粤海访宗记（二）

简斌全

粤海访宗记（二）

（二）

中午，简亚寿宗长安排午餐后，复乘车往梅菉镇窑地村。梅菉为国家文化部命名的"中国民间艺术之乡"，梅菉镇飘色、泥塑、花桥并称为"吴川三绝"。据《梅菉志》载:"本梅姓、陆姓创始，故曰梅陆圩。亦曰'梅禄'、'梅绿'、'梅菉'。"

窑地简氏宗亲介绍，窑地村有简氏族人1000多人口。

简朝亮公《粤东简氏大同谱》载，茂名窑地系始祖：简遇提字凤朝，号仪山，又号鸣岐。清康熙四十五年由广州番禺屏山乡迁高州梅菉窑地村，此其迁者。远祖荣属十七世孙，乃济乾之子也，配彭氏，生子永锡十三岁携之迁窑地；继配梅菉叶氏，生子永铨、永镇，于是创砖瓦窑，遂世业焉。

因简氏在此地“创砖瓦窑”，以此为业，遂有“窑地”之名。

窑地简氏迁自广州屏山房，据《粤东简氏大同谱》：屏山一世屈城公，讳荣属字郁文号屈城，自广州城大市街迁番禺屏山而定居焉，今居东街、北街者，子孙分文、行、忠、信，四房。当时以避乱故，遽去南昌，遂旅南雄，屡迁乃定之矣。所以，屏山房宗祠联云：豫章派远，岭南枝荣。梅松公曾撰文考证，其先出自江西“三公”之后也。

来到梅菉镇窑地村，宗亲将我们引领到一处老宅，三井五出，很是壮观，墙上壁画古色古香甚精美。老宅已经有100多年历史了，据房主人一位古稀老者介绍这是他祖父简开文所修建，并叙其祖父简开文当时为五品顶戴蓝翎。

后查资料而知：简开文，又名飞彪，字明溪，以击射拳术武艺过人，知兵法。光绪乙未（1895年）吴川庞巨匪纠匪徒数百，陷梅菉墟，开文与弟定彪率族人击毙庞巨匪，保乡境安宁。事后，朝廷赏五品蓝翎顶戴。旋考取把总，又屡获巨匪，光绪丁酉委署吴川千总。

《粤东简氏大同谱》载：窑地系原谱，五世公良辑，七世开文续辑。据此老宅之修建者简开文，不仅是位抗击匪徒保境安民的地方豪杰，同时也是热心家族文化，续修过窑地简氏家谱的贤者。

我向窑地宗亲建议可将老宅整旧如旧，收集史料，作为一处古民居向外人开放。

离开前，我们一行人在老宅前合影留念。

12月1日，全天在吴川裕达酒店参加中华简姓总会一届二次会议。大会盛况，详见中华简姓总会秘书处的专文报道。

会议间广东陆丰甲子镇的简国平宗亲寻求祖源，陆丰属于潮汕，潮汕多福建会益公裔孙往迁者，遂将国平宗亲介绍给饶平的简伟良，伟良正与福建宗亲简志荣谈族谱事宜。

据简国平宗亲所言本支情况：

“陆丰甲子简氏一族大约于清康熙前期，由一世祖文荣公迀入甲子定居所传承下来，至今约350年左右，相传十四代、一千口人。辈序排列为“文友育在明，祖德承光章，麒麟开茂特，造宗奕世香"，计二十字派。

我地各个宗族都有一对大红灯笼，写着自家姓氏和祖宗的发源地或堂号或者显著官衔。我族从先辈传下的灯笼字样是：一面写着一个“简"字，一面写着"吏部候选"四个字。

还有一特色习俗，即每年正月初一在敬拜祖公时，每家每户都要加上一碗甜红糯米丸或甜糯米粥，自古至今，代代相传。这在甲子一百多姓氏中唯我独有，也是我族一大特色。”

考其“正月初一在敬拜祖公时，每家每户都要加上一碗甜红糯米丸或甜甜糯米粥”的习俗，应该是甜粿的一种简易形式。潮汕甜粿的风俗习惯，缘于闽南地区福佬人——即福建人。广东基本可分为三大民系，即广府、客家、福佬。福佬是福建佬的意思，潮汕方言也属闽南方言的一个分支，“福佬”此词来自于客家人对讲潮汕话的人的称呼。

陆丰甲子镇简氏一族，从生活习俗来看应该来自福建，这是其祖源考证方向——录于此处，待考！

简斌全

豫章派远，岭南枝荣