洪源会益简氏源流考（四）

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洪源会益简氏源流考（四）

                                                                            2025-06-30

本源流考分成六个部分，即：得姓始祖之争、蜀汉建功立业、江西先祖之谜、会益避乱入闽、致德开基洪源、后裔遍布东南。此为第四部分，就会益公入闽的具体情况作了一个粗略的分析，希望对族人有所帮助。不足之处，敬请指正。

                                                                           会益公二十九代孙 洮庆 谨撰

四、会益避乱入闽

由于信息不畅，长期以来，关于简氏入闽始祖会益公的一些具体情况不是很清楚，正如前面所述，族人都不知清江有淖塘简氏，又如何能够知道会益公出自淖塘？因此，有必要对会益公入闽前后的情况作一个细致的梳理。

首先，关于会益公入闽时间问题。会益公出生于公元1114年，22岁时生了长子驱公，如果驱公出生时会益公还在江西，则江西族谱中必然会有记载会益公、邓孺人和驱公的相关信息，但江西族谱中找不到这方面任何记载，说明会益公是离开江西后才娶妻生子的，也就是说会益公20岁（即1134年）前，就离开了江西。再联系前述1129年，金兵攻占清江所在的临江军的情况，基本可以肯定会益公应该在1129-1134年（即15-21岁）之间离开江西，进入福建。

其次，关于会益公入闽路径问题。受客家入闽始祖一般都途径宁化石壁的影响，在一些会益简氏的族谱中，说会益公为避战乱，”迁移至相对安定的闽赣边山区福建省宁化县石壁村居住“。实际上，宋时从江西南迁进入福建的路线主要有：一是东线由江西铅山经分水关进入闽北建阳一带；二是中线由江西临川、黎川经杉关入闽进入光泽邵武一带；三是西线从赣南石城经大畲站岭翻越武夷山到宁化石壁进入闽西。会益公当时是从清江出发进入福建南剑州（今南平延平区），从地图上可明显看出最便捷的路径当是经由江西临川、黎川经杉关入闽。所以，我们大可不必因为上杭、永定是客家地区，就认为作为客家始祖之一的会益公是从宁化石壁进入福建的。事实上，只有从赣南地区进入闽西（汀州）的客家先祖才会在宁化石壁中转。而会益公入闽是从赣中地区到闽中地区，所以是不可能在宁化石壁中转的。

第三、关于会益公乾道解元的问题。几乎所有之前的会益族谱，都说会益公是乾道解元，有的甚至更具体说是乾道四年解元。正因为认为会益公是解元，所以在寻找江西会益公先祖时，就把解元作为一个筛选条件。因而在以前认定的会益公江西先祖中，大都有解元的身份。如台湾世简会认定为会益公的韶公第七世孙九万，就是宋乾道四年解元。而实际上，会益公并不可能是解元，因为他没有考解元的机会。我们知道，解元就是举人的第一名，因此得先考上举人。而按中国古代的科举制度，能在30岁以前考上举人就已经非常聪明幸运了。南靖廿四世的逢泰公，12岁考取秀才，被人称为童子秀才，已经够聪明的了，也要到23岁时才考上举人。而前面说过，会益公21岁前就已经离开江西，所以在江西时期，会益公是不可能中举的，更不可能成为解元。而离开江西后，由于跟今日高考一样，古代科考也有户籍限制，再加上还需赚钱养家糊口，就更没可能去参加科考。特别是说乾道解元就更不可能，因为乾道二年，会益公五十三岁时迁居上杭，乾道三年即开始督造筑城。况且在福建、江西的省志、县志中均找不到有关会益公考中解元、举人的记录。所以可以断定，会益公不可能考上举人第一名，获得解元。而为何称会益公为解元，只须查一下“解元”的解释就清楚了，原来，解元除了是举人第一名外，宋元时期还是对读书人的通称或尊称。会益公是教读，人们称之为解元也就名正言顺了。

第四、“教谕”还是“教读”。关于会益公到南剑州以后的经历，《范阳简氏洪源会益族谱》等大部分族谱说是为教读，但也有一部分族谱（或序言等）里说是教谕。由于教谕比较好读好记且好听，慢慢地族人也大都以为是教谕了。经查，教谕是古代正式的学官名称，多设于州县学宫，属于官方编制内的教育官员，掌管文庙祭祀、教育所属生员，不仅负责教学，还涉及教育管理、生员考核等事务。而“教读”则主要指从事具体教学工作的人员，职责以知识传授为主，比如指导学生诵读经文、讲解典籍内容等。在一些地方官学或私塾里，教读可能是辅助正式学官（如教谕）的教学岗位，也可能是民间教育机构中的教师。简单地说，教谕是官，掌管一地的教育管理和考核，要由中央政府委任；教读是民，具体执行教学任务，由地方聘用。而且宋代州府学官设“教授”，只有县级学官设“教谕”。所以，会益公在南剑州，如果是教谕的话，也只能是在其下属县（如南平县）里担任。由于年代较久，在延平府志（南剑州后改设延平府）、南平县志里查阅不到当时担任教谕的人员。但不管是“教谕”还是“教读”，可以确定的是，会益公在南剑州应该是从事教育相关工作的。结合会益公此前的经历，我更倾向于相信会益公担任的是教读一职。

南宋乾道二年（公元1166年），会益公举家从南剑州迁往上杭。居住在杭城蓝路口佥背城后。至于迁居的原因，族谱记载为被派前往督造杭城。其时，会益公已53岁，长子驱公也已31岁，骥、骤二公也已成年。会益公这时迁往上杭，骥、骤二公应该没有随迁。因为据广东《粤东大同谱》记载考证， 麦村房始迁祖俊卿，配陈氏，宋代由福建南剑州迁广东南海西樵麦村，应为会益公裔孙（现西樵麦村已无简氏族人，由麦村迁居广西桂平的简氏族人认定，麦村房简氏为会益公次子骥公后代）。注意这里《粤东大同谱》是说从南剑州迁广东，足以说明骥公没到上杭。

需要注意的是，上杭自宋淳化五年（公元994年）升场为县以后，由于域内人口较少，县治也不断变动，初设于秇梓堡（今永定县高陂镇北山），后迁至鳖沙（今白砂镇碧沙坑）、再迁语口市（今旧县乡全坊渡口）、又迁钟寮场（今才溪镇荣石村），所以长期没有以县的建制正常运作。直到乾道三年（1167年），知事郑稷以县治四迁，屡经残劫，奏请朝廷将县治从钟寮场迁至郭坊村（今县城），得到朝廷批准后于乾道四年（1168年）迁至郭坊。乾道七年（1171年），新城基本建成，会益公因筑城督造有功，县令赐里长一名，公辞之不已，遂受大平里一图四甲里长，落籍于杭。会益公终于南宋淳熙十二年（1185年），享寿72岁，葬于蓝路口半岭甲山中。夫人邓氏，享寿68岁，葬于会益公墓之右边，明万历四十年（1618年）简氏后裔将会益公夫妇墓移葬永定太平里上长流半岭塘。