2018年初夏皖豫苏浙鲁冀京家族文化考察之旅（2）

简斌全

行江南佳丽境        游齐鲁圣贤区        览燕赵雄风地

-----2018年初夏皖豫苏浙鲁冀京家族文化考察之旅（2）

（二）合肥会简勇，游览包公祠。

4日一早，简绍然老叔送我到安徽六安叶集镇乘客车往合肥。中午时分抵合肥，简勇驾车至车站来接。昨天简勇就微信告知：已提前在格林豪泰旅店订好客房，同合肥的宗亲们也联系上了，晚上可以一聚。

简勇老弟是简绍澍老叔的公子，同我联系有年，我们同为雍公56世，兄弟相称，亲密无间。简勇每年订阅《简氏通讯》10多份，分发宗亲们，积极支持家族的公益文化，贡献良多。多年前家父梅松公为编著《简氏通志·豫皖苏卷》曾到访合肥，也是简勇老弟召集合肥宗亲，体贴周到进行了接待。家父在世时常常提及绍澍老叔一家，对《简氏通志·豫皖苏卷》编著的贡献和支持。后来在合肥同简勇聊天，方得知安徽金寨数次修谱，从他祖父到他父亲简绍澍宗长，再到简勇，历次都有参与。文化家风是有传承的，此语果不虚也！

午餐后，我家小子赶来相会，他们公司接了合肥一处工程，他在做项目部的生产经理，原本打算让他同合肥宗亲们晚上见一面，无奈工程赶进度。父子俩唠叨几句，他就要回工地了。人生尽从事上过，血气方刚之际，多经事，动脑出力，乃日后人生行程中的资粮也。

读《宋史》知：包拯，字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。向闻合肥亦有“包公祠”，包公者清明廉政之化身，包氏家训更是千百年来家风文化之高标，遂同简勇一道往观之。包孝肃公祠在包河公园内，"孝肃"二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，盖棺论定了包公忠孝一生。明弘治元年庐州知府宋鉴在此修建包公书院，故名为包公祠。包公祠里端坐包拯高大塑像，威严不阿，“寒芒正色”的题匾，让人震撼于千年以来铁面无私黑脸包公的凛然正气。

眼前的包河据说仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时，欲将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说:"臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。"仁宗听了暗自称赞，于是说:"那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧!"包公只好谢恩接受了。说也奇怪，包河有鱼，铁面；产藕，无丝。据说是因为包公铁面无私之故。

《通志·氏族略》云：包氏源于芈姓，楚国大夫申包胥之后。《战国策》记申包胥为蚡冒勃苏，为楚君蚡冒的后裔。从祠中的包氏世系图中可以知晓包拯为申包胥第三十五代孙，祠中还陈列着各地的包氏家谱。最引人注目的是刻在石碑上的《包拯家训》:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”寥寥37字,掷地有声,振聋发聩。

后往廉泉、明月亭、清风楼，无不一一诠释已经神格化了清官形象。为民造福者，即是济世的神！有题《游包公祠》：
        斯人留清风，正气满宇宙。
        断案民尽欢，铡刀鬼见愁。
        遗迹附传说，英名与神俦。
        社鼠仓雀辈，到此应愧羞。

晚上简勇做东邀合肥宗亲前来一聚，他们是：简绍龙、简绍东、简绍宇、简绍明、简俊、简湘东、简勇。

席间，得知我要往江苏吴江盛泽，简湘东等宗亲于是联系上在吴江盛泽的宗亲简祖江，并将其联系方式给我，要我到吴江后找当地的宗亲联系，便于我的吴江盛泽考察之行。