移民圣地之一——麻城孝感乡（三）

简斌全

移民圣地之一——麻城孝感乡（三）

移民转运站

今川渝人入巴蜀之先祖多注籍"湖广(省)麻城(县)孝感乡。笔者于1986年随机抽样调查四川三台中学62名川籍教职工及其配偶祖籍:麻城孝感乡13人(占总数20%)，另湖广18人、湖北1人、湖南1人;以上相加共33人.占总数53%。其余皆注明某省某县乃至乡以下小地名。纵览川渝各地方志、族谱及广大专家学者著述，其相关资料亦大抵若此。与四川(今川渝，下同)同时遭受暴政战乱之区区孝感乡，休说填川，即使置县亦无可能，为何约定俗成作如此奇谈?

据《中国古今地名大辞典》:"元置湖广等处行中书省，治武昌路。其领域含湖北、湖南全境及广东电白以西、广西河池以东、恩阳以南全境。明分置湖广、广东、广西三布政使司，湖广始专指两湖之地。清因之。又因省治在湖北，俗呼湖北人为湖广人。"

历史上有两次大规模"湖广填四川"的政府行为:第一次在元末明初。元至正十七年(1357)湖北随州明玉珍参加义师"红巾军"，克重庆，5年后称帝，国号夏，建元天统。其部下几乎全是湖广人，尤以黄州府麻城县人为最。四川经元朝蹂躏，时存12万余人。明玉珍尚俭轻徭薄赋，在川遍置卫所，戍兵屯垦;下令广招湖广百姓入川垦殖，其部队悉就地解甲归田.与孑遗土著及入川新民互通婚约，融为新一代四川人之重要部份。明万历六年(1578)，全川经216年休养生息，人口增至310多万，经济文化事业亦长足发展。

明初由麻城孝感乡迁川者之后裔不乏名人望族，如明朝新都状元杨升庵及其先辈首辅杨廷和;如清初遂宁宰相张鹏翮及曾孙大诗人张问陶;如康熙朝河道总督三台王新命等等。从而麻城孝感乡不但人多势众，而且成了郡望之金字招牌。

第二次大规模湖广填川在清康熙十三年(1674)平定吴三桂叛军据川之王屏藩部作乱之后，至乾隆八(1743)的70年间。经明末清初战乱后的康熙十年，随着逃亡土著返乡及陕西等北地新民入川，加上尔后近30年的生息，《四川总志》载:"全省存男女97.1万人"。大西皇帝张献忠逃匿西充前，火焚成都，至清初四川省会流寓保宁(今阆中)十余载，川境十室九空。为此清廷颁优惠政策，招民实川:如当时川属遵义县(今贵州遵义市)县令班衣绣招民50余口，例加一级等等;入川新民可"插占"为业，即凭劳力所垦荒地悉归所有; 绵州政府从陕西购耕牛及种子，免费发给农户;雍正初年还一再减免征粮……

一时间湖北、湖南、广东、江苏、福建等省人民或因天灾，或因贫困，或图改变环境，向往着享有两千多年"天府之国"美誉的乐土，举家攀邻纷踏而至，其主要经便易的长江水道入川创业。参考众多移民谱牒，约半数笼统记载来自"湖广省"或"湖广麻城孝感乡"，沿袭迄今已无法查寻各自的具体乡里庐墓。此奇特现象与首任川抚张德地康熙二年(1663)奏疏"川省现在孑遗，祖籍湖广人氏……"相合。试问:明清时的麻城孝感乡究竟怎样?康熙朝编纂的《古今图书集成.职方典·湖广总部》:"黄州府麻城县明初广230里，后析置其西部为黄安县(今称红安县)，"东西仅广160里，南北仅广150里。"黄安县约占原麻城县城1/3，"周遭万山绵亘如堑，山外溪河包络为隍"。麻城县在孝感县(今孝感市东北200多里的大别山麓，与豫皖接界)。详实的《中国古今地名大辞典》无孝感乡条目。信访孝感市政协文史委，转请耆宿鲁先生复，对孝感乡无从落实。信访麻城、红安两市县政协，均未作复。查1986年《中国市县手册》麻城县及红安县条目，均对孝感乡无载。如此著名"旺地"竟从神州消失，但巴蜀儿女之可观部份，仍痴心不改地归宗于麻城孝感乡!试析其因，大致可分为郡望说与移民转运站说两大类。

一、郡望

参加过1937年"8·13"上海抗战的黄埔老人鲁鋆为孝感市文史界名流，撰文称:"1945年重庆江北经营织布厂的陈华能女士和一位年近七旬的张忠民先生，要求加入'孝感旅渝同乡会'，并如数家珍地述其先祖于元末明初随明玉珍义军入川.族谱载其祖籍孝感陈家河和孝感张家湾。1984一1996年十余年间，先后有铜梁县政协委员李国栋、重庆市政协委员卢栋林多次致信，请代查其先辈在孝感情况。德阳市张先生还专程赴孝感寻根访祖。1989年，84岁的程竹轩先生特意由台北回故乡孝感定居，并谈及他在台湾所识川籍人士大都介绍其先辈由湖北孝感移民四川。"真是莫谓他乡无知已，麻城孝感早识君。显然许多人将孝感县(今孝感市)与麻城县(今麻城市)孝感乡混为一谈。好在两地共界，取其郡望，联谊叙旧而已.不必细分。绵阳市政协文史委前主任、知名学者钟利戡先生的论证更为精到。他考查《内江县志》:"内邑旧户，祖籍多属麻城，邻邑亦然。今多不识其故，沿称明洪武二年(1369)奉诏迁麻城孝感乡实蜀事。"这"沿称"二字，不察明玉珍在此前决不可能"奉(朱元璋)诏"招民入川之史实，只能说明习惯成自然，尊崇郡望之理。

1、托郡望叙乡里，求保自重。明玉珍部多黄州府麻城一带人，其子孙繁衍.人才辈出，百姓尊仰，官府重之。这与迄今修家谱者每托先贤以光耀门庭;或进而把两千年前难以稽考的同姓帝胄豪雄，附会正宗之心态相仿。这与从宗祠标榜"xx堂"作郡望之习俗一样。

2、请康熙三十六年(1697)以后，湖南等省移民大量入川，其狡诈之徒结党斗殴，冒充麻城孝感乡旧户，强占他人开垦之熟地，要挟官府，往往胜诉。雍正五年(1727)，朝廷查觉此事，贵令全川彻底丈量土地，弄清产权.造册计赋，才煞住这股歪风。

二、移民转运站说

四川著名区域史家、地方志编审孙晓芬教授来信指出:"明清时期的移民转运集中地有五个:除湖北麻城孝感外，还有广东南雄珠玑巷、山西洪洞县大槐树、江西瓦屑坝、苏州阎门。洪洞大槐树是明洪武大移民的转运集中地。"《洪洞大槐树志》作者赠书孙女士并称:"大槐树设有官方移民转运机构和移民登记册，还有移民后代的回忆，官员及文人题词，民间的移民纪念标志(包括大槐树上的鸟窝及周围建筑等。"今许多北方人乐道其祖籍在洪洞大槐树，而不察小小一个村庄竟住有百千万众，也不管其先辈在何省何县。

清建国后的四川人较明建元后的晋陕甘冀北方人多，故麻城孝感乡这个移民转运站的规模至少和大槐树村相当，或等而上之;惜无档案稗史可考，甚至不能像大槐树那样，列为一方名胜。试作探讨:

1、明末清初的麻城县曾包括尔后析出的黄安县。麻城县人口较多，产粮较丰，兵灾消退得决，有条件建立大型的移民转运站。《古今图书集成·黄州府户口考》:"康熙四年(1665)黄州府实在人丁94428丁(不含妇女，16岁以下未成年人和60岁以上老人)，其中麻城县10605丁。康熙十一年(1672)并康熙二十一年(1682)，奉文编审新增19丁。"康熙+一年(1672)时，吴三桂叛军王屏藩部尚在川作乱。清政府在平叛后的康熙十三年(1674)初步启动"湖广填川"，这几年间，麻城县仅增壮丁19人.似可推测已有千人以上男丁携家口迁川，致人口净增数趋于零，为尔后在孝感乡建移民转运站打下基础。区区孝感乡居民不过麻城县人口二十至三十分之一(有人考查该乡在今红安县城关镇一带，当时属较麻城小1/3的黄安县城，即使将一个男丁有四口之家的3000来人的孝感乡民全数迁川，焉能在全川"插占"为业，成为移民主流?《集成·黄安府城池考》载:"崇祯癸未(1643)三月二十三日平明，张献忠掩至，驱妇女以锄撅平城，旋平旋杀，尸枕籍土壤中，(黄州府)故城所存不及肩。焚杀凡五日，弃去。黄安县城，明末流寇猖獗，弃而不守，室庐灰烬，民命仿残。"以此，曾为黄安县治的城池，也许就沦为难以寻查的孝感乡(今红安县城关镇)了。

2、谱碟、方志及墓碑记载，为孝感乡成为移民转运站提供依据。四川渠县人大农工委傅昌志先生大作《渠县明清时期迁入姓氏探源》，引用49家移民族谱及志乘墓碑，其中从湖广麻城孝感乡迁入者21家，并有14姓在孝感乡之后加注高阶堰或细鼎子高阶堰详址。"其中严姓先祖于康熙年间从湖广省麻城县孝感乡(今湖北省红安县城关镇一带)高阶堰鹅公大丘移居入渠。"孙晓芬《清代前期的移民填四川》也指出:"重庆南川县许多移民来自湖广省，尤以麻城孝感鹅掌大丘人为多。"傅昌志先生还称"另罗姓、戴姓原籍孝感乡，为今红安县或红安县城关镇一带。此外渠县杨姓有于明洪武二年(1369)从湖北麻城县孝感乡大石板洗马凼杨家村第七层迁入者。"看来明清时麻城县确有孝感乡，并被三姓移民后裔指认为在今红安县城关镇一带。四川三台县清初由麻城孝感乡迁入者之后代，皆不详其祖籍乡以下小地名，仅个别人说明还有高杆堰。县人大前主任汤兴伟提供《汤氏族谱》，载其入川先辈汤进贤为南宋嘉定元年(1280)进士，曾任重庆知府，来自湖北麻城县孝感乡高感院。似此，麻城孝感乡在宋(元?)明清朝，因读音相近，共有高阶堰、高杆堰、高感院三种称号，或戴"细鼎(顶)子"定语。似乎其地已建起移民转运站之院落群，并传承为今红安县城关镇--终因当时集中并转运移民工作量大，时间紧迫，还可能管理不细，致未留下足够的档案资料，以为后世提供寻根之切实线索。湖广麻城孝感乡，众多四川人梦绕魂牵的故土，您何时更加清晰地展现风采！

简朝阳

开心，能学习一些历史资料真好！

简恩承

豫斓堂始迁祖简鸾公明成化年间从江西桐村出发，经南昌，到湖北麻城便东进大别山区河南信阳光山县，若当年老祖宗西出迁徙，那我们便是四川人了。