简德先：荣县简氏故事

简恩承

简德先

荣县简氏故事

简德先

厚德重文  恩泽乡梓

    我们荣县简氏，是明朝洪武五年（1372）由湖广黄州麻城孝感乡迁来四川的一支脉。当年入川始祖简日宏，携两个弟弟入川，两个弟弟日智、日贞进川后定居重庆南坪等地繁衍，日宏始祖则定居于嘉定府辖下之荣县。我世居荣县，今已古稀有三，到我曾孙子一代，荣县简氏已是二十五代。

    中华简氏，历来厚德重文，诗书传家，据我保存的一本简氏族谱（修定于清咸丰六年）所载，历朝历代，简氏族中有功名者达101名，计有进士、举人、禀生、贡生、庠生、拔贡、生员。有功名能任朝庭官员为国效力者有周朝晋国大夫、西汉尚书、东汉陕西节度使、三国昭德将军、明代吏部郎中等国家重臣。更不乏知县、千总、知州、守备等地方官吏。

    荣县简氏继承了简氏先祖文脉，在明清两代也是文风鼎盛、人才辈出。据有关资料介绍，自唐宋以来，荣县人在京都会试中共有进士301名，而这其中就有简氏进士六名，这在荣县各姓中算是佼佼者了。

尤以明朝天启五年乙丑（1625），荣县简氏第九世简敕与叔父简文端在京都会试中同中进士，“叔侄同中”，在科举时代是极其罕见的，成为轰动朝野的美谈。中举后，叔侄二人身披彩绸，骑着高头大马荣归故里，荣县城鼓乐齐鸣，万人空巷，共瞻风采。时任知县为新科进士掛红接风。

    为纪念、表彰简氏厚德重文为国培养人才的功绩，朝庭命修牌坊以示恩。此牌坊座北向南，横垮南街，处在由南门进城到县衙的必经之处。该牌坊不幸毁于上世纪六十年代，又没有留下影像资料，但现在60岁以上的老人都还有印象，有的高龄老人还能描述出牌坊的具体形状。坊高不详，但高于南街两侧铺面房（二层），足显其高大雄伟。坊为石结构仿木建筑，四柱三开间，中间可供大的车辆行驶，四柱有抱鼓石和石狮，牌坊正面上端龛内，阴刻“父子地官”四个大字，行文从右至左，龛下和屋脊是圆雕、阴刻双凤朝阳、戏剧人物、花鸟虫鱼、宝剑书卷、树木住宅等各种图案，各种雕刻十分精美，惟妙惟肖，代表了明代雕刻艺术的最高水准。这样一件具有300多年历史的艺术珍品被无端毁坏，实为可惜。这座牌坊，因座落在南街，有人称之为“南街牌坊”；因其是表彰简氏读书人的，又有人称为“简氏牌坊”，而“父子地官”坊却少有提起。

日宏始祖定居荣县后，开荒造田、结庐而居、日出而作、日落而息、勤巴苦做、克俭克俭，经数代人努力，事业有成、家财渐丰，先后在南街、沣水街、县衙门口置下物业，亦农亦商，不仅在荣县有“简家湾”族人聚居之地，又购置“土主湾”为祖墓坟地。至简氏八、九代时，早已枝繁叶茂，人口猛增。陆续从十代开始、简氏后人陆续迁移到威远、自贡、泸州、乐山、峨眉、宜宾等川南各地。

    荣县简氏一族，不仅文风昌盛，科甲连绵，而且乐善好施，修桥铺路、恩泽乡梓。明朝天启进士，曾任江西南昌府丰城县令、宁州知府、再升户部广西清吏司主事的简敕，曾捐千金修建旭水河上的锁江桥，“构桥楼以连地势，以接诸峰”，“尔时木石俱就，皆自北而南，无如工未告成而殒”“接继干戈扰攘，功竟废弛”。说的是桥未建成，简敕公病死，继而明末战事纷起，明朝灭亡，此桥搁置未成。直至105年后的清乾隆十年（1746），徐德龙任知县时再倡建桥，又由简氏承头，终将锁江桥修建成功。简氏两度捐金建桥，其功德可见一斑。

    在第二次修建锁江桥时，崇尚文化的简氏族人，又在距锁江桥下游不远处修建石、砖、木结构的锣星阁一座、意在“壮荣邑之文峰”，鼓励县人读书以“人文蔚起，簪笏蝉联”。锣星阁高大壮美。在以往到县的路上远远都能看见，是与明朝所建的白塔比美的荣县标志性建筑。可惜锣星阁也被毁于上世纪六十年代、

一副对联  巧退外兵

    笔者父亲，是一个有文化的老学究，工书法，擅音律，在民国时期是私塾先生，在当地亦算是文化人。他在世时，曾给我们后辈讲过许多历史故事，其中有天文、地理、自然常识，也讲我们简家族人的风光往事，其中有一个“一副对联，巧退外兵”的故事，富有传奇色彩，是真是假，不用细究，权当茶余饭后闲扯的龙门阵吧。

    明代早期年间，国内有少数民族常与明军作战，虽不至于到动摇明朝政权根本，但这种骚扰，令朝庭头疼。如何使这些少数民族归顺，关键是要这些民族从心理上认同汉族文化，“不战而屈人之兵”，息争罢战，回归故土，归服朝庭。某次战役过后，明军与外军终于坐在谈判桌前，商谈和议一事。外军首领居然提出一个奇怪的和谈条件。他说“你们大明皇朝，一贯标榜以德治国，文化昌盛，文人极多，很瞧不起我们少数民族。我今天出一副对子上联，要你们对出下联，对得起，我们罢兵议和；对不起，说明你们明朝人有文化是浪得虚名。”明朝使臣对这一议和条件颇感希奇，就应允下来。外军首领说，“你们中原文化，发端于黄河，我就以黄河为题，出一上联。‘黄河水，三三曲’，黄河水有‘九曲黄河’之称，三三得九，喻黄河之形态，你们如能对出下联，我们即刻撤军，永不再犯。”限时三天回复。

    明朝使臣归朝汇报朝庭。皇上急召文武大臣齐聚大殿，商议对策。皇上明喻，此事关乎国家前途命运，必须认真对待，今日散朝后，所有文武大臣都要拟出一个下联，选择一副最佳下联应对。

    第二天，朝会，皇上问各大臣应对如何，满朝文武居然全交白卷。皇上龙颜大怒，斥曰：“这么简单的一副对联，我朝文武都对不上，必定惹外方笑我朝无人，还说是重文化的中原大国。国家花费金钱，养着你们干什么？今日已是第二天，明天已是最后一天。明日早朝，百官们都要出一副下联，以供选择。如有大臣的对联选择成功，朕当重重有赏，让他去巡视天下。

    在朝百官中，正有简氏族人，此人名居正。居正公散朝归家，茶不思饭不想，长吁短叹，苦苦冥想，欲想出一副下联，为皇上分忧，为朝庭解难。太夫人乃一名门出身，外秀内聪何等聪明，见此忙问道：“我儿，有何难事，能否告之为娘，为娘也为你分担之。”居正公就把外敌出对、皇上征对的事告诉了太夫人。太夫人道：“黄河是中华民族的母亲河，天下人都知道九曲黄河八十一道湾，这个上联出得很巧，但更巧的是，我有一副六字下联，可以配上上联。这个下联是你父亲告诉我的。当年你出世时，你父亲刚从外游历归来。我问他，从何处归家，他答“清水河、六六湾”，你看此六字可否作下联。居正公一听，大喜过望：“清水塘对黄河水，六六对三三，湾对曲，极为对仗工整，还押韵。太夫人说，你父亲年轻时，周游神州大地，山南海北，大漠草原，都有他的足迹。他还深入过西南诸地，少数民族聚居散居之大村小寨都去寻访过，了解民族史，研究少数民族民风民俗。他对我说，有一少数民族聚居地，叫清水塘。此塘其实是一条江，弯弯曲曲上千里，有三十六个湾，很像中华大地的黄河，我此次游历，就到清水塘沿36湾游历了一番。你父亲的话我记得很清楚，没想到今日派上了用场。

    第三日，文武大臣纷纷呈上自己挖空心思撰的对联，皇上御览一番均不满意，龙颜不悦。最后居正公呈上自己的对联，皇上一读，龙颜大悦，连声称好。又叫太监当庭朗读一遍：“黄河水，三三曲”；“清水塘、六六湾”。众臣异口同声“妙对”、“神对”、“绝对”。

    谈判桌上，明朝使臣拿出了对联，外方首领大吃一惊：“中原人太厉害了，连我们的发迹地都知道。我们决不能与之抗衡”。撤军，和谈告成。原来，这清水塘是该民族部落的发迹地，也是都城。外军首领认为明朝庭已知他们的底细，故而妥协收兵。

    从此，明朝庭安宁了上百年，各方少数民族部落不敢入侵中原。

    居正公有功于朝庭，皇上兑现诺言，封居正公为钦差大臣，赐尚方宝剑，代皇上巡视天下。所过府、州、县，“如朕亲临”。居正公又请皇上恩准，准其回荣县老家一趟。一是探访亲友，二是修葺土主湾祖墓，三是考察民风民情。皇上一一恩准。

    居正公“代天巡视”是简氏一族无限风光的大事件。此事未见谱载，只是父亲摆的“龙门阵”，意在为简氏添彩，姑妄存之。

                                                2021年10月19日