灵海沧阳 太华名郡——永胜文化主题初探（简良开）

简斌全

灵海沧阳 太华名郡——永胜文化主题初探

文/简良开

一

    经过较长时间的调查研究，纵观永胜的历史文化脉络，特别是对毛氏文化、他留文化两大人文品牌的挖掘、整理和推介，笔者提出“灵海沧阳，太华名郡”这一主题理念。释义如下：

    灵——有多种解释，如神、灵魂，善、美好，聪明、灵巧，灵活，灵验，灵性等等。为便于对永胜文化主题的理解，以永胜现存最早的文物古迹灵源箐之灵和永胜人之灵性取“灵”。

    海——指大湖。程海是永胜人民的母亲湖，永胜人民的摇篮，故取“海”。上下相连为“灵海”。

    沧——通苍，青绿色。原永胜郡城又称“沧城”。

    阳——灵源石刻观音像系唐朝吴道子真迹，宋朝时由世守高多罗生镌刻并筑庵供奉，拓摩者甚多。为表示真迹，需加盖“滇沧阳世守高氏之章”。这说明，永胜称“沧阳”由来已久。

    把永胜历史、事物、景观、人文、地域名称融为一体，“灵海沧阳”的理念自然天成。

    “太华名郡”是用永胜毛氏始祖毛太华的名字镶嵌的区域名片。毛泽东同志的祖先毛太华，明初从江西吉水县随明军进入云南永胜（时称北胜府），落脚小吉都兵寨，娶当地王氏为妻。毛太华作为征滇明军主力撤走后留驻北胜的中原军士之一，明朝洪武十七年（1384年）晋升为百户长，参与构筑北胜州城；洪武十九年移驻凤羽屯垦，此地即以毛姓命名为毛家湾，后来成为永胜毛氏发祥地。洪武二十九年，毛太华率本百户军士参加建筑滇西北军事重镇澜沧卫城，并立下军功。建文二年（1400年），毛太华年事已高，奉朝廷调遣，携妻和长子清一、四子清四内迁湖南，成为韶山毛氏的先祖；留下次子清二、三子清三在澜沧卫继承军户，成为永胜毛氏的先祖。所以，毛太华是永胜毛氏和韶山毛氏的同一先祖。

    毛氏文化是永胜汉文化和边屯文化的集中体现。太华名郡，即毛泽东同志的祖先毛太华生活并留下后裔的地方。

    “灵海沧阳，太华名郡”既是永胜文化的主题，又是永胜的文化名片。

二

    文化伴随人类社会而来，人类在社会实践过程中获得物质生产能力的同时获得精神生产能力，在创造物质财富的同时创造精神财富。按照社会历史发展进程和汉文化的传播、文字运用能力、一般文化知识的普及程度，我们把新中国成立之前的永胜历史文化发展划为三个时期：

    蛮荒时期（原生文化）——从有史记载至唐初。从永胜邻县出土的元谋人和丽江人的文化实物表明，人类在金沙江两岸活动的历史已有几万年甚至几十万年。1985年，在永胜程海河口、马军河一带出土石锄、石斧、石锛等新石器百余件。1954年、1973年相继在三川的翠湖龙潭出土青铜兵器戈、矛、剑、石棺等和陶纺轮。从兵器形式看，与昆明晋宁石寨山西汉滇王古墓、湖北战国曾侯乙墓，以及四川凉山州各地出土的青铜兵器风格基本相同，说明永胜早在新石器时期就有人类居住，原始人类就开始创造着自己的文化，只不过当时处于原始社会，所创造的是粗犷的雏形的文化。秦汉时期，永胜是“君长以什数”，“椎结，耕田有邑聚”的邛都区域，已经有人口定居。汉唐时期，中原文化传播到永胜。

    告别蛮荒启文明——唐宋元（属南诏、大理国和段氏总管统辖）时期。唐朝贞元十一年（795年），南诏主异牟寻从西洱河、洱海周围移来彝、傈僳、白等族先民，以实其地，称永胜为北方赕。这是永胜历史上第一次民族大迁徙，由外迁入。南诏的奴隶制度已经在这一地区形成，南诏文化进入永胜，突出的是宗教文化。唐宋元时期，经历了从奴隶制到封建制两个社会，实现了两次大转变，社会生产力有所提高。

    开创文明史新纪元时期——明至清、民国。明朝洪武十七年，首任流官知州陶勤在组织构筑北胜州土城的同时兴建文庙，创办儒学，拉开传播汉文化、把学校教育推向民间的序幕。明洪武二十八年（1395年）调云南中卫于北胜州，置澜沧卫。翌年，首任澜沧卫军民指挥使王佐率督官军和所辖北胜、永宁、蒗蕖三州土司军民构筑滇西北军事重镇澜沧卫城。明洪武十五年、二十年、二十八年进入的军士、移民，以及随后移来的屯户，在澜沧卫屯民实边的中原军民超过15000人。这一史实，民间称作“洪武调卫”。清朝雍正年间，永北府知府江峤孙在城内兴办文庙、私学的基础上立学宫，设泮池，兴书院，开设7个义学馆。明清两代，滇西北科甲人选首推永胜。1934年，永胜中学问世，拉开现代教育的序幕。

三

    从历史的角度看，永胜自西汉时期就已经创造了辉煌的地方文化，尤其是元末明初以来，以“洪武调卫”为代表的中原移民，把中原文化与边疆少数民族文化相融合，成为永胜文明发展史的一个重要里程碑，并为后世积淀了深厚的传统文化和丰富的文化遗产。永胜的地域文化具有三大特征：

    历史文化发展的高度连续性。永胜地处边疆，加之地理位置上的边缘化，长期以来远离中央政权，使得永胜对外界重大社会变革的冲击具有一种独有的缓冲力，历史上各种重大变革对永胜的影响都是缓慢的、渐进的。因而，永胜在文化的发展轨迹上存在着一个线性发展的过程，并且具有明显的连续性。

    永胜历史文化的纵向二元性。“洪武调卫”600多年来，无论是官方还是民间，逐步形成了以中原汉文化为核心，融合本地和周边少数民族文化，又具有典型的军事屯驻特点的主体文化——边屯文化，这是永胜地域文化的基本特色。而永胜是多民族杂居地，各个民族千百年来始终保持了旺盛的、绵延不绝的传统文化，形成了各自特色鲜明的少数民族文化群。从历史发展进程和汉文化传播脉络看，形成了汉族边屯文化与相对独立的少数民族文化群落同生共存、共同繁荣的现状，构成永胜地域文化的二元性。

    永胜历史文化的主体构成具有横向多元性。文化是一个庞杂的系统，囊括一切社会意识形态，可以从不同角度、不同类型、不同层次、不同的体现形式去理解分析，可分为区域文化、民族文化、历史文化、现代文化、宗教文化、建筑文化、饮食文化、服饰文化、传统文化、旅游文化、语言文化、地名文化、谱牒文化、行业文化等等。从永胜文化典型受关注而且日趋走热程度来看，主要是以汉族边屯文化为核心的毛氏文化，以他留人的原始宗教、婚俗、碑林为核心的他留文化。

    简言之，永胜历史悠久，文化资源底蕴丰厚，而且具有独特性、稀缺性、不可再生性，构成高度连续的纵向二元性、横向多元性，“天、地、人”合一的永胜文化：中原文化与边地文化、汉文化与少数民族文化有机结合，各民族多元文化互相交流、区别、融合、取舍，互相认同，互相尊重。

四

    永胜文化的主要内容：

    ——毛氏文化和他留文化。这是体现永胜文化主题的典型代表，是永胜的两大人文品牌。毛氏文化是永胜汉文化和边屯文化的集中体现，既是永胜文化的鲜明个性，又是永胜独有的特质。笔者把毛氏文化概括为四句话：红色品牌，博大精深，世泽绵长，魅力永久。他留先民是游牧部落，元朝末年组建为世守高氏的一支常备武装，称“他鲁苏”。他鲁苏是一支训练有素、骁勇善战的土练，元末明初曾随征红巾军，参与构筑北胜州土城和澜沧卫城，从那时起开始接受和使用汉文化。明朝万历年间，世守高承祖将他鲁苏移驻茶马古道之关津要塞营盘“屯戍”，继而扩建城堡。数百年间，他留土练奉调征战近百次，屡立战功，多次受到朝廷和官府奖赏，有过历史的辉煌，创造过灿烂文化，也留下不少历史之谜。六德营盘村古城遗址和他留坟山已列为国家级重点文物保护单位。

    ——地域、民族文化。永胜是多民族杂居县，世居的有汉、傈僳、彝（包括彝语支系他留人、纳咱人、崀峨人、支里人、水田人、他谷人、土家人、乡谈人等）、白、纳西、回、普米、傣、苗、藏、壮等11种民族。全县15个乡镇，其中有六德傈僳族彝族乡、东山傈僳族彝族乡、光华傈僳族彝族乡、松坪傈僳族彝族乡、大安彝族纳西族乡、东风傈僳族乡、羊坪彝族乡等7个民族乡。民族分布是大杂居、小聚居，各个民族都创造过灿烂文化，大都保留并传承下来。因此，各乡镇都有自己的特色，地域文化中包含着民族文化。

    ——宗教文化。永胜汉族大都是明初中原军士和移民的后裔，文化底蕴深厚，封建礼教、儒释道观念非常浓厚，居民家里中堂上摆的是“天地国亲师神位”。红白喜丧以及祭祀礼仪严谨而庄重，程序完备而规范。世居的少数民族，崀峨人崇拜土主，他留人崇拜多神，每户村民的房后都有一座小山神庙。他留人的宗教传承者是祭司铎系，铎系在主持祭祀活动时，咏诵铎系唱经，书画铎系文。他留人的铎系与纳西族的东巴为同一性质的宗教神职人员。傈僳族的10个月为一周年的自然历法，受到紫金山天文台的重视。

    ——饮食文化。永胜的饮食文化独具特色。其一，在城区和坝子里，主人接待宾客用餐，十分文雅细腻，而且烹调技术很有讲究。永胜人饮酒搛菜很斯文，文质彬彬，显得有修养有风度有气质，民间称为“温然处世，谦恭待人”。其二，返璞归真。永胜人喜欢吃山茅野菜，如苦马菜、车前菜、蒂蒂菜、地豇豆等等。这些纯天然的植物，营养丰富，又能增添食欲。

    ——建筑文化。永胜汉族民居有中原建筑的传承性，一般一式三间，二层楼房，土木结构，四帖屋架或墙抬木；三川坝和程海之南河谷因气候偏热，民居以扯厦避热。明清至民国的建筑，现在尚好的有永北城隍庙、杨氏四合院，程海凤羽毛氏宗祠、贡生院，期纳清水瑞光寺、东岳庙、阮氏宗祠等，三川、涛源等处还能见到一些。少数民族的建筑，因受土司统治，等级森严。他留人的建筑特点是低房宽屋，上楼只能躬着腰，不能站立。

    ——旅游文化。永胜地处滇西北中部，地理位置得天独厚，气候温暖适宜，环境优美，名胜古迹甚多，明清时期就有灵源胜境、东圃群芳、笔岫晴岚、寓门三汲、西关远眺、龙潭莲锦、夏雪奇峰、秋霖瀑布、程海渔灯、金江晚渡等十大奇景。随着经济文化的发展，又发现和增添了兴文土林、仁和高寨仙人洞、太极毛公山、城关红石崖、凤羽毛家湾、六德他留山等自然和人文景观，每个景点的文化氛围都很浓郁。特别是毛泽东祖先纪念园、国家级重点文物保护区——营盘村他留人城堡遗址和坟山墓地、红石崖国家级地震遗址，是永胜的三处重要景观。

作者 简良开 云南省永胜县文联

原载《社会主义论坛》2009年第10期

简而言

灵海沧阳 太华名郡——为开公点赞！！

简恩承

良开老，老学究，全国文代名人，简氏的骄傲！赞！