理清根藤 入谱归宗 ——四访祖籍地江西新余 ●简良开

简良开

理清根藤  入谱归宗

——四访祖籍地江西新余

●简良开

我是云南省丽江市宁蒗县一个贫苦农民的儿子。宁蒗彝族自治县，俗称小凉山，直到解放前一直处于奴隶社会，各种土著夷民为主，汉族是当地的少数民族。我们这支简姓是在清乾隆末由贵州遵义迁来，最早进入的汉民之一，世世代代盘田种地，生活在社会最低层，被奴役，受欺压，苦大仇深。解放后，我爹当了土改积极分子，云南省劳动模范，他从送我上学的那天起，就百教不倦地叮嘱我：我们能有今天，全靠共产党、毛主席，你一要好好读书，听共产党、毛主席的话，为我们穷人争气。的确，我把爹的话铭记在心，发奋读书，初中毕业后便到异地他乡求学深造，以致从军，转业在异地落籍，建功立业。一生都在毛泽东思想哺育下成长，是毛泽东思想的坚定信仰者。这也是促使我成为当今丽江边屯文化、毛氏文化和他留文化三大人文品牌的创立者和奠基人的内在动力。

我的故乡，宁蒗县大兴镇胜利村，又名简家村，旧名二官村，现是县城中心地带。村后是简氏祖茔，那里有起祖永康公十三世至十七世祖的坟墓。曾有一些部门和单位几次想占用，都因简氏在当地树大根深，德高望重，威慑一方而罢手。后来，有人放话：那些坟哪座是简家的？全是土堆，一座碑都没有，乱说！这话激发了简氏族人保护、重修祖茔，编纂族谱的强烈意识。 我这个异乡游子，简氏家族的第一个文化人，肩负起家族的重托和厚望，回故乡，召开宾族会议，办两件事：成立简氏族谱编纂委员会，收集资料，编纂简氏族谱；成立简氏家族重修祖墓领导小组，集资维修、重立祖墓碑。两块牌子，一套人马，资金、原材料、劳力由族人承担，我负责全部文字工作，三年内完成。

文笔上的焦点是家族历史源流。由于祖祖辈辈没有识字人，上辈没有留下只言片纸文字依据，仅是世代口传耳闻的三方面线索：一是祖籍来历，江西临江府新喻县高杨里水北圩十字街洼垸简家寨，由“江西填湖广”迁徙而来；二是始祖简永康，在明朝初期经“江西填湖广”出来，再由“湖广填贵州”进入遵义府，已履历十余代，至十三世祖简在国公又因离乱，从贵州遵义府携家眷逃难至云南蒗蕖州白角坝二官村定居，即今胜利村，传至吾辈为第十九世；三是字派，从始祖永康公起，编有二十个字的字派：永兴福茂宗  廷居玉贵吉  弘崇在朝尚  天仕学良传。

我就凭这三点线索编纂宁蒗简氏族谱，撰写祖墓碑志文。却被诸多疑问所困扰。俗话说，水有源，树有根，人有本，为理清我们家族的根藤脉络，始祖简永康出自哪个村，哪一房，因此到祖籍地江西新余走走，调查研究，已为必然。但时隔六个世纪，岁月久远，能否实现预期目标，不得而知，只能走着瞧。

一访新余，仓促茫然，劳而无功

2002年10月中旬，我作为毛氏文化研究专家，云南永胜代表，携夫人应邀到江西省吉水县参加毛泽东祖籍游览苑开苑庆典活动。10月19日，毛泽东祖籍游览苑庆典结束，吉水县派专车将我们送到新余火车站，在那里乘火车返程。

新余是我简氏家族的祖籍地，我从遥远的西南边陲来到期盼已久祖籍地，本应停留两天，找两个简姓人士认识一下，与简氏家门交谈交谈，了解祖源信息，如有可能续上血缘亲情更好。然而，与我同去的那位政府官员公务太忙，不能停留，他带的东西笨重，一个人行动很不方便，他既不让我们留下，我们也为他的安全着想，于是仅利用候车时间，在新余火车站停留了四个小时。

那天，大雨滂沱，一处也去不了，只有去到书店买了两本书《江西是个好地方》、《江西省地图册》。在火车站门口打听一下情况，回应说：这里姓简的人不少，各行各业，各个部门都有。也可能不是时候，姓简的人一个也没碰到。由于时间仓促，阴雨制约，茫然行动，劳而无功。好在我和夫人在车站照了帖像，说明我到过新余，祖籍地在我心中。随即上车时间到了，我们在茫茫雨雾中带着惆怅和遗憾，耿耿于怀地向新余告别。虽然一无所获，但异地后裔毕竟踏上了祖籍地这片热土，默默祝愿同源宗亲人才辈出，兴旺发达，我们再来时心想事成，获益多多。

二访新余，公私兼顾，相得益彰

一晃七年过去了，转眼到了2009年8月。在这期间，我出版了两部专著：《神秘的他留人》、《从永胜到韶山——毛泽东祖先事》，标志着两大人文品牌创立。2009年，应丽江市之聘撰写《边屯之光——毛泽东祖先足迹》一书，书中需充实相关史籍资料，由承办单位丽江市党史研究室主任沙焕博带队，组成调研组到湖南长沙、韶山、湘乡、湘潭，江西南昌、吉安、吉水等地调研，考证核实。我作为书稿主笔携夫人一同前往，有意识地作了安排。我想到进江西先到新余，再进吉水，于是到长沙时我事先将我的名片拿给长沙至新余的高快客驾驶员钟师傅，请他帮我找几个简姓人员，代为转达。

8月20日下午14时，我们乘钟师傅的车从长沙至新余，到达新余便与家门简小生联系上，我们在一起用晚餐。正好，这天是我的66岁生日，在祖籍地与简氏宗亲一起就餐，实在而寓意尤深。当晚，简小生向我介绍了简香彩、简志刚等家门。其中新余简氏族谱编委简香彩来到我们下榻的宾馆，宗亲相会，促膝交谈，亲密无间，留下了永恒的纪念。

尽管我因公出行，从丽江出来时太匆忙，未带族谱，也没见到新余简氏族谱，但获益匪浅。首先是见到了祖籍地的亲人，续上了已中断六个世纪的血缘亲情；其次，纠正了原来族谱上的误差，“祖籍江西临江府新余县高杨里水北圩十字街”，应是“江西临江府新余县水北十字街”，现在的称谓是“江西省新余市渝水区水北镇”。水北十字街，过去是水北十八简的祠堂，简氏宗祠建于宋代，在抗日战争时期被日本侵略者的飞机炸毁，遗址尚在。其三，江西新余简氏始祖是蜀汉名臣、昭德将军简雍公的二十二世裔孙简宪，宪公，字川流，号庆远。庆远公，唐末进士，自蜀而赣，为江西吉州安福令，后擢为袁州（宜春）刺使，或曰袁州太守。致仕返蜀，因乱受阻而在袁州牛栏峡定居下来，生国鸣、国齐二子。国鸣公，字元音，生三子：韶，字世昌；頀，字荣昌；武，字瑞昌。国齐公生一子，字寿昌。于南唐丙辰（956年）后迁至新余，水北简氏皆韶、頀、武三公后裔。一千多年来，三公后裔人丁兴旺，四处播迁，遍及全国各地，今新余水北镇有简姓人口达二万余。时间虽短暂，却也不虚此行。

三访新余，循序渐进，茅塞顿开

   时隔八个月，即2010年5月1日至5日，我和夫人三访新余。这次是专程前往，有的放矢，载誉而归。

在4月28日，我从永胜前往昆明时就通过手机发短信与简小生、简香彩联系。5 月1日下午，我们到达新余，简香彩自始至终陪同调研。当晚，他做通简炳根（保德，简小生的父亲）的思想工作，领着简炳根并将其刚拿到手的《简氏通志•豫章卷》，来到我们下榻的交通宾馆，互相亲密无间地交谈宗族源流脉络。既是宗亲，年龄相差不大，我们就以兄弟相称，亲同手足。《简氏通志•豫章卷》重7斤，成本150元。掂其份量，它是中华简氏智慧的结晶，无法用斤两来比拟；它是简氏文化的缩影，无价之宝，无法以货币来计算。初阅通书，编委会成员的名字醒目耀眼，使我眼界顿开，对我简氏的认识猝然升华。这是我们夫妇此行的最大最理想的收获。

随后几天，香彩贤弟设法找来简氏通志荆楚卷、贵州卷让我参阅；领我们到水北镇，请退休干部、编委简菊根和几位宗亲也来陪同调研，介绍情况，实地察看了水北十字街、简家祠堂遗址、官溪村和新祠嘉会堂，以及附近的慕江、排江、罢塘几个简姓村子；他们特向我介绍了简氏通志主编简梅松先生及其相关情况，使我们得以同简梅松主编取得联系，我把《宁蒗简氏族谱》寄去，得到梅松公的高度重视，精心指导。《简氏通讯》2010年第2期即总第6期发表了我的《三访祖籍地江西新余》和梅松公《给云南省丽江市永胜县宗亲良开公的信》。随后，通过阅读《简氏通志•豫章卷》631页“三公后裔迁徙表”和1189页“世系表”记载的庆元，配闵氏，生子二：永文、茂生。同字派的有简永福、简永迪等亲堂兄弟都迁长沙 。庆元次子茂生，行远八，洪武二十九年商徙广东、继进四川。经推敲认为茂生即永康，永康是名，茂生是字号。我把这一推测与简梅松先生和江西新余水北族谱编委考证，多次磋商，达成共识，确认雍公37世、韶公14世茂生即云南丽江宁蒗始迁祖简永康，属桐村派云泉村（泉下）。至此，我们丽江支的祖源根藤，世系脉络理清楚啦。

同年11月，我修订并将《宁蒗简氏族谱》扩展为《云南丽江简氏族谱》，写了定版文章《云南丽江简氏祖源辩证》，此文刊载于《简氏通讯》总第8期。

四访新余，归宗入谱，功德圆满

2010年12月25至26日，中华简氏宗谱续修委员会、中华简氏宗亲会，简称“两会”一届二次会议暨祭祖仪式期间在祖籍地江西新余举行。我和夫人简秀丽23日晚到达新余，简香彩贤弟在火车站迎接我们，领我们到金洲宾馆报到，并与先期到达的中华简氏“两会”荣誉主任、总顾问、《简氏通志》主编简梅松、“两会”主任简祖亮、第一常务副主任简贵琰、秘书长简永龙等领导和江西新余简盛春、简菊根、简带根、简耐根、简小珠等宗亲见面相叙，梅松公与我们进行长谈。24日，简长翰、简良开和夫人简秀丽、简华兴和夫人王琼、简成举、简高芳等七个云南代表人已到齐，在梅松公、祖亮公等领导的亲切指导下，由先行者长翰公召集，举行第一次代表会议，云南简氏“两会”宣告成立。

25日上午，新发公司黄总派两辆大巴车把宗亲会代表送往桐村，来自全国各地的百十名代表汇聚于桐村“简氏宗源”大宗祠祭祖。梅松公主持祭祖仪式，全体起立，向“八祖图”三鞠躬，鸣炮。接着各大支宗亲代表依次到祖宗堂神龛给江西简氏始迁祖庆远公及其子国鸣、国齐二公，其孙韶、頀、武三上香，祭拜。《豫章卷》中简氏源流世系表在这里得到了诠释。云南宁蒗简氏正式登入中华简氏殿堂。

午餐后，会议安排代表们到先祖桑梓地瞻仰观光，香彩贤弟带着我们夫妇和重庆酉阳简俊明、简朴和贵州大方简明华、简远海叔侄驱车前往枫林、楼山、官溪、排江等村，接着来到泉下，与族长简水春（简志远）、简志龙、企业家简友生及众多宗亲们见面相叙，我把《云南丽江简氏族谱》呈送给族长简水春存念，作为始迁祖永康公后裔向祖籍地家族的汇报和续上血缘亲情的证据。族长简水春将他们保存的宗谱底本拿出来给我查阅，核对、校正。《泉下谱》与《通志豫章卷》一致，确认，收族归宗：庆元（1344——1427），闵氏（1349——1414），长子永文（1369——1450），次子茂生（字），名永康（1376——1459），洪武二十九年商徙广东，继进四川，后来落籍播州（今贵州遵义）。这就理清了简氏云南宁蒗支的根藤世系：简永康公（茂生）是雍公（昭德）三十七世。从韶公至永康公的世系为：韶——光裕——廿二郎——鹏举——冲霄——德卿——良辅——伯章——去妄——斯立——原真——一清——庆元——茂生（永康）。

会上，梅松公把我推举为雍公文化研究会会长，

后来，《简氏通志·云贵卷》出版，我们丽江简氏史志、资料、世系表是较为完整、系统、正确的，为中华简氏共同理想“正本清源，理清支系，统一字派，天下大同”作出积极贡献。我和夫人四访祖籍地江西新余寻根溯源，满怀希望而去，终于理清根藤，功德圆满，载誉归来。

简斌全

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简恩承

开老矢志不渝为宗入谱，点赞！

简良开

谢谢！

简竞璞

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