简文爵 || 《怀念跟随梅松先生寻根溯源的岁月》

简恩承

《怀念跟随梅松先生寻根溯源的岁月》

我与梅松先生相识相知已是二十多年前的事了，荆楚简氏宗亲会从十几个人发展成规模化的松散组织，得功于梅松先生辛勤的劳苦，永不放弃，竭尽全力推广的坚强意志。我与先生十年间的交往，如昨随影，时时感动着我的心扉，回味人生，终身难忘。
说起修谱，我的潜意识里从小就有一种向往。曾几何时，躺在祖父家祥公的怀胞里，听祖父讲那简姓迁徙的辛酸往事，那烧书毁谱的年代，怎么将墨谱塞进房屋竹檩里，躲过红卫兵造反派搜查的往事；还有祖父年青时，到监利县新沟镇沙洪村老家，参加修缮"八寅"昆仲，寅范·寅汉·寅辅·寅弼四公家谱的种种遗憾的经历。祖父饱含深情的回忆，对我循循善诱的引导，潜意默化的教诲和殷切期望，在我幼小的心灵刻下了深深地烙印。祖父穷尽一生所学，不顾耄耋年迈，奔走十年的艰辛，在上世纪九十年代，以洪湖为中心，足迹遍布周边监利，潜江，天门，仙桃，荆州，嘉魚，江陵，黄陂，孝感，通城，崇阳十一县，统修了十一县简氏家谱，开创了简家串连修谱的先河，在简氏家族续修宗谱的道路上，留下了浓墨重彩的一笔！作为他老人家的嫡孙，我有义务完成祖父未尽的事业，是良知也是责任。
二00四年盛夏的一个中午，我在江陵宾馆与梅松先生相会，他和蔼可亲，博学多才，纵论健谈的豪爽性格给我留下了极深的印象。当年参加江陵会议的有十八人，荆州本地参会的五人，外县市十三人，代表荆楚二十九大支派宗亲。会议由梅松先生主持，大会开始，梅松先生宣讲了《正本清源话祖源》一文，用大量的历史典籍，佐证简氏成姓的历史脉络，统一简姓不同版本的源流学派。用大量的篇幅论证了简姓根脉传承的历史。简姓，是轩辕黄帝后裔，黄帝居于姬水之滨，姬氏。后裔传至周文王姬昌，渭水访贤得姜子牙辅佐，周武王姬发灭商建周朝。武王之子周成王年幼继位，周公旦辅之。唐国作乱，周公旦灭之。周成王承诺“桐叶之约”，封唐地于胞弟姬虞吾。史称唐叔虞。其子燮继位，迁都于晋水，立晋国。至晋惠王，宠幸骊姬妃，欲立骊姬子为太子，竟杀死太子，加害嫡子重耳。重耳在一班忠臣的保护下，亡命他国。十九年后，重耳在秦国护持下回国继位，为晋文公。文公继位后重用跟随他逃难的忠臣，其中有赵衰，狐偃，狐毛等。晋襄公死后，晋国内乱，狐偃之子狐射姑与赵衰之子赵盾因立太子之争为敌，阳处父偏赵盾，挤压狐射姑，是直接始作俑者。狐射姑指派族人晋国大夫车右将军狐鞠居，杀死阳处父。当时，赵盾独揽晋国大权，权倾朝野，报复狐射姑。狐射姑见势外逃，狐鞠居甘愿领罪，临死不屈，被赵盾处死。后晋灵公继位，褒扬狐鞠居忠勇行侠之举，封狐鞠居于续地，谥号“简”，史称“续简伯”。后世子孙以谥号“简”为姓。史迹彰彰可考，续简伯为简氏成姓始祖。
梅松先生在讲话中，提到散落的简氏宗谱中还有尊简师父为始祖的。据《左传·僖公二十四年》中记载，简师父为周朝襄王的近臣，官至大夫。公元前636年，周襄王遭弟弟王子带驱逐逃至郑国，周襄王遣简师父，至同是姬姓家族后裔的晋国求救，晋文公重耳听取狐偃（姬氏）的建议，派兵至郑国护送周襄王回朝复位。晋文王勤王之功，奠定了春秋五霸根基，周师父为周朝的朝政稳定立下不朽功绩载入史册，其后世子孙以简为姓。祖父家祥公在续修十一县《简氏家谱》时，照搬了崇阳和通城简氏老谱的这段源流，将简师父作为简姓始祖载入十一县家谱。梅松先生在搜集家谱时发现这一姓氏考，表达了极其不同的意见，认为历史上的简师父为简氏始祖是个伪命题，并认为撰稿人这种不负责任的源流将成为一个笑柄。我当时和梅松先生近在咫尺，听到“笑柄“一词，像受到莫大侮辱，和梅松先生产生了针锋相对的辩论。我认为老先生太武断了，简师父作为简姓始祖也不只有崇阳通城家谱序里所载（后来得知，台湾和两广地区的谱序也是如此），既然有不同记载，就应尊重历史（世界简氏宗亲理事会会长简明勇，在恩施召开的中华简氏宗亲上详细论证了简师父为简氏始祖之一的学说）。退而言之，既然各有所表，也是受历史资料的记载所至，这次修谱，也是千百年来第一次，历代文人墨客多有自己的见解，怎么就成了“笑柄"？祖父历经磨难，受尽族人不理解和责难，以前的家谱根本就没有姓氏起源之说，祖父苦寻近十年寻根的祖源，有苦劳更有功劳！梅松先生不能下此评语。作为学术观点之争，我和梅松先生事后交换了看法，认为既然是开天辟地续修宗谱，就应该纠偏一些不合史料的误证，理清祖源的根脉，达成高度的统一，才不会让族人不知就里，是非不分，给后世造成混乱才是真正的修谱。最后我和梅松先生达成统一意见，尊续简伯为简姓始祖。我也成了在宗亲会里少有的，敢直面先生发表不同意见的后生。在集思广益，多方征求大家意见后，制定了简氏家族统一的八十八派，通过了《章程》，会议要求，各位代表回去后，要走访动员各地族人成立宗亲理事会，选好勇于担当的领导班子负责人，迅速开展征集第一手资料的活动。大会确定每年十二月十二日为荆楚简氏宗亲会法定会日，并宣布成立了《荆楚简氏宗亲会》，选举产生第一届领导班子，大会一致拥戴梅松先生为终身荣誉会长，简永刚为第一付会长，选举我为宗亲会常务付会长，负责帮助梅松先生修定《简氏通志》续谱工作。简永龙为宗亲会秘书长。会议期间，为方便联络，各代表留下的通讯方式，记录了个人信息。大会圆满完成了首届荆楚简氏续修宗谱的开局任务，为以后的简氏家族宗亲的联谊活动，续修宗谱打下了良好的基础。
自古以来，湖南湖北一家亲，洪湖仙桃都是沔阳人。虽区域划分自成一体，但人员往来，生活习俗还是原汁原味。进沔城说“影家”，到新堤叫“借板妈”。男女联姻，婚丧嫁娶，亲戚朋友，儿长女短还是一样地习俗，一样地风土人情。那是二00六年阳春三月，我二叔的小女儿红枝生病，我和二叔带她到仙桃找简希刚先生，帮忙在仙桃人民医院找一位医生动手术。希刚先生的夫人罗功安女士，找到泌尿外科主任简新明医师。听説是洪湖来的族人找他帮忙，新明医生热情办理，亲自为我妹主刀，手术非常成功。真是再重的情谊也抵不过一位千年的族人哪！言谈对饮时，我得知希刚公老父臣林公一生飘泊，风里雨里为荆河两岸的摆渡人。而且一生热衷家族事业，协助我祖父家祥公统修十一县宗谱，寻族人，理根脉，三访天门。并且鼓励三子希刚公四下洪湖，帮助整理谱系，填词赋诗载入十一县《简氏宗谱》。老人家年已九旬，仍在关心荆楚简氏续修宗谱的事业，力主希刚公伉俪并昆仲积极参会，献计献策，为修建迪公亭出钱出力。我深受感动，萌生了邀请荆州宗亲，为臣林公举办一场九十大寿庆典的想法，与族人们一商量，大家都积极支持，踴跃参加。随即我将自己的构思与梅松先生沟通，梅松先生极力赞赏，叮嘱我谋划好庆典的详细安排，并且承诺为臣林公九十大寿写一篇贺词，还要我准备将贺词裱装成贺匾，这可是荆楚简氏族人首幅祝寿贺匾啊！祝寿吉日，荆楚简氏宗亲东至武当山，南从洪湖滨，西来荆州城，北到建始岭，四面八方齐聚仙桃。那层层的九重蛋糕，那声声赞美的祝词，那热情洋溢的笑脸，那深深长揖的拜寿，融汇了家人们心田，拉近了血浓于水的亲情。那是一顿一醉方休的午餐，那是一场令人难忘的寿宴！宗亲们车马劳顿来，满心欢喜归。梅松先生十分满意，握着我的手一再说办了一场宗亲联谊好活动，对于简氏续修《简氏通志》有极大的推动作用，委托我将这样的宗亲聚会要坚持办下去，形成一股风气推广开来。
我居住的沙口镇有一个叫蔡杨村的村落，村里居住的大多人都姓蔡。上世纪一九八六年的春天，我去湖南陆城买货船，住在同一旅社的一位叫蔡召庭的男子，在登记薄上看我的名字，便来到我的房间，直呼我为族人，还送我两斤粮票。我莫名其妙，问他怎么蔡姓的人称简姓人为族人？他给我讲了一段家族的故事。他说，很久以前，简氏家族出了一位左丞相，受右丞相所害，丞相夫人蔡氏带着坤·汉·麒·麟四个儿子逃难，坤公流落湖南马家河，汉公在荆门十里铺扎根，麒麟二公随母蔡氏回娘家避难，改母姓。后子孙繁衍，人丁兴旺，形成村落，人称蔡简家湾，因湖南土语，将“简"读成“耿"，口语称“蔡简（耿）家湾。解放后，因村落还有众多杨姓人家，所以叫蔡杨湾。后来，我祖父家祥公续修十一县谱时，有沙口镇乔岭村一位名简志道的族人访亲找到我祖父，称自己是坤汉麒麟的后代。单传三代，有一子名简昌喜，其字派来源于其祖父在新堤船码头，遇一位荆门简姓商人所赠：“有能宏志，昌大光明”八个字派。当时，十一县谱所列支派宗亲源流，没有上述所载，只好将此寻根之事单列一项，载于宗谱。在与梅松先生相处的日子，我将这一家事告知，在整理出版《简氏通志》荆楚卷第一版时没有找到这方面的材料。直至第三版收集史料时，才发现鄂州碧石渡秀一公，秀二公四世继尧·继舜二公外迁未归的世系源流，并非麒麟二公。什么左丞相和坤汉麒麟之说，是后世杜撰的人物，事实上，简姓也没出过丞相，其目的是有一个耀眼的先祖，光大门庭，可以理解。为此，我和梅松先生专程去蔡杨村访亲，与蔡氏续谱人蔡立灼深谈，他们承认是先祖秀一秀二公的后裔，已传十八世。梅松先生为此写了专访，刊入《简氏通讯》，后转载于《简氏通志》。二0二二年我与老伴肖金桃再访蔡杨村，一进村落，远远就见占地二十余亩的《蔡氏宗祠》，我带去了《简氏通讯》共三期杂志，和载有秀一秀二公世系的《简氏通志》第三卷，转交给蔡氏宗亲理事会负责人。并建议：以蔡为姓，以简氏字派排序。要寻根，请访鄂州（碧石渡）老家，负责人承诺在理事会开会讨论再定。而乔岭简志道先生已逝，其子的字派，因源流缺失，在征求梅松先生意见后，按八十八派中"尊崇文明”字派，已与汊河简家潭子简姓合谱，名简文喜，其子名简明。蔡杨简氏认祖归宗之事，留给后世有志之士去完成吧。
这里有一段插曲，当年梅松先生在谈到简雍公生平时，对裴松之（公元372一451）先生的《三国志注》的注解提出异议。简雍，原姓耿，因幽州方言“简耿"同音，后改姓简，字宪和，河北涿郡人氏。这里“原姓耿"是错误的，裴松之先生是将湖南土语“简”的读音混淆了。湖南土语至今也将jian的四声读成gan的四声，例：“一间（gan）屋，“艰（gan）难困苦。这就难怪一千五百多年前的裴松之老先生“简·耿”不分了。从“蔡简（耿）家湾的名称也可以得到印证。
和梅松先生相处的十年里，有聆听教诲的江陵宾馆夜谈；有商议《简氏通讯》出版发行的宣传细节；有筹备《中华简氏宗亲会》《中华简氏续修宗谱委员会》的策划安排；更有邀约赴台湾访亲代表的不眠之夜。和梅松先生一起主持召开武当山“中华两会”；出席京山孟刚公纪念园揭幕典礼；两到建始祭祖摸拜；三赴天门迪公亭竖碑观礼。“北湖宾馆"留下了祖孙温馨的笑脸，武当景区誉满了做一位简家人的骄傲与担当。这是简氏家族团结兴盛的成就，更是梅松先生矢志不渝，为简氏家族留下的永不磨灭的历史功勋！
在这阖族同祭先烈先贤的日子，春暖花开踏青赏景的清明时节，想起了云南丽江脚踏日月的止步；想起了西湖陵园举族同悲的泪雨；想起了失去梅松先生后家族续谱的茫然；想起了斌全先生子承父业的艰辛。回忆起和梅松先生难忘的日子，心潮澎湃，浮想联翩，如影随形，不能自抑。逝者如斯，日月如梭，时光的年轮磨去的岁月，我已到了古稀之年，垂暮老矣。虽思奋蹄，然心有余而力不足了。唯望简氏家族人才辈出，赓续前辈敬宗睦族，接续修谱的事业，完成《简氏通志》后五卷的撰修重任；唯望中华简氏实行统一的八十八派，团结在简梅松先贤的旗帖下，举族同心，走向天下大同！
今日是清明节，仅以此文纪念天堂里的梅松先生，保佑简氏子孙人丁兴旺，事业蒸蒸而上，平平安安，千秋万代，家族康宁！


简文爵，二0二六，马年·清明节