简洮庆 || 洪源会益简氏大事记 (四）

简恩承

洪源会益简氏大事记
(四）
编辑: 简洮庆
19、明正德年间（公元 1506—1521 年），兰山公巧对保祖地。明正德年间，
永定第一位进士、曾先后担任户部主事和常德知府的赖先告老还乡，因修长流“赖
公圳”而长居培风。至赖先老迈时，命次子举人赖守方在培风寻找风水之地，赖
举人相中了兰山公祖父素斋公历尽艰辛留下用于建造祖祠（即今大排祠所在地）
的粟子园地，因父静斋公早逝，祖祠一直未建。时兰山公（大排十六世，生于公
元 1511 年）年幼，举人欺公孤儿寡母，便出了一个对子曰“小小蛤蟆，怎与黄
龙斗力”？要其对答，兰山公略加思索，随即对曰：“微微灯火，岂和日月争光”！
举人闻对大惊，料定此子将来必定非同小可，立允另寻他处风水，最终择定大排
附近的老富垅后山。兰山公自此与赖家结缘，若干年后，赖先长子，举人赖守正
的儿子赖龙文，将长女许配兰山公，生一子病故后，又将次女再配兰山公，继配
又生五子，成为大排之望族。而兰山公的儿子们也齐心协力，在那块粟子园地上
建起了如今远近闻名的大排祠。
20、明嘉靖中后期（公元 1536-1566 年），廷启公始修族谱，瑞腾公接力
编成。明初延续元朝规定，庶民不得建祠修谱，直至嘉靖十五年（1536 年）后，
才允许继而鼓励民众建家庙，修族谱。关于洪源会益简氏族谱最早编修时间，由
于资料欠缺，没有明确的具体时间，但一般都应该是在明嘉靖十五年（1536 年）
之后。而目前尚存最早的洪源简氏族谱是田地惠安宗亲保存的标明由十五世廷启
公于明天启七年（公元 1627 年）修编的《永定墨谱》，仅存世系部分，从始祖
会益公记载到 20 世（缺德润房和仁甫房）。但由此又可看出，由十五世的廷启
公编辑到二十世显然不可能。而洪源简氏流传的族谱资料还有一篇由四川新都县
知县谢贵撰写的简氏族谱序言，序言没有标明写作时间。从《康熙永定县志》可
以查到：“谢贵，正德辛巳贡。授江西余干县县丞。升四川新都县知县”。正德辛
巳是公元 1521 年，由此可以推算谢贵应该是在公元 1540 年左右写的序言。而
至于谢贵为什么会写这篇序言，从简氏族谱中可以找到答案。原来谢贵的两个女
儿先后嫁给了廷启公的堂兄弟廷选公，有了这一姻亲关系，谢知县自然会欣然应
允。现在问题是这篇序言的时间明显早于天启七年。从世系时间来推算，廷启公
的生长年代也应早于天启年间。唯一的解释是这本族谱由廷启公于嘉靖中后期
（公元 1536-1566 年）开始修编，开始时请谢贵知县写了序言，经过多年的努
力（可能还经过两、三代人的接力），于天启七年（公元 1627 年）编成。因此，
明清时期洪源简氏族谱编制情况大致是：明嘉靖中后期十五世廷启公开始启动并
请知县谢贵撰写了简氏族谱序言，完成《永定墨谱》的初编，后经十八世瑞腾公
（族谱记载为十三祠首总理、修谱总理）等接力，最终于天启七年完成《永定墨
谱》的编制。始修于清道光五年的南靖《书洋枫林简氏家谱》确认了这一推论。
其“详录族谱序”中明确载明：“该谱以十五世伯祖廷启公开始修于大明嘉靖至
瑞腾与（南靖）十三世继修于天启之后祖宗之来历......”。廷启公主编《永定墨谱》
后，各支系族人在此基础上继续编制了各个版本的洪源简氏族谱或家谱。主要有：
康熙年间，廿世大排三房淡水公和五房际虞公的分别尚义修谱；乾隆年间大排二
房廿四世承丰公撰写《简氏家谱序》；光绪九年寨下廿六世希堂公，在重庆陕西
街景罔公所编录的《简氏家谱》，其中收录有明朝户部尚书商辂写的《简氏世纪》；
坪甲廿五世英华公于一九一二年根据老族谱，又集大排、寨下、东洋、侖尾四本
族谱重修的族谱等等。另外，由于南靖族谱也是在廷启公始修的《永定墨谱》基
础上续修而成，所以在《永定墨谱》残缺的情况下，还可从南靖老族谱中了解到
2一些洪源简氏先祖的情况。
21、明嘉靖三十三年（公元 1554 年），洪源祖地族人首次到南靖寻亲。据
南靖潭头坑清代《简氏世系族谱》记载：“明嘉靖三十三年有太平里祖叔州判简
策、省察简要、生员简廷美前来认祖。称原籍系江西宁化府（此有误，应为临江
府），除我福建御史简霄上祖分枝来也，传有册底存证”。
22、明万历四十六年（公元 1618 年）。会益公祖妣原葬于上杭县城关蓝路
口背，为便于祭祀，是年十月初四以银牌安葬于今培丰镇东中半岭塘背岽，甲山
庚向。万历四十七年（公元 1619 年）十一月廿三日，又将原合葬于上杭城下北
岭的二世驱公祖妣，以银牌安葬于洪源南埔坪。至清乾隆四十五年（公元 1780
年），又将驱公祖妣和三世致德公改葬于东中半岭，与会益公同葬。1943 年，二
十七世孙礼万为首，泰辉、金波等协理，集资换碑修坟，加大明堂。1980 年冬
重修。现今每年正月十九，各地会益裔孙都会汇聚培丰，恭祭始祖会益公太。