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闻仙桃市孝雅书院新建随吟(附 联语赏析)
其一、
漫看仙域荣昌景;
泛拂桃源孝雅风。
其二、
满目川原开画本;
倾城孝雅动吟怀。
一一简希刚(楚水之湄)2024.10.28于汉口盛世江城
附:联语赏析:
在仙桃市孝雅书院新建之际,楚水之湄先生即兴随吟二副楹联,发表在《今日头条》和《简书》上,现略作赏析。
其一、
漫看仙域荣昌景
泛拂桃源孝雅风
从嵌名表意角度看,“仙桃“、“孝雅”嵌入自然巧妙:这两个词直接点出特定的主题或地方特色相关内容。“荣昌”营造出一种繁荣昌盛的意象,像是描绘一个如同仙境般的地域呈现出兴旺发达的景象。“孝雅”则凸显出该地深厚的文化内涵和道德风尚,“孝”为孝顺、敬老,“雅”为高雅、文明,两者相结合体现出人们在精神层面的追求和良好素养。
在整体意境营造方面看,上联“漫看仙域荣昌景”:“漫看”给人一种悠然闲适的感觉,仿佛观者正以一种从容不迫的姿态欣赏着如同仙境之域的荣昌美景。这里的“仙域”将地方美化成神仙之境,让读者对这个地方充满了美好的想象,同时强调了“荣昌景”的独特魅力和如梦如幻的特质。
下联“泛拂桃源孝雅风”:“泛拂”一词营造出一种轻柔、舒缓的氛围,如同微风轻轻掠过。“桃源”常使人联想到世外桃源,那是一个与世隔绝、安宁美好的理想世界,此处用“桃源”来形容这个地方,进一步强化了其美好的氛围。而“孝雅风”则明确指出在这如桃源般美好的地方,处处吹拂着孝顺和高雅的风气,让整个意境既有美好的自然环境,又有浓厚的人文气息。
在艺术手法上,全联对仗工整:“漫看”对“泛拂”,都是舒缓的动作描写,在动词的运用上对仗严谨;“仙域”对“桃源”,二者都是对美好之地的代称;“荣昌景”对“孝雅风”,结构相同,且从物质繁荣和精神风尚两个维度相对,使得对联在形式上和谐统一,富有韵律美感。
其二、
满目川原开画本
倾城孝雅动吟怀
上联“满目川原开画本”:描绘出一幅广阔而生动的画面。“满目”强调了视野的开阔,将眼前广袤的原野尽收眼底。“开画本”则运用了极为形象的比喻,把川原之景比作是一本徐徐展开的画册,大自然如同技艺高超的画师,用它的川流、湖泊、原野等元素,绘制出五彩斑斓、千姿百态的画卷。让人感受到大自然的壮美和神奇,仿佛置身于一幅宏大的山水画作之中。
下联“倾城孝雅动吟怀”:从自然景色过渡到人文情怀。“倾城”在此处可理解为全城之人,有一种宏大的气势。“孝雅”体现出当地浓厚的文化氛围和道德风尚,这两种美德在城中蔚然成风,触动了文人墨客的吟诗作赋的情怀。整个下联展现出一种人文与道德交织的美好情境,使得这副对联既有自然之美又有人文之韵。
全联对仗工整:“满目”对“倾城”,数量词与名词的组合,从视觉范畴和城市规模的角度相对仗;“川原”对“孝雅”,名词对名词,一个是自然景观,一个是人文特质;“开”对“动”,动词相对,生动地表现出画面展开和情感被触动的状态;“画本”对“吟怀”,偏正结构相对,从绘画载体到吟诗的心境,对仗十分严谨。
此联情景交融:上联写景,下联抒情,通过巧妙的构思将二者紧密融合。大自然的美景引发了人们内心对于美好品德的感触和诗意的表达,使景与情相互映衬,增强了对联的艺术感染力。
(鲜年延 2024.10.28于汉)
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