大迁徙湖广填四川历史解读（长篇连载之二十六）

简斌全

大迁徙湖广填四川历史解读（长篇连载之二十六）

第六章沧桑岁月留痕

"湖广填四川"移民大迁徙的传奇事迹，惊天地、动鬼神。它不仅是一部赞美先世的英雄史诗，更是一部值得传诸后世的生动教材。那里面记述了当年移民们在填川途中所经历的旷世磨难，痛苦遭遇，悲欢离合。如果说在前人与后人、古人与今人、历史与现实、昨天与今天的对话中，需要有一个中介才能沟通，那么，"湖广填四川"的历史篇章，正好为人们架设了这样一座心灵感应式的精神桥梁。

一、旷世磨难

"上四川"既是一部充满传奇色彩的移民史诗，又是一首感人至深的动人乐章。当数以百万计的南方各省移民，扶老携幼，浩浩荡荡，穿行于入川的道路之上，由此演绎出何等壮观的历史场面，留下若干可歌可泣的动人故事!

雍正皇帝在一次对内阁的谕示中说："上年闻湖广、广东、江西等省之民，因本地歉收米贵，相率而移四川者，不下数万人......况彼此相隔，或至千里，或数千里，小民离弃乡井，扶老携幼，跋涉山，安有余资以供路费?中途困厄，求救无门，不相率而为匪类，势必为沟中之瘠矣。"在这里，雍正皇帝担心的是移民们因为盘费不济而沦为"匪类"，危及他的统治根基，这实在是用心良苦。据现有史料表明，在雍正时期，还没有发生过一起移民在途中啸聚谋反的事件，而反倒是如他所说，移民在数千里旅途上，扶老携幼，跋涉山，中途困厄，求救无门，随时都有可能成为"沟中之瘠"。此处的"瘠"，通"黹"，意指没有完全腐烂的尸体，即成为倒毙在沟壑之中而没有完全腐烂的尸体。

对此，广东龙川县移民的《往人民告帖》也作了如下的证实："目下龙川县地方处处拦绝，不容我等行走......若阻得紧，我们只得伴命走小路，山高水深，万一不测，跌死下山，淹死下水，亦是我等之命。"

过去，在闽西山区流传这样一句令人费解的话："过四川。"当年幼的孩子因为贪玩，归家迟了一点，常常会被母亲训斥说："过四川了，瞰(这么)久才归来。"由于从交通落后的闽西山区，徒步跋涉到四川，道路崎岖漫长，旅途艰难险厄，风餐露宿，其苦难当，很少全身而返。因此，"过四川"就成为当地的一句口头禅，比喻做事费时，千难万险，有去无回。

在移民迁过程中，多数人以坚忍不拔的毅力，始终如一，决不放弃迁川目标，历经重重磨难，最终抵达蜀境，并且在四川定居下来。当然，其中也有个别人因为水土不服，或者思念家乡，而半途返回，或者欲归原籍。

例如，原籍广东连平的谢子越，年过五旬，探知四川遭张献忠乱，"土旷人稀"，于是携家眷西迁。其妻凌氏随夫上路，方走数日，因"不服水土"，便携次子、三子中途返回，归居连平故宅，后死葬连平大坝冈。谢子越则坚持既定目标，毅然率长子媳及侄，跋涉来川，最终寓居简州。

原籍广东兴宁县南厢中堡柏树下的刘子进，于雍正丙午(四年，1726年)七月十四日，因羡慕四川富庶，父子母女四人，随同伴多人，仓促来川。行至途中，年方22岁的妻子徐氏，患麻疹身亡，留下一子一女。人皆劝刘子进中途返回，放弃来川，他不忍舍弃，遂将行李担杖，尽交给从弟兄绍唐，分担随行，"背负西行者七日矣"。后来，他们一行"逾越险阻，千辛万苦极矣。兼之银两缺少，来至川东，苦无盘费。同伴有钱者，尽上川西"。刘子进一行人，"无钱乃止于荣昌之烧酒坊场背，共佃园地、草屋同住"。

广东移民廖体用历尽千辛万苦，由湖广辗转四川什邡新市镇落业。后"以祠墓在粤，思携眷东归"。而他在川的儿子们，"以川中财货易殖，不愿还乡"。为了留住老人，他们以行前还须辞别在川族人为由，慢慢拖住他不要马上启程，而背地里却通过其伯父给老人做思想工作，劝他不要回去，并决定把家迁到成都近郊的新都县境内。最后，廖体用终于打消了回广东的念头，一直住在四川，活了83岁。

在迁川途中，移民们中间发生了许许多多的感人故事。例如，大足杨氏家族的先祖入川时，分阶段行进，在路上颠沛流离，发生在这个家族中的阴差阳错的故事令人感动。康熙三十三年(1694年)杨修富举家由湖南会同迁川。在此之前，他曾经派次子杨再发作为先导，率先一步到四川了解情况，结果经年未归。这年九月，急于上川的杨修富，在没有等到确切消息的情况下，便急匆匆携带长子杨再有一家8口启程上川，希望能够在途中与次子杨再发相遇。不料，行至重庆铜梁和同寺地界，74岁高龄的杨修富病倒了，只得人寺养疾，全家则在寺旁暂居。而这时杨再发正从四赶回来与全家会合，却阴差阳错走迷了路，不知不觉中竟然返回了湖南。后来，他又从湖南折转回四川，一路上打听消息，终于跟踪而至，在铜梁"始得聚会"。

在迁川途中，既有老人需要照顾，又有小孩需要呵护。原籍广东惠州府连平州人巫维舒，在经商贸易至简州多年，在当地站稳脚跟后，又将八旬祖母冯氏恭迎至蜀，同时"并负祖考及考妣遗骸到简安厝"。此行"计程八千余里"。途中为了照顾好祖母与祖骸，他"每晨夕必向先骸焚香荐食"。"其奉祖母则饮食遂其欲，温情尽其欢，起居先其意"。如此无微不至地侍奉年过80的祖母，放在平常不足为奇，而要在8000里迁徙途中始终如一地坚持到底，则实在难能可贵。

当然，在迁川途中，家人失散的现象也时有发生。据记载，当年有一个名叫林愈芳的小孩，"少有器识"。他12岁那年"随父入蜀"。"途间，离伴独前。盗睥睨将劫之"。林愈芳识破盗贼的阴谋，看到后面有人，于是急中生智，假装招呼熟人，大声说道："吾待久矣，行何迟也!"意思说，我等你们这么久了，你们怎么走得如此慢!后来，"盗去"，他才"得脱"，躲过一劫。要不是这个小孩胆识过人，灵敏机智，很可能难逃劫盗的魔爪。

正因为中途失散的实例不在少数，以至今天当我们查阅一些原乡传来的族谱时，往往可以在一些家族支派世系下，发现在不少成员的名讳后面，多注有"上川"、"往川"、"住川"的字样。这些人中，既有经过长途跋涉，成功抵达四川，但因无法联系而失载的；也有在迁川途中死亡、失踪，或者不知下落的，而且大约还不在少数。

简斌全

独立千峰晚，笑看一叶落。