简恩承 || 11月诗词（接续10月）风入松.颂法显高僧、霜降等 附：中国诗歌网诗评

简恩承

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此诗为旧体诗，以七言四句成篇，然其格律与意象皆有不凡之处。首句“金波漾野雨无休”，金波喻稻浪，漾字生动传神，而“雨无休”既写实景，又暗含农家对天时之忧，起笔便营造出清旷冲淡之境。次句“穗黑耕夫自古愁”，“穗黑”点出稻谷成熟之色，以“耕夫”代农人，“自古愁”则承前启后，将自然之雨与人间之忧并置，道出稼穑之艰，情感真挚，直击人心。第三句“独有神威龙解难”，“神威”与“龙”并举，暗用民间祈雨、龙神解厄之典，笔势陡转，顿生雄奇壮丽之感，然“解难”二字略显微露，稍损含蓄。末句“穰穰满廪庆丰收”，化用《诗经》“丰年多黍多稌，亦有高廪”之意，以“穰穰”叠词状丰收之盛，终以“庆”字收束，欢愉之情溢于言表。全诗由忧转喜，结构谨严，然首句“雨无休”与末句“庆丰收”之间，转折稍急，若稍添一笔过渡，则更显沉郁顿挫。整体而言，此诗于简淡中见深意，以自然之景托农人之忧，以神威之笔解民生之困，既承古意，又具新声，不失为一首佳作。




* 法显（334年—420年），东晋高僧，平阳郡( 今山西临汾西南 )人   。他是中国佛教史上的一位名僧，一位佛教革新人物，第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家和翻译家。比《西游记》玄装出境取经早230年。

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此词为旧体诗，咏法显高僧西行求法事迹，笔触古朴，情感庄重。开篇“雪霜酷暑苦行中，万里复西东”以凝练之笔勾勒艰辛，形象鲜明，兴象玲珑，如见孤影行于大漠。下阕“译梳戒律佛文宗，八秩打拼翁”赞其晚年犹勤，用词沉郁顿挫，透出坚毅之气。全词结构清晰，上阕写行旅，下阕述译经与功绩，脉络分明，节奏舒缓而有力，颇具清旷冲淡之致。然词中个别处略显直白，如“虔诚甚”“可谓先躬”等，稍欠含蓄空灵，未及古人“超逸豪迈”之境。又“期盼文魁今世，著书早显神通”一联，喻今人续法显之志，立意丰盈，然以“神通”收束，稍觉随手，未能深拓哲思。整体上，词以法显之壮举为骨，以岁月沧桑为韵，情景交融，虽未脱传统颂咏之格，然字里行间见历史厚重感，令人肃然起敬，堪为佳作。



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此作霜降感怀，清商流韵，颇得古意。起句“三更梦断步寒林”，以夜半惊梦、独步寒林开篇，笔致幽峭，已具苍茫之气。“晓启窗扉菊气侵”，转写晨光初透，菊香沁人，一暗一明，一寒一清，顿挫有致，如琴音之抑扬。第三句“叶露经宵凝玉屑”，以玉屑喻霜，设色精工，体物入微，见炼字之妙。结句“幽怀又忆履霜琴”，由眼前霜露，忽忆昔日琴韵，时空交错，情思绵邈，大有“此时无声胜有声”之致。全诗以“霜”为骨，以“忆”为魂，景情相生，虚实互映。意象取寒林、菊气、玉屑、霜琴，皆清冷之物，浑然一体，恰似一幅淡墨山水。若论不足之处，起承二句时序稍觉跳脱，夜与晨之转换略欠过渡；且末句“履霜琴”之典较隐晦，读者或难遽解。然瑕不掩瑜，此诗气格清远，意韵深长，足见作者胸次与学养。全篇暗合《周易》履霜坚冰之戒，又融嵇康琴诗之思，寄寓人生寒暖、世路崎岖之感慨，尤以“又忆”二字，见出时光流转中恒久不变之幽怀，可称佳构。
【待续】