简良开先生发稿：云南楚州大姚简姓祖源探析

简恩承

左起：前排  简秀丽  简良开  简会芳  简重芝  简重亮  李菊兰
    后排  简发旺  陈美翠  简发俊  陈朝国  陈简芹  简重美

２018年4月2日，楚雄州大姚县检察院副检察长简重美（右1）

和她母亲简会芳（左2）、大姐简重芝（左1），与我们夫妇在县城留影。

                             大姚简姓祖源探析

                                                  简良开

     我对云南省楚雄州大姚县简氏的访询报道《大道至简，所为亲情》（详见《简氏通讯》总第38期），这里所作补述，为续篇。

     2015年冬，我从《政协委员风采录•云南卷》中得知大姚县检察院副检察长简重美宗亲，取得联系。

     2018年清明期间，我和老伴应大理州祥云县程氏家族盛情邀请，参加程氏家族敬立开基祖程桓碑祭奠庆典仪式，活动之余，趁此机会顺便到相邻的楚雄州大姚县走访，颐养乐为，渐臻至善，亦为中华简氏大同梦尽一分心力，了却一桩心愿。

4月2日我们来到大姚，简重美宗亲满腔热情，周全备致地接待我们。在那里我们见到了她八旬高龄的母亲简会芳，堂姐简重芝。简会芳老人仍然耳聪目明，神思依然。她告诉我们，她爷爷简天福，祖母冉长秀，是定居大姚的第二代；父亲简兴顺，母亲李天芬，有五个女儿，大姐已离世多年，二姐简会芬户籍地在平地村，暂住昆明女儿家，三姐简翠兰，在小红山村，简会芳是老四，五妹李树芝。

4月3日，简重美驾车带我们去她老家赵家店镇平地洼子村探访。她母亲简会芳、大姐简重芝同车前往。在佛照村，我和老伴与大姚宗亲简会芳、简重美母女；简重芝，子简发旺、媳陈美翠夫妇；简重亮、李菊兰夫妇；简发俊、陈朝国夫妇，简发俊女儿陈简芹一起合影留念。她们家族现在能知的字派有“正、天、兴、会、重、发、玉”七字七代人，“正”以上的字派有待考证。

赵家店镇平地洼子村现有简姓包括近几年到外地供职落户的加起来共有10来户30余人。据玉溪通海县在公安部门工作的简福生宗长2012年收集到的信息得知大姚县上马台村有33户、289人。联系人简富贵。原打算去走访，听说行程多有不便，只好以后再说。就佛照和上马台两村人口加起来不会少于45户，320多人。这不是巧合，而是有着内在必然联系，我就将这两村简姓认为是一个家族。所以，我一再嘱咐简重美宗亲一定要抽时间去上马台村走访，查询，圆上宗亲联谊梦。

在村里，简重美领我们一起考察“简母廖氏老孺人”和“简母李氏老孺人”两座墓碑。

碑文记载，简氏祖籍原来由江西临江至贵州石阡府龙泉县生长人氏，后又趱建南道四川宁远府会理州东路麂子沟，再搬云南落於佛照村（今赵家店镇平地洼子村）。简母廖老孺人，四川建南道宁远府会理州东路麂子沟观音阁屋基生长人氏，生於嘉庆甲戌年（1814）八月二十七日申时，亡於庚寅年(光绪十六年即1890年)十一月二十七日辰时，享年七十七岁。殁在云南省楚雄府大姚县北界佛照中村，因寿告终。立碑者，孝男简正富（蒋氏）、简正贵（孙氏）、简正举（钟氏）、简正德（陈氏）、简正有（杜氏）；长房至五房侄简正兴、顺、云、洪、发；孝孙简天文、才、富、源、长、喜、福、禄、鸣、良。清光绪二十三年（1897）仲春月二十日吉旦。

简母李氏老孺人，四川宁远府西昌县海门桥尘地石羊木卷坝生长人氏，生於嘉庆己卯（1819）年四月十三日寅时，亡於丙申（1896）年八月初十日寅时佛照村，享寿七十八岁。立碑者孝男：简正顺、简正云、简正洪（万氏）；房侄：简正富、简正贵、简正举、简正德、简正有；孙男：天才、天福、天禄，，，，，，

可知廖氏、李氏两位祖母是妯娌，廖氏是嫂嫂，李氏是弟媳。其夫君是谁待考证。其儿孙即“正、天”两代各有十弟兄。

　　由此，我通过微信与贵州简铭强、简鹏、遵义市凤冈县的简化强、简松、简仕友等宗亲了解到原石阡府龙泉县属现在的遵义市凤冈县龙泉镇。龙泉镇彭家沟有简志周、简志清老人，都已过世了。前些年听到一个叫简炳忠的，要找到他还有待时日。风冈县花坪镇东山乡即现在的东山村和关口村村民全是姓简。据通志云贵卷凤冈支房简氏自认是德江分迁六鼎公的后裔。虽然凤冈支房祖源根藤有待继续查证，却也基本明白。凤冈一世简朝甫是雍公53世。字派：“朝正开大化”，大姚开基祖亦应是“朝”字派嫡裔，其字派是：“朝正天兴会，重发玉”。若要理清他们的祖源脉络还得下功夫。我先请简化强、简松兄弟帮忙了解他们那里的祖源脉络和世系。四川攀枝花市会理县通安区的简发荣宗亲在微信上告诉我，会理县东边横山乡有个村子叫麂子沟，前些年我下乡专门找人打听过，据说简姓原来有，后来迁移到哪里不清楚。经分析，我认为麂子沟的简姓迁移到了云南省楚雄州大姚县佛照村。

　　阅《简氏通志〉云贵卷895至898页：《德江分支松桃石梁支房世系表》记载：据本房老谱云：简韶祖公居于江西，第十六世孙“六鼎”公之鼎完公早年出商湖广安浪县，生子明广，于成化三年由湖广安浪县迁贵州思南水德司银吊水安居，八年后又搬到先庄，生子简由鹏、简由洪。长子简由鹏迁湖广平茶。简由洪生子简凤池和简凤岐。凤池生四子，其三子简宣和迁印江木黄告家山。

　　从鼎完公起的字派由：鼎明由凤宣，希士益登文。德正学成祖，宗泽永光廷。

  　到“宣”字派重新拟定为：

　　通兴崇朝益有应，富贵荣昌国泰祥。

　　其世系为：

　　雍公24世韶公——居仁－－敦让－－集善－－太和－－宇邦－－济世－－川朝－－宗周——绍先－－初迪－－孔胜－－齐贤－－文卿－－从显－－时高－－鼎完（即六鼎公）－－明广（明成化三年即1467年迁贵州思南水德司为本房之开基祖）－－由洪－－凤池－－宣礼。

　　通志云贵卷929页《鼎完祖世系（本根）》及930页《文星山简氏世系》载；

　　雍公44世宣礼，田氏——希尧、骆氏；希禹、希武——（希尧之后）士成、士英、士能、士用——（士用之后）益臣，杜氏（记为文星山世系）——登元、登弼、登朝、登佩（这三位出川）、登甲、登科——（登元后裔）——文学、文林——（文学房）应招、应试、应绶——（应绶房）在金——雍公52世儒祖、兴祖、照祖、扬祖（后世另记）、相祖（后世另记）。

　　911页《德江分支凤冈支房世系表》祖源不清楚，初步梳理其字派是：朝正开大化，家修育，，，，，，后面有的字派是德江的，平均七代人，迁到凤冈已有200年历史。此支自认是德江分迁“六鼎”公后人，鼎完公即“六鼎”公。依照“六鼎”公后裔排序进入统一字派。

雍公53世，韶公29世简朝甫－－54世正清、吴氏；正新、张氏－－55世开秀，肖氏；开洲，王氏－－（开秀）56世大荣、大权、大兵；（开洲）大刚、大昌、大章、大强、大理。57世化清、化英、化秀、化华、化全、化松、化明、化德、化堂、化文、化发、化强，，，，，，依次排到雍公60世。

　　据此，假设（这里只能讲假设）雍公40世鼎完公湖广安浪县，生子明广，明广于成化三年即1467年由湖广安浪县迁贵州思南水德司银吊水安居，八年后又搬到先庄，生子简由鹏、简由洪。长子简由鹏迁湖广平茶。简由洪生子简凤池和简凤岐。凤池生四子，其三子简宣和迁印江木黄告家山。至雍公47世益臣公，杜氏迁石阡府龙泉县即今遵义市凤冈县龙泉镇（按，今之花坪镇东山村和文星山关口村均为简姓村民）。至雍公5３世儒祖之子朝甫，兴祖之子朝明、照祖之子朝亮三公又迁他处，但仍在龙泉县境内。数年后朝明、朝亮二公又移居四川宁远府会理州（即今攀枝花市会理县）东路麂子沟侨居，简朝明娶廖氏女成家，简朝亮娶李氏女为妻，尔后数载，在道光年间，再迁至云南大姚县佛照村（即今赵家店镇平地洼子村）落籍。简朝明、简朝亮兄弟即大姚简氏开基祖。朝明、朝亮兄弟生于清嘉年间，至今已达200年，朝、正、天、兴、会、重、发、玉”八字八代人。如果这个假设能成立，那么可以这样推测：

　　大姚简姓家族是西蜀系，即三国蜀昭德将军简雍后裔，桐村派、韶公之后，祖籍江西临江府。开基祖系鼎完公早年间因商迁湖广安浪县，其子明广（雍公41世），于明朝成化三年即1467年由湖广安浪县迁贵州思南水德司为本房开基。至雍公47世益臣公、杜氏迁石阡府龙泉县。至5３世儒祖之子朝甫、兴祖之子朝明、照祖之子朝亮。其中朝明、朝亮两公迁徙四川宁远府会理州（即今攀枝花市会理县）东路麂子沟侨居，简朝明娶廖氏女成家，简朝亮娶李氏女为妻，尔后在道光年间，再迁至云南大姚县佛照村。简朝明、廖氏，简朝亮、李氏为大姚简氏开基祖，基字派是：“朝正天兴会，重发玉”。由此可知，他们是同支房。祖源明矣。祖源既明，世系即可排定。

　　其世系是：

　　雍公24世韶公——居仁¬——敦让——集善——太和——宇邦——济世——顺朝——宗周——绍先——初迪——孔胜——齐贤——文卿——从显——时高——鼎完——明广——由洪——凤池——宣礼，田氏——希尧、骆氏——士用——益臣，杜氏（记为文星山世系）——登元，张氏——文学——应绶——在金——兴祖、照祖——朝明、朝亮——正、天、兴、会、重、发、玉。“玉”字派是第六十世。

如果这一探析、假设能成立，并得到认可，大姚简氏家族的祖源根藤，世系脉络则明，那么从六十一世起即可进入昭德世系。

接，2020年12月5日，《简氏通志》、《简氏通讯》主编简斌全短信：“石阡简氏是六鼎一脉，石阡老谱同六鼎一样，这个可以肯定。石阡迁会理，会理迁大姚，这个有说服力。”“碑文记载，祖籍原来由江西临江至贵州石阡府龙泉县，又趱建南道四川宁远府会理县东路麂子沟，后搬云南落於佛照村。目前，谨依老谱记载韶公之后进入雍公世系。到时候，就这样阶段性结论。”

如果阶段性结论待续，那么建议大姚简氏起用借鉴丽江简氏的新编字派。丽江简氏新编字派：

“远祖自兴茂，世代繁盛昌，恩泽裕发祥，安邦振国光。”

按此序列，大姚简氏在六十一世与丽江简氏共用“茂”字。同辈。