简定立发稿：江山代有人才出 各领风骚数百年

简恩承

江山代有人才出    各领风骚数百年
  一凌霜傲雪一枝梅，
      经风历雨干年松！
《梅松先生文集》编缉委员会自二O二二年八月十五日正式成立以来，短短半个月时间，就有一百零二位宗长参加订购《梅松先生文集》的活动。热情之高，影响之大，盛况空前，令人叹为观止！其中捐（出）一干元和一干元以上的有15人，捐（出）500元至800元的有42人，其余都在300左右！从中可见斌全公为梅松先生出版《梅松先生文集》此举是何等的英明！何等的正确，何等的深得人心！更深刻的是，他反映了梅松先生的思想和精神早已深入人心，成为简氏家族的精神支柱和思想灵魂！
梅松先生集四十年的调查研究，走访探源，寻根问祖，身体力行，所写的文章，笔记，访谈记录，信函等等，都不是隨想而成，而是通过调研和实践得来的。所以一些文章的形成都是实践的结晶。这些宝贵的资料对一个家族续修宗谱尤为重要，他是续修宗谱的指路明灯！例如：梅松先生在二OO七年元月二十八日《在天门分支始迀楚祖迪简公陵园落成庆典上的书面讲话》一文中讲道“在国盛家兴的今天，在迪公支系落籍天门的第637个望春之际，迎来了天门分支始迁楚祖迪公陵园的落成庆典，她不仅使这个老祖宗有了栖息之地，十七个分迀之祖后裔也有了崇源相聚的凭借！更为重要的是，为两省九县市十七地聚族而居的宗人，有了瞻仰，祭祖的地方！她将成为本支轴心磁场，把十七地聚族而居的简氏族人紧紧地联结在一起！“这段话说得多好，旣有凝聚力，又有亲和力，还有号召力！而且把为先祖建陵园的作用和意义也诠释的清楚明白。这就是梅松先生的文章的亮点，让人敬仰他博学多才，修谱大师的风范！在另一篇文章中，即《嘉政公一支进入《简氏通志》感言》一文中更精彩，开篇写道：吾氏之姓古矣哉，迄今两千六百多年矣！姓源祖续简伯晋唐叔虞后，唐叔虞者，武王少子文王嫡孙也。姬周始祖后稷，帝喾次子帝尧长弟也。帝喾，黄帝玄孙，后稷，黄帝五世孙也。黄帝姬姓（因封地在姬水，以封地为姓），简氏系姬姓分出，乃黄帝嫡脉也。
简伯后人累迁至范阳，族显姓著，始以范‘阳为郡望：汉有简殖，蜀汉有简雍。迪简公乃雍公之三十七世孙也。雍公二十一世孙简宪，因先祖避蜀中乱，由川入赣居袁，其子庆远公唐末进士，累官至袁州太守。吾荆楚支乃庆远公次子国齐公三子后裔也。长曰韶，次曰護，三曰武，迪简公乃護公之十四孙也。＂大家看了这段文字，可以见到松公的语言组织能力和高超深厚的历史文化功底！短短二百多字就把从简姓的始祖到迪简公这些代数人物的来龙去脉说得清清楚楚，试问：简姓除斌全公外，还有人能讲得明白吗？
特别精彩的还在后面，在文章的结尾，我们看到了松公满怀豪情的诗人一面，激情满怀的为嘉政公一支进入《简氏通志》写下了不朽的名篇：迪公本支各房代出人才，即如近现代，或任地市级局长，或任国企大公司经理，或是民营企业家，或为大学教授，或是现代作家，萃莘学子遍布国内外，三伏天，定帮公又亲赴荆州将有关材料给余。虽云酷暑难当，伏案整理够劳，然竞陵诸公于续修宗谱之事亦艰辛备尝也！面对迪公后裔之团结，续修委员会诸公敬宗收族之赤诚，不由人兴起而歌曰：
楚天茫茫兮，多支一宗。
简氏一派兮，环宇皆同。
万水归源兮，百川朝海。
汉水悠悠兮，祖德长颂。“
写到这里，各位能不激动吗？看到这里，各位能不喝彩吗？
这些断片只是我们收录在会刊《汉水流芳》中之一角！这些博大精深，才华横溢的篇章在未来出版的《梅松先生文集》里比比皆是，凡是对家族文化热爱的人，凡是对简氏谱牒文化有研究的人在看到《梅松先生文集》后，会爱不择手，甚至会废寝忘食！这就是知识的渴望和文化的力量！
在谈到《梅松先生文集》的命名方面，很多宗亲不理解，认为书名应改为《简梅松文集》，我看到众亲在群里发表议论后，请教了斌全主编，斌全主编不愧是博古通今，功底深厚，朮业有专攻。当即回复道：（只摘录一则，以正视听）现代人文集，多以xx文集，直书其名，比如：毛泽东选集，邓小平文选，鲁迅文集（以笔名行世〉等等，诸如此类，举不胜举！
为什么会这样？同传统绝然不同吗？非也！
这些选集，文集，都是国家官方行为，由政府主导。个人不能高于国家，即便是开国主席也直书其名。
如果梅松先生文集是由政府主导，那肯定是《简梅松文集》。中国文化历来是两套语境的叙事系统：一种为传统民间语境中的叙事。
另一种为现代官方语境中的叙事。
称XX先生文集是传统民间语境中的叙事。
称XX文集是现代官方语境中的叙事。
两种语境不同，其操作不同，其称谓自然不同，文化底蕴从来是在不经意处显现出来的。失之毫厘，则谬之干里。从这次《梅松先生文集》中，我们又认识到了文化底蕴的重要，相信我们族中大多数人都不清楚，所以有必要提出来普及一下，免得被人笑话。
所幸，我们简氏家族有梅松先生和斌全先生两位超级学者为我们解惑导航，才使我们的家族文化健康有序的发展，一枝独秀立于百家姓氏之林而光彩夺目，辉耀中华。
江山代有人才出，各领风骚数百年！我们简氏做到了，梅松先生在简氏的历史上是少有的一位修谱大师，当代谱牒文化巨匠，他是谱牒文化的天才！千年难出一人的天才！他的著作是简氏家族的宝贵财富和珍贵的历史文献，他不光影响了我们这代人，他还要影响我们的后世子孙。据我多年和梅松先生接触和了解的情况，他在谈到甄别族谱的真伪时，对天门续修委一班人说，他是续修宗谱的“包黑子“！（意为断明谱牒真伪的包青天）以天门迪简公一支为例，天门谱书上记载的是：简氏明初始迁祖迪简公宦籍也，系出范阳，发迹江西，住江西南昌府高安県黄泥洲李辛村平林二莊。但梅松先生三到高安県找辛林二莊，查阅当地族谱也並无迪简公此人，也无辛林二莊。因为当时明初朱元璋初建立明朝，各地需要大批的文人出任地方官（县级官员），而这样的官员都要科班出身，在元末是有档案资料的，松公为了慎重，也查阅了其它县的档案资料，结果在新余县楼山查到了迪简公，与调任湖北淦川的迪简公相符，这样通过核查才搞清楚天门迪简公是何方人士。这样又出现了第二个疑问，因为天门谱记载的高安县应是武公后裔，而新余楼山是護公后裔，这是在深入调查了解后才确定的。所以光靠谱书上的记载不行，还要实地考察和查阅有关资料，这样才能搞清楚真相。所以说，寻根探源，不是一句空话，也不是一件简单的事，他需要实事求是，深入调查研究，才能得出正确结论。
我们简姓所幸的是先有开柘者梅松先生寻根访祖，后有继承人斌全先生发扬光大，如果没有斌全公主编的《简氏通讯》和调研编著《简氏通志》资料汇集，后续的工作就没有这一样的成果了。父子两代人为简氏家族的文化事业立下了汗马功劳，影响深远，彪炳干秋！成为几百年才出一次的天才人物，江山代有人才出，独频风骚几百年！
第二个方面怎样把出版《梅松先生文集》和订阅《文集》的活动有机的结合起来？
目前这半个月征订《文集》的工作是比较顺利的，因为这些人都是梅松先生的拥护者，是斌全主编主办的《简氏通讯》的骨干力量，是拥护《文集》出版的种子队！是《通讯》最积极的读者和作者，也有一些极积响应出版《文集》的爱族宗亲和族贤。
因为受疫情所限，不能
召开大会来号召，来讨论。只有依靠各群的宗亲来互相传递信息和动员宗亲参加。还剩不到10个月的时间，斌全主编想到明年七月出版发行，所以我们不能掉以轻心。想完成千册开印的目标还有距离。除了认真落实贵琰会长的四项措施外，我觉得要因地判宜办好以下四件事：
一：现在各地青壮年都外击打工，广大农村成了老幼妇残病的聚居地。要根据各地区的实际情况，制定切实可行的方案，通知在外打工的宗亲，把梅松先生文集编委会发的讲活资料和订阅《文集》的花名册转发各地在外务工人员，利用微信群作传达信息的桥梁，做细致的思想工作，亲找亲，邻找邻，好友找好友，兄弟找兄弟，宣传认识订《文集》的意义和修谱的作用，以及《文集》深远的历史意义和收藏价值。
二，将重点放在上班族和离退休人员方面，因为这方面的人才是重点人群，这个群体文化人比较多，而且人员众多，也对修谱的意义和作用有所了解，更懂得《文集》的使用价值和收藏价值，他们也在经济上富裕一些，这班人有思想，有觉悟，有爱族爱国情怀，是订购《文集》的主力軍。
三，向海外和未修谱的地方发展，寻找可靠的宗长负责。重点时可由斌全公组团访问这些未修谱的地区，宣传，促进这些地区的人行动起来，形成连片推动效应，促进《文集》的订购工作。
四，对台海地区和福建，广东，海南等地建立联络站和联络员，这些地区要寻找骨干力量，那边比较要集中一些。那边的宗亲会组织比较活跃，特别是准备修谱进入《简氏通志》的地方，要加大动员力度，以当地宗亲会为基础开展工作，利用网络优势推进征订工作。
以上办法仅供大家参考，因条件制宜，最终达到订购千册印数的目标。我们简氏家族的有识之士，大家齐心协力，把征订《文集》的活动办成一次大规模的敬宗睦族活动，通过这次活动，提高我们家族整体的文化素质，提高我们爱国爱家的情怀，多一份友爱之心，多一份奉献精神！把续修宗谱的文化事业问前推进，为完成梅松先生的未竟事业而努力奋斗！
最后，建议《文集》的出版发行，不要提前，要与纪念梅松先生10周年的曰子同步，用现场发行《梅松先生文集》这本宝典来纪念梅松先生逝世十周年，才是最有意义的纪念。（参加大会活动的宗亲现场发行《文集》，不能参加大会的人就提前邮寄。）
我希望大家团结互助，互帮共勉，为完成干册目标而努力奋斗！


《梅松先生文集》赞
绵绣文章不朽篇，
字字珠玑细读研。
四十耕耘铸丰碑，
续修宗谱不畏艰。
江山代有人才出，
独领风骚志更坚。
一已之力撼华夏，
伟绩丰功传世间。


湖北天门简定立（尊燮）
二O二二年八月二十九日於竞陵