纪念中华简氏先贤梅松先生首访天门金坑柳十周年之一

简斌全

纪念中华简氏先贤梅松先生首访天门金坑柳十周年

沁园春·寻根

成周世胄，辉耀晋庭，望重范阳。周祖述后稷，帝喾三子，堂堂远宗，并肩尧唐。晋唐叔虞，续伯先祖，简氏本自姬姓出。五千年，要正本清源，当崇轩黄！

吾祖始籍豫章，系昭德嫡裔出简阳。公迹发南昌，元末孝廉，明初仕楚，首宰淦川，次知竟陵，亦文亦武，赫赫家声震侨乡。至今朝  看龙腾虎跃，汉水流芳！

天门分支续修委员会副主任：雍公五十七世迪公（二十一世孙）贤红（尊荣）敬撰

梅松先生解读《沁园春·寻根》词与荆楚简氏源流考

遵嘱，将《沁园春·寻根》浅释如左，望请与同宗切磋，给以斧正！不敢载云於《简氏通志》，恐贻笑方家，如有必要，建议载于《迪公谱系编修委员会简报》，也可让更多族人知其大意云云。

沁园春是一种古词牌名。所谓词牌，是配乐后可以歌唱的。它有一定的句式，不能多一字或少一字。如沁园春的句式是：上半阕是：四、四、四、五、四、四、四、四、四、七、三、五、四字。下半阕是：六、八、五、四、四、四、四、四、七、三、五、四字。作词，叫填词，顾名思义，即按句式填写的意思。词牌，也叫长短句，是诗的变体，讲究押韵，也要注意平仄。下面，我们对本词进行解释。

第一句，“成周世胄，辉耀晋庭，望重范阳”。胄，有两种解释，一曰古时打仗用的头盔，一曰帝王的子孙。我们简姓先祖续简伯是唐叔虞的后代，唐叔虞是周朝武王的小儿子，咸王的弟弟。是帝王的子孙。世胄，世世代代都是帝王的子孙。《世本》载：“叔虞有子，处戎翟间，其后，世为晋卿。”到大孤伯，为大夫，生狐饶、狐突，狐饶生大狐容，狐容是晋献公太子申生的师傅，他生有两女两子。两个女儿都嫁与晋献公，史称狐姬。狐姬生公子重耳，即晋文公，是春秋五霸之一；她的妹妹生公子夷吾，就是后来的晋惠公，狐突不仅是太子太傅，且是国丈矣，狐突二子，长狐毛，次狐偃，晋献公听信骊姬言，杀害太子申生，又加害公子重耳和夷吾。重耳夷吾得信乃外奔，从公子重耳逃者有五贤士，其中就有狐毛和孤偃。重耳无论是外逃期间或登位后，对狐偃言听计从，尝以父事之。文公时，狐偃二子狐鞠居、狐射姑已为大夫矣。重耳在外时，献公崩，夷吾归就位，是为晋惠公，惠公崩，怀公立。怀公亦怕重耳归夺其位，遣人刺杀公子重耳，适重耳在秦，得秦王助，归国就位是为文公，在位9年而卒。时随文公外逃五贤士之一，赵衰的儿子赵盾（此时狐偃、越衰已谢世）与狐射姑有仇，因此，狐鞠居刺杀了阳处父。从以上叙述，狐氏在晋廷可谓位极人臣，这就是词中所写辉耀晋庭的注脚。续伯死后，他的子孙一分三枝：一支姓简，就是我们简姓，以他的谥号为姓。周朝立有“谥法”，用以表彰有德的人。所谓谥号，是人死以后，根据他生前为人时的德行给的封号。谥法云：“一德不懈，平易不訾”为简。“一德不懈，指始终如一。訾，说人坏话为訾，如訾毁，訾议。不訾，是不说人家的坏话。”简伯生前有此美德，故死后得了“简”这个谥号。有一支姓续，是以他的采邑“续”为姓，这叫“以邑为氏”；另一支姓“鞠”，是“以名为氏”。因简伯叫狐鞠居。我们姓简的这支先祖，离开续地后，向宛平、房山、大兴迁徙繁衍，到涿以后便成为大姓。汉初有中尉简忌；西汉宣帝时又有一代贤臣简卿，东汉时又有后人被先主刘备封为昭德将军的简雍。人口多，又世出名人，后人便把居住发祥地作自己姓氏的郡望。涿县，后又改为范阳郡，隋初改涿州，1913年改称涿县，1994年改涿州市，古属幽州，在北京西南。因为魏晋南北朝时郡望之风盛行，凡有身份的人，会面不报姓氏，开口便称郡望：李姓则称陇西；姜姓则曰天水；刘姓则号彭城……我们简姓因在范阳郡是大姓名宗，便以他作郡望，“望重范阳”就是指这。以范阳为郡望的还有卢姓和祖姓。续简伯的先祖是唐叔虞，他是武王的儿子，也就是说，他是统治中国八百年之久的周朝的后人。周的先祖是后稷，就是农神。过去每年农村春秋两季“赛土地”，祭祀的就是后稷。后稷是位列五帝之尊的帝喾的第三个儿子和帝尧（也是五帝之一）是亲弟兄。我们这个姓氏的先祖后稷是可以和帝尧比肩的。理解了前面几句，后面几句就好理解了：因为我们简姓是姬姓分出的一个姓氏，姓源祖续简伯是唐叔虞的后人，唐叔虞是武王的儿子，武王姓姬，名发，武王的先祖后稷也姓姬是帝喾元妃姜螈所生；帝喾父是桥极，桥极的父亲玄嚣，玄嚣的父亲是黄帝，黄帝之子二十五人,唯玄嚣与昌意乃元妃嫘祖所生。追根溯源,我们是黄帝的正宗嫡脉！

作者通过历数典籍，把我们的远祖的“根”理清了，接着他笔锋一转，来寻找我们竟陵简氏的“根”：吾，我也，豫章，江西古为豫章郡，这里代指江西；第一句写我祖迪公原是江西籍，是蜀汉名臣昭德将军简雍的后裔。简阳，县名，在四川省成都市东南。雍公拜昭德将军后，跟随雍公奔驰的范阳族人便在简阳县的赖池这个地方定居下来，后来赖池周围数十里皆简姓，赖池便易名为赖简池。雍公仕蜀时这个县叫牛并县，后改为阳安县，隋初置简州，唐改简阳县，1994年设简州市，治简城镇。我们西蜀系就是从简阳发祥的。迪公是从南昌发迹的，他在元末时就是孝廉（举人）了，明朝初期太祖朱元璋派他到湖北来做官。楚，旧时湖北的代称。第一任所是淦川。首，第一，宰，主宰，淦川，县名，即今湖北汉川。次，再。知，主管，再主管竟陵（天门）。传乐子公，秀才。乐子公生嘉政、嘉宾二公，嘉政公茂兴学士。学士，明朝对举人的称谓；嘉宾公河南参军，嘉宾公是武举人，“参军河南”，大抵相当于今天河南省军区参谋，词里的“亦文亦武”隐指嘉政嘉宾二公。大家看，县太爷官声卓显，乐子公又是秀才，绛帐授徙，一方师表，二子又是文武两举人，这在竟陵来说，自然是声名显扬！侨乡，这里代指竟陵。天门素有侨乡之称，故借喻。作者在追求远祖近宗之后，笔锋一转，“至今朝”，今天，迪公后裔子孙承祖先六百年之余烈，或作家，或教授，或国企经理，或部队指战员，或硕士，博士留学海外；莘莘学子更是遍及神州高等学府；迪公子孙沿汉江繁衍；彭市河是发祥地，本来就地处汉水之滨；如今子孙东起仙桃黄荆口，西至谷城仙人渡，谷城以东，汉江两岸宜城、钟祥、荆门、沙洋、天门、潜江……人烟千户，人口数千，这都是祖先之默佑，先人之肇基啊！汉水，此喻祖德，流芳，说明世泽绵长。这蒸蒸日上的气势，是“龙腾虎跃”一词不能概括的啊!

梅松谨释2005 国庆

天门迪公后裔简氏宗亲为纪念梅松先生首访天门金坑柳十周年重新发表