简良开先生自传《成就梦想》--连载（26）第 三部 奠基扛鼎 创立品牌 第二章

简恩承

本篇第6节---第10节

第二章   伟人世家  聚焦沧阳

           简良开与县文管所长张顺彩、文化局长张治泽、文化局书记杨文新，族人毛华诗、毛志能考证古碑。

第六节  深入研究永胜毛氏

       河口毛部堂老先生几次托人捎信来说，他家里保存着一些家族历史数据，请我去阅览。2000年7月中旬，毛部堂、毛树堂、毛秀禄三位族人上城来到我家，直接与我作了详细交谈。我了解到河口街上毛部堂他们与新华上村的毛永祥他们各是一支，所以有必要深入河口进行细致调查研究。7月31日，我去到河口，当晚就住在毛部堂家。毛部堂找出他珍藏的河口毛氏家谱给我看。此家谱标明：祖籍江西吉州龙城，洪武调卫入永。扉页“西河堂”，正文：始祖毛太华，一世祖毛用，记至二十世毛昌、毛美。此谱是民国三十年（1941）由毛昌重抄。毛昌是毛部堂之父。后来毛部堂又重抄并注：“原件多年存藏，有损，重抄于一九八九年乙巳年”。二十一世以后的名单由毛部堂添写。从此谱可推测，他们对始祖和一世祖的提法是有区别的，因毛太华在这里生活留下后裔，但毕竟内迁了，只能讲始祖，他的儿子是留在澜沧卫的一世祖，因此始祖和一世祖不能混淆。毛用是一世祖，是毛太华的儿子可以肯定，但是清二还是清三还有待继续查实。

       次日，我去到毛秀禄家，看到他家的一块神坛插牌，插牌上所书写的世系，与毛部堂保存的家谱记载相一致。为我推测其始祖毛太华与一世祖毛用是父子关系的内在联系提供了重要依据。我公务繁忙，急于回单位料理事务。我不能多耽搁，虽然理出了一点眉目，却也无法继续深入，只好暂且摆下，待以后有时间再说。

       8月12日，副省长李汉柏率省地领导来永胜考察“6·20”冰雹灾，我作为记者随行采访。其间，李维忠书记趁空隙对我说：“前些时候我去省里汇报灾情，开会之余向王天玺副书记谈了你们去韶山的情况，王副书记说他从报刊上看到了你们去韶山的报导并收到了你们寄去的考察材料，他非常高兴。他认为你们办了件大好事，架通了永胜与韶山友谊交往的桥梁。他说，民间办了大好事，官方应有感悟，有所行动了。你们书记县长该去韶山一趟了。我也是这么想，到年底我们抽挤时间与县长到韶山去一趟，到时你得跟我们一起去，因为毛氏之事，只有你才讲得清楚。”

       民间的奋斗成果得到官方的认可，官方有所行动当然是大好事啦。我满口应承，我一定随同你们去韶山。

但到年底不见任何动静。至2001年3月，李维忠对我说年底事情很多忙不过来。王天玺副书记很关心我们去韶山的事，前不久在省里开会，他又问起来。看来，今年内是得安排时间去一趟韶山。到时你还得陪同我们去韶山。我依然满口应承。李维忠身为县委书记，这样的话说了一次又一次，究竟说话算数不算数，我也不计较。因为是一县的父母官嘛，日理万机，可以理解。然而，很遗憾，李维忠的承诺，一直搁浅，直到调离永胜，也未兑现。

       8月20日，连绵阴雨十多天，这天早上天空放晴，豁然开朗，万里无云，清澈一新，一尘不染。是在野外拍摄景物的极好天气。我抓住这一时机去拍摄程海全景。

       上午九时，我从县城出发，乘中巴车到崀峩坡事先选好的位置处下车。前些年我拍过几次程海全景，都因天气欠佳，海上云遮雾罩，浑沉沉的，位置虽好但摄出的照片不理想。今天天气最佳，在十时许，选定位置，安放好脚架，分别拍摄了全景一张，二张接片和三张四张接片。心情舒畅，真想面对大海大山，坦胸撇怀放声歌唱，高呼我成功了。程海，永胜人民的母亲湖，您的天姿妙容，神奇无比，终于在我的镜头中展露无遗，永恒留住！这次拍摄的程海全景照片后来在许多地方展出和书籍中使用。

       我拍摄完程海全景照片即到程海镇政府，向镇领导说明情况，他们即派车送我到河口毛家村。

下午，毛部堂之孙毛建龙和毛树堂、毛秀禄三人领我到村后毛家坡考察毛氏古墓碑。在毛家坡找到镌有翁仲、明代官服人物图，有研究价值的古墓碑三座，遂将碑文墓志抄录下来。

       第一座是十二世毛益（字歧山）墓碑。碑心上明确刻着：大清雍正癸丑年（1733）孟冬月，男必凤、必用、必凰、必达，孙暌、曙、映、昆、亘立石。道光十八年（1838）季春月清明前一日，十五世孙志鹏、志鸣，永华、永贵、永春、永荣；十六世孙霖、润、芮、宽、荃、经率云初等重修。此碑排有十二至十七世六代人的名单。

       第二座是立于清光绪二十一年（1895）的十三世毛必凤墓碑。墓志上刻着：“太高祖廛（字燕爵，毛芳之子，永胜毛氏第九世）公言之，自凤山之下（凤羽毛家湾）而就并游程海之南，因爱山清海秀，足以壮观；腐（河口豆腐）嫩鱼鲜，深感适口。于是买水田数处，兴香项坡下干地两大块，遂在岳父高（高氏土司）南首宁伍坟相连处置地。卜居不数年，思想原郡（凤羽毛家湾）而回侍香火，将所置水田干地佃耕他人。其后裔乐业斯土之厚……公（燕爵）生子有二：长子魁，字符辅；次子选，字相辅，乃明经进士。元辅公生子五……河口水田干地分与腾先（四子）项下。腾先公又生子有四，佰益字歧山……腾先公又将河口水田干地分与歧山面分。歧山公于是移下河口。”碑上还标明毛益（歧山）定居河口，安家立业，生二子（长子毛必凤），二子下代有五子，延续至光绪二十一年，从一世祖毛用计起已达十九世，与凤羽毛家湾八世毛母李老孺人碑上记载的后裔派代数相一致。

       第三座是毛亨周墓碑。毛亨周是毛永贵之子即十六世，碑上刻有：“始祖宦游赕北，越数世，卜居凤山之北，及至高祖居迁于程湖之南。”

       8月20日晚，我就住在毛部堂家，查阅抄录毛家保存的法事文书，有杨佳乐保存的撰于清康熙三十六年（1697）的《惟善至宝》、毛绍祖珍藏的民国十八年（1929）《福缘善庆》两本。在此之前，我在毛华诗那里也看到过类似的法事文书。它是研究族谱的重要数据，但它不记载祖籍来历和祖源根藤。

       8月21日，我在毛部堂家用过早餐，与毛部堂、毛秀禄等人交谈完相关事宜后前往凤羽毛家湾。凤羽毛家湾，在毛唐诗、毛华诗、毛志能的配合下先后到冯家山、凤凰山由西向东对北湾、南湾及整个毛家湾的村景村貌作了拍摄。在毛华诗家共进午餐，接着调查了解、收集整理永胜毛氏族谱的事项同他们作了具体交谈和安排。尔后，由他们三人陪同来到村对面的石湾山峁上，拍摄毛家湾全景。

       此时，大地作物生长茂盛，是绿色的海洋，村庄掩映在稻谷、玉米、甘蔗、树木的绿茵之中，充满活力，充满希望。天空格外晴朗，所拍摄的照片清晰度非常理想。我把凤羽毛家湾的彩色照片小样和底片于8月底寄给湖南省韶山管理局党委书记刘斌珍，由他们将照片放大后替换毛氏宗祠内毛太华画象前的拉祜族村寨画面。当天下午返回县城。22日，在单位上班。

       2001年1月3日，韶山毛氏族谱编纂委员会主任和总纂毛远俊给我来信，信中字里行间洋溢着深情厚谊，介绍了韶山毛氏五修族谱的进展情况，询问永胜要几套，因是自费出版，族内分发，要收成本费。永胜毛氏需要几套的话，可以提供，请来信说明。还问道永胜毛氏族谱的续修情况。建议韶山与永胜一道编写一本太华子孙名人集，出版发行。我把信拿给毛华诗、毛唐诗、毛志能等人看了，他们每个人都想要一套，但讲到要出成本费的事，谁也不吭气。我又将此事向李维忠书记作了汇报，并将这封信刊登在2001年1月24日《永胜报》上，明眼人一看便知是对永胜政界和永胜毛氏家族的尊重、鞭策和激励。

       3月5日，湖南人民出版社编审田树德给我来信，问永胜毛氏研究进展情况。6月10日，田树德再次来信，建议我写一本毛氏研究著作。但我研究毛氏，县里并没有给我时间，我要写的的应酬应急文章太多，业务十分繁忙，无法利用业余里来写作，只好回信，先缓缓再说。

       2001年3月24日，《湖南日报》发表毛炳汉文章《毛泽东祖籍世系揭秘》，明确指出“毛泽东一支的始祖毛太华是由江西吉水因避乱到云南永胜，再由永胜迁韶山定居的。”

       3月26日，浙江衢州社科联主席郑艮安来信，并寄来一本转载我的《赴湖南韶山考察记》并加有编者按的《衢州社会科学》2001年第1期，同时寄上他的《云南永胜——韶山毛氏的客籍》一文，此文原载《毛泽东祖籍溯源——从韶山到衢州》。文中大幅度引用了缪开和《毛泽东与云南：一代伟人的生死奇缘》和我的《李讷永胜行》两篇文章中内容，明确界定“云南永胜——韶山毛氏的客籍”，正式宣告了“澜沧卫即今澜沧拉祜族自治县”误传的终结。5月23日《永胜报》刊发了此文并加了编者按。郑艮安收到样报，随即来信，激情洋溢地说：“近年来许多地方的同志建议我牵头在衢州召开毛泽东祖籍研究会。我认真考虑了这个问题，觉得祖籍地较多，韶山、吉水、衢州、原阳等，意见难统一。如果永胜能牵这个头，客籍地成立祖籍研究会，邀请故乡、原籍、古籍地的同志聚会，关系好处理得多。”因此，他建议永胜尽快搞起来，争取2003年掀起又一个毛泽东热，于国于民都有利。我把这封信拿给永胜政界主要领导李维忠、刘廷兴、雷本旺、和春雷、关明洪、冯忠等人看过，并谈了我的想法和建议。李维忠说“这是件大事……”半句为止，没再说下去，也许下半句永远也说不出来了。其它几位领导是看“班长”的，谁也不吭气。

       2001年5月中旬，永胜县文化局局长张治泽、副局长杨文新、文物管理所所长张顺彩支持、协助我到凤羽毛家湾考察。毛唐诗、毛华诗、毛志能领我们去看一块文碑“重修朝阳阁”的《常驻碑记》。此碑记载了古刹朝阳阁创建于明万历年间，后因乱被焚；在清康熙七年（1668）由前所千总毛翼圣率毛冯善士重修的事实。第一次发现记载毛氏谱中所述百户或千户的碑文，说明此地是永胜毛氏发祥地的重要证据。

       2001年5月22日，永胜报社新任总编陈国云主持召开全体会议，参会人员：陈国云、简良开、谭元怀、吴光华、胡延平、蔡平波、陆春旺。宣传部副部长余政波到会指导工作。会议根据县委宣传部的安排，研究布置当前工作，其中对毛氏文化的宣传是重中之重。陈国云说：对毛氏文化研究的宣传，老简作了积极努力，成绩显着，功不可没。目前，外面炒的很热，反响强烈，永胜内部却不怎么样，形成外热内冷的反差。现在要加大对毛氏文化的宣传力度，老简在这方面是主将。《永胜报》已开展的“毛泽东祖籍溯源”栏目要继承办好，充分发挥板块效应和规模效应。

       当天下午，由县委宣传部安排，我和谭元怀、胡延平、文管所所长张顺彩到程海镇联系工作，商谈宣传报导的相关事宜，当晚住在镇里。程海镇镇长海弟清接待安排。海弟清说，省计委纪检书记贺金喜前久来永胜就程海西路弹石路铺设问题研究拨款时顺便搭车，拨了从海西路到毛氏宗祠的公路修建经费，戴帽下达20万元，拍了板。贺金喜还讲了有研究价值的碑文、建筑、文化遗产，凡发现的都要保护好，不能再受破坏。再就是已改建成学校的毛氏宗祠要恢复重建，要考虑学校的新建问题。宗祠和学校的建设两个项目要同时着手。宗祠恢复重建，要请县里立项。

       5月23日，我与谭元怀、胡延平、张顺彩在程海镇文化站长欧廷龙陪同下到凤羽毛家湾调研考证，毛华诗、毛唐诗、毛志能和我们一起调研。

       我们对毛氏宗祠作了全面调查。永胜毛氏宗祠坐落在凤羽毛家湾北湾村，始建于清康熙四年（公元1665年），由当时的前所千总毛翼圣率族人兴建。据传，过去每年中元期间，各地毛氏族人前来祭祖，参与聚会，认宗亲，排辈份。新中国成立后，宗族祭祖活动即行中止，宗祠改为凤羽小学。因原瓦屋面水位很陡，上去翻盖，检漏，人在上面无法站立和行动，必须搭架，否则施工者不敢施工，于是降低水位，减为缓斜形。1964年学校改建，就变成了现在这个样子，而且成了危房。仅保存了正殿前橼的南北两棵方形砖柱，顶部画面，柱脚须弥座上的石刻图（凤凰），使人们还能认出这是清代建筑格式。正殿前院子里有一棵古老的柏枝树和扶桑花，已有数百年历史。张顺彩爬上正殿天花板去察看，中梁已换过，难以确认。只能以毛氏族人提供的依据而定。

       下午，我们到南湾考察现存较完整的称为“走马转过楼的四合院”。所谓“走马转过楼”就是四幢楼幢幢相接，每幢一层三间的二层楼房，每间顺身8米，三间24米，四幢连接，方方合围，每幢楼上楼下都有3米宽的过道（走廓），骑马从大门进去跑一圈，上楼跑一圈，与对面骑者相会，不相撞。四幢楼同长24×4==96米。每幢山墙厚度90厘米。一幢与一幢相衔处又有一间角楼。每层16间，上下二层共计32间。大门上方标有“西河门第”字样。这郡望和宗祠中的门联匾额与韶山毛氏相一致，说明他们是一个老祖宗的传人。门间砖柱上布有观察孔、枪眼和非常坚固的防御工事。一进大门是屏壁，从右边进去，从左边出来。此四合院外墙壁上画面中写有“民国十八年”字样，说明此房竣工年代。据毛志能说，此四合院是由毛益彩的父辈所建，在清朝末期就开始动工，当时里面住户是毛益彩、毛凤彩、毛显彩、毛美彩四弟兄，每户一幢。后来，毛益彩在昆明就职，当大学教授，定居昆明。其余三弟兄及其子女居住。十多年前里面的住户达11户100多人。随后遂步发生变化，有的外迁，有的搬出另建新房，只剩下毛国柱、毛群先两户了。现在又只有毛翔诗、毛燕岭、毛文芳三户了，好多房子都空着。时间长了，多年失修，屋顶瓦面破损较大，已成危房。毛国彩之子毛讲诗1941年生，是解放后毛家第一个大学生，现在昆明大学任教。

       近年来，随着宣传力度的加大，永胜毛氏知名度的提高，不少专家学者，各级领导都到毛家湾参观游览过，都说这是难寻的四合院，是建筑文化的重要标志，应作为重点文物加以保护，想办法弄点资金好好维修一下。但说过就了事，在实际行动中谁都有没把它当回事。

       院中住户又都是贫困户，无力维修，只想把它拆掉改建为简易住房。

       离开四合院，我们来到毛志能的高祖毛士奇建造的古屋。很遗憾，古建筑已被后人拆毁，只剩有“诗书继业”和“宁静致远”两副古字的门楼和门侧一壁断墙，墙下有一排即将拆除的凤凰麒麟图案的大砖，其余均已毁尽。

2001年6月11日，河南大学马列德育教研部“毛泽东思想概论”教研室主任刘玉琛教授给我来信，谈了成立毛泽东祖籍研究会的动议。由于永胜政界没有反映，毛氏家族无人承头而搁浅。

       6月，我应永胜县志办之约，写下《永胜毛氏与韶山毛氏同宗共祖》，刊于《永胜年鉴》1991—2000综合卷下，照片7张。

       8月30日，我应永胜县政府办公室的要求，写出专稿《永胜县——韶山毛氏的客籍》，附上四张彩照，由政府办呈送《云南名地概览》编辑部采用。

                2004年１０月２７日，简良开陪同云南省委常委省军区政委陶昌廉(前中)在毛氏宗祠调研。

第七节   厘清根藤  疑难明晰

       2001年6月26日上午，丽江电视台来毛家湾采访。电视台记者走后，有人告诉毛华诗，放牧人在山上发现毛用的碑石，他得知消息立即组织人力去查找，确实找到这块碑，当即把它运回来。晚上，毛华诗打电话给我，我感到惊喜，答应明天就来查实。

       27日早晨，我赶往凤羽去到毛华诗家。他领我去后院察看他们找到的碑石。我看那是一块石英石墓碑，石质安定坚韧，不容易风化，字迹还比较清淅。我当即把碑文抄录下来：

       吾族原籍江西吉州龙城，始祖公太华宦游从戎，屯戍澜沧卫，后以军功奉调，携长子四子内迁。

明故一世祖，旌表忠义，武德将军毛公讳用，字清二老大人之墓

       前所千总、十一世孙毛翼圣率阖族重立

       大清康熙七年岁次戊申季春月，榖旦。

       此碑是永胜毛氏与韶山毛氏同一始祖的铁征。阅览碑文，使人茅塞顿开，一切悬疑迎刃而解。我经过综合分析研究，得出如下推论：

       首先，从凤羽、河口两处发现的古墓碑和保存的家谱、法事文书可认定，凤羽毛家湾是永胜毛氏发祥地，朵果、河口、三川翁彭等各地毛氏族人是从凤羽毛家湾迁去的。其次，毛太华在元末明初来到永胜，而明王朝进军云南是在洪武十四年九月，所以说从军来不成立；再次，洪武二十八年（1395）八月置澜沧卫，翌年筑澜沧卫城，毛太华携子官楚起码在洪武三十年之后。这样就可得出合情合理的解释：毛太华于元末明初避乱到永胜，安家落户，娶妻生子，洪武十五年就地从军，随后晋升百户，到凤羽毛家湾屯戍，洪武二十九年率百户参与构筑澜沧卫城，立有军功，奉朝廷调遣，携长子、四子官楚，留下二子、三子继承军户，成为永胜毛氏和韶山毛氏的共同始祖。这才符合历史事实，符合客观实际，符合明朝的军籍制度。事实证明，这个推论是正确的。

       我还了解到与毛太华结伴同行来永胜的还有吉水同乡蔡长甫、戴友伦，吉州安福人郭会、李某共五人。于是，6月30日我写了《澜沧卫与毛泽东先祖父之谜》一文，从六个方面诠释了毛太华其人其事：

       1、毛太华是避乱来永胜，并非从军来或宦游来      

       毛太华的来历，众说纷纭，且进行分析辩证：

       曰从军。是说毛太华在元朝末年投奔朱元璋的队伍，明初从征云南立有军功，于洪武十三年拨入楚省。此说不成立。明军进兵云南是在洪武十四年，调云南中卫于北胜州，置澜沧卫，是在洪武二十八年。

       曰宦游。“宦游”说出自永胜，见毛清二（毛用）碑文，以及毛亨周墓志。此说亦不成立。“宦游”是仕途用语，意思是为求官或做官而外出奔走。永胜在明代以前是土司统治区，没有流官，“宦游”之说不成立。

       曰避乱。即元至正年间，避乱西迁。这是韶山毛氏族谱的明确记载，是正确的，客观如实，可信。

       民间把“避乱”当作变相“宦游”，作为雅称可以理解。毛太华与蔡长甫等人是避乱来的，避乱就是逃难。因当时烽烟四起，战乱频繁，民不聊生，百姓为了生存不得不四处奔走，由于地域不同，境况不同，若讲避乱（包括负罪潜逃）容易引起各地官差的误解，猜忌和追究，说不定会遭受苦役或牢狱之灾，故而将避乱称为“宦游”，既高雅又显得有来头，既可确保人生安全又能显身扬名。联系后来毛太华就地应募从军，晋升为百户，屯垦戍边，筑城立功，赐封为武德将军的实际，的确谋得了一官半职。后人为褒扬先祖功德，称为“宦游”。

       2、毛太华在永胜落脚生根，合乎情理              

       元朝末年，全国各地爆发大规模农民起义，推翻元朝统治之后，进入群雄纷争，谁主沉浮的高峰期。避乱逃难的贫苦百姓潮水般地涌入云南，以为这里是理想的大后方。其实，云南不尽如意，滇南和滇西南烟瘴瘟疫横行，去者十之八九还在边缘地带便莫名其妙地丧生，使人闻风丧胆；滇中和滇东北是元之一隅，梁王统治区，而且战火刚熄，余烟袅绕。惟有原大理国、现大理总管段氏的势力范围内是一片净土。青年农民毛太华和同乡蔡长甫等人与其它逃难人群一样往云南来。但他们与众不同，有文化、明事理、识时务、善于分析形势，权衡利弊，经过缜密考虑，作出明智抉择，确定目标去大理。

       永胜则是四川内地进入滇西北的咽喉之地。毛太华他们经四川宜宾沿江而上，从西昌进入茶马古道，随同驮运锅盐、布匹、日用百货的马帮来到川滇交界的那马箐遭山寇拦劫。恰逢北胜府知府高斌祥率亲军赶到，击溃山寇，救出毛太华等人和马帮，并将他们带到北胜府。高斌祥的先祖原是江西庐陵井冈村（今井冈山市）人，高氏崇尚中原文化，一直与中原内地保持联系。高斌祥得知他们是从祖籍地来的同乡近邻，格外亲热，而高府正处于兴旺繁盛、春风得意之时，招贤纳士，用人之际，奉毛太华为座上宾，说服他们在北胜落脚。毛太华等人遇难呈祥，转危为安，对高斌祥感激不己。北胜世守高氏则是原大理国权臣后裔，高斌祥是从二品高官，确是开明知府。且民风纯朴厚道，诚实好客，百姓生活一片升平，气候环境、自然条件好，人与自然高度和谐，是理想的谋生之所。遂改变初衷，落脚在北胜。这已是明洪武元年（1368）的事。

       3、毛太华内迁时间应在洪武三十三年（1400年）

       毛太华“以军功官入楚省”，内迁时间应在建文二年即民间所说的“洪武三十三年”庚辰。《韶山毛氏族谱》载为“明洪武十三年庚申”，误差二十年。是因凭上辈口传耳闻，“辰”与“申”方言语音相似，“洪武三十三年”与“洪武十三年”容易混淆，误差在所难免。 “庚辰”与“庚申”、“三十三”与“十三”之误，便有“1400年”与“1380年”之差。

       因为，洪武十三年，明王朝还没有对云南用兵，毛太华不可能立有军功，而“以军功拨入楚省”；朝廷还没有在北胜州置“澜沧卫”，毛太华不可能知道北胜州将会设置澜沧卫。

       4、毛太华属“江西填湖广”落籍湖南

       因为，朱元璋称帝后，为报复当初湖南百姓对陈友谅的支持，血洗三湘。结果，湘潭人口由元时的10万剩下仅2.5万人。朱元璋为填充人口不足，遂从邻省（主要是江西）迁入大量人口，这就是朝廷实施的“江西填湖广”政策。《江西通史·明代卷》有明确记载。毛太华虽在澜沧卫，但是江西人，列入填湖广之列，属于奉调内迁，与他一起奉调内迁的还有乡人蔡长甫，也在湘乡县城北绯紫桥落户，后又移居攸县。

       5、毛太华之妻王氏是彝族

       我可以肯定地说，毛太华之妻王氏是彝族支系他留人。当时北胜是高氏土司领地，世居的是彝、傈僳、白、纳西、普米、傣、苗等土著民族。元朝末年世守高氏为巩固自己的统治，确保一方平安，将土著施蛮之一游牧部落以元代军队编制下千户360户之数组成亲军，驻地小吉都兵寨就在府署附近。这支亲军（土练）素称“塔鲁苏”即他留人之先民，是较早接受和使用汉文化、生产生活都较为先进的土著部落。新中国成立后他留人划为彝族支系，其姓氏主要有王、蓝、陈、海、段、杨、熊、罗、邱等，其中前四姓为主姓，望族。

       无独有偶，毛太华的同乡蔡姓蔡长甫之妻也是彝女王氏。

       6、毛太华夫妇有四个儿子，留在澜沧卫的有二个

      《韶山毛氏族谱》记载“娶育子八”，永胜毛氏族谱没有记载。按理说，毛太华在澜沧卫生活了三十多年，其中成家后也生活了二十多年，“生子八”是完全可能的，但在当时的环境条件下是否全部长大成人了呢？是很难说清的。不过，毛太华夫妇内迁时带走长子和四子，其余子女都留在了澜沧卫是客观事实。我们说毛太华夫妇育有四子，理由是他内迁时带走长子清一、四子清四。按民间常理“皇帝爱长子，百姓爱么儿”。就是说，毛太华夫妇内迁时年纪大了，千里迢迢，行程艰难，要有得力人手照料，长子是最好的人选，四子尚幼，或许在襁褓中，必然要带在身边。按照明代军籍制度，要有人继承军户，在这种情势下，就只好割爱把能够自食其力的清二、清三两个儿子留在澜沧卫继承军户了。现在看来，这两点仍然是成立的。

       我的《澜沧卫与毛泽东先祖父之谜》一文先后在《永胜报》、《丽江日报》、《韶山报》、《韶山文史》、《韶山之窗》、《旅游与民族文化》等报刊杂志上发表，轰动了舆论界，它向世人宣告，我对毛泽东先祖父的研究，取得了辉煌成就。

                                                       2005年11月4日简良开向李炳军将军介绍毛氏文化。

第八节  外热内冷   可见一斑

       2001年7月16日，中央文献研究室的冯蕙女士从北京给我打来电话，谈了成立毛泽东祖籍研究会的动议，指出毛泽东祖籍研究具有重要意义，只要永胜牵头行动起来她们是会支持的，召开研讨会她们必定来参会。

       8月10日，我和文体广电局局长张治泽商量请政界支持毛氏文化研究课题，我起草《永胜民族文化研究课题——毛氏世家进展情况报告》，由张治泽提交给县政府。没有动静。

       8月20日，我执笔撰写与陈世雄联名的专题文章《发展先进文化，推出永胜品牌——对毛氏研究课题的思考及其开发利用的建议》，此文已由县政协收入《永胜县实施西部大开发建言献策汇编》一书。文章针对迎接2003年12月“毛泽东祖籍研讨会”在永胜召开，作为政府行为，推出毛氏品牌，必须要做的工作提出五点建议：（1）成立相应机构，有专人主持日常工作；（2）成立毛泽东祖籍研究会或云南永胜毛氏世家研究会；（3）恢复重建“永胜毛氏宗祠”；（4）加大宣传力度，营造毛泽东热的良好氛围；（5）组织出版必要书籍，拍摄电视专题片。

       9月18日，云南作家、诗人柴风子畅游金沙江，专程探访毛家湾。我应邀陪同，毛华诗、毛志能接受采访。柴风子对永胜毛氏史实，毛太华身世，毛清二碑文，作了透彻了解，说此碑非常关键，有此碑文，一切疑团迎刃而解，应列为国家级重点文物保存好。柴风子观赏了毛氏宗祠址，叹息不已：“毛氏品牌，将能润泽永胜。永胜要启动毛氏品牌，恢复重建毛氏宗祠是当务之急。”

       10月15日，《永胜报》刊出了小学教师陈怀湘文章《发挥优势，造福一方——毛泽东先祖父客居永胜断想》，对我研究毛氏取得的成就及其地位和作用作了中肯的评价：第一、以充分确凿的证据，证明历史的澜沧卫即今云南省丽江地区永胜县，宣告了误传的终止。第二、用大量有说服力的依据，把韶山、永胜毛氏的始祖毛太华的来龙去脉，以及毛太华留在永胜的后裔的情况阐述得一清二楚。第三，率永胜毛氏研究课题组赴湖南韶山考察，不仅续上了两地毛氏的血缘亲情，而且为建立韶山、永胜兄弟市县关系架通了桥梁。第四、确认了毛太华从澜沧卫内迁湖南的时间是在建文二年即民间所说的“洪武三十三年”庚辰（1400年），纠正了《韶山毛氏族谱》中“明洪武十三年庚申”（1380年）的误差二十年。第五，从弘扬地方优秀民族文化，发展中国先进文化，实现江泽民“三个代表”重要思想要求的高度，阐明了毛氏文化品牌及其开发利用的价值和意义。文章表达了人们的共同心愿，把这一社科研究成果与发展旅游业相结合，发挥其社会生产力的作用，建设文化产业和旅游产业，为永胜社会经济发展走一条成功的开拓之路。

       11月3日，湖南省社科院研究员毛炳汉先生再次给我来信，充满激情地说：“让我们为云南和湖南两省友谊和毛氏研究携手共进。”他的《毛姓史话》一书即将出版，书中对我研究毛氏的史料作了较大篇幅的转载和褒述。

       12月13日夜，我接到县政府办公室副主任马成芳的电话通知：要我立即到县长刘廷兴宿舍谈工作，我借此机会向县长汇报了为迎接2003年12月毛泽东祖籍研讨会在永胜召开必须要做的迫在眉睫的两件事，一是成立毛泽东祖籍研究会，要有人主持运作；二是恢复毛氏宗祠，作为毛氏研究和群众文化活动中心。刘廷兴县长点头称对，前者教我拿出个方案，后者因财政困难，无力解决资金，可考虑招商引资来解决。应刘廷兴县长的安排，我于2002年1月20日拿出了《毛泽东祖籍研究会成立方案（讨论稿）》。却犹如泥牛入海，渺无音讯。

       2002年1月7日，《永胜报》刊登湖南省社科院文学研究所所长毛炳汉重要文章《毛泽东祖籍世系揭秘》，文中突出我对毛氏文化的研究成就。

       3月15日，中央党校教授赵素芬女士到永胜毛家湾寻访。我应领导安排陪同。赵素芬女士听了我的情况介绍，游览了毛氏宗祠旧址和四合院，特地在仙人掌刺棚前留影。她对永胜政界对自有的品牌麻木沉默感触尤深，叹息不已。她说她和永胜县委书记利瓦伊忠还有点交情，她可以向利瓦伊忠进行交谈，建议把这个品牌动起来。赵素芬还说，她与丽江地委的主要领导也不陌生，她可以抽时间向他们建议，也许会起点作用。于是我把有关资料复印给她，由她再向有关政界方面转达和交谈，启动永胜文化品牌。

       3月20日，政协永胜县五届五次会议期间，文化艺术界组应我的倡议，由简良开、习建华、和江全、李书燕、王长根、张治泽、刘汝璋、龙朝绪、马学良等委员签名提出了《关于成立“云南永胜毛氏世家研究会”的建议》、《关于恢复重建永胜毛氏宗祠的建议》两个提案。县政协提案委将这两个提案提交县委、县政府办理。县政府办公室于7月29日作了回复：“由于地方财政相当困难，只能以后视情况再说。”这两个提案就这样搁浅。

       《韶山毛氏五修族谱》问世，韶山毛氏族谱编委会就考虑到既已与永胜续上血缘亲情，尽管是自费出版，也不计较永胜没有出过一分一文的赞助费和订购费，直接赠送永胜一套。将族谱寄给我。2002年3月28日，我收到族谱，想到既是毛氏族谱还是交给毛家比较好。我查阅抄录了相关资料后，当着毛唐诗、毛志能的面将族谱交给毛华诗保存（这套族谱陈列在毛氏宗祠，后又转存到毛泽东祖先纪念园内）。李维忠得知这一消息后，认为韶山毛家够大方的，叫我打电话请他们再赠送两套。我莞尔一笑，这种话你也说得出口？厚颜无耻！

       《韶山毛氏五修族谱》“卷八·家族流源”对永胜毛氏作了明确记载：“据有关考证，澜沧卫即现今的云南省永胜县，太华公携清一、清四官楚后，留在澜沧卫的清二、清三等六个儿子及其繁衍的后裔，形成了与韶山同一始祖的永胜毛氏。”

为此，我撰写了《韶山毛氏五修族谱，永胜毛氏收族归宗》一文，发表于5月6日《永胜报》和《云南档案》2002年第4期。

                                                               

                     2006年10月22日，陪同韶山代表毛雨时、毛命军、毛云辉、刘爱华来永胜拜祖。

                                                         第九节   滇赣联谊  红桥架通

       2002年1月，毛雨时代表韶山毛氏族谱编委会将刚出版的《韶山毛氏族谱》送两套族谱给江西吉水县，并告知他们有关我的情况和电话。4月10 日，我接到吉水县委宣传部外宣办主任京海华电话：吉水现在正着手兴建毛泽东祖籍游览苑，县委将组织毛氏寻亲组来云南永胜寻亲，请澜沧卫的后人特别是请简先生提供毛太华的数据。我当即将情况向县委办公室、县委宣传部和县委副书记沙玛伍达和副县长关明洪作了汇报。县里很重视，立即将此事作为大事来办，委托我与江西方面联系具体事宜，接待工作由县里负责。

       沙玛伍达因上任伊始，不熟悉情况就无法做好接待工作。4月12日，叫我随从他深入到毛家湾调查了解掌握情况。我把毛氏始祖毛太华及其永胜后裔，以及与江西吉水、湖南韶山等方面的情况向他作了具体汇报。沙玛伍达在我和毛华诗、毛唐诗、毛志能陪同下对毛氏宗祠旧址、南湾四合院等处认真走访查看，深有感触地说：“老简同志，你真难得，以后我会尽我的力量支持你，让我们一起来做毛氏文化品牌这篇大文章。”沙玛伍达是永胜县政界领导人中第一个专程到毛家湾调研毛氏文化的。

       4月15日上午，我接到江西吉水县毛泽东祖籍游览苑建设投资者、毛氏饭庄总经理杜财林电话：由吉水县纪委书记刘少之、县委常委宣传部长唐富水、八都镇党委书记李长生、吉水电视台副台长毛凌志、宣传部干部京海华和杜财林六人组成的寻亲组，于今天上午10时乘飞机从南昌出发，预计下午4时到达昆明，17日来永胜。下午16时，杜财林又来电话告诉我，他们已到达昆明并购买了来永胜的夜班车车票，预计17日清晨到达永胜。我及时将情况向沙玛伍达和关明洪两位领导作了汇报，县里即作接待的各项准备工作。

       16日上午，沙玛伍达主持召开有县委副书记兼纪委书记江勇、副县长关明洪、县委办副主任何晓毅和我参加的会议，研究接待江西寻亲组相关事宜。会议进行得很热烈，一致认为江西来的亲人破天荒，一定要接待好，让客人满怀希望而来，高兴载誉而回。通过这次联谊活动，促进永胜毛氏文化品牌的启动。

       4月17日清晨，我与沙玛伍达、关明洪等领导到车站迎接江西寻亲组。寻亲组要立即就到毛家湾寻亲走访。沙玛伍达、关明洪和程海镇党委书记张建华等领导冒雨陪同。毛凌志与毛唐诗分别代表两地毛氏交换族谱。吉水与永胜两县、八都与程海两镇党政领导就建立友好兄弟县、镇，携手做好毛氏文氏品牌大文章，达成广泛共识。随后，我发表《携手做好毛氏品牌大文章》、京海华在《江南都市报》发表《毛氏后裔千里寻亲》。

       8月中旬，我接到京海华电话，江西吉水毛泽东祖籍游览苑工程正紧张进行，特别是毛太华纪念馆，邀请我去当顾问，指导布展。我的家人和子女顾虑我只身在外的安全就婉言拒绝了。京海华只好请我再提供一些相关数据和图片。我把永胜县城、程海、凤羽毛家湾全景和村容村貌一组照片和文字说明发了过去，成为毛太华纪念馆永胜厅的独有风景。

       10月8日早上，我接到京海华来电，吉水毛泽东祖籍游览苑已建成竣工，确定于10月18日举行开苑庆典。江西吉水县委政府特邀请永胜县委政府领导和你前来参加开苑庆典活动。县委办公室副主任王天禹把传真复印一份给我。

       14日早上我来到县委大院正好遇上沙玛伍达和关明洪。他们说书记不让我们去，我们支持你去。我说我去是代表永胜县，是公差不是私事，请县里派个在职干部同我去，两个人的差旅费五千元就够了。今天是14号，没时间了，今晚必须乘夜班车出发。关明洪说费用必须是县长批。他负责与县长联系。上午11时，关明洪给我回话，县长同意让我去，县里就文化局副局长兼旅游办主任李伟陪同我去。我当即找到李伟，拿到预支的一人2500元钱去购买当晚永胜至昆明的夜班汽车车票。当天下午14：00时，我和夫人、李伟三人乘夜班车出发。

       我们在15日清晨抵昆，乘当天火车，前往江西南昌。

       17日，进入中原沃土，一马平川，金黄稻谷，广如海洋，江河湖泊，丘陵青山，稠密村庄，古色民居，现代建筑，车水马龙……尽收眼底，叹为观止。遗憾的是由于遭受台风袭击，雷雨整整持续了一天。特快列车飞奔疾驰，雨雾蒙蒙，视线不良。下午四时，列车到达南昌，为赶路，我们顾不上小憩，冒着雷雨转乘中巴车沿105国道直奔吉水八都。由于时差关系，下午6时即已入夜。夜幕下，雷雨越来越大，中巴车依然高速行驶，在闪电和晃过的灯光中，火树银光的市镇，金壁辉煌的高楼大厦随时耀入眼帘，稍纵即逝。洪水淹了公路，平川已是一遍汪洋，中巴车急驰而过，飞起的水花高达数米，犹如快艇乘风破浪……在新干一带，公路被洪水冲毁，堵车一个多小时。晚上9时许，中巴车已行驶200公里，安全到达目的地“毛氏饭庄”。我们冒着大雨跑进亮如白昼的饭庄大厅。大厅里热气腾腾，百十人正在就餐。饭庄总经理杜财林眼疾腿快地迎上来和我们打招呼，寒喧不已。他边安排服务员为我们准备晚餐，边把我们领到他的办公室小憩，对我们说：“到过永胜的几位同志一直等着和你们一起用餐，等到八点，你们还未到，电话又无法联系，他们才先就餐，因事刚走。只好由我代表他们来接待你们啦 。因为受台风影响，八都镇输电线路受损，停电，正在抢修。用过晚餐，我派车送你们到离这里28公里的县政府宾馆住宿，明天一早又把你们接过来。”

       10月18日上午10时，开苑庆典仪式在游览苑门前广场准时举行。应邀参加庆典活动并在主席台就坐的有：北京方面，毛泽英代表毛泽东的子女和亲属；韶山方面，十六大代表毛雨时等9人；永胜方面是我们夫妇和李伟；江西省、吉安市领导10人：媒体方面；人民日报、中新社、新华社、光明日报、经济日报，湖南湘潭电视台；江西省、地、市、县报社、电台、电视台记者30人。吉水县委、政府、人大、政协和各有关部门、各乡镇领导70人，以及八都毛氏家族和当地群众，参加了庆典仪式，到场人数达一万多。那场面热烈、隆重，热闹非凡。省、地、市、县领导分别在仪式上作了热情洋溢的讲话，主持人宣读了永胜毛氏家族发去的贺电。近百人组成的龙舞队和歌舞队当场献艺，作了精彩表演。

       这天既是吉水县的盛大节日，也是永胜和韶山历史上值得留下的一页。庆典仪式结束，来宾和参加庆典的人们在导游的带领下井然有序地进入游览苑游览、参观。

       毛泽东祖籍游览苑，是吉水县委宣传部和八都镇政府共同引进、福建厦门客商杜财林投资1650万元兴建的，山青水秀，风光旖旎，集绿色、古色和红色为一体的综合性旅游休闲项目，占地二千多亩，由纪念区、休闲区、美食区、游乐区、果实采摘区等五个功能区组成。其中纪念区为游览苑的核心区。苑名由毛泽东的儿子毛岸青、儿媳邵华题写。纪念区是为缅怀一代伟人毛泽东及其祖先毛太华而建的，主要由毛太华纪念馆、毛泽东纪念馆、毛氏宗祠、龙头坡战斗遗址纪念碑、毛泽东纪念物精品展览馆五部分组成。

       游览苑中的毛太华纪念馆分为江西吉水厅、云南永胜厅、湖南韶山厅三个部分，说明江西吉水为永胜和韶山毛氏的祖籍地，架起了吉水、永胜、韶山三地的亲缘、友谊桥梁。 永胜厅的内容最突出、最丰富，因为毛太华一生的主要经历是在永胜。不言而喻，这一展厅的设立，边僻贫困、孤陋寡闻的永胜，在毛泽东祖籍溯源热中，天缘巧合，占据游览苑中的一席之地而出尽风头，让世人刮目相看，其价值和意义何等重大、深远！

       “简老师，劳驾你啦！”毛凌志、京海华带着一群游览者来到永胜厅，将我介绍给众游客：“这位是云南永胜毛氏研究专家简良开老师，这展厅的文字数据和照片都是他提供的。现在就请简老师给大家讲讲澜沧卫与毛太华身世之谜。”

面对众多记者和游客，一张张陌生而亲切、好奇、渴求、微笑、炽热的面孔，我未免有些矜持。但想到这是宣传永胜，让人们认识永胜的难得机会，于是，我略作镇静，按照图片和文字说明顺序向客人们作了概要的讲解。人们听了讲解，惊叹不已，有的说：“毛氏家族历史渊源如此博大精深，太有价值了。”“精彩，就象神话故事，离奇，扣人心弦，好似天方夜谭，确又是真实史实，毛太华真了不起”……                        

       午餐是盛大宴会，东道主把本县人员全部安排在一楼大厅，来宾在二楼包间里，一间一席。我们与八都以族长为首的毛氏家族代表为一桌。八旬高龄的族长精神矍铄，口齿、视力、耳力都很好，他首先举杯，为千载难逢的机会，六百多年后两地后裔续上血缘亲情，为后会有期，携手并进，共同发展，干杯！互相无所顾忌，放开健谈，亲如一家。我们喝的是毛雨时送来的韶山特产竹筒米酒，醇香味美，口感好。酒过三巡，话也多起来。我们边饮边交谈吉水、永胜毛氏家族和两地六百年来的社会、经济、文化的变化和历史进程。席间，已调外县工作的刘少之特地赶来与吉水县四套班子领导一起向我们敬酒，表示慰问；接着是八都镇领导，毛雨时和韶山毛氏家族代表、北京代表毛泽英等相继轮着敬酒。我们满怀激情，代表永胜人民和永胜毛氏家族，表达我们的心情，履行应尽的义务。

       午餐后，吉水县、八都镇主要领导，吉水、韶山毛氏家族代表、北京代表，湘潭博物馆的专家郑孝柏和夫人徐米士同我们在毛泽东祖籍游览苑门前合影留念，并进行亲切交谈。他们对吉水县邀请的永胜县领导和毛氏家族代表未到场感到遗憾、叹惜，都说既是同宗共祖一根红线贯穿，达成建立兄弟市县、镇的共识，由血缘亲情组成一家人，就要经常联系，经常来往，行动起来携手共同做好毛氏文化品牌大文章。         

       湖南湘潭电视台记者胡益民和刘佳佳特地对我进行了专题采访；

       晚餐比较安静，毛氏饭庄总经理杜财林特意把我们安排与毛泽英和秘书郑玉蓓、湘潭电视台刘佳佳、胡益民两位记者、湘潭博物馆王孝柏夫妇为一席，拉家常，叙友情，继续白天的事宜。特点是突出湘味、辣味。喝的是湖南名酒湘泉，上的菜除了红烧肉、三鲜汤外都是辣味重的，还有一盘虎皮辣子，正合我们的口味。一天来，我们与他们已处熟了，显得更自然，更开心。湘潭电视台记者讲到韶山市属于湘潭地区，湘潭电视台收集着毛泽东及其家世的方方面面的专题片，正愁着澜沧卫和毛太华身世之谜的内容，这次到吉水参加庆典活动，恰好填补了这个空白，是意外收获，感到特别高兴。王孝柏夫妇是收藏家、摄影家，为游览苑提供了不少毛泽东纪念物珍品，在庆典仪式开始之前就与我们相识。

       毛泽英在北京工作，任中国公共关系协会副主席。我们吃饭、住宿都在一起，有着深厚情谊，成为至交。我从他那里了解到许多外人不得而知的毛主席亲属、子女的重要消息。谈到我们2000年6月去韶山时，79岁高龄的毛崇文老先生请我们在他家做客，令人衷心敬佩、终生难忘。毛泽英说毛崇文就是我父亲。毛泽英是毛泽东的族弟，现年52岁，他向我们介绍了毛岸青、邵华、李敏、李讷、毛新宇等人最近的生活和身体情况，转达他们对我们的问候。他说，历史的澜沧卫与毛太华身世之谜，现已真相大白，而且已经界定，我一定抓紧时间尽早去永胜一趟。

                                                  2008年12月5日，省委副书记李纪恒来调研毛氏文化。

第十节  政界起动   品牌确立

       一、应聘出山

       2003年春，党政领导班子换届，新老交替，李德勇任县委书记；江勇当选为永胜县县长；原程海镇党委书记张建华升任中共永胜县委常委宣传部长。这就是希望。这一年我研究毛氏文化放射异彩。年初我花了近两个月时间，写了《立足史实 着眼未来——我研究毛氏文化的历程和感想》一文，于 3月16日呈送县委、政府主要领导阅示。文章通过总结多年来研究毛氏文化，向政界提出启动毛氏文化品牌的重要性、必要性和紧迫性道：

      “前些年，多么难得的一次次良好机遇，然而一次次被搁浅，坐失良机；多么宝贵的品牌财富，却得不到开发利用而只能默默守望；许多值得急需收集、保护、展示的古迹，文物，由于缺乏有力的措施而眼睁睁地望着它继续遭受损坏，消失……”

      “面对这紧迫课题，永胜怎么办？这不是我能回答的问题。我个人已尽了我应尽的义务，做了我该做的事。我自信我所从事的研究课题，功在民间，功在社会。我的研究成果能得到世人的认识和理解，足以慰藉。”

      “不少读者感叹道：如果这一品牌在丽江，早就炒得如火如荼了，永胜却是马尾穿豆腐提不起来；假如，有人筹措点资金到丽江租个场地，设个展览馆，效果会更好；假如永胜有个宣科就好啦（宣科是丽江文化品牌的象征，国宝人物。永胜社会各界都把我比作宣科），不过即使有宣科式的人物，永胜也没有那样的良好氛围和条件……”

       我在文章末尾留有余地：“我对永胜做好毛氏文化品牌大文章，前景看好，充满信心。”此文在新决策人手中，果然如重锤震撼着他们的心灵，震醒了他们，开始出现转机，有了好兆头。

       7月21、22日，解放军总后勤部参谋刘高平前来永胜游览参观毛氏宗祠。刘高平是江西吉水县人与伟人刘少奇同宗，春节回家到毛泽东祖籍游览苑参观游览，在毛太华纪念馆中的云南永胜厅看到我的照片和题词，特到永胜一游。指名要我陪同，到凤羽毛家湾与毛华诗、毛唐诗、毛志能一起交谈。我就对毛氏始祖毛太华的生平脉络给他作了详细介绍，他很高兴，他说：“江西吉水是毛泽东、刘少奇、邓小平的祖籍地，永胜又是韶山毛氏的客籍地。我们真有历史缘份，我回京后要写好这篇文章。”

       7月下旬的一天晚上21时许，县长江勇给我打来电话说，永胜县政府经研究准备启动毛氏文化品牌工程，县委宣传部具体承办，成立毛氏文化研究办公室，请我和陈世雄出山参与这项工程，支持他们的工作。叫我先构思一个重建毛氏宗祠的基本框架方案。我辛劳多年的愿望，就是要政界引起足够重视，启动这一文化品牌。我二话没说就满口应承。

       8月5日上午，在县委宣传部会议室，宣传部副部长余正波主持召开毛氏文化研究开发专题会议，马志典、陈洪金、李伟、简良开、陈世雄参加会议。从这天起我和陈世雄正式出山。

       会上，余正波说，前些年简老在这方面做了大量工作，卓有成效。但政府重视不够，现在县委政府把毛氏文化的开发利用列入议事日程。今天要研究出个大概框架。一是永胜毛氏基本情况的调查了解，工作日程列出时间表；二是收集毛氏文化的实物证据；三是提出下一步毛氏宗祠、毛太华纪念馆建设方案；四是组织其它方面的材料；五是提出对毛氏文化开发的初步设想。李伟说：毛氏文化，前段时间简良开、陈世雄两位老师做了大量工作，成果显著，社会上炒的很热，但政府没有行动。现在终于列入议事日程了。我们都应积极行动起来。毛氏文化是个品牌，打造这个品牌要有载体，现在就要构建这个载体。

       陈世雄说，毛氏文化是老生常谈的热门话题。韶山出了个毛泽东，由此名扬天下。2000年6月份，我们课题组去韶山续上两地毛氏血缘亲情，为建立两地政界和民间友谊架通了桥梁，开辟了通路。建议永胜官方要到韶山去一下。

我说，现在政府重视，启动毛氏品牌是重大举措，有远见有魄力。具体地说启动这个品牌先要有个机构，有人抓有人管，工作才有头绪，我们出力也才名正言顺。

       二、启动品牌工程

       8月6日，余正波、陈洪金、简良开、陈世雄在县委宣传部会议室研究毛氏文化品牌工程起动的具体方案。

       方案一，成立“云南省永胜县毛氏世家研究会筹备领导小组”，组长：县委常委宣传部部长张建华；副组长：教育局局长杨崇光，县文体局局长陈绍康，程海镇党委书记马湘典、县委宣传部副部长余正波；成员：退休干部简良开、陈世雄，文物管理所长张顺彩，文体局干部姚红明，永胜毛氏族人代表毛华诗、毛志能、毛加和。此方案由县委办公室行文下发。方案二，恢复重建永胜毛氏宗祠具体事项。方案三，编辑出版毛氏研究文集。人员分工：县委宣传部负责恢复重建毛氏宗祠的硬件工程；简良开、陈世雄、张顺彩、姚红明负责软件工程，办公室设在县图书馆二楼。毛氏研究文集前期工程，由简良开组稿、修改整理和文字把关，马志典具体负责编辑书样；收集充实资料，续修永胜毛氏族谱，由毛华诗具体操作。

       8月7日，由我执笔，写出以中共永胜县委宣传部名义向县政府提出，关于出版毛氏研究文集所需经费的报告，以及《云南永胜毛氏世家研究会筹备领导小组工作方案》。报告和方案经县长江勇审批后出台执行。

       8月9日，张建华受县长江勇委托率相关部门负责人到凤羽毛家湾召开筹备会，传达县委、政府的重大决策。会议认同我草拟的基本框架方案：恢复重建的毛氏宗祠由正殿、南北两个厢房构成内院。正殿分设中堂神坛，神坛上列永胜毛氏始祖毛太华夫妇及毛清二、毛清三夫妇灵位，及其后裔分播到各地的开基祖妣灵位；两侧墙上悬挂鼻祖毛伯及其后裔名人毛遂、毛亨、毛苌、毛宝等人画像；中堂两侧为毛太华、毛清二、毛泽东画像、塑像。正殿门上悬匾“敦本堂”，中梁悬匾“聪听彝训”，内院大门楹联：“注经世业，捧檄家声”。正殿前两侧北厢房为毛氏文化陈列室，南厢房为边屯文化陈列室。外院为停车场、过道，厕所。

       8月30日，县长江勇在宗祠原址上召开有宣传部长张建华、干部马志典、县教育局长杨崇光、县财政局长严世才，程海镇党政领导马湘典、关志刚、徐永昌，凤羽村干部、毛氏族人代表，共计20 多人参加的现场办公会议。宣布恢复重建毛氏宗祠、学校搬迁两项工程正式启动，当年竣工开光。江勇强调，毛泽东是改变中国影响世界的世纪伟人，千古伟人，是我们崇敬的伟大领袖和导师。毛泽东的祖先是从永胜去湖南的，永胜毛氏与韶山毛氏同一始祖，这是经考证核实，并经韶山毛氏和学术界认可的结论。伟人的盛名是一笔隐形财富，是永胜独有的优势。县委政府决定利用这一优势，成为永胜新的经济增长点。恢复重建永胜毛氏宗祠是一项重大举措。江勇要求恢复重建工程一定要在当年12月20日前完工， 12月26日是伟人毛泽东诞辰110周年纪念日，届时县里要举行声势浩大的纪念活动和宗祠竣工开光典礼。

       9月9日，为支持配合毛华诗充实续修族谱，张顺彩驾车，简良开、陈世雄、姚红明四人到金官西湖毛家湾调研考察。金官镇党委书记李果接待后交由西湖村委主任罗玉新、副主任张文俊陪同，配合。由毛可忠、毛山清父子带着上山考察古墓碑，查到最早的是清乾隆年间的古墓碑两座，据毛可忠说他们先祖是从河口迁来的，再到河口找毛部堂查族谱，证实是河口迁出的，是毛清二后代。

       9月11日，县委宣传部召集报社、广电、毛研办人员开会，传达县长江勇指示。今年12月26日，是伟大领袖毛泽东诞辰110周年纪念日，这天举行永胜毛氏宗祠竣工开光和毛泽东祖籍研讨会。届时邀请有关专家来永胜参加毛氏宗祠开光庆典和毛泽东祖籍研讨会。在这之前要做好舆论宣传工作，营造毛泽东热的良好氛围。研究落实的任务有三项。一是《永胜报》加大宣传力度；二是广电部门要拍摄制作专题片，进行广泛宣传；三是做好各方面的宣传工作，要让广大人民群众知道永胜是伟人毛泽东的祖籍地，永胜毛氏与韶山毛氏同一始祖的重大意义。同时，毛研办着手毛氏宗祠的陈列细目和布展准备工作。

       10月6日，马志典召集简良开、陈世雄、毛华诗、毛志能、毛加和在县委宣传部开会研究当前工作。一、定于10月12日，毛氏宗祠竖柱，具体工程由毛志能、毛加和负责，硬件工程由马志典统管。二、软件由简良开、陈世雄具体实施。三、毛氏族谱的资料收集和编纂，主体工程由毛华诗操作，世系图表由陈世雄与之配合制作。

       我们一致认为现在是明白人当家，事业心、责任心强，我们工作起来有兴趣，有信心。

       10月8日，简良开、陈世雄、姚红明、张顺彩到玉窑冲考证滇西北历史上第一个即明代成化年间进士谭昪碑文，继而到矣察河考证永胜历史上明洪武二十五年第一百户杜金安的事迹碑文。

       10月9日，县长江勇到毛研办解决实际问题。一、简良开、陈世雄返聘出山的待遇，8、9两月不计，从10月起每人每月500元。二、根据王孝柏和毛雨时的建议，12月26日研讨会的问题又说。

       9月3日至11月16日，我将收集整理好的书稿打印装订好，呈送给县委书记李德勇、县长江勇、宣传部部长张建华各一本，请他们审阅拍板。他们初阅就深受震撼，随即确定由张建华负责成立编委会，该书顾问：李德勇、江勇；编审：沙玛伍达，主编张建华，执行主编简良开，副主编：马志典、余正波，编委：陈世雄、胡延平、高潮明、蔡平波、杨宝琼、张顺彩、姚红明，责任编辑马志典，封面设计蔡平波。将书名定为《毛泽东祖先事——从永胜到韶山》。我提出该书公开出版发行为好，宣传部则认为鉴于县里财政困难，只能用内部数据形式印发。县长江勇同意了，对我说就按县委宣传部的意见办，顾全大局为好。这样，由县里自行去昆明印制发行。11月初，蔡平波和我直接去昆明福保彩印厂印书，印了2000册。书印出后上送和县内由宣传部分发，县外各地毛氏知名人士、专家学者等的发送全由我提供名单和邮寄地址。11月16日前全部发送完毕。

       11月10日，毛华诗送来《永胜毛氏族谱》四修稿，请我为其校审修改把关。至17日，我初阅一遍，觉得语病、错别字太多，修改工程量实在太大，我没有精力和时间进行具体操作，只好提出修改意见，交还他自己去修改。

       12日，我和陈世雄接待赵官、涛源毛氏族人代表，研究印证该地毛氏世系。

       14日，我与陈世雄、张顺彩去金官西湖毛家湾、梁官中学找西湖毛家湾人在梁官中学当教师的毛贵海等人联系，筹集宗祠匾联资金。宗祠内的匾牌，由各村毛氏族人落款，并由他们自行捐资解决。

       18日，我陪同沙玛伍达视察毛氏宗祠工程，布置宗祠内的九副匾联，请县里有名的楹联学家拟制，县诗书画楹联学会集体讨论，发挥群体智慧选定，由书法、雕刻家书写雕刻，拿出永胜一流水平。这事由陈世雄落实。毛加和汇报宗祠院内的绿化美化工程布置情况。

       我归纳说，永胜毛氏宗祠恢复重建的意义有三：一是纪念伟人毛泽东诞辰110周年献礼；二是展现永胜文化品牌的标志；三是作为永胜爱国主义教育的基地。

       沙玛伍达说，毛氏宗祠的恢复重建酝酿已久，现在终于兑现，意义深远重大，毛研会资料要准备齐全，让前来参观游览的贵宾高兴而来，满载而回。要求毛氏族人目光要远大一点，顾全大局。

      11月23日，应永胜毛氏家族和社会有识之士的建议，不管《毛氏族谱》续修成功与否，印刷与否，反正书稿已形成，我是当之无愧的毛氏文化品牌创立者和奠基人，是作为毛氏族谱作序的唯一人选，应当仁不让。我则认为恢复重建毛氏宗祠、打造毛氏文化品牌是政界行为，县委常委宣传部长张建华是政界代表，由他作序最恰当；陈世雄是与我研究毛氏文化的特殊伙伴，多年来一直与我合作，配合默契，由我俩署名以《报本追远求真谛  延绵嗣续启文明》为题作为“代前言”。《序》和《代前言》才是作为研究参考的主要依据，是此谱外宣的重要窗口，亮点。

       12月10日，在毛加和家，马志典、简良开、姚红明、建筑工程师周兆渭，毛兴民和毛加和父子、毛志能、毛华诗、毛唐诗商量具体事宜。一、南北厢房展柜规格、测量、安排布展；二、宗祠大院内厕所修建；三、正殿内神坛修建。修建神坛是争论最激烈的问题，焦点是经费。马志典态度很明确，宗祠神坛是毛氏家族的事，只能是毛家来建，不能动用政府的一砖一木一分钱。毛加和测算建神坛要8000元，毛华诗、毛唐诗、毛志能平时讲他们在族人中威望多高，说话众人拥护，现在是检验他们形象的时候。让他们去发动族人集资建神坛，一个个愁眉若脸，牢骚满腹。毛兴民看不下去，包摊几句，就吵的一塌糊涂。毛加和发火不干了。在这种情况下，我只好站出来说话，动员工程承包者毛加和承头发动族人集资，全县4000多毛氏族人，热心者是大多数，难道说8000元钱都集不到？！在神坛工程动工之前，我先借出2000元，作为启动费用。陈世雄知道此事，与我分担，主动拿出1000元借给毛加和。其实毛加和深受族众拥戴，他应承下来，很快筹集到资金建造起神坛。

       12月11、12日，工程师周兆渭多次向张建华、马志典建议，县政府应立一块毛氏宗祠重建碑。此碑文只有我来撰写最恰当。张建华、马志典、毛氏族人众一致拥护。我推卸不脱，只得提笔撰写，由政府办呈送县长江勇审批，承办。但不知是何缘故，此碑终究未立。

       12月25日，香港《文汇报》发表《滇湘毛氏同宗》的文章，并利用2000年6月我课题组韶山行与韶山毛氏族谱编委会在毛氏宗祠前的合影和永胜毛家湾的照片。

       三、 赴韶山参加纪念毛泽东诞辰110周年活动

       10月2日，湘潭博物馆退休干部王孝柏先生在韶山毛雨时家给我打来电话说：中央和湖南省委在年初就下达通知，今年 12月26日在韶山举行规模宏大的纪念毛泽东诞辰110周年活动。因此，永胜研讨会的时间只能调整，提前或推后，最好是在2004年春节前后。毛雨时接过电话说：“老简同志，王教授讲的是真实情况，请你们认真考虑。我们将请你们来韶山参加纪念活动。

       正是计划没有变化快，永胜也只能依此情况将毛氏宗祠竣工庆典和举办研讨会的时作调整了。

       12月18日早上，韶山市委办公室钟才华给我来电话，用传真发来市委市政府的邀请涵。同日，韶山市委宣传部副部长王君尧来电话请永胜代买Ｇ调葫芦笙带去，当日我与马志典到六德去买葫芦笙。19日，书记、县长接到通知要去市里参加重要会议，确定由县人大主任郭廷明、宣传部长华建华和我三人作为永胜代表去韶山参加纪念活动。２０日上午，郭廷明、张建华、简良开三人将邀请涵的表格填好用传真发出去。

       ２２日，县里派专车送我们到昆明，在驻昆办事处住下，驻昆办主任王永芳为我们办好机票。２３日上午，我们乘飞机到长沙，韶山市已有专车在机场迎接我们。

       纪念毛泽东诞辰110周年，韶山市具体承办恁么宏大规模的活动，接待贵宾上万人，应酬中央到地方、省内外、境内外的媒体记者，市领导真是争分夺秒，日理万机。但在市人大副主任周中建的接洽协调下，韶山市委书记刘建业，市长彭子玉，市委副书记夏钟剑、陈小山，市人大主任刘振富，市政协主席赵正坤，市委常委、市委办主任廖雪林，市委常委、副市长颜晓媚，市委常委、宣传部长陈志高，市委常委、韶山乡党委书记钟立新，市政协副主席彭立辉，市政府办主任张湘平等领导同志分别在百忙中见缝插针，抽挤时间，哪怕是个把小时，十几分钟也要到我们下榻的宾馆专门看望，和我们亲切交谈。郭廷明、张建华向他们转达了永胜县委书记李德勇、县长江勇对他们的问候和想法，就此行的主要任务，同他们洽谈、磋商。他们一致表示，我们既然是亲戚，一家人不说两家话。你们提出的在永胜共同举办毛氏文化研讨会，建立兄弟市县关系，成立毛氏文化研究会的几项建议，是好事，应该这样，我们赞同。我们要加强友好往来，携手合作，共同努力，做好这篇大文章。具体事宜，由永胜方面拟出方案文本，用传真传过来，我们研究后作出回复，再定。

       24、25日两天，周中建副主任还让我们见到了毛泽东的亲属和韶山毛氏知名人士邵华、毛新宇、毛远新、毛岸平、毛坚平、毛致用、毛泽英、毛雨时等。

       26日是毛泽东华诞。这天清晨，郭廷明、张建华代表永胜政界向毛泽东同志铜像敬献花篮。铜像广场人山人海，水泄不通，有不少人头天晚上就守在这里悼念伟人，他们来自全国各地。也许是黎民虔诚的感应，本是数九寒冬，往年的今天飘着雪花，今天早上却不同，红日东升，晴空万里，四周山上杜鹃盛开，广场暖融融的，仿佛伟人显圣，大地赶早回春。当我们捧着花篮步入广场，人们看到花篮上的落款，不约而同地发出赞叹：“啊，云南永胜！不简单。”主动让出一条路让我们通行，向伟人铜像献上花篮。人们围过来拍照，向我们打招呼，使我们应接不暇。

       我们向毛主席铜像敬献花篮，行三鞠躬礼，默念着：敬爱的毛主席，放心吧，安息吧，永胜人民永远怀念您，一定要在你的思想指引下，团结拼搏，负重图强，把家乡建设好，使您的祖籍地兴旺发达，繁荣富强，让您的思想永放光芒！

27日，韶山市派专人专车，由市委常委宣传部长陈志高、政府办主任张湘平专程陪同我们到宁乡县炭子冲，参观游览原国家主席刘少奇故里。尔后送我们到机场。

       四、步入殿堂　

       2003年12月26日，永胜毛氏宗祠竣工开光，正式对外开放，以及《毛泽东祖先事——从永胜到韶山》一书发行，标志毛氏文化品牌的确立。这年是我的研究成果受到政界重视，启动品牌工程，办实事，政绩显着的一年。虽有不尽如意之处。但我仍然相信毛氏文化品牌大文章会继续做下去，而且做得越来越好。

       毛氏宗祠恢复重建时保留了院内的一口古井，因没井囊，张建华应工程师周兆渭的建议，委托我在城内找个井囊运下去。我在凤鸣下街二村八旬老人关柱珍家找到一个，同她家商量，打算花50元钱买下。关柱珍同儿子儿媳商量，她儿子听说是毛氏宗祠要用便很高兴地捐献出来，不要一分钱。2004年1月14日，这天，我们租个体户张会英的车，由吴建功老师傅开车，简良开、陈世雄、施国用、吴建功、张会英五人将井囊运到毛氏宗祠。

        2004年1月27、28日，我接受丽江电视台采访，节目名称《简良开与毛泽东祖先事》。27日是正月初六，正处春节热闹期间，丽江电视台记者、节目主持人何玉娟带着四个实习的大学生来采访。我们先到河口请毛部堂、毛树堂、毛秀禄等人配合，到毛家坡拍摄我考证毛氏古碑的野外场面。永胜报社记者蔡平波协助拍摄。在毛家坡拍摄我考证毛亨周、毛歧山、毛必凤三座古碑。接着到凤羽毛家湾相继在毛氏宗祠、毛华诗家拍摄我研究毛氏族谱、考证毛氏史实的场面，有毛华诗、毛志能、毛加和配合。

       28日在县城寒舍拍摄我研究、撰写文章场景。中午，我家招待她们就餐。春节期间接受采访是大喜事，按理应给她们“红包”，很遗憾，我十分清贫，名声在外，无“红包”可言。

       《丽江故事》“简良开与毛泽东祖先事”分上下两集，每节30分钟。她们复制后给了我一套光盘。此节目播出后，我成了众所周知，声名远播的毛氏文化研究专家、权威人士。世人都知道，人们怎么赞誉我都不过分，从实际上说我只是一个知识专家，精神富有者，默默耕耘的“拓荒牛”。

       2月4—6日，我在家接待毛华诗，与他交谈《永胜毛氏族谱》书稿修改的看法和建议，书稿仍然交他保存。至于什么时候能打印出书，那就是未知数了。

        2月6—10日，我在家接待著名作家木祥（成如民）专访。木祥对我的专访，写有重磅文章《简良开与毛泽东祖籍研究》。

       2月14日，周兆渭工程师上城来找我专谈毛氏宗祠恢复重建过程，酸涩苦辣，一言难尽，现已完成任务也算功德圆满了。下午，我和他一起去到张建华家，向张建华道别，回到他金官家中，安度晚年。

       2月18日毛加和来到我家中交还我和陈世雄为建宗祠神坛借出的两千块钱。他去宣传部汇报工程工作，请宣传部组织相关部门领导对这一工程进行验收。

       2月20日，张建华把我和陈世雄找到他办公室，说毛氏宗祠硬件工程已完成，软件工程也告一段落，毛研办解散，以后出来帮助工作只能是尽义务，没报酬啦。

       毛研办撤销，对我来说是一种解脱。