大迁徙湖广填四川历史解读（长篇连载之十）

简斌全

大迁徙湖广填四川历史解读（长篇连载之十）

其次是住宿的问题。

对于一般携家带口长途跋涉的移民家庭，为了付沿途的住宿问题，可以用"风餐露宿"、"栉风沐雨"八个字来加以形容。严如煜在《三省边防备览》中提到，移民们沿途一般不住客栈，而是通过四种途径：借宿"祠庙"、"岩屋"、"密林"与同乡之家，以解决住宿之需的。

祠庙是移民途中首选的借宿之地。由于祠庙一般屋宇宽广，'有多余的房屋可供临时借住。加之，宗教信条慈悲为怀，当地善男信女富有同情之心，使过往的移民不难找到遮风避雨之所。

艾芜在《我的幼年时代》中提到，他的人蜀祖先，为了解决途中的"露宿"问题，曾经在"破庙的屋檐下躲过许多风霜，大树底下度过不少凄凉的夜晚"。大足《杨氏族谱》也记载了其先祖在进川路上，如何利用暂借寺庙栖身的事迹。大足龙水镇杨氏家族的先祖，于康熙三十三年(1694年)举家由湖南会同县迁川，74岁的高祖杨修富，"负病衰颜，以寺养疾"，后来病逝在庙里；前来寻找他的次子杨再有等一家人，也是依靠"寺旁暂居"的。

至于找一个遮风挡雨的房檐屋下勉强借歇的实例，更是俯拾皆是。例如，原籍潮州府嘉应州兴宁县南厢水洋堡上村的刘秀标，年14岁，奉母命"辞亲人川"，只身来到重庆江津县思里油溪镇谋生。第一天晚上，就在一家"鸾脚楼下"，即川东民居吊脚楼下"苦宿一夜"。原籍广东长乐的钟宏予，在从湖南浏阳行走40多天，抵达简阳会龙桥当晚，在人生地疏的情况下，就是在一户人家的屋左碾房石墩上借歇到天亮的。广东兴宁人廖体用，在通过川西北的绵竹县进至什邡县新市镇时，也是"日就晡露宿郑姓墙下"。后来，他就是在郑姓主人提供的"碾舍"中安家落足的。

总之，屋檐下、石墩上、墙边下、密林中，都是移民途中暂时栖身之所。(见下图)

当然，也不排除有特殊情况的移民临时暂住客店的情况。例如，雍正五年(1727年)正月，47岁的广东长乐移民张大梁，携弟及子侄多人迁蜀，至三月，途经贵州时，其妻兰氏栖身于野猪冲旅店，最后死在这里，死后还由店主人提供空余土地暂时安厝。不过，正如《三省边防备览》的作者所说，在一般情况下，外省入川流民"多寄宿林岩"，"均不在客店安歇。所谓客店，不过贸易之小贩而已。