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让文学照亮青春的足迹 ——《简之爱》成书小记 简素凤 2016年3月8日，这一天对我来说是一个有着特殊意义的日子，由我书写并由黄河出版社出版发行的一千五百册《简之爱》终于到货了。看着那些凝聚了我几年心血的成品，一生梦想终于实现，我喜极而泣。这是我用生命和热血、用随时牺牲自己健康为代价写出来的肺腑之言啊！文学是神奇的，作为一个平凡的女子，是文学成就了我的梦想。 曾经年少爱追梦！我是一个坚持红色信仰而又不甘平庸的人，从小就特别喜欢写作，总希望自己能在此生写出一些不愧于时代的文学作品，执笔书写青春和时代。 可是往事不堪回首，想写巨著何其难！ 我是农民的女儿，出生在贫困的小山村，我的祖父、父亲都是村干部，良好的家教、贫困多难的生活和对劳苦大众悲惨命运的耳闻目睹，使我对穷苦大众有了深切的同情心。我是一个坚定的共产主义信仰者，从小便以要做一名优秀共产党员的标准严格要求自己，立志长大了要为国家和人民服务。当我考上中专后，我实现了人生第一次转折，我从农民变成了国家包分配的中专生。可是城市生活并不是我想象的那样完美无缺，我被无情的腐败扭了一下“腰”，我茫然，困惑，不知所措地挣扎了整整一年。良知和责任使我重新塑造了人生的目标，二十岁生日时，我郑重承诺：我要用自己毕生的精力奉献给文学报国梦，要在此生写出不愧于时代的作品。 可是现实是残酷的。 1998年，我参加工作了。为了写出质量较高的文学作品，我夜以继日地调查收集整理材料，充实的精神生活使我废寝忘食，但现实生活中没有工资保障的乡镇工作使我生活极度贫寒到难保温饱。1999年，一次小小的发高烧，引发了长年积劳成疾带来的“天使之痛”——我竟然因发高烧吃不起药，引起神经错乱，失去控制能力从四楼跳下了一楼……这一年成了我的世界末日，跳楼直接导致了我的腰椎断裂，我的下半身没有了知觉。 一失足成千古恨。大难不死带给我和我家里人的,是世态炎凉的伤痕累累。因神经错乱，我三个月粒米未进，是民间真爱拯救了濒临灭亡的我,民间一位草药医生用六十元的土方子，奇迹地帮我的腰椎断裂恢复了健康。可是医生说我再也不能过度用脑了！当我因为健康原因不得不放弃了那个纯洁而神圣的文学梦时,我在心里为自己流泪。因为我的大脑经不起折腾了，我一次又一次压抑自己，让自己不去想写作的事，可是潜意识的文学梦一直在我心里。为了能过好自己的幸福一生，有朝一日再拿起心爱的文笔，我嫁给自以为和我有纯真爱情的汽车修理工学徒……我是个精神至上的人，却无欲无求，逆来顺受地安于现状，随遇而安，不思进取，碌碌无为，甘于平庸，甘于寂寞，逃避现实，忍辱负重地苟且偷生，为的只是能健康地生存下去呀！可是婚姻的不幸，再一次把我推进了万劫深渊——这一次，我成了精神病患者……雪上加霜的我被他虐待并无情抛弃，2009年9月9日，我被法官叫到法院，法官对我说我被判决离婚了。现实让人不想看,也不忍看,这段我曾经寄予厚望的婚姻败得一塌涂地，我悲痛欲绝，想起自己三十多岁的人了，家庭事业却都一无所成，我的人权和尊严到底在哪里？十年沉睡肝胆在,壮志不酬心未死!命运之神一次又一次地玩弄我这位红颜薄命的弱女子。多难的人生,怀才不遇的悲愤,被现实引发的不幸,被人如此欺压和轻视引发了我强烈的力争有为之心，我想，改变命运就应该从振兴自己做起，就在这一晚，多年的文学报国梦再次涌上心头。悲愤使信仰和抱负成为一种无法压抑的强烈动力。我想，大难不死是我生命的奇迹，几度疯狂还能恢复原状更是我的幸运，难道天生我才、天不绝我就是要我完成那个抱负吗？“天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”！既然天命难违，志不可摧，我想就把它写出来吧！凡事预则立，不预则废，谋事在人，成败在天，我是淡泊名利的人，本不追求功名利禄，又何必在意成败呢？对于一个有志气、有尊严的人来说，曾经的精神病史是多么不堪回首。而精神疾病带给我严重的后遗症，直接扼杀了我的文学细胞，按理来说，我不能再过度用脑了，再也不能完成写一部文学巨著的心愿了。可是意志造就了我的伟大，我成功了，我终于完成了著书立说的文学梦，当然其中的艺术价值只能有待历史来评说了。 我从2009年9月9日开始动手写《简之爱》，其中大的修改有六次，小修改更是不计其数。要不是婚姻失败，也许就没有我的《简之爱》。我对自己的作品是不满意的。为了表达我对社会、对人生、对世界人民、对简氏家族的深情和挚爱，我把书名取作了《简之爱》。因为抱着书写真实人生的想法率性而写，所以也就写到了病态的自己。正如县作协主席邓佑宜老师所说，写好自己是件很难的事，作为自传性质的小说，字里行间记录的是我的人生。写完这本书后，我常常反思自己，我的书达到了什么样的高度？它会有社会价值和艺术价值吗？每次拿书给读者，我内心都忐忑不安，深怕自己的小说辜负了大家的期待。我的悲剧的产生是有社会原因的，假如当初乡镇干部不是半年不发工资，不是连饭都吃不起，我的人生也许就没有那么多悲剧。不过人生不幸文章幸，我希望真实的自我更能打动人心，也更能让世界了解真实的乡干部群体。十多年的发展，乡镇干部的经济待遇有了大幅度提高，我们再也不会穷到没钱吃饭的地步。我相信，随着社会的发展，人类的进步、人性的回归，有更多人会理解和同情乡镇干部这个群体，尊重我们对社会所付出的艰辛劳动。 《简之爱》能够顺利出版，离不开大家的支持，没有市、县作协、县乡领导和简氏宗亲等单位和个人对我的大力支持，就没有我的《简之爱》的出版。今天回过头来审视这六年的写作路，我用业余时间完成了自己儿时的梦想，从这个意义上来说，我是成功了。假如我的书有读者喜欢，也许我会拿起自己心爱的文笔继续写下去，为人类文明创造出更多精神财富，让文学照亮我青春的足迹。 （此文发表在《宜章报》上） 让青春在文学里”记录失去，抵挡遗忘” 序一 王琼华 读了简素凤的长篇小说处女作《简之爱》，很让我有一种深刻的感悟。这部“记录失去，抵挡遗忘”的作品揭示了文学创作的特征，即有希望的作者是对生活抱有希望，有内涵的作品是从现实生活中产生。 为什么我要以“记录失去，抵挡遗忘”来理解这部作品呢?据了解，这部小说实际上是作者的一部自传。在现实生活中的种种遭遇，并没有让作者失去对生活和未来的信心。相反几乎接踵而来的磨难与打击，让其变更加坚强，对未来生活与文学有了更美好的憧憬。真有一种“行到水穷时，坐看云起时”的境界了。我很赞赏一句话，艰难的过程往往是财富的最好积累。而思考是这种积累的一种最佳方式，它所形成的积淀—思想，也是很有内涵与品格。同时，思想也往往是一部文学作品的钙和灵魂。作品有没有筋骨和力量，就看作品有没有钙、有没有灵魂。这种钙和灵魂绝对不是外添的，他们都是渗透、深化在作品的情景之中的。这部小说的思考以及它产生的思想不是空洞的、概念的或做作的，而是饱满的、真切的、自然的，是作者的人生阅历中自然而然流露出来的。足见人生阅历的丰沛，可以历练出思考的广度和深度。这部小说之所以成功，一个重要的原因在于它在直面中的思考，并由此尖锐地提出一系列问题，勾勒出一幅幅触目惊心的精神图像，引起人们对生活的质疑与求真，因而具有较大的社会意义。作品表达了作者自我救赎的“真人秀”，又给我们读者带来深刻的启迪。从这一角度也证明，这部作品既是一个人的自传，又是一部昂扬向上的励志小说。 时下，我们固然不能忽视那些表现了一个时期社会人生现状的作品，但现实生活中有困境与突围，有欢笑也有眼泪，有幸运也有苦厄，有收获也有焦虑，文学应该在平凡方面予以关注。《简之爱》做到这一点，它写了细致的人文关怀，个体的精神情感，有灵性和温度的文字，是我们更要看重的，或者更接近于文学作品的要求。作者或早知“唯文学的力量可带来内心的辽阔与充盈”这一道理，从而使作者实现了从悲愤中寻找超越的可能。所以这部作品的价值在于通过描写社会文明发展进程中人的尴尬处境与生活的痛感，表现出作者对人的命运的深刻惊醒也深刻关怀。可以说这种作品既是社会的歌哭，也是人性的歌哭。这样的歌哭所彰显的现实主义的批判力量，传达了难能可贵的正能量，不仅是广大读者希望的，也是当前社会所迫切需要的。 读这部作品中还让我有一感受，即是作者在致敬岁月，也在致敬文学。由此可以相信，作者以后会更加懂得珍惜生活，也会更加懂得享受文学创作的愉悦，生活还在前面，一定要记录失去，抵挡遗忘…… (此文为《简之爱》序一，曾刊于《宜章文艺》。作者系中国作家协会会员，湖南作协理事，郴州市作协主席) 本我、自我和真我 序二 邓佑宜 小说，写自己是最容易的事情，而写好自己，却是最难的事情。所以，一般人都不敢写自传体小说。 我的印象里，名人写自传体小说的人有郁达夫，他写了《沉沦》；有鲁迅，他写了《鲁迅自传》；有卢梭，他写了《忏悔录》；有高尔基，他写了《童年》《在人间》《我的大学》等等。他们敢写，是因为他们有名人效应，所以随便写什么，随便怎么写，都会有他们的千百万粉丝捧场。更何况他们不是徒有虚名，他们的艺术创造力、艺术感染力，那肯定是顶呱呱的。也有平常人吃了豹子胆，敢写自传体小说而后一跃成名的。如高玉宝，他写了《高玉宝》；如曲波，他写了《林海雪原》。上个世纪五六十年代，这两部小说的影响力是空前的。 自传体小说，无非是写好三个“我”，即“本我”“自我”和“真我”。本我就是人的动物属性，看得见摸得着，好写些。求食、生存、配偶，是本我活着的动物性表现。我的观点，本我应写出烟火味。自我就是人的社会属性，是有意识活动的我。这个意识可以是理性的，也可以是感性的，但不管怎样，自我有趋于功利或势利的指向，写的时候要特别注意。所以，自我要写出人生味。真我，是回归宇宙本体状态的我，就是大我。真我活着的主要目的，就是传播智慧和爱。所以，真我要写出佛禅味。 摆在案头的长篇小说《简之爱》，是本土作家简素凤女士的近作，也是她的处女作。洋洋洒洒二十余万字，我一口气读下来，有一种痛快淋漓之感。我佩服作者的勇气，更欣赏作者的才气和灵气。 敢写，是她的勇气之一。初生牛犊不怕虎，那虎就不成为虎了。没有过多的名利思想作怪，无私无畏，当然就敢写了。敢真写，是她的勇气之二。评价艺术品的三个标准，就是真善美。而真，是最基本的标准。有的人写我时扭扭捏捏、空空洞洞、虚虚假假，想写个“高大全”，却成了“假大空”。而简素凤在小说中，不光写了进取的我、正气的我；还写了幼稚的我、率真的我、冲动的我、甚至病态的我。这样，就使小说的人物有血有肉，这样小说就有了烟火味。善，其实就是小说要表现的浩然之气，这也是小说《简之爱》里弘扬的东西。美，就是小说该具备的艺术感染力，这个得循序渐进，小说《简之爱》里也不乏感人之处。 作者的才气和灵气，在主人公的言行里看得出，在作者的行文里也看得出，因为于自传体小说来说，主人公和作者很大程度上是统一的。刚念书就能帮人念从台湾寄回来的繁体字信，读小学就能模仿诗人写新诗，在乡镇中学竟然能考上中专……这当然是主人公的才气和灵气。能将小说《简之爱》写得优美顺畅，能写得引人入胜，这就是作者的才气和灵气。 小说是对物质世界和精神世界的还原。首先，小说必须还原一个物质世界、一种俗世生活。这就是历史的肉身部分。《简之爱》于此，当然是做到了。另外，小说还必须是精神的容器。小说还要解释世道人心、探索人性、为人类的精神做证，这就是小说的深度和内涵。以虚写实，是小说的基本技巧；以实写虚，是小说的一种至高要求。《红楼梦》比《金瓶梅》伟大，其实就是《金瓶梅》太实了，没有超越的成分；而《红楼梦》则由最实写到了最大的虚，完成了由实到虚的有机结合，也就完成了由物质到精神的有机结合。《简之爱》于此，还有一些要探索的地方。 小说家谢有顺有一本谈写作的书，叫《从俗世中来，到灵魂里去》，其中就详细谈了他对小说创作的一些看法。他认为文学要从俗世中来，要有坚实的物质外壳，要有世俗心。他说文学还要让自己的灵魂参与到自己的作品中，要让作品有辨析和书写心灵世界的能力。 有探索，有追问，有辨析心灵世界的能力，作品就会有深度、有厚度。 愿《简之爱》是简素凤文友的起点和亮点。 期待简素凤文友的下一部小说…… 2015年元月8日 （此文是《简之爱》序二，曾刊于《宜章文艺》，作者是湖南省作协会员，郴州市作协理事，宜章县作协主席） 《简之爱》读后有感 王玮玮 有幸拜读简素凤女士的大作，感触颇深，收获多多。有如走进森林氧吧，令人耳目一新，又如沐浴在雨露中，思想中的沉珂杂念洗涤一净，为作者坚强的毅力、坚定的信仰、百折不回的精神深深折服，仿佛经历精神洗礼，灵魂顿时涅槃。现罗列些许感悟，与大家共享。 一、《简之爱》的文学艺术价值 文学作品的文学价值不仅是人物的刻画、景物的描绘、情节的设置和语言的铺垫，更重要的在于给读者的感受、感悟与启迪。作者全文以“我”为主线，集中刻画“奶奶”“母亲”“父亲”“爱人”一干人，各个人物有血有肉，栩栩如生，给人有如身临其景的感觉，主人翁奋斗历程、艰难遭遇，感同身受，令人同情和怜悯，而她面对多舛的命运的不屈不饶的精神，令人折服，催人奋进，我是含着泪读完全文，我多想穿越到她的历史，借给她一支厚实的肩膀。正如作者自己所说，她就是中国当代的“简爱”，她希望中国更多的“简爱们”面对艰难曲折时不要沉沦，这就是对文学价值的最好的诠释。另外全文语言流畅、文笔隽秀，给读者美的感受，读她的书就如品尝一杯甘醇的美酒，令人陶醉，心旷神怡。 二、《简之爱》的社会价值 习近平在文艺工作者座谈会上说过，文艺工作者要在生活中沉淀、在艺术中温暖、在创作中担待，为人民抒写，为人民抒情。文艺是民族精神的火炬，是时代前进的号角，最能代表一个民族的风貌，最能引领一个时代的风气。作者在遭受如此大的艰难困苦和生死考验，受尽莫大委屈，但对共产主义信仰坚如磐石，毫不动摇，作者说，正是对共产主义坚定的信仰，使她始终对党充满感激，对社会充满信心，对人民充满感情，对民族充满希望，对祖国充满热爱，始终以满腔的热情面对生活和工作，始终以友善的态度与人相处，从不抱怨生活的艰辛和不公的待遇，这对缺失信仰的一代年轻人，无不是一种榜样和启迪，人不能没有精神和信仰，精神和信仰是人生的指路明灯，指明人生方向，奋斗目标，注入前进动力。我们民族几百年来，之所以遭受外强欺辱，正是缺失精神和信仰，缺乏英雄，鲁迅先生说过“一个没有英雄的民族是可悲的民族，一个不珍惜和敬重英雄的民族是不可救药的民族”。唤醒人们的信仰，正是作者作文的动机所在，也是《简之爱》社会价值之所在。 三、《简之爱》的精神价值 据我所知，作者是在遭受丈夫抛弃和精神疾病折磨双重打击之下完成作品的。对于一个精神病患者来说，过度用脑是大忌，而作者在那种情形下还能完成作品，不能不说是医学奇迹，也不知要承受多大压力，需要多大毅力才能做到，就这一点，对那些正在迷茫中艰难前行和遭受困难煎熬徘徊抉择的寻觅者来说，无疑《简之爱》是一顿精神食大餐，为探索者注入正能量。而作者从小立志，无论多么艰难困苦都矢志不渝的坚毅，不正是现今社会所需要的那种精神吗？我国面临经济下行压力，青年面临就业压力，忙碌的人们面临的生活压力，诸多压力都需要精神的支撑，《简之爱》就如黑暗中摸索的人们面前亮起来的一盏明灯，人们突然看到了希望，获得了无穷的力量。 “命运改变了我的人生轨迹，却改变不了我的初心，用文学唤醒人们的良知，用文学鼓励奋斗的人们，用文学振兴民族，是我一生的梦想。”作者的话语一直萦绕在我的心间，每每遇到困难，心烦意乱时，作者的人生片断印在我的眼前，我总会倍感精神振奋。感谢作者的辛勤劳动，感谢作者精神馈赠。 （此文曾刊于《宜章报》，作者系湖南省郴州市苏园中学教师） | 
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