南京.独行侠简竞璞，发布骑自行车到西藏图片

简恩承

滇藏线之丙察察骑行D1：八一坐车到察隅县骑行下察隅，造访僜族感叹麦克马洪线的耻辱 2015-7-1 23:52

滇藏线之丙察察骑行D1：八一坐车到察隅县骑行下察隅，造访僜族感叹麦克马洪线的耻辱

时间：2014年8月1日
行程：八一林芝——察隅
里程：坐车500公里

        昨天（2014年7月31日），从派镇回到八一，结束了一周艰难的正反穿徒步墨脱的壮举，非常疲惫，没有进行休整，就准备丙察察骑行，由于墨脱徒步意外遇到道路塌方，未能按照原计划回到八一，耽搁了4天，为了节约时间，决定从八一坐车到察隅，又因为从八一到然乌，2011年骑行川藏线时，已经骑过，所以果断决定搭车经过，把时间用在云南骑行，在客车站买了去察隅的车票300元，500多公里，车子收了50，下午5点多开始装车，明早5点准时出发。
       8月1日，早3点半起来，没有出租车，徒步4公里走到汽车站，5点出发，途经排龙、通麦，正在修路建桥打隧道，不久以后，这段惊险刺激通麦天险就不存在了，318的魅力也就打折扣了，坐在车上，看见路上的骑友太多了，每天估计要有几百人左右，走过一次318后，虽然还是那么亲切，但已没有了当初的感觉。
       中午在波密吃的面，下午两点到达然乌，汽车从318下来，驶上了然察公路，四年前这条路还是土路，现在都是宽敞的柏油路，沿着然乌湖行驶，看到了四年前，我们骑行川藏线在然乌修整时，曾在湖边玩耍一天的那个小岛，现在小岛上修了观景台，看到这个小岛，眼前浮现出当初我和大哲、卡尔、阿俊、老唐等队友在小岛上喝酒聊天晒太阳的场景，如今已是物是人非，大哲已经不在了，第二年他在泰国海边游玩跳水撞石身亡，他的离去时刻提醒我们，旅行存在风险，要时刻提高警惕，盲目的旅行是对家人的不负责任。今年我选择的路线难度最大，风险也最高，安全不可马虎。
       经过12个小时的长途跋涉，下午5点半到达察隅，明天开始丙察察骑行。





上图：这是到察隅的车辆，我带的东西真是不少。




上图：到达波密，停车吃饭




上图：正在修建的通麦隧道和天桥，自从去年通麦大桥被冲垮后，有关部门就下决心打通通麦的隧道，绕过通麦天险，用不了多久，通麦天险就不存在了，虽然危险没有了，但骑行318的魅力，也减小了。





上图：汽车经过然乌湖，看到了我们当年待过的小岛，2011年7月22日，我和大哲在然乌湖休整，在一个小岛上晒太阳，喝酒聊天，如今已是物是人非，大哲已经离开了，26岁的生命，因为旅行而发生了意外，十分可惜。




上图：察隅图中的藏区景色，黄黄的青稞已到了收获的季节





上图：到达察隅县城




上图：察隅县小学，在藏区建设最好的就是学校，藏区的建筑，大部分都是内地援建的，和新疆完全不同，新疆是支援全国，而全国支援西藏。



时间：2014年8月2日
行程：察隅—下察隅—察隅
里程：160公里

去下察隅参观被誉为第57个民族的僜人部落

       早晨起来吃完早餐，收拾好了装备，准备骑行丙察察，刚要走，门口一位老者说:“下察隅去了没？既然到这里了，顺便看看吧，那里是西藏的江南，有一个僜人部落，男人身高不到一米六，女人身高不到一米五，还过着原始部落的生活习俗，被誉为猴子，爬山相当厉害，婚丧嫁娶、居舍等，非常独特，有语言无文字，世界共有2万僜人，因为麦克马洪线，大部分在印度，下察隅只有1400人，在今天正好是他们部落的节日，你来的正是时候，不去多可惜”。老者的一番话，让我非常惭愧，出发前功课做的不好，没有了解当地的民俗和文化，这样的旅行会错过很多重点。感谢老者的提醒，改变计划，奔向下察隅。
       十点出发，到下察隅有70多公里，沿察隅江顺流而下，正在修路，上面铺了一层沙石，异常难走，一路的景色不错，经过很多小村庄，都是蓝色的屋顶，是广东省援建的，边骑边玩边拍，4点半到达下察隅边防检查站，过了大桥，拿出边防证，官兵说“你这个拉萨的边防证不行，必须是察隅县当地的边防证，下察隅紧挨印度，情况特殊”。这下傻眼了，赶紧返回吧，回去的烂路加上坡，深山峡谷中天黑的早，还下起了小雨，也没吃什么东西，到达察隅县时，已经十点半了，可累惨了。
        旅行中总会有很多意想不到的事情，注定会有一些遗憾。

察隅：
        藏语意思卵石多的地区，共有藏、汉、纳西、独龙、苗、回、门巴、珞巴、傈僳、怒等十个民族和一个未识定民族——“僜族”。察隅在西藏的东南部，是喜马拉雅山和横断山脉交界的边防重地。边界线总长588.64公里，其中中印边界401公里，中缅边界187.64公里，是西藏自治区的重要边境县之一。1962年，著名的中印自卫反击战瓦弄战役就发生在察隅。

上察隅、下察隅：
       察隅分为上察隅和下察隅，都是边境地区，下察隅镇居住着一个特殊的民族——僜族，不在56个民族之内，全世界有僜人2万多，下察隅有1400僜人，其他都在被印度占领的麦克马洪线内。




上图：早晨起来吃了一碗面，就出发了，想到了下察隅僜人部落，吃点特色，没想到啊，失算了，没进去，又骑了回来，可饿惨了，下察隅是边界重镇，只有察隅县公安局的边防证才好使，其他地方开的不行，到了察隅赶紧去公安局办理，出示身份证和原来的边防证，盖章就行，走个过程而已，但是周六周日放假，要来就要算好时间，我失算了。




上图：开始骑行下察隅





上图：察隅河




上图：假日在河里洗澡的小朋友，那么天真活泼，我们的孩子早已被现代的文明教育，剥夺了快乐的童年，过早的失去了天真，损失是巨大的。




上图：美丽的村庄，都是内援建的




上图：路边的稻田地




上图：从察隅县出发，沿着察隅河顺流而下，海拔逐渐降低，到下察隅可降到500米，可以种植水稻等农作物，下察隅被誉为西藏的江南。




上图：在峡谷中骑行




上图：石壁上刻着毛主席语录，时间是1968年。




上图：没有看到僜人，遗憾的离开了下察隅，返回察隅县，回去的路都是上坡，途中还下起了雨，雨后天边出现了一抹彩虹，峡谷天黑的早，太阳很快就落山，抹黑在峡谷中骑行，吃的喝的都没了，十分悲催，后来，远远的看见察隅县一闪一闪的灯光，就像看到了救星，10点半才骑到察隅县城，骑行中意想不到的事很多，随时都要做好准备。


关于僜族：

僜人俗称“巴”，在察隅县有1300余僜人，分布在上察隅、下察隅镇的9个村庄。其中下察隅沙穷村是僜人聚居村，也是僜人文化集中体现的地方。僜人有自己独特的语言，但没有文字，过去多使用结绳或刻木记事的原始方，僜人在解放前主要居住在喜马拉雅山南麓的原始丛林中，过着“刀耕火种”的生活，历史上曾被称为野僜人，被称为猴子，身材矮小，赤着脚就能够上雪山，西藏民主改革后，政府为僜人盖了新房，并陆续把他们从深山老林中迁出来，从此，僜人开始了男耕女织的生活。
     僜人有许多独特的习俗文化，最为有趣的是婚姻习俗。

一夫多妻制的买卖婚姻

　　过去，僜人的婚姻制都是男方以若干条牛、猪或猎枪等财物，通过媒人向女家求婚。女方身价从一条牛到十几条牛不等。结婚没有一定仪式，在接女方成亲时，必须再送女家若干鸡、老鼠、麻雀等。女子成婚后就成为丈夫的私有财产，只有从事农业生产和家务劳动的义务，没有支配财产的权力。男方只要有牛等财物，可以先后买几个妻子，贫户由于没有巴麦牛，往往终身不能结婚。一夫多妻制的僜人家庭，妻子的住室是在丈夫盖的长房内各占一二间，自立灶塘，分别种植、饲养丈夫分给的土地和家畜，各自收获和保管，自成一个经济单位。丈夫决定在哪个妻子处住宿，就将他所背的熊皮袋挂在她的房门口，妻子要以宾客相待。丈夫死后，通行同姓转房，即转嫁给丈夫的兄弟或侄儿，甚至也可以转嫁给丈夫其他妻子的儿子，但不准转嫁给叔、伯长辈。现在僜人已基本实行一夫一妻的婚姻制度了。



上图：下察隅的僜人部落




上图：僜人的服饰




上图：僜人妇女特大的耳朵眼，僜人成年男女均戴比较大的耳环，他们认为耳环是一种装饰美。耳环外沿直径可达五六厘米，底部也有3厘米。耳环是空心的，壁很薄，但体积大，每只重达30-50克。僜人不论男女，幼年时就由长辈用油松针或竹针将耳垂穿透，再将芭蕉叶卷成细卷穿进耳洞，待耳洞扩张到一定程度，再用新鲜的细竹管替换芭蕉叶，穿进去之前将竹管切开一条缝，竹管干后慢慢扩张，如此反复使用，耳洞渐渐扩张，直到能放进硕大的耳环，但现在这个习俗已经没有了。




上图：僜族的小孩




上图：僜人的房屋都是木质结构




上图：僜人居住的庭院，原始而古朴

简斌全

点赞！终于盼来了竞璞公的传奇旅行！

简恩承

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