本帖最后由 简斌全 于 2015-4-29 16:52 编辑
《简氏通志·豫皖苏卷》绪言 一、概述 《豫皖苏卷》包括了河南、安徽、江苏聚族而居的简姓，浙江省天长县也有简姓聚族而居。浙江的温州、苍南简姓，因是从福建永定分迁是会益公后裔，已列入《八闽卷》，因只有天长一个分房，所以省去了省名。 具体地讲，河南有十三个简姓聚族的县市，这些县市是：巩义市、商丘市新野、唐河、虞城、桐柏、淮滨、信阳、光山、新县、潢川、商城和固始。其中巩义市自称是巩简王的后代，商丘市为商丘分支明末从四川綦江（今属重庆市）迁来，南阳市的新野、唐河为荆楚支孝感分支分迁；桐柏县自称从滑县分迁，淮滨县是安徽金寨分支分迁。固始和商城也是从金寨分支分迁。 安徽省有9个县市有简姓聚族，这九个县市分三个分支：固镇分支是明初从山西迁来，属晋城系，滁洲分支我分析大概是江西丰城祖道元公后裔，道元公四世本源遇恩贡授舒城县正堂，他的两个儿子寅礼、寅仪都是秀才，谱云：“随父定籍舒城未归。”霍丘和义川属金寨分支。郎溪与广德属光山分支。 江苏省有七个县有简氏聚族，盱眙、金湖属洪泽分支，句容、溧水，溧阳和天长是光山分支南迁苏南后的再分房。湖北的英山和罗田是金寨分支分迁。 整个豫皖苏支共31个县市，六个分支，然而收入《豫皖苏卷》的只有27个县市，六大分支。其中唐河、新野已入《荆楚卷》，桐柏，巩义因其“顽固”性后来又没时间，无暇顾及，淮滨虽然分自金寨，由于少数族人作梗便关在了《豫皖苏卷》门外。 二、人口分布 豫皖苏支就人口来讲，略少于荆楚支，分布县市几乎比荆楚少了一半，象淮滨是聚族比较集中的，光赵集镇几乎占了该支三分之一。具体分述如下：（至2010年止） 光山分支（含江南）约8200人； 固镇分支1999年统计是2486人，估计目前不低于3000人； 霍丘支房：3000人左右； 淮滨分房：15000人； 义川支房：约3500人； 洪泽分支：1400人左右； 滁州分支约248人； 商丘分支约500人，总人口约35000人。 三、祖源分述 本支祖源由于我国宗谱历来只从始迁祖计起，始迁祖之前大都模糊不清。有的虽有谱乘，或年久未经续修，或毁于战乱，连始迁祖以后有十代人之多早已亡失。经过这次各分支、支房广大宗人努力，又得益于全国统修，在正本清源上，基本弄清。除固镇分支系明初从山西平阳府（今临汾市）迁来，属简氏晋城系一支，其余皆西蜀系雍公一脉。究其受姓之祖，又都是续简伯裔孙，西周武王幼子唐叔虞后裔。上溯至武王而姬后稷、而帝喾、而黄帝，则均是姬轩辕黄帝苗裔。 除固镇分支外，余下五个分支（支房）皆江西三大派韶、頀、武三公后代：光山、商丘为桐村韶公派下，又都是云泉铉斋公后裔；霍丘、义川、江苏洪泽都是枫林頀公一脉，淮滨自霍丘分迁，添祥公之子仰斋公幼子，自然是枫林頀公派下；滁州分支系明代江西丰城祖道元公四世孙本源公后裔，经宗人提供祖上流传资料，比对梳理，才得以弄清本源。 自此之后，整个豫皖苏宗人，皆远同祖（尽是简伯一脉），近同宗（多为蜀汉昭德将军裔孙）。何况范阳郡望典出雍公，而列祖列宗长期认同，即使稍疏，亦疏不间亲矣！ 四、《豫皖苏卷》的告竣，是豫皖苏广大宗人辛勤付出的结果。 《简氏通志》12卷，我最担心的是《豫皖苏卷》和《云贵卷》。分布广，面积大，把三省合为一卷，谈何容易！2007年十月，在珠海创业的一个宗亲叫简朝贵（河南唐诃县人，这一房是荆楚支孝感分支迁去的）告诉我：“河南淮滨县赵集镇有两万人姓简，那里一个在珠海打拼的家门把我的《荆楚卷》要去了，您还给我留一本。” 得知这消息，于是我赶到了淮滨。族人们招待，热情有加。退休教师简金铜正在登记花名册。但是没有老谱。据金铜老师和族人回忆，一说来自山西，一说迁自安徽。我倾向于前者。因为此前为河北清河县简氏修撰《燕赵卷》，知明初一常公是三弟兄从山西平阳府迁来，其中有两弟兄往南迁徙，叶落何处不得而知。而淮滨北行100公里即清河县，所以我认为是清河始迁祖一常公的同胞手足。 后来在网上与祖亮相识，他为祖源寻寻觅觅，几至痴迷程度。经过网上多次信息往来，我则认为金寨分支始迁祖为江西三派之一枫林頀公14世孙简源公。源公字志原，洪武初以人才徵，为礼科给事中。江西老谱记道：“因谏言忏旨，谪徽州歙县令。”祖亮讲他们的始迁祖来自徽州。到2009年五月，他代表安徽金寨分支约请我参加金寨分支宗谱续修会议。祖亮不仅为金寨分支的本源做了一个荫及子孙的好事，为豫皖苏支联谱功劳卓著。宣富能力排众议，正本清源，大义凛然。 淮滨宗亲也派出代表与会。我翻开《金寨简氏族谱》。仰斋公幼子简表迁息县（淮滨是1954年从息县分出建县）,我为这支族人感到庆幸！ 2009年湖北武当山会议，迎来了中华简氏宗谱续修委员会的诞生。简恩来作为河南光山分支江南代表与会。会上他交给我《豫斓堂谱》上卷，即光山世系。待2010年中华简氏宗谱续修委员会一届二次年会暨祭祖大典在江西新余举行，恩承宗亲代表光山分支将新修的《豫斓堂谱》馈赠《简氏通志》工作室，至此，整个光山分支简鸾公后裔8000余人全部入谱。其间以简祖贵、简恩承等公为首的《豫斓堂谱》续修委员会，功不可没。历时三年，沤心沥血。 《豫斓堂谱》终于出版，为《简氏通志·豫皖苏卷》的出版，节约了大量时间。该分支在外工作的和民营企业家都慷慨解囊，乐助《豫斓堂谱》付梓，上对列祖列宗尽了孝心，下为后世子孙做了一件功德无量的善事，本卷理应载之功德榜，彰显当代，昭著后世！ 商丘分支宗亲历来极重谱牒，这是历史的积淀。因为其先祖奇岳公为江西新余水北镇云泉迁出，宋永丰主簿铉斋公九世孙。云泉历来重谱牒，而铉斋公又分自桐村，皆宗谱世家。所以商丘宗亲几代人担心若无谱牒，使子孙无所凭依，尽管本房文化人缺乏，乃请邻村三位老先生缘而修之，这就为今天进入《简氏通志·豫皖苏卷》省去了多少遗憾！因其言迁自四川，且是綦江县（今属重庆市管辖）。笔者按藤摸瓜，终于弄清了其本源和世代。虽云世恭公以上至奇岳公无考，但是木本水源世代清楚，对进入统一字派无甚难处。 若不是该分支简玉玲冒天下之大不韪，将家谱寄我，此分支将不会进入《豫皖苏卷》。我感慨之余对她发短信道：“真难为你！一个女孩子为了家族花金钱，冒风险，那些男的都到哪里去了？” 她则淡然地回复道：“男的都有事外出了，没事，我能做的尽量做。”她的真诚与付出，终于赢得了族人的认同。如不是她，商丘分支又怎能弄清木本水源而进入《简氏通志》？ 江苏淮安洪泽分支，不是2010年12月江西会议，而且培良宗人不出席此会，也不会产生认同感。他回去寄来老谱，而且此谱最近一次续修竟出自他老父之手。这几乎成了一个续谱世家！由于有老谱，其本源昭然，无须费什么周折。尽管时间与世代略有出入，只要我们尊重历史，求大同存小异，就可得到解决。 滁州分支得以进入《豫皖苏卷》，简玉刚父子功不可没。2011年中秋前夕，安徽明光市宗亲简玉刚给我发来短信，要求订两份《简氏通讯》并给我汇来300元钱。无功不受禄，这一直是我的做人原则，于是我给寄去《通讯》和一部《豫章卷》。他们利用国庆节假期分头登记，并且很快就将世系表和按我的要求需要他们提供的资料，打印后寄给我，速度之快，为豫皖苏支之最。 也是不知出于何派何系，连始迁祖的名字也无考。经过宗人们回忆，提供了不少口头资料，我根据其提供的资料，方知滁州分支是明中叶江西丰城祖道元公四世孙名本源者。 本源公先祖道元本瑞州府高安县白沙人氏，趁明室鼎兴之际迁丰城县权气街贾家巷。道元公生汝宽，汝宽生明节。明节二子，长子即本源公。因连科七次未中，此时已进入晚年矣！遇万历登基授恩贡。初为南直隶徽州舒城掌教，不久升庐州正印，旋知舒城县事。其子寅礼寅仪随父任上，也是秀才，均未回原籍。关于明代迁南直隶徽州之先祖在其祖志中已一一道及，概括其流传资料，和年限、世代确定本源公为其始迁之祖是十分妥贴的。 五、经济 豫皖苏支简姓聚族于三十三个县市，有山，有水，有平原，有湖泊，有河流，地理位置优越。除河南外，江苏、安徽既靠沿海经济发达区，又是祖国第二期发展的长江经济带，得天时地利，简氏宗亲亲情永固中得人和，三者俱备，只欠振臂一呼。 豫皖苏支简氏，除河南商丘分支迁于清初，其余四个分支又都迁于明代。先祖们都是经过元末战乱而来此地扎根求存。从洪武到嘉靖虽有过短暂的休养生息，在历史长河中只属昙花一现。清初的“扬州十日”、“嘉定三屠”，这里是重灾区，虽然康熙中期他有过反思，对这个地区的人民作过安抚，算是他对他的祖先所犯罪行的忏悔，从复苏到发展需要经过一个较长的过程。清中叶以后直至新中国成立的200多年间，战乱不断，水旱灾害频繁，地处中原大地的光山积贫积弱，因此才有光山分支宗人大举南迁。安徽的风阳府更是贫穷的代名词，一句“身背三棒鼓，流浪到四方”道出了多少穷愁与凄凉！ 新中国成立后，由于瞎折腾，苏北、安徽、河南成了重灾区，真正看到希望是近30年的事。 一个家庭，一个家族，一个民族没有经济作支撑，举步维艰。我们这个大支，除了江南宗亲们，所有分支与全国发达地区比，差距太大。《简氏通讯》刊载了《穷人缺什么？》，是希望引起族众警觉！过去讲的“寒门生贵子”，今天这一现象已不存在。有一个中学老师他作了个统计，前些年他班上的前十名都是来自贫困地区的学生，因为穷，穷则思变，靠的是一股精神；最近几年情况变了，他班上前十名大都为大款们的子弟，他们拼命地拿钱请最好的家教，搞“一对一”陪练，贫困家庭的学生连学费都出不起，哪有这个奢望？这不能不引起我们深思！ 发展经济才是硬道理！ 修谱是为了凝聚亲情，发展才是目的。 亲情犹如一部机器，这部机器必须有润滑剂。族众们创造的冬至祭祖，清明扫墓是一个法宝，江南宗亲历来有这个优良传统。 没有经济的支撑，这个法宝也会失去法力！ 虽然族人们现在是发展了，这只能说是相对而言。远远没有达到我们先祖们的那个辉煌时代！光山分支的祖祠、江南的简氏会馆，简家冲的祠堂，固镇的简庙……我们今天有吗？中华民族要复兴，我们简家是中华民族的一员，当然也要大复兴。安徽金寨分支农历十月一日搞了一次祭祖活动，开支从哪里来？是族内先富起来的贤裔们赞助的，各支房、分房族人凑分子，这一切的一切叫输血！ 过去的祠堂也好，会馆也罢，都有祠产支撑——这就是资产，而祠产等主要是土地，在农业经济为主的国度里，土地是一笔恒产，土地出租收得的租子，是主要经济来源，他支撑了家族事业。 什么时候，我们开个会，祭次祖，不再是族中善士们捐款了呢？不要族人凑分子了呢？我们要找一条路。个人先富起来是一个路子，能不能让族中先富起来的简氏精英带头捆绑起来做大做强？ 今天是信息时代，时代呼唤集约化生产和经营，独打独拼那种船小好掉头的时代已成过去，所以《简氏通讯》在族中开展了关于建立续修宗谱的长效机制的大讨论，目的在于唤起族众，把我们这好不容易凝聚起来的亲情世世代代凝聚下去！ 俗云：衣食足，礼义兴。家族的发展，必须建立在经济的发展之上，否则，将是空中楼阁，长期靠捐助，难以为继。 我们找到了又一个法宝——成立简氏企业协会。 简氏企业协会，是族中先富起来的精英们的沟通平台，他不是一个俱乐部，他要讨论，要出谋画策，为本分支或支房的发展找出新的经济增长点。 胡锦涛同志提出中国要做创新型的国家，我们是中国的一员，要不要做创新型的家族？答案是肯定的。只有不断创新，你这个家族对国家才有更大的贡献，你这个家族才会不断发展。 我们简家历来有此优良传统。这次全国统谱为什么能走在全国3754个姓氏前面？这是我们简氏文化积淀的结果，这是广大族人努力的结果，不是简梅松有多大能耐。 在进入《简氏通志》上，荆楚支带了个好头，在落实发展上，荆楚支又起了领头羊的作用。荆楚支宗谱修委员会主任简贵琰和简梅松各出资50万，筹集400万，创建了湖北多能科技有限公司。作为中华简氏的一个创业平台，一个大企业的雏形，让简家的人才和所有族人都参与进来，人尽其才。 办任何企业，选定项目十分重要。 有人说，企业好办，项目难找。资源早被国家和先干的人占了，如今找项目难！ 你头脑中还是缺乏创新二字。 你们那里没有风吗？没有太阳吗？没有空气吗？有太阳就有光。难道这些不是资源吗？不但是资源，而且是环保的、新兴的、永不枯竭的资源！ 有风，你可以建风电发电场，有太阳，你可以建太阳能发电站、光能发电站…… 有人会问：它该要多少钱？钱从哪里来？ 钱很重要，但不是绝对的，能源比钱更重要，人，才是第一个最可宝贵的！ 我们湖北多能科技有限公司主要就是搞这些。 湖北利川市齐岳山建了个风电场，装机容量 千瓦/时。年效益12个亿，仅上缴国家税收就是两个亿，大家想想那是一个什么效益？你还可以搞风电场观光旅游，惠及民生多多哩！ 与《简氏通志》一样，他不仅仅是荆楚支的，他是我们简氏所有族人的企业！ 有人说：世界上没有永远的赢家，你能把他搞成包赚的企业！ 我们回答是肯定的——包赚！ 企业的生命线是制度。用制度管人，在制度面前人人平等。用制度培养团队精神，让员工个个是企业的主人。经理对企业负责，副经理，部门经理对经理负责，这些经理一律在年初实行效益目标设定制，年终达不到目标，让能！ 经理只听命于董事会，董事会是股东代表大会的权力机构。总经理由董事会挂牌选用简家的精英人才，简家精英人才不愿来干，向外招聘。永远实行人才战略，永远坚持科技创新道路，始终保证可持续发展。 这个企业不仅在一代人手中盈利，而且要世世代代盈利下去。 因为他是简氏阖族的企业，已经融入伟大的中华民族大复兴之中。 俗云“富不过三代。”这个规律在今天仍然不可避免。我们这个企业已经走出了家庭的圈子而成为一个氏族的企业，这个怪圈将永远不再怪！ 凝聚亲情，落实发展。 《豫皖苏卷》的出版，不仅为各分支理清了本源和世系，尤其是进入统一字派，对该支来说简直是众望所归！固镇分支的载入，更进一步否定了“全国简氏，根出范阳”之说——简伯故地晋城（今山西）还有他的子孙后代，而且居住地竟是故晋都城之一曲沃！ 豫皖苏卷虽然载有两个系，然而都是简伯苗裔，望出范阳，正如固镇和清河宗人们所讲：“我们的郡望同属范阳，都是简伯后裔，八十八字派，我们也是可以接受的”。 《简氏通志》犹如一根红线，把豫、皖、苏三省简氏宗亲串连在了一起，世系、名字载于一册，而藏于国家档案馆和图书馆，这对于凝聚亲情，共谋发展，为中华民族的伟大复兴，将是一股不可低估的力量！ 愿豫皖苏支宗亲，更加紧密地团结一致，为户臻千祥，族纳百福，国家富强而昂首阔步！ 简梅松 2011年冬至前十日于荆州寓所 | 
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发表于 2015-4-29 16:50:17
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