襄阳习家池说“习姓”

简斌全

襄阳习家池说“习姓”

孔明隐居的隆中，就在襄阳城郊外。除了古隆中，襄阳还有古今闻名的习家池。到习家池后你不仅对“习”这个姓会非常感兴趣，而且，也会被里面的草木、祠堂、山水，给深深地吸引住了。

如果说，隆中诱人的地方，是因为诸葛亮在这里生活了整整10年而非常神秘的话，那么，习家池，会不会与习近平的家族，有着神秘的血缘关系呢？

导游毫不犹豫地说，这里东汉时期的主人，名字叫习郁，他跟随刘秀，建立东汉。由于参谋和作战有功，刘秀当皇帝以后，就封习郁为襄阳候。

习郁，字文通；出生地，襄阳；主要成就，初为侍中，襄阳侯。 他随汉光武帝刘秀驾幸黎丘(今襄阳宜城辖地)，两人共同梦见苏岭山神，刘秀因他有功，封为襄阳侯。习郁就在苏岭山建立神祠，刻二石鹿于祠前神道两侧，百姓称之为鹿门庙，苏岭山从此改称鹿门山。他在襄阳岘山南，依照范蠡养鱼法作鱼池，池旁有堤，种有竹、楸、芙蓉、菱、芡覆于水面，人称习家池。晋征南将军山简驻襄阳，常游憩于此，酒醉而归。说‘此我高阳池也’。池背负岘山，面临汉水，苍松翠柏，风景优美，自古以来游人接踵而至。著名诗人李白、孟浩然、皮日休、贾岛等，均有诗描写习家池景色。

在习家池的两颗古树面前，导游开始解释。人们不知道这两棵树到底有多老，只知道很老很老。同时，在很多很多年前，这两颗树似乎已经干枯而死，没有想到，在2012年，突然发现枯树开始长出新枝和绿叶。

这听起来，非常奇怪，甚至带有点迷信色彩。再三追问，真是这样的吗？几位园林工人，讲的情形一模一样。有一位园林工人说，“我们不可能骗你，你看那些新枝，还嫩嫩的，最多就是三年的树龄。

后来在襄阳古城，也看到一些枯老的树干上，也有新的绿叶和树枝。这样一来，理解了，习家池的老树复活，虽然不是迷信，但却可以说，这是非常奇妙的巧合。

习近平的老家是富平县，为什么他的祖先在襄阳？这也有可能是不同家族，也未可知。

到了习家宗祠，一副宽大的家谱摆在游客面前。从习郁开始，一共经历了58代，看到习中勋和习中恺两兄弟的名字。

习姓历史渊源久远。《水经》记载：长江东过符县（今四川合江）北斜，东南鰼部水，从符关（即符县）东北注入长江。鰼部水（今赤水河）生长一种鱼，名鰼鱼，当地夷人以此鱼为图腾，命国为“鰼国”。春秋战国时期，楚国灭鰼国，鰼国公族，取“鰼”的半边“習”为姓氏（后因汉字简化为“习”）。
    东汉建武年间，习氏家族从贵州习水逐渐迁徙聚居于襄阳郡城南约五公里的凤凰山（又名白马山）南麓。襄阳侯习郁始建习家池，依春秋末越国大夫范蠡养鱼的方法，在白马山下筑长60步、宽40步的土堤，引白马泉水建池养鱼。习家池中圆台上建有重檐二层六角亭，俗称“湖心亭”。其周绕以雕花石栏，凭栏可赏出水芙蓉，悠然游鱼。旧有凤泉馆、芙蓉台，亭北有习郁墓。习郁五世孙习凿齿曾隐居于此。习凿齿是东晋文学家，史学家。字彦威。襄阳（今湖北襄阳市）人。少有大志，发愤读书，博学多闻，以文章著称于世。桓温为大司马时，受桓温信任，处理机要。后桓温企图称帝，习凿齿著《汉晋春秋》以制桓温野心。后因脚疾，辞官还乡。所著《襄阳耆旧记》是中国最早的人物志之一。习凿齿著《汉晋春秋》五十四卷。该书上起东汉光武帝刘秀，下迄西晋，记载了近三百年的史事。他在叙述三国历史时，以蜀汉刘备为正统，魏曹操为篡逆。认为晋司马氏虽受魏禅，应是继承汉祚，不应继魏。习凿齿以蜀汉为正统，他对诸葛亮深怀敬仰之情。他曾专程去隆中凭吊孔明故宅，并写了《诸葛武侯宅铭》，记述了孔明故宅的情景，论述了孔明志在振兴汉室、统一中原大业的抱负，颂扬了孔明的公正无私，执法严明，鞠躬尽瘁，死而后已的思想作风。在他的著作中，还收录了孔明的《后出师表》，对考证此文提供了有力的佐证。因此，在四川成都的武侯祠里，后人留下这样一副对联：异代相知习凿齿，千秋同祀武乡侯。　

    习凿齿后来隐居江西新余县白梅村。习凿齿31世孙习有毅由白梅徙居湖洲，为湖洲始祖；习凿齿35世孙、湖洲第5世孙习文德（1114-1175），自1133年始迁居江西省临江府新淦县华城门村（今江西省吉安市新干县金川镇塘头村委会习家村小组），尊为华城门村习氏一世祖。

    习文德后代习氏六世孙习舜翁生习南池、习天池。习南池生习纹杰、习纹伟，习天池生习思新、习思淦、习思乡、习思敬。
    习思敬为习凿齿第42世孙、习文德八世孙，明洪武二年（1369年)迁至河南省南阳府邓县（今邓州市）西堰子老营（大习营村）定居，被尊为当地习氏知祖。后分出西户、北户、南户。西户居小习营村，习仲勋为该族西户习魁之后第九代孙。
    习思敬生习汝华，习汝华生习希诚，习希诚生习元闻，习元闻生习钦俊，七传至习国科，生子四人，第四子名习玉策。习玉策生习永盛（习永生）、习永山、习永厚。1876年，习凿齿第58世孙习永盛（习永生）带妻子儿女由河南邓州堰子里到陕西省富平县淡村乡附近的南堡子暂居，1882年前后，又迁至陕西富平县丹乡中和村（今名陕西富平县淡村镇中合村）
    习永盛（习永生）生三子一女：习宗长（小名习老虎）、习大女、习宗德、习宗仁（小名习豹子）。习宗长生四子：习中法、习中耀、习中杰、习中辉；习宗德生二子：习中凯、习中勋；习宗仁（小名习豹子）。
    1911年，习宗德与习家祖籍邓县相邻的河南省淅县人柴菜花结婚，婚后共生子女七人。习中勋生于1913年10月15日，参加革命后改名习仲勋。因此，习仲勋是邓州习营始祖习思敬的第17代孙，是习文德23代孙，是习凿齿第60代孙，是习郁65代孙；习仲勋之子习近平是习思敬18代孙、是习文德24代孙，是习凿齿第61代孙，是习郁66代孙。

看了这个族谱，一切都明白了，祖先后人，名流草根，在族谱中昭穆有序，代代相传！

简良开

我也只是随便有所了解，因我学生时的老师有叫习应玄，他是大学者很有名望，以前曾听他说习仲勋与他们是一个家族，故而随便问问。

简恩承

有很强的可读性。修谱续谱意义深远。谢谢主编！

简朝阳

呵，习大大的家族渊源，顶一个！

简良开

习姓的得姓是以国为姓。根据《风俗通》记载，习是一个古国名，汉代有习响，曾出任陈相。而《左传·杜预注》上记载，习氏，是以地为氏的姓氏。少习原是一个地名，在折县东之武关，望族出自襄阳。古代有诸侯国习国，习国被消灭后，其国人才以国为氏，而称为习氏。古代的习国，所在地就在现在的陕西省丹凤县武关附近少习山一带。望族居于东阳郡，即今天的浙江省金华市。习氏后人尊习响为习姓的始祖。
这是从网上查到的，与上述相悖。我询问八旬高龄的习应玄驰名老学者，与斌全提供的一致，这才是正确的。但玄异之说自古有之，有异说就会有人考证，论证，纠正，以正视听。

简良开

习姓的得姓是以国为姓。根据《风俗通》记载，习是一个古国名，汉代有习响，曾出任陈相。而《左传·杜预注》上记载，习氏，是以地为氏的姓氏。少习原是一个地名，在折县东之武关，望族出自襄阳。古代有诸侯国习国，习国被消灭后，其国人才以国为氏，而称为习氏。古代的习国，所在地就在现在的陕西省丹凤县武关附近少习山一带。望族居于东阳郡，即今天的浙江省金华市。习氏后人尊习响为习姓的始祖。
这是从网上查到的，与上述相悖。我询问八旬高龄的习应玄驰名老学者，与斌全提供的一致，这才是正确的。但玄异之说自古有之，有异说就会有人考证，论证，纠正，以正视听。

简斌全

简良开 发表于 2015-9-11 11:21
习姓的得姓是以国为姓。根据《风俗通》记载，习是一个古国名，汉代有习响，曾出任陈相。而《左传·杜预注》 ...

开老学者风范，我的资料来源是长江大学一个姓习的教授提供，想他是做学问之人，所以也没有下功夫去考证，仅为族人对习姓作一个浅显的了解。

简良开

我也只是随便有所了解，因我学生时的老师有叫习应玄，他是大学者很有名望，以前曾听他说习仲勋与他们是一个家族，故而随便问问。

简良开

我说的这个习老现在昆明，只是电话上聊了聊，他说 的和你发的资料基本一致。

简斌全

简良开 发表于 2015-9-11 12:24
我说的这个习老现在昆明，只是电话上聊了聊，他说 的和你发的资料基本一致。

谢谢开老，给我资料的习教授前不久往韩国做访问学者了，说不定他同您的老师习老认识，都是习家人。如果再到云南，要去拜访一下这位习老！