庆远公定居牛栏峡和三公迁喻之时间考 简梅松 结论:从以上三表分析,我们可以得出结论:庆远公令安城和擢升袁州刺史的时间应是唐末天佑间(904),庆远公为雍公二十二世孙;定居牛栏峡的原因是王建于蜀中称帝,蜀道兵阻,朱温篡位唐亡,五代开始(907),社会秩序坏乱已极;三公为庆远公之孙,国鸣公之子,雍公24世,南唐丙辰(956年)离开袁州牛栏峡而迁喻北桐村。这就否定了其它一切不正确的说法:什么国鸣公宋淳化三年为江州助教(教谕)、温生川流,川流生东渠,东渠生国鸣公等等,都属扯谈! 凡属正确的,皆《桐村谱》序和《白沙溯源堂谱》序。究其原因,一是桐村谱修得早,离庆远公所处年代未远;二是白沙谱有《祖武手录》,文献足徵。 最明白且最可信的,是白沙《溯源堂谱》中题名为《简氏初修族谱源流序》,序中自雍公至韶、頀、武三公,以至于明代,一代一代的源流、居址、迁徙说得一清二楚。何尝有国鸣公为江州助教,乃定居于袁州牛栏峡之事?大家仔细阅读《简氏通志·豫章卷》文献志中白沙《溯源堂谱》中的《初修族谱源流序》就明白了。《排江谱》中的《排江简氏世系源流》和《官溪谱》的《简氏世系源流》,其根据来自白沙谱中的《初修族谱源流序》,遗憾的是:《白沙谱》遭元代红巾之祸谱毁,此序系白沙故老保存的手抄稿,迨清乾隆间白沙派下才五门再创《溯源堂谱》,光绪二十二年十三门合修,但是我坚信:此序是据《祖武手录》自庆远公以下,经历代多次增添而成,并非成于最后一人之手!将此序时间遗忘!历代再修,只记有重刊时间!
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