简文爵文章：《中秋往事》 诗：悼修凡伯仙逝

简恩承

《中秋往事》

       我们小时候不知道中秋节是一个节假日，只晓得每年八月十五快到了，大人们要准备给到了结婚年龄的儿子或女儿操办婚事了，请媒人上门给儿子或女儿住中秋节，选定两家举行婚礼的黄道吉日，说直白一点，就是给已经从小时候发了八字，定了婚事的一对新人确定婚期，叫定婚住节。我们的童年正是上世纪六十年代，农村中正处于新旧文化大变革的时代，在江汉平原一带还沿袭着旧时期的一些封建习俗。对儿女婚姻谨守父母之命，媒妁之言的旧礼教。遵循男大当婚，女大当嫁；男不超二九，女不过二八；女大不中留，留着就结仇的传统思维准则。现在十七八岁的小伙和十五六岁的姑娘，还处在读完初中或高中毕业的年龄，可那个时候就要结婚生子，独挡一面承担一家人的生活重担了。
       那年代，一个家庭添人进口，喜得贵子或千金，有媒人登门说媒是很有脸面的事，婴儿还在襁褓中，父母就要为自己的孩子定下娃娃亲。有姑舅姨表侄亲联姻的，叫亲上加亲；有朋友之间结亲家的，称情连亲；还有指腹为婚的叫世交亲；更有那因为家贫娶不上媳妇，和女方家对娶的，叫换亲；最可怜的是欠别人的债或碰到灾荒兵凶送给人家当童养媳的，那就是穷亲了。嫁鸡跟鸡，嫁狗跟狗，嫁给叫花子背篾篓。那真是，父母媒人一句话，儿女不敢辩三分。为方便了解双方的情况，一般是各选定一位媒人。然后根据孩子出生的年月日时，请算命先生排八字，其实这八字就是十天干十二地支组合的表述。打个比方，你出生戊子年，己巳月，丙辰日，甲申时，这戊子己巳丙辰甲申就是你的八字。这出生时辰是要算命先生推算的，(现在指晚十一点至转钟一点为子时，按照子丑寅卯，辰已午未，申酉戌亥十二地支循环而定。一个时辰分三刻，两小时共一百二十分钟，四十分为一刻，分别定为子时头，正子时和子时末)。八字写好后，还要按照五行八卦推演吉凶和两人命相融合才算是有姻缘之相，再用红色喜帖封存，由双方媒人转交各自家长，以作娃娃长大成人，喜结连理的结婚凭证。一般人家都要将八字先供奉神龛，焚香礼拜以告慰先祖，然后妥善保管，不再反悔，就算为儿女定了㚵生的婚姻了。这才叫明媒正娶，要是男女结合没经父母同意，媒人说合，就算是私定终生，是不守节操的，会受到人们的非议的，这是五十多年前的事了。
       等到男女长大成人，到了谈婚论嫁的年龄，男女双方根本没见过面，不认识。这样，男方的家长就得请媒人到家里来，用丰盛的家宴款待，酒过三巡，菜过五味之后，父母就开口请媒人去女方家去说合说合，㸔亲家答应什么时候将女儿嫁过来。这样，两头的媒人就去拜会女方家长，说明来意，女方家一般第一次都不肯答应谈婚期的。这样，媒人就得三番五次登门说好话，男方家也免不了向媒人送些礼，大鱼大肉的款待，请媒人多跑路，多美言，同时也要根据女方不断变化的要求作些力所能及的保证。等到女方家长同意了，媒人就通知男方，摆上几桌，请亲戚朋友来住中秋节，同时请算命先生来根据男女双方的八字推算婚期。到了八月十五住中秋节的日子，已经长大成人的小伙子穿着漂亮的衣服，修剪好帅亮的发型，牢记父母和长辈要注意礼节的叮嘱，跟着媒人，提着礼盒第一次登门拜见岳父岳母，这样，新姑爷就算认亲了，这可是人生婚姻上的第一次考验。行为举止，言谈声貌来不得半点疏忽，既使平时有些不雅之言不俗之为都要收敛起来，以应对女方亲属家人的试探和挑剔，不然，就会留下话柄，回家交不了卷的。我们邻村有位青年第一次走岳父母家，因为太拘谨，就落下一个笑话。平时这青年就老实，不善言词，到岳父母家坐定后，总以为落屋子的人都在㸔着自己，头都不敢抬高紧张得不了。这时，有人请他抽烟，他忙摆手，说"我没学抽烟。"媒人和屋里人都投去赞许的目光。过了一会，杯筷摆定，客人落坐，酒宴开始。敬酒人第一杯酒肯定是先敬坐在首席的"骄客"满上，那青年连忙起身以手为礼，说"我不会饮酒，"客人都给岳父母道贺。其实，这些都是在家彩排多次的。席间，这青年就一直闷头吃饭，再没说话，更没和别的客人搭讪，生怕出了差错。这时，门口有一位中年男子倚靠门框上对着他发笑，他以为是在和他打招呼，忙站起来说，"有偏您郎！"。(这是我们那地方人们在吃饭时，礼让的一句土语)这时，满堂的宾客都哄笑起来，有的人连眼泪都笑出来了。怎么回事？这青年被众人笑蒙了，忙问身旁的媒人，他们笑么事？那媒人也被逗乐了，他强忍着笑，小声对他耳语道，"那人是个哑巴。"哎呀，太掉底子了！那青年被躁得恨不得找个地缝钻进去。
       酒席散去后，媒人就和女方家长商量开"衣单″一事。受礼教的局限，没拜堂之前，女娃是不能和男子见面的，女娃就请姑姑，嫂子和闺蜜做代表，商量着新婚所需的布料，这叫"开衣单"。我们那时年龄小，只喜欢看热闹，㸔到那女娃趁人不注意，挤在人群里，涨红着脸偷偷㸔她男人的那个模样就好笑，有时候还故意去新姑爷面前报信请赏呢！其实，住中秋节我们小朋友最关心是新姑爷送来的礼品，那里面装的是又香又甜的月饼呢！那时候买月饼要粮票，不是中秋节才吃月饼，它是一种礼品，一年到头都有人买来送人的。月饼不大，用印有红色花样的白纸一个一个包起来，再用花花绿绿的纸糊成的茶盒，分上盖和底盒装起来，一盒只有六到八个月饼，再用红细绳将茶盒扎捆好，并留有一个提绳，送礼人提着走亲访友。那时，我们人小嘴馋，㸔到那茶盒子就想吃那里面的月饼，想到月饼里水冰糖的那个甜味道，就直流口水。新姑爷来了，老人们为图热闹，也拿出一些糖果和月饼分发给我们娃娃们解解馋。平时，我们家有客人送礼来，爷爷奶奶的床头是我经常偷偷去侦查和品尝的地方，如果不一个一个地偷吃完，瞌睡都睡不着。
       住中秋节的晚上，帮忙开衣单的人围坐在一盏煤油灯下，大家七嘴八舌发表意见，我们听不懂她们在说什么，只听有人说，"北京的娘不能少″，(北京蓝布)有的说，"黄拉丁一定要有"，(凡尼丁)有的还说，"谁要是把嫡亲的娘漏掉了，我可不依″(的确良)。那时是计划经济，买东西都凭票供应，结婚所需衣料一般都是七八套，要向别人借布票的，所以，双方总要讨价还价一番才定下来。等到男方将衣料置办齐了送到女方家，双方的父母就忙活起来了。中秋节定的婚期一般都在几个月以后，男女双方都要为婚礼准备了。男方家要采购上好的木料，请手艺精湛的木匠师傳为儿子打造婚床；女方家长要请裁缝师傳为女儿的婚礼做新衣，也要请木医师傅为女儿制作衣櫃，衣箱和婚后应有的嫁妆。如果婚期临近，女娃就要在婚期前一个月待字闺中，称为"修嫁″(女红修身，筹备嫁衣)，除做新娘子需要准备的新衣新鞋等一应之物外，还要按照媒人带来的鞋样为未来的新郎官和公婆及妯娌做新鞋，纳千层底，绣花镶边，精心设计，废寝忘食赶婚期。有时还请姐妹们帮忙，姑娘们围着在一起，飞针走线，哼着情歌，相互调侃嘻闹，也别有一番情趣。
       随着农村文化改革的不断深入，党和政府出台了一些政策和文件，大力支持男女青年冲出旧礼教的羁绊，砸烂封资修的枷锁，破除农村残留的封建陋习，农村青年的思想和精神面貌焕发一新，起了翻天覆地的变化。一些青年在集体生产和劳动中相识了自己的意中人，勇敢地和旧婚姻决裂，退掉压在她(他)们心头的"八字"，公开同心爱的人走过村子，走在大街上。他们穿着追赶时髦的服装，男的蓄发女的烫头，穿着花花绿绿色彩亮丽的服装，靠膀裤，喇叭筒新潮流服饰也亮相在集市上校圆里，一路欢笑一路歌，惹得过往人群不时传来惊叹的笑声，青年男女走到哪里，哪里就是一道靓丽的风景线。青年男女婚姻自主，恋爱自由已慢慢被人们所接受。到了谈婚论嫁的年龄，虽然还是要住中秋节，但"开衣单"就变成了两个青年人和家里人商量的事了，媒人变成了介绍人，结婚所需用品也折合成钱来购置，那个心惊胆颤拜丈母，偷偷摸摸看男人的时代一去不复返了。
       到上世纪九十年代，改革开放的春风已席卷中华大地，农村也不是单一农耕文化的基地了，一些青年为改善生活条件，背起行囊，拖着密码箱，走出村镇融进大城市打工赚钱。自由恋爱，自由结婚，选择吉期，邀朋接友，订几桌喜宴，请一家婚庆，两家亲朋同举杯，祝福新人结良缘。婚期伴着假期定，洞房花烛少媒人。
       中秋夜是美妙的夜，是祝福的夜，是思念的夜，更是让人无限憧憬的人。为了满足人们对高质量生活的追求和向往，为弘扬中华民族光荣传统，传承华夏文化脉络，国家将每年的春节，元宵节，端午节，中秋节确定为传播民族凝聚力的法定假日，人们可享受劳动之余的休闲，阖家团圆的幸福与快乐。
       今年是三年疫情过后的第一个中秋节，冉冉升起的月亮太美了，它像刚出浴的少女的脸，粉红色的脸颊闪现着羞涩的面容。银兔伴着月神遨游在广垠无际的太空，桂花香沁入了望月人的心扉。十五的月亮带给人的是一个梦，是一个圆。在这欢乐喜庆，花好月圆的日子，我们共同祝愿天下人，心念情念长相念，人圆家圆天下圆！


                                                                  简文爵，卯年中秋


悼修凡伯仙逝


中秋星月泪纷纷，
简氏家族失功臣。
殚精竭虑寻源祖，
踏遍青山正本根。
回回业洲宗亲会，
笑容满面洗我尘。
今日慈伯驾鹤去，
家事族事问何人？
哀哀孝侄灵前祭，
焚香跪拜送一程！



不孝侄，文爵泣祭