良开老、简传文文章：血缘亲情归一统 同心协力奔大同 ——丽江简黎二姓收族归宗

简恩承

血缘亲情归一统  同心协力奔大同

——丽江简黎二姓收族归宗

      《简氏通志·豫章卷》的记载讲到：据江西新余简氏老谱载，黎立武，南宋新余递步人，咸淳四年（公元1268年）进士，恩赐“状元及第”，官至军器少监国子司业。黎立武者本姓简，其父简仕云，乃敏斋公三子，出继递步黎元飞家，生立元、立心、立礼、立武，故新余简氏与递步黎氏有“黎简不通婚”之约。后此事在简、黎两姓之间演绎出多种版本的故事，贵州黎氏族谱之传说更为离奇。这是简氏历史上的古代美谈，我们这里也流传着类似美谈。

       良辅公有三子，长七一郎，名相，字伯章，号铉斋；次百七郎；季七五郎，名梓，字伯楚，号敏斋。他们的后裔在云贵川较多，演绎出“简黎两姓不通婚”多种版本的故事也较自然。敏斋公是良辅公三子。

         简良开向侄子们讲解黎简同宗史实

       云南丽江、大理简氏是良辅公长子伯章（铉斋）公后裔，始迁祖永康（茂生）公是雍公37世，伯章公6世孙，在明洪武年间从泉下商徙广东，继进四川，其后入籍贵州。清朝乾隆末至嘉庆初年，雍公49世，永康公13世在国公携家眷再由贵州遵义迁徙移居云南省永北直隶厅所属蒗蕖州（今宁蒗县）。清咸丰年间，始祖简永康（茂生）公之15世裔孙简尚莫之女桃桃（属“天”字派，简天锡、简天有之妹），适玉鹿（原名土库村，今属宁蒗县宁利乡）黎府，生一子，满月后回娘家省亲期间不幸丧子(婴儿被狗咬死)。为使夫家保根苗，将兄嫂简天锡夫妇次子，刚好满月的男婴领去为黎府立嗣，传宗接代。因此子是简氏血脉，便有后世简黎二姓不开亲的规矩，由此传为佳话。

       从清咸丰年间迄今，一个半世纪过去，黎姓历经的字派“兴顺崇安启”与简姓“天仕学良传”五世辈分正好吻合。在上世纪中叶这房族人就有回简姓的，如黎安和（简良成）、黎安富（简良新）：迁居大理州洱源县三营士登村简子清房后裔简长明及其次子简鸿焱，三子黎简等。

简良开主持收族归宗仪式

       此事已载入《云南丽江简氏族谱》、《简氏通志·云贵卷》。姓氏学大师、《简氏通志》主编简梅松先生按语云:“此则故事，在江西老谱中有载，但时间应在南宋，这里又有，真是佳话频传。”时隔数百年案例再现，只是时间地点不同，约俗相同而案例各样。《简氏通讯》编辑部按:“历史有着惊人相似之处，这又为历史学家顾颉刚的《古史辨》提供了一个佐证，用《古史辨》的方法梳理，或许就能明白其真相。”

       近年来，宁蒗县宁利乡玉鹿村黎姓族人在追溯族源，寻根问祖过程中，回归简姓向往已久，现已掀起热潮。简氏族人对黎姓认祖归宗，表示热烈欢迎！现今宁蒗县黎姓能联系到的族人有11户，55人。经黎启万、黎启云、黎启平兄弟牵头努力，得到丽江简氏宗亲会、族谱续修委员会主任、副主任，会长、副会长简良开、简良德、简良仁、简传银、简传琳、简传文、简传华、简传佳叔侄的热情支持和族人的积极响应配合，进展顺利，简黎两姓族人很快达成共识。

       2024年5月5日，黎启万、黎启云、黎启平三兄弟代表黎姓族众，由丽江简氏宗亲会常务副会长、族谱续修委员会常务副主任简传文引领，专程来到永胜县简良开家，洽谈收族归宗事宜。聆听简良开讲解宁蒗简氏家族源流，根藤世系，族规族训，简氏优秀传统文化，简黎二姓不开亲史实及其来龙去脉。黎姓一致表示：承认简黎同宗历史事实，血缘血亲；认同简姓族规族训，传承宏扬简氏优秀传统文化；认可黎安和、黎安富改为简姓雍公55世“良”字辈的简良成、简良新的历史事实；现今黎姓族人从简姓雍公56世“传”字辈起始，按简姓字派改用简姓姓名，与中华简氏全国统一字派相对应。未尽事宜，赓续待补。黎启万、黎启云、黎启平三兄弟率先垂范，当即启名：简传才、简传智、简传堃。

简良开、简秀丽夫妇与子侄（后排右至左）简传宗、简传文

简传才（黎启万）、简传智（黎启云）、简传堃（黎启平）

       据此，简良开、简秀丽夫妇作为长辈在中堂神坛主持事宜，举行收族归宗仪式。使得这次宁蒗黎姓回归简姓，简氏收族归宗活动圆满成功。