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有无家谱不一样 原题 有无家谱,区别在哪?
宛福成 大家杂耍公众号 特约 记者 编辑 作家 学者 二〇二四年〇六月〇六曰
几千年来,修谱之风,盛衰往复,从未间断,被视为“民间文化”的家谱,默默地传承着先人的教诫。斗转星移,家谱成为了中华民族传统文化的基石之一。 家谱,是人生的第一本教材,也是人生的最终档案。
有无家谱,对一个人、一个家庭、一个家族、一个区域,会有什么影响呢?换句话说,有没有家谱,有什么不一样呢。
一,有谱之人,知道自己姓什么;无谱之人,不知道自己为什么姓这个姓。说起“为什么姓这个姓”,也许很多有谱之人也不能准确地回答这个为什么,但有谱之人会理直气壮地说“我祖宗就姓这个姓,所以我也姓这个姓!”无谱之人说“我虽然无谱,但我知道自己姓什么啊!”
其实,无谱之人知道的是“姓”这个“字”而已,而不知道“为什么要姓这个姓!”也不知道这个“字”的真正含义。他至多会回答“我爷爷我爸爸都姓这个姓,我当然也姓这个姓啊!”但是,你若让无谱之人说爷爷的爷爷叫什么名时,他就会哑口无言。 有谱之人,心中有祖宗。无谱之人,心中无祖宗。既使很孝顺,也缺乏敬畏之心。
二,有谱之人,知道辈分,懂礼节,认亲;无谱之人,只知同姓而不知道如何称呼,血缘之情欠足,表面的礼节也只是出于年龄的大小,顶多算认情。同姓之人讲“亲情”,“亲”是血脉传承,是骨子里的基因,是“自然属性”。“情”是意念的折射,是“触景生情”,时过境迁,情为何物?一闪的“电波”而已。讲“亲情”,“亲”是基石,“情”是衍生。有“亲”之“情”可长久;无“亲”之“情”是昙花。无谱之人,很容易产生“忘恩负义”之徒。
三,有谱之人,做事有分寸,低调不张扬,群众关系好,有贵人相助,风调雨顺。无谱之人,做事凭感觉,常常盛气凌人,狐朋狗友多,犯小人,常常“功亏一篑”。为什么有谱之人多成功呢?因为在他的内心深处始终有一个意念“我不能给祖宗丢脸”。祖宗是会“显灵”的,也就保佑他成功了。无谱之人做事“目的性”很强,为了达到目的而不择手段,也不怕别人骂他八辈祖宗,既使一时成功了,也是福祸并存。有无家谱,实在有无“敬畏之心”。无谱之人容易干出“作死”一类的事情。
四,有谱之家,必有“敬谱”之礼,耳濡目染,家庭和谐,老有尊严、少有礼风,邻里关系好。无谱之家,没有祖宗情怀,虽懂人情世故,但“唯钱至上”,有钱就是老大,一切向钱看,不懂“长幼尊卑”,看人放菜碟,常有“祸从天降”。有谱之家,盛产孝子和官人。无谱之家,容易出“早夭”和罪犯。
五,有谱之家,必有“家族”观念,做事有大局观,多为家族和他人着想,公心强于私心。无谱之家,没有“家族”观念,只有“圈子”观念,念的是“合作共赢”的经,一旦利益无关则各奔东西,家家私心重,理念是“天下没有免费的午餐”,一切关联都离不开钱,不能厚德载物,最终是“钱毁了家庭”。有谱之家,格局大,有助人为乐和奉献精神。无谱之家,因“利益”而矛盾重重,常常是有“亲”无“情”,甚至“老死不相往来”。
六,有谱之族,必有“本族要务(如祭祀)”,诸多要务都能净化族人心灵,客观上使人际关系趋向团结、使公共意愿趋向合力。无谱之族,不知祖宗,清明时节也无所作为,顶多为父母和爷爷奶奶上上坟,根本就没有“集体”观念,干不成大事业。有谱之族,族人活动,能与社会保持和谐,多产生“领导”。无谱之族,族人相对独立,井水不犯河水,“我的地盘我做主”,往往与社会发生冲突,多产生“打黑”对象。
七,有谱之族,族人间既有相互助力的一面,也有相互监察的一面,为了全族的名誉,能够校正“偏路宗亲”。无谱之族,既使高喊“一家子”,也是“事不关己高高挂起”,“你走你的阳光道,我走我的独立桥”,是非成败的经验只能是“路是自己走出来的”。有谱之族,多好运而少坎坷。无谱之族,多惋惜而少成就。
八,有谱之族,既有“历史经验”,也有“历史教训”,有“族规族训”规范族人,风雨兼程之后能形成良好的族风和家风,成为地域和谐的积极因素。无谱之族,过着“盲人摸象”的生活,缺乏自律能力,往往为“跑偏”助力。有谱之族,可亲可敬。无谱之族,多被“敬而远之”。
九,有谱之地域,社会关系和谐,注重伦理道德,经济发展较好,生活质量较高,幸好指数较高。无谱之地域,社会关系严重依赖法律,人们之间主要是利益,经济发展不平衡,两极分化突出,刑事案件多发,人际关系是“人心隔肚皮”,既使秉承“害人之心不可有”,但也坚持“防人之心不可无”。有谱之地域,多“锦衣还乡”,多“情系故里”。无谱之地域,多“世道无情”,多“富不归故里”。
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