本帖最后由 简良开 于 2016-8-22 22:42 编辑
简良开《神秘的他留人》位列《学术名家文丛》
著名的地方民族文史研究专家简良开先生的专著《神秘的他留人》一书，列入《云南文库·学术名家文丛》，最近由云南人民出版社、云南大学出版社再版发行。 云南永胜彝族支系他留人，由于种种原因，长期以来一直披着神秘的面纱，鲜为人知。诸如：众口一词的祖籍来历，却又似是而非；曾经有过辉煌而在十九世纪中叶毁于战火的古城堡，其始末尚难说清；令人叹为观止的坟山碑林，被誉为“彝汉融合结晶”，却又影射出众多历史之谜；演绎着无尽罗曼史的“青春棚”构成双系对偶婚姻制的缩影，令人心荡神驰；至迟在明末清初就已接受汉文化，却又停留在老原生文化的一定阶段；“铎系唱经”所表述的图腾，却又使人扑朔迷离…… 作者倾注二十年心血数百次在他留山走村串寨，深入民间、坟山碑林，田野调查，沉浸书海，翻阅典籍，完成的精典之作《神秘的他留人》专著，云南人民出版社2005年6月第1版。全面、系统、客观、如实介绍他留人。是融知识性、史料性、文学性、趣味性为一体的他留人全书，具有较高的研究欣赏价值和珍藏价值。该书由绪言、十章五十节和附录组成，30万字，图文并茂，丰富多彩，阅之则爱不释手，入痴入迷。 该书诠释了他留人：彝族支系他留人系施蛮之一游牧部落，元时由北胜世守、知府高斌祥将其集中起来，以下千户360户伍之数组建成一支常备武装——土司亲军，驻小吉都兵寨（今永北镇灵源箐口是其遗址）。明初参与构筑北胜州城和澜沧卫城，从那起就开始与汉人相处融合，接受、吸纳和使用汉文化。明万历年间，世守高氏将这支亲军（土练）整体移驻他留山（时营盘），与朝廷左营步战守兵一道驻守，实行屯垦，数年后化为农桑。这是他留人的祖先崇拜是族群崇拜，每年六月二十四粑粑节的来历。明末清初，世守高氏将营盘扩建为城堡，将他鲁苏定名为他留人，“他留”一名正式载入史册。他留人长期与汉民族相处，融合，接受使用汉文化，发挥土著文化优势，创造了历史的辉煌和灿烂的民族文化。他留文化主要体现在：城堡遗址；堪称奇观的“彝汉融合结晶，隐射历史之谜”的坟山碑林；演绎双系对偶婚姻制的青春棚；神职人员铎系和尼卜所能表达的宗教文化；带有原生文化特征的民风民俗等方面。 此书出版标志他留文化品牌创立,为人们开启了一扇感知他留民族文化和历史知识的大门，为云南民族文化研究提供了宝贵的资料。各级政府已把他留文化的发掘、保护和研究开发列入议事日程。现永胜县六德乡营盘村（他留城堡遗址）坟山墓群已列为国家级重点文物保护单位。 此书荣获云南省第十次（2005年度）哲学社会科学优秀成果三等奖，丽江市第二届（2009年度）社会科学优秀成果荣誉奖。2009年5月,作者作为中央电视台〈民歌中国〉节目特邀邀嘉宾进京访谈，2011年5月，清华大学百年校庆，把他留宗教文化作为濒危文化列入陈列项目展示和讲座。 经永胜县委宣传部、丽江市社会科学联合会推荐，云南省委宣传部将《神秘的他留人》列入《云南文库·学术名家文丛》，旨在组织出版我省社科学术名家的论著，传承和弘扬他们的思想精华，积淀云南历史文化，打造社科品牌和学术精品，促进我省哲学社会科学事业的繁荣发展。2016年4月，由云南人民出版社、云南大学出版社再版发行。该书再版时新增了《世守高氏与他留人》、《他留文化亮相清华》两篇要文，作者对研究他留文化画上了圆满的句号，书中特别专列了作者学术年表。 云南省委书记李纪恒对《云南文库·学术名家文丛》作了总序，开篇明示：“‘盖文章，经国之大业，不朽之盛事。’一部承载责任与使命的好作品，必将是一部千古不朽的立言典范，也必将是一部弥新的传世教科书。”《云南文库》，“其中，许多学术作品，都凝聚了深邃的思想和超凡的智慧，体现了鲜明的地域特色和民族特色，彰显了有云南省自身特点的知识谱系和学术传统。”
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发表于 2016-8-15 00:27:47
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发表于 2016-10-14 22:31:46
