岳父母回赠给新郎的“贺郎”衣帽鞋袜是不锁的。

在新房里，长辈们把用红线拴在一起的两酒杯，让新人吃交杯酒。

有大办宴席招待贺婚来宾的习惯，俗称“吃喜酒”。吃喜酒一般男女不同席。尤其对送亲的娘家客要单独招待，唯恐招待不周，让客人挑出毛病，席中有客人不小心打破了碗碟，主人会将碎片收拾起来，放入石臼的圆心处，表示破了又圆，避凶求吉。

新婚洞房是新娘到夫家后的始居地，为增强人势的阳气，驱逐邪灵的阴气，所谓“人不闹鬼闹”，俗有“吵房”的习气。一则让新娘见见世面，熟识一下男家的亲友，二则怕新娘寂寞、冷清。所以来洞房开开玩笑，取乐一番，所谓“新婚三天无大小”。闹洞房不分班辈长幼尊卑，越闹越开心。洞房从婚日算起，一个月内忌空房。

新婚的第二天，新郎新娘要同回娘家称“回门”。但必须在日落前赶回夫家，以避空房之忌。新婚夫妻乃至今后，都不能在娘家同房，因为娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家室内为婆家提供传宗接代的场所，假如真的在娘家怀了孕，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？

简斌全

万里风涛接瀛海，千年豪杰壮山丘