本帖最后由 简恩承 于 2018-9-16 13:16 编辑
云南简氏宗亲会第二次代表会召开 简良开
云南简氏宗亲会暨宗谱续修委员会第二次代表大会于2013年8月9至11日在丽江市宁蒗县召开。会议选举产生新一届领导机构，确定各州（市）宗亲会领导班子；通过宗亲会任届期五年，一年一次集会的决定；通过云南简氏宗谱每三十年续修一次的决定；通过《云南通志·云贵卷》续修捐资出版《倡议书》。 2010年12月24日，即中华简氏宗亲会暨宗谱续修委员会一届二次年会期间，云南到会代表简长翰、简良开、简华兴、简成举、简高芳、简秀李、王琼等七人，由先行者长翰公召集，举行第一次代表会议，研究确定成立云南简氏宗亲会暨宗谱续修委员会，一套班子两块牌子。长翰公因年纪大，家中失火受灾等原因，事后就撂挑子，其余众委员以高度的责任感和自觉性，默默地努力着，与贵州宗亲一道，经过两年艰辛努力，至今年一月《简氏通志·云贵卷》问世，立下了简氏谱牒文化的一个里程碑。由于时间、人力太紧，过于匆忙等原因，此书难免存在这样那样的问题。针对此书存在的不足和问题，错的要纠正，乱的要调整，资料不全的要充实，世系不清要考证理清，漏的要补上，续修已成必然选择。云南简氏宗亲需要走拢聚会，共商简氏家族修谱兴族，繁荣昌盛大计。因此，召开这次代表大会是必然选择。会议的主要议程就是产生云南简氏宗亲会、宗谱续修委员会第二届领导班子，带领全省宗亲有序地开展工作，搞好宗谱续修及其相关事宜。 宁蒗简氏家族收到云贵卷感到非常高兴，开阔了眼界，升华了境界。他们为有梅松公这样的杰出人物而惊叹、钦佩、仰慕。简良德、简良仁、简传银、简传琳等宗亲提出邀请当今简氏名人来宁蒗走走，大家见见面，互助沟通，邀请简氏企业家来宁蒗开发，投资办产业，在家族中达成共识，并与梅松公、祖亮、斌全、良开、华兴、玉宽等宗亲联系，建议承办这次会议。筹委会经过斟酌，同意他们的建议，确定这次会议在宁蒗召开。 会议原定规模60至90人，由于宁蒗地处国家级风景名胜区泸沽湖。 于是确定8月9日报到，10日开会，11日安排与会宗亲游览泸沽湖。这期间，华兴宗亲创办了中华简氏宗亲群，把网络联系推向新的高潮。通知发出后，信息广泛传播，得到各地宗亲高度关注，热情支持，踊跃报名。至7月20日，报名人数多达162名。实际到会125人，其中来自河南、江苏、南京、江西、广东、海南、四川、重庆、贵州等省市70人，云南本省55人，加宁蒗简氏族人共165人，成为中华简氏的空前盛会。 宁蒗是国家级特困县，简氏家族并不富裕，却全力以赴，承办这次会议。为开好会议，筹委会主任简良开和夫人简秀李在7月28日就从永胜前往宁蒗着手准备。7月31日，筹委会常务副主任简华兴从文山州专程赶来，简良开、简华兴和筹委会副主任简良仁、简传银一道开展筹备工作，相继召开三次家族会议宣传动员，统一认识，进行安排布置。简良开想到会议礼品主要是精神食粮，由他赠送两本书：云南文化品牌，他的专著《边屯之光——毛泽东祖先足迹》120本（每本定价48元），他主纂的《云南丽江简氏族谱》30本（每本工本费50元），这两本书合计货币价值达7260元。在昆明工作的简发勇是丽江市华坪县良马人，他也心照不宣，花2000元购买《圣贤教育改变命运》光盘赠送给与会宗亲。这次会议经费合计人均为460元，只收会务费每人250元，其余均由宁蒗简氏家族承担，倾力赞助。这种识大体，顾大局，为修谱兴族大业勇于奉献的公益精神难能可贵，令人钦佩。正如简中阳所说：“云南丽江的，又特别是宁蒗的宗亲，为这次全国性的简氏宗亲会召开付出了大量的人力、物力、财力，各方面都照顾得无微不至，让我们参会的简家人无不感到温暖！” 10日，会议在宁蒗县文化馆演艺厅举行。上午的会议由简华兴主持。在主席台和会场前排就座的有中华简氏荣誉会长、《简氏通志》主编简梅松，中华简氏宗谱续修委第一常务副主任简贵琰；中华简氏企业总商会常务秘书长简万龙；中华简氏宗谱续修委员会副主任、云南续修委主任、丽江简氏宗谱续修委主任简良开，云南支续修委员会常务副主任、中华简氏宗亲ＱＱ群主、文山州简氏宗谱修编主任简华兴，《简氏通志·云贵卷》续修委贵州主任简荣彬，中共宁蒗县委正处级领导简传银，宁蒗简氏家族族长简良才；中华简氏宗谱续修委常务秘书长简永龙，《简氏通讯》主编简斌全（康风），广东省湛江日报记者简陈明，海南儋州市光村镇简屋村修谱主任简家宝，江苏简氏宗亲负责人简恩来；四川省遂宁中学副校长简中阳；云南简氏宗谱续修委常务副主任简玉宽等。 筹委会副主任简传银代表宁蒗简氏家族致欢迎词，简良开作会议筹备和相关情况说明；简梅松、简贵琰代表中华简氏宗谱续修委员会和中华简氏宗亲会、简氏通志工作室向大会赠送“热烈祝贺云贵支云南简氏宗谱续修委员会第二次会议圆满成功”的布标，以及赠予高度赞颂云南宗亲会的 “简氏通志参与者的先锋，夷汉民族融合的典范”和宁蒗简氏家族“彝乡孤旅，范阳典型”两块匾牌。梅松公在大会上作了激情洋溢的讲话；86岁高龄的宁蒗简氏家族族长简良才精神饱满，虽不识字，但思维清晰，逻辑性强，能说会道，表达流利。他向大会介绍了宁蒗简氏家族的祖籍脉络和字派，博得大会经久不息的掌声。接着，简华兴向大会宣读贺信，发来贺信的有：航天功臣、国家装备总部少将正军级简仕龙将军，广东省中山市原第一常务副市长、中华简氏宗谱续修委员会名誉主任简庆华，中华简氏宗谱续修委员会名誉主任简恩承，中华简氏宗谱续修委副秘书长简素凤，江西省新余市简氏宗谱续修委负责人简菊根、简香彩；安徽金寨县简氏宗亲会会长简绍澍，川渝支宗谱续修委员会主任简伟光，四川省宜宾市简氏宗亲会长简吉军；台湾省简氏宗亲会长简振兴，台湾省简氏宗亲会大溪区理事长简进科等。休会时，在宁蒗县博物馆前，与会全体宗亲在梅松公特意准备的“中华简氏宗谱续修委员会、中华简氏宗亲会 云南参会 恳亲 观光代表”布标下合影纪念。 下午的会议由简良开主持。会议一致通过云南简氏宗亲会、云南简氏宗谱续修委员会建议名单，一致通过简氏宗亲会任届期时间为五年，集会时间为一年一次的决定；一致通过《简氏通志·云贵卷》每三十年续修一次的决定；一致通过《云南通志·云贵卷》续修捐资出版《倡议书》。确定了各州（市）宗亲会会长名单。 中华简氏荣誉会长、《简氏通志》主编简梅松，新当选的云南简氏宗亲会长、云南简氏宗谱续修委员会主任简华兴，中华《简氏通讯》主编简斌全，中华简氏企业总商会常务秘书长简万龙讲话：《简氏通志·云贵卷》贵州续修委主任简荣彬相继在会上讲话（全天的讲话稿另发）。 下午17：30时，会议圆满完成各项议程，在热烈的掌声中胜利谢幕。 11日，会议安排与会宗亲游览国家级风景名胜区泸沽湖，让宗亲们领略摩梭风情，对泸沽湖天然胜景一饱眼福。
贺 电
梅松公转达航天功臣、国家装备总部少将正军级简仕龙贺电： 我因参加石家庄会，不能前来宁蒗出席会议，请您（梅松公）转告云南宗亲，表示歉意。祝云南宗亲第二次会议取得圆满成功！祝与会宗亲身体健康，万事吉祥！ 简仕龙敬上 2013年8月6日
中华简氏宗谱续修委员会名誉主任简少华， 江西新余水北宗亲会宗长简菊根、简香彩贺电 此次云南宗亲会，我们因事不能前来参加，深表歉意。在此祝大会胜利召开，圆满成功！祝简居积公后裔，家家兴旺发达，并请你（简华兴、简良开）代我们向到会的简梅松老先生问好！ 2013年8月10日
川渝简氏宗亲会会长简伟光贺电 家门（简良开），欣闻云南简氏宗亲会召开，甚感高兴。由于单位请不到假，不能前来参加会议，深感遗憾。很对不起，请原谅。在这里衷心祝福云南简氏宗谱续修委员会会议成功召开，万事顺意！ 重庆潼南简伟光 2013年8月9日
中华简氏宗谱续修委员会名誉主任简恩承贺信 尊敬的大会主席，尊敬的梅松先生，尊敬的各位大会代表、各位宗亲： 欣悉云南简氏宗亲第二次代表大会在丽江宁蒗县召开，我谨表示热烈祝贺！并通过各位代表转达恩来和我及江南支房代表团，向全体云南宗亲的诚挚问候和良好祝愿！ 云南山美水美，宗亲亲情浓浓，心意更美！现在在自然景观与人文景观珠联壁合的宁蒗泸沽湖景区，接待全国各地前来道贺的宗亲，真情美意，不言而喻。 我们河南光山分支豫斓堂始迁祖简鸾，是雍公后裔，江西桐村韶公为嫡祖。我们为云南也有家门宗亲感到欢欣鼓舞，分外振奋。我们能来参加云南宗亲第二次代表大会，首先要感谢梅松先生，是他老人家的几十年不懈努力造就了现在全国简氏一家人的生动活泼的局面，能经常聚会交流的机会；再就是要感谢良开公华兴公，是他们那种咬定青山不放松的坚强毅力，吃千辛万苦，跑千山万水，说千言万语，想千方百计，把从宁蒗开始到云南全境简氏联系起来，才有云南宗亲代表大会的胜利召开。我们要以梅松、良开等为楷模，珍惜来之不易的机缘，用心为简氏宗族事业兴旺经济发展共同致富光宗耀祖，不遗余力作奉献。当前当务之急是大家动手投资入股，把多能公司已获得的管柱钢结构和轧路机配件及开发太阳能发电项目搞上去！我读2013年《简氏通讯》二期梅松先生的文章，“步子还应大一点”。其中“有人不是经常挂在嘴边：‘这是我们简家的企业航母，我们一定要支持他，为之努力奋斗！’你支持了什么？你奋斗了个啥？”振耳发聩啊！我借此机会呼吁：中华简氏，行动起来吧，从我做起，从我身边的家门做起，以实干振兴简姓，圆简氏大家梦。 最后，祝大会圆满成功，祝大家身体健康，合家幸福！ 谢谢各位！ 雍公57代、鸾公19代孙 豫斓堂江南支房简尊农（恩承） 附词一首： 临江仙 贺云南简氏宗亲第二次代表大会召开 川滇相交宁蒗县，如今无限风光。八方同姓聚同堂。扁章祝贺，个个喜洋洋。 水石景生三岛构，泸沽湖色添光芳。摩梭母系文化藏。凉山苹果，清酒独飘香。 （此贺电由南京简恩来宗长宣读）
欢 迎 词
中共宁蒗县委正处级领导、雍公56世 简传银 2013年8月10日
尊敬的梅松公、贵琰公、各位宗亲代表： 云南简氏宗亲会暨云南简氏宗谱续修委员会第二次代表大会在宁蒗召开。中华简氏和各省市宗亲会、宗谱续修委员会、中华简氏企业总商会领导、各位宗亲光临指导，是对我们云南特别是对宁蒗简氏家族的极大关爱。在此，我谨代表宁蒗县简氏家族，对远涉千山万水、不辞辛劳的各位宗亲，表示热烈欢迎和亲切慰问，衷心感谢，并致以最崇高的敬意！ 宁蒗县是云南的北大门，与四川大凉山相连，俗称小凉山，是多民族杂居地，过去是土司统治区，现为彝族自治县，属国家级特困县。解放前一直处于原始社会末期、奴隶制、封建领主制并存的三种社会形态。1950年宁蒗和平解放，一步跨入社会主义。我们简氏祖先是最早移居此地的汉族之一，世世代代盘田种地，以自己的勤劳、智慧和勇敢在烧杀掠夺中周旋，在冤家械斗中自立，因而人口发展异常缓慢，到如今近三百年来，延绵嗣续十代，人口仅三百余人。三百年来，我们简氏先民和本地各族人民长期交往融合，团结奋斗，和睦相处，历经曲折和磨难，以坚韧不拔的意志，披荆斩棘，拓土躬耕，艰苦创业，在建设简氏家族美好家园的过程中，为宁蒗县的社会发展做出了积极贡献，是一个值得自豪的家族。新中国成立以来，国泰民安，升平盛世，我们的先辈中涌现出了土改积极分子、云南省劳动模范、县政协委员等较有影响的人物，在行政、教育、文化卫生、经商等行业都颇有建树。这一切都源于简氏宗族的庇佑和自强不息精神的传承、弘扬。尤其值得称颂的是良开公，他是家族中的第一个文化人，一生致力于地方历史、民族文化研究，出版了多部专著，成为他留文化、毛氏文化、边屯文化三大品牌的创立者和奠基人。他从研究伟人毛泽东的家世、祖藉脉络中积累了丰富经验，根据简氏祖上世代耳闻口授的线索编纂了宁蒗简氏族谱。为了弄清祖源和世系脉络，三访祖籍地江西新余，在当地宗亲的积极配合支持下，获得无价之宝《简氏通志. 豫章卷》，并得力于姓氏学家简梅松先生指点迷津，弄清了祖源脉络。现今出版的通志云贵卷中，我们宁蒗在国公房是记载得最完整、最清楚的。宁蒗简氏属西蜀系，祖籍江西新余水北云泉村，始祖永康公明初商经广东，继进四川播州，至十三世在国公从贵州遵义徙居于宁蒗，迄今最小的一辈是雍公五十八世。这都是良开公数十年坚持不懈辛苦努力的成果。云贵卷总体上说是很成功的，是我们认识和研究家族历史、简氏文化的百科全书。至于如何修改、充实、完善，单独编辑出版云南卷，则是本次会议的主题之一。 各位宗亲，今天我们聚到一起，畅谈亲情、展望未来，希望借此机会，加强全国简氏宗亲的沟通和联系。我们宁蒗简氏家族将竭尽全力承办好这次会议，但因人力物力等方面的因素，难免会有不周之处，敬请各位宗亲体谅和批评指正。 难得和宗亲同一姓，一笔难写两样情，亲情割不断，血脉总相连！各位宗亲，我相信，只要我们众志成城，开拓进取，团结互助，我们简氏家族一定会欣欣向荣、枝繁叶茂！ 最后，祝各位宗亲健康快乐、心想事成！ 预祝大会圆满成功！
云南简氏宗亲会暨宗谱续修委员会 第二次代表大会筹备及相关情况说明 2013年8月10日
雍公55世 简良开
尊敬的梅松公、贵琰公，尊敬的各位领导，各位宗亲： 在这里，我就这次会议筹备情况作简要说明： 早在2003年，中国姓氏学大师简梅松老先生开始着手写巨著《简氏通志》，发了一个《告全国简氏族人书》，2004年通志首卷荆楚卷问世。2008年12月12日，荆楚简氏宗亲会在历史文化名城荆州成立。2009年1月，《简氏通讯》杂志创刊。同年12月12至13日，荆楚宗亲会一届二次会议暨中华简氏宗谱续修委员会成立大会在武当山召开，此次大会代表近百人，涵盖了大陆及香港特区20个省市区，40多个县市，这是中华简氏发展史上一次空前的盛会，一次里程碑式的壮举。拉开了中华简氏续谱归宗，天下一统的序幕。云南简氏宗谱续修先行者、昭通市镇雄县的简长翰老先生参加了这次盛会，会后76 岁高龄的长翰公以满腔热情，不辞辛劳，不以遗力，孤身一人，带着《简氏通讯》杂志，四处奔波，跑遍云南大部分地方，寻找简氏宗亲，传达信息，物色人才，不懈努力，为云南宗亲会、宗谱续修委成立作出了重大贡献。2010年12月24——26日，中华简氏宗亲会、中华简氏宗谱续修委员会一届二次年会在祖籍地江西新余召开。会议期间，长翰公召集云南代表即第一次代表会议，当时据他所掌握的初步资料，云南省16个州市125个县，有简姓族人28660人居住在117个县。说明简氏族人居住高度分散，地域广阔，为响应中华简氏宗谱续修委的号召，研究决定成立简氏云南宗亲会暨云南简氏宗谱续修委员会，一套班子两块牌子，着手通志云贵卷的各项工作。其领导班子是： 主 任：简长翰；常务副主任：简良开、简华兴、简福生、简玉宽；副主任：简孝平、简成举等共38人组成。 长翰公因年纪偏大，家中失火受灾等原因，事后就撂挑子，委员们在各自的地方默默地努力着。编委们以高度的责任感和自觉性，经过两年艰辛努力，在实践中又不断有所发现，编委人数有所增加和调整，至《简氏通志·云贵卷》定版开机印刷时确定为书中这套班子。 《简氏通志·云贵卷》的厚重自不必说，它充分体现了简氏文化的深厚历史底蕴。我所提供的资料全部用上了，宁蒗在国公房谱系完整，清楚，感到基本满意，阅后感觉，总体上说是成功的，是我们认识和研究家族历史、文化的百科全书。简氏通志，千年一回，前无古人，后无来者！对于存在的问题和不足，有待后补。我们认为，瑕不掩玉，可以理解。我们对云贵卷的出版发行表示热烈祝贺！特向主编梅松公及他的长子、主要助手、〈简氏通讯〉主编简康风（斌全）致以亲切的慰问和崇高的敬意！梅松公的绪言和后记所述，表达了我们的心声。由于时间太紧，过于匆忙，加之人力物力因素的制约，此书难免存在这样那样的问题。一是资料不全。书中除宁蒗、宣威、文山富宁、绥阳、仁怀、余庆等几支外，好多支房的资料都是零星的或残缺不全的，世系不清。二是错乱多；这有两种情况，其一通志办公室因匆忙造成的。比如红河州简晓仕一支几千人，就没上书；当代人物，宁蒗部分把传字派弄到前面，辈分颠倒了；华坪县的简兴宏，很有成就的高科技人物，漏掉了；昆明的艺术家简以正是四川人，昆明理工大学教授，知名人物，也漏掉了。再就是各地对自已的资料重视不够，有的不懂电脑，无法上网，未能终审校对。三是好多支房没上书。据目前所知，红河州石屏县、弥勒县，玉溪市晋宁县，红河州红河县、大理州大理市、鹤庆县，楚雄州武定、姚安县，普洱市孟连县，迪庆州香格里拉县等地简氏还不知信息。云南简姓总人口究竟有多少，分布在哪些地方，还有待继续查询。去声的工作还未完成，今后还需继续努力。 针对《简氏通志·云贵卷》存在的不足和问题，错的要纠正，乱的要调整，资料不全的要充实，世系不清要考证理清，漏的要补上，续修《简氏通志·云贵卷》已成必然选择。而云南简氏宗亲广泛联系，沟通信息，仅靠网络或电话联系还不行，需要走拢聚会，共商简氏家族修谱兴族，繁荣昌盛大计。因此，召开这次代表大会是完全必要的也是非常及时的，会议的主要议程就是讨论确定中华简氏云南宗亲会、云南简氏宗谱续修委员会第二届领导班子，带领全省宗亲有序地开展工作，搞好续修及其相关事宜。 宁蒗简氏家族收到云贵卷感到非常高兴，开阔了眼界，升华了境界，他们为有梅松公这样的杰出人物而惊叹、钦佩、仰慕。简良德、简良仁、简传银、简传琳等宗亲提出邀请当今简氏名人来宁蒗走走，大家见见面，互助沟通，邀请简氏企业家来宁蒗开发，创办产业的建议，在家族达成共识，并与梅松公、祖亮、斌全、良开、华兴、玉宽等宗亲联系，承办这次会议。我们经过斟酌，同意他们的建议，确定在这里召开这次会议，原定规模60至90人。这期间，华兴宗亲创办了中华简氏宗亲群，把网络联系推向新的高潮，通知发出后，信息广泛传播，各地宗亲高度关注，热情支持，踊跃报名。至7月20日，报名人数多达162名。经过近两个月的运筹、准备，云南简氏宗亲会暨云南简氏宗谱续修委员会第二次代表大会，今天在宁蒗简家村顺利召开了，实到会125人，其中来自河南、江苏、江西、广东、海南、四川、重庆、贵州等省市70人，云南55人，加宁蒗简氏族人共165人，成为中华简氏的空前盛会。我代表会议筹备委员会，向中华简氏和各省市宗亲会、宗谱续修委员会、中华简氏企业总商会各位领导、各位宗亲对云南简氏宗亲的高度重视和关怀支持，光临指导，表示热烈欢迎和衷心感谢，并致以崇高的敬礼！ 宁蒗是国家级特困县，简氏家族并不富裕，却全力以赴，承办这次会议。他们相继召开三次家族会议宣传动员。统一认识，进行安排部置。这种识大体，顾大局，为修谱兴族大业勇于奉献的公益精神难能可贵，令人钦佩。在此，我代表筹委会和与会全体宗亲对宁蒗简氏家族表示衷心感谢，并致以崇高的敬意！ 祖先崇拜，报本追远，寻根究源，理清世系，收族归宗，是中华民族的传统美德，亦是我简氏家族的优良传统。编纂续谱，特别是中华《简氏通志》这是一项功在当代，惠泽子孙的文化大业，再苦再难也得做，而且要尽快尽力做好。云贵卷的出版为通志大业立下了一个里程碑，为续修工作开辟了坦途，有此基础对云南是很大的促进。我相信，只要我们群策群力，通力合作，定能按期完成云南卷的续修工作。 预祝大会圆满成功，与会宗亲心情愉快，万事如意！ 在云贵支云南简氏宗谱续修第二次会议上的讲话 2013年8月10日上午 中华简氏宗谱续修委员会荣誉主任 简梅松
各位来宾，各位宗亲，女士们，先生们！ 一、首先，我以个人名义，对云南宗亲举办这次会议所付出的努力表示赞赏！ 对宁蒗简氏家族三百多个老少宗亲，特别是简良德、简良仁、简传银等宗亲为本次会议作出的奉献，表示衷心的感谢！（鼓掌） 宁蒗是全国经济最贫困的县份之一，为了开好这次会议，宁蒗简氏家族平均每个宗亲都掏了100元左右！这使人更加为之动容，钦佩！ 宁蒗简氏始迁祖永康公自明代由江西进入四川，后来由川入黔，在国公又由黔入滇，逐步发展壮大，其中有很多可歌可泣的感人事迹！汉族在这里是真正的少数民族，“彝乡孤旅，范阳典型”的荣誉，是当之无愧的！ 云南简氏先祖们做梦也没有想到，今天会有全国宗亲代表欢聚于此。我们从全国汇聚宁蒗，是告慰移居云南的列祖列宗的在天之灵的，我们是来恳亲交流的！你们不愧是彝汉民族融合的典范；你们的子孙称得上是《简氏通志》参与者的先锋！（鼓掌） 二、云贵卷的编撰付梓有赖于云贵简氏的火车头 《云贵卷》的启动始于2009年12月湖北武当山会议，这次会议给云贵高原送来了简氏修大族谱的和煦春风！2010年12月的江西新余市会议，云南的长翰公、良开伉俪和华兴宗等七人与会，给云南简氏宗谱续修奠定了干部基础，在那里成立了云贵支宗谱续修委员会，云南简氏第一次会议从此载入《简氏通志》，今天是第二次会议，参会脸员多达165人！ 自2010年后的两年时间里，良开伉俪和华兴宗亲成了云南简氏宗谱续修的火车头。良开公凭借他创立的“边屯文化”、“毛氏文化”、“他留文化”三大文化品牌，加上自己敬宗爱族的坚强毅力，深入到了不少山寨，使古滇大地的简氏宗亲才知道简家还有这篇大道理！荆楚支续修委主任简贵琰身后站立的是一位巾帼强人范万珍；良开老弟背后挺立的是一位贤妻良母简秀李！ 云贵两省地广而简氏人稀，交通闭塞，经济薄弱，在我计划的《简氏通志》十二卷中，《云贵卷》是块硬骨头，最难啃的！ 贵州省的简荣彬，继而简盛华的参与，后来涌现出来的简恕老、简永奎、简荣科等一大批中坚力量，加上各地宗亲的配合，仅仅两年时间，使《云贵卷》终于出版，这个成绩载于《简氏通志》，将永放光芒！ 和已出版的其它五卷一样，《云贵卷》还得再版。《荆楚卷》六年四版，仍然遗漏了一房。 三、展望未来，任重道远 展望未来，云贵支宗谱续修委任重道远。就我所知，《云贵卷》出版后，贵州省仅遵义地区就还有四处未载入《云贵卷》。他们分别是：遵义市红花岗区有2000多人；绥阳分支居积公后裔中还有一房；习水有两处。德江分支那么大一房，《云贵卷》仅仅只有在四川郫县工作的简贤军买了一本。 云南省简姓未入《云贵卷》的就更多了。 这说明我们的工作还没完成，肩上的担子还很重。这些地方的宗亲还在翘首盼望。 四、正本清源，理清支系是修谱首要，是族心所向 统一字派，更能增强凝聚力。要解决这个问题，也只有在全国一谱的前提下才能实现。 良开老弟、华兴宗亲，寻寻觅觅，如果没有《简氏通志·豫章卷》，那你们的祖源恐怕到今天还是一个谜。 本次会议，是一个继往开来的会议，也是《云贵卷》再进军的动员大会！我们要认真总结以往经验，团结更多勇于奉献的宗亲，才能完满地完成这一千秋大业，再向族人交一份满意的答卷！ 我仅以个人名义，并代表简氏通志工作室，祝这次大会圆满成功！祝与会宗亲身体健康！祝我们简氏大家庭的事业蒸蒸日上，平安吉祥！ 谢谢！
报本追远，理清根藤 ——在云南宗亲会上的讲话 （2013年8月10日上午） 雍公五十五世、宁蒗简氏家族族长简良才 （根据记录整理）
尊敬的梅松公、来自全国各地的宗亲们： 你们从遥远的地方来到这边陲之地，是对我们宁蒗简氏家族的极大关爱，是我们的无尚荣幸！你们辛苦啦！我们宁蒗简氏家族对各位宗亲光临指导，表示热烈欢迎和衷心感谢！ 我今年已86岁啦，没有读过书，不识字，只能随口说啦。这里是小凉山，少数民族聚居区，彝族自治县，汉族才是真正的少数民族。在万恶的旧社会，我们贫苦农民，世世代代受压迫、受剥削，在与凉山黑彝的烧杀抢掠中生存，没有机会和条件上学读书。我九岁时是放牛娃，我们五个伙伴在背后山上放牲口，被黑彝（奴隶主）抢劫上凉山当娃子（奴隶），受尽种种折磨与煎熬，又被黑彝当成会说话的货物卖钱使，东卖西卖，不知换了多少个主儿，嫌了多少钱，走了多少地方，一晃十来年，我几乎被他们裹胁着走遍了大小凉山的千条河流百座山峰，在历经磨难中我已长成大人，我的那几个伙伴早已不知是死是活。但我始终没有忘记我的家乡，没有忘记生我养我的父母，没有忘记简家的亲人，就凭东奔西窜的经历和胆识，瞅准黑彝忙碌着聚精会神打冤家，娃子为他们驮运物资的机会，想方设法逃出虎口狼窝，东躲西藏，历尽艰辛，逃回了家。不久，共产党、解放军来了，拨开乌云见太阳，小凉山和平解放，穷苦人翻身当作主人了。 我是我们这个家族的缩影，我们这个弱小的家族就是这样生存下来的。没有文化，我们的祖上没有留下文字的家谱，祖源脉络是凭世代口传耳闻流传下来的。从小孩记事时起，父母和上辈就左一次右一次地反复给小孩灌输祖源脉络：我们这房简氏祖籍江西临江府新余县水北十字街洼垸简家寨（即今水北云泉村）；始祖简永康，洪武年间经商外出，后来落籍贵州遵义府；祖上的字派经历了两个时期，原有二十个字：诂毓亮恬孟，宏崇昭士贤；功名传万世，富顺应宁康。是第一时期。从永康公起始为第二时期，后二十字：永新（兴）福懋（茂）宗，廷居玉桂（贵）吉，洪（红、宏）同（崇）在（再、载、戴）朝尚，天仕学良传”。永康公一房在贵州遵义延绵嗣续十二世，至十三世在国公时境况剧变，遭刀兵烽火之乱，宗祠被毁，族人流离失所，四散逃生。在国公一房三兄弟各奔一方，为便于将来有朝一日子孙后代找拢相认，遂将一口铁锅打成三块，兄弟三人各收藏一块，作为凭证，世代相传。在国公身为老大，携家眷，由贵州到云南，颠沛流离，千里迢迢，迁徙到云南省迤西道永北府蒗蕖州管下白角坝二官村，就是我们在的这个地方……这些虽然没有文字根据，但的确是实实在在的，在我们族人的心灵上打下了烙印，不可磨灭。我们家族编修族谱，良开贤弟执笔，他以世代口传为依据编纂族谱，充分发挥自己的聪明才智，到祖籍地去考证，又得到梅松公的指点，编出的宁蒗简氏族谱，祖源脉络、根藤世系清清楚楚。 报本追远，崇拜祖先，是简氏家族的传统美德。今天，大家从四面八方汇聚在一起，共商续谱归宗大事。这会开的好，也很及时。编纂续谱，理清祖源脉络，根藤世系，收族归宗，是功在当代，惠泽子孙的大业。我们有德高望重的大家梅松公引领，只要大家同心协力，通力合作，天下简姓成一统的目标一定能达到！ 预祝大会圆满成功，各位宗亲心情舒畅，事事顺意！ 建立长效机制，让来之不易的简氏辉煌千秋万代延续下去 （2013年8月10日下午）
《简氏通志》主编 简梅松
宗亲们：下午好！ 承蒙云南简氏宗亲会和宁蒗简氏宗亲的抬爱，要我下午再次发言，我就以下四个方面的问题阐述一下： 1、正本清源要去伪存真 纵观《云贵卷》中各房收集的原始材料，道听途说的多，先人骗儿孙的事屡见不鲜，如“黎简不通婚”。最近经简斌全考证，找出了黎淳其人。他确实也是状元，但他与黎立武是两回事。黎立武江西新余桐村闽斋公四子，名祥英，字仕云，号桂芳，继与同里递步黎氏，更名黎立武，乃南宋咸淳状元；黎淳本姓杨，继与黎氏，乃明朝天顺间状元。黎淳与简姓根本不靠谱，不搭界！黎立武比黎淳早300年！川渝云贵很多简氏谱中把“黎简不通婚”扯到黎淳头上去了！巧就巧在两个外姓人过继给姓黎的都中了状元，这就容易张冠李戴了！另一点就是乱编祖源世系，如德江谱；务川长滩祖源更是匪夷所思，胡乱编造。因是先人之遗留，极容易给后人造成混乱。所以在这一点上，我们要本着我们尊重先人，但我们更要尊重真理，尊重事实的真相！ 2、《简氏通志》是写史与续谱结合，与纯粹的修谱有不同 纯修谱时族人说了算，《简氏通志》是经由国家出版总署批准，由炎黄文化出版社出版发行，拥有专属书号的，只能是我决定，这叫文责自负！族人提供的资料，除世系表外，恕难一一刊登。 3、和任何事物一样，《简氏通志·云贵卷》不可能十全十美 我曾讲过，我不可能做到最好，但我可以做得更好！《简氏通志·云贵卷》2192页，113万7千字（这一点打字员搞错了，她把它记成《豫皖苏卷》的字数，请大家帮忙改过来），重达4公斤，不可避免地会出现问题！比如贵州绥阳金子坝分支世系表出现了一些问题，荣科宗亲和成举老师建议在《简氏通讯》上予以更正，合情合理；可是贵州有一房的世系表，印刷厂在排版时把直排搞成了横排，才两平方寸那么大一点（见《云贵卷》1850页），相当于一页的十六分之一，多大点问题！我叫他打印一个十六分之一的往上一覆盖，他偏不搞，硬要我给他的这一房族人道歉！他给了14张彩图，书中只选用了5张，他说我给他漏掉9张！归根结底是他为族人修谱捐了350元没给他登 “全家福”！他所欠余款2490元，讲好清明节收到书后就结清，拖到5月底，我数次短信催讨，他只回了一次：正忙于作结婚准备和写毕业论文，没时间！当时云贵还有四家没结清余款，我通过群发短信告诉大家：半月内再不结清余款，我将在《简氏通讯》上给予曝光！这一下他跳了起来，扬言：“你敢在《简氏通讯》上给予曝光，我将把你告上法庭，用法律维护我的尊严！”欠钱不给，还气壮如牛，这是哪家的道理？他懊悔不该花那么大的精力修谱，吃亏不讨好！不就是捐了350元么？一本书去230元，还剩120元，上了功德榜，登了个人照，还要登全家福！作为主编我不掌握分寸么？仕龙将军为《荆楚卷》首版印书1000部，推动了《简氏通志》12卷的编撰，没登全家福；简春梅一个女孩子，刚入伍一年，为《豫章卷》出版首捐一万元，没登全家福；江西新余市交通局长简少华，听好说《豫章卷》出版资金困难，当即召开在新余市工作的宗亲和有关县市代表参加的会议，自己带头捐助一万元，并与在新余工作的有关宗人和企业领导沟通，当场认捐六万二千多元，使得《豫章卷》终得顺利出版，并设宴五桌招待与会宗亲，也登全家福；重庆简广斌姐弟为家族止于2012年累计捐资50多万元，你看到了他们的全家福登在《川渝卷》上了吗？ 自己只不过是把本房世系表整理了一下，在我的指导下理清了祖源，我赠过他《荆楚卷》、《豫章卷》，《简氏通讯》创刊后每期必免费寄赠，中华简氏宗谱续修委员会还给他颁发过“中华简氏英模”、“云贵续谱功臣”的光荣称号，这一切……我这个从七十七岁的老人会同他计较吗？只落得打落牙齿和血吞！ 现在他也许暗自庆幸，欠你的钱就是不给你，你奈我何？ 欠着吧！只要你对得起列祖列宗，心安理得，我也就无怨无悔了！ 4、建立长效机制，让来之不易的简氏辉煌千秋万代延续下去！ 简家今天的这个辉煌确实来之不易！如何保持这个辉煌，让其无限延续，这是今天在坐的每个宗亲和全体族人都在思考的问题。总结我们简家的优良传统：当官的，有钱的牵头捐赠，全体族人量力而为。然而今天当官的都是靠工资，为了让他们廉洁从政，不能对他们提出不切实际的要求！企业家虽然近年为本支、本房出了力，一是不平衡，二是杯水车薪，如果他不主动，你总不能去讨，也不能无限制地讨下去吧！我的愿望与主张已屡见《简氏通讯》，然而响应者寥寥无几。说句实在话，一般人大多安于现状。 比如这次来云南参加会议，作为我们身处中国中南部的湖北，来往乘车上千元，计算的不好，加上住宿费，1300元跑不掉，若加上会议费和途中的餐饮，没2000元不行，承办方给每个人还要贴300元！所以我态度是消极的！负担太重了，马上又要参加换届会议，有点严重超负荷！长期超负荷运行，能持久么？ 所以我蛮向往当年南洋兄弟的风采！修《粤东简氏大同谱》出白银三千两，管账的财务混乱，不追究，他再拿；交商务印书馆印刷，又拿四千两；修广州简氏祖祠，捐白银两万两…… 财大才能气粗！ 近来我的一个又一个设想，变成了痴人说梦！ 没办法，只得赤膊上阵------组建湖北多能科技有限公司主攻太阳能和风电。由于资金瓶颈难以突破，身边的机会失去了一个又一个！今年荆州开发区一个企业要出售，4400万已筹到3800万，仅欠600万，致使这个产业上亿的企业眼睁睁被人家套走！谈钱色变，我们家族也是一个冻土地！近些年，为了家族中子弟入学、就业、参军，难为仕龙了，解决了二十多个，这毕竟是挂一漏万！假如大家都像仕龙,那个利用率还用说吗？最近我想把我们家族中哪些没钱上大专院校而又天资不愚钝的孩子弄到中建集团金属结构基地去学焊工和铆工，一去当学徒就有工资，几个月学成后可以分到中建集团江苏、武汉、重庆等基地工作。报名的多，落实的少；反复咨询质疑的多，有一天电话、短信竟达75个之多；一个月了到现在只去了一个！我自嘲道：“好心为大家办事，大家竟然把我老先生当成了招华工的洋骗子！”这说明我们的宣传没到位！ 五年前我就瞄准了光伏产业和风电，在巨大的投入上有人可能会笑我是癞蛤蟆想吃天鹅肉！ 我简梅松在金钱上还是一个贫农，我是想让简氏的企业家们捆绑经营做大做强！无奈简家的老板仍然跳不出“一个人干事是条龙，四人合伙是条虫”的窠臼！我只有再次赤膊上阵！ 说好了这任经理由我的次子简双全来担任，有人难免要问：你这不是搞成了家天下？稍微关心一下《简氏通讯》的宗人都会知道；多能公司成立之初，是荆楚支主任、中华简氏宗亲会第一常务副会长简贵琰担任的。无奈反对声一片，他听而却步，我只好顶起来！2012年中华简氏一届三次会议上，我拱手交给企业家协会，他一推。我交给了豫皖苏支的简恩来。今年四月，恩来来信推杯，我不得不重新物色！简双全研究生学历，工程学硕士，高级经济师，中建集团金属结构基地武汉厂书记兼经理，管理大型企业近20年，这是一个合适的人选！怎奈孙子明年要高考，他每天得开车接送，目前业务涉及江苏、武汉、荆州和重庆等地，分身无术。我只好自任总经理！这岂不是如苏东坡所说：“老夫忽发少年狂”了！ 我是一边寻寻觅觅，一边等待机会…… 宗亲们！要想使简家的辉煌千秋万代无限延续，就要马上着手长效机制建设，抱团打拼，一代一代传承下去！个人、家庭、家族乃至一个国家，都必须有忧患意识，都要不断创新，要有紧迫感！否则结局是可悲的。 具体到云贵宗亲，我们这些简家的志愿者、火车头，在前进的道路上既要看到成绩，又要看到问题，善始善终地使云贵大地的简氏宗亲，不漏一户，不掉一人，完整地进入《云贵卷》！同时抓好长效机制建设，让简家的梦在今天圆，让简家的辉煌赓续不辍！ 大会已取得圆满成功！祝参会宗亲身体健康、平安吉祥！ 谢谢！
祝云南简氏第二次代表大会召开
《简氏通讯》主编 简斌全（康风）
尊敬的良才老族长、尊敬的良开公、良仁公、华兴公， 尊敬的云南简氏宗亲，尊敬的参会宗亲们： 彩云之南，神往久矣。今日一见，快慰平生。 今年三月清明，我随荆楚简氏宗亲会往湖北京山参加孟刚公陵园落成典礼，刚返荆州家中，行色甫定，即接到良开公委托良仁公打来的电话，力邀家父梅松公和我造访云南。时因琐事缠身，拨沉无暇，而有负诸公美意。公等热忱感人，至今铭感在心。 不久，得华兴公电话及邀请云南参会之短信，良开公、良仁公又多次来电致意，感慨良多。在此雍公56 世简斌全康风谨代表《简氏通讯》编辑部，俚言以贺： 七彩云南，简姓一堂；盛会空前，相聚宁蒗。 泸沽水碧，仙女无恙；踏歌迎宾，美酒咣当。 众人拾柴，烈焰高涨；宗亲沸腾，如醉如狂。 遥忆先祖，江西湖广；湖广四川，川贵云南。 万水千山，奔波辗转；筚路蓝缕，以启荒凉。 挽茅为界，插木为栈；携手他族，共垦边疆。 翦茅伐榛，汗沃蛮荒；盈坑盈谷，牛羊满山。 肯构肯堂，曾孙千行；人文崛起，再显一方。 家风世传，书简飘香；彩云之南，多有奇章。 状元杨慎，流放永昌；诗文肝胆，西嶨绍芳 十年长随，如影相伴；金马碧鸡，妙笔生光。 昆明简家，一门书香；进士举人，佳篇流芳。 丽江宁蒗，旧小凉山；山中汉子，良开华章。 边屯文化，如花绽放；讲学清华，不同凡响。 济济多士，简姓云南；或农或工，在政在商。 扎根边陲，事业隆昌；家道兴旺，迎福纳祥。 今兹盛会，阖族荣光；祝福宗亲，富贵安康。 简氏通志，一本大纲；统领全宗，迈步昂扬。 2013年8月10日
在云南简氏宗亲第二次代表会上的讲话 （2013年8月10日） 云南简氏宗亲会会长简华兴
尊敬的简梅松公、尊敬的中华全国简氏宗亲会简庆华、简祖亮等领导及各省宗亲会的领导，各位宗亲代表：大家好！ 这次代表大会产生的机构是一套班子，两块牌子，即中华简氏云南宗亲会第二届理事会、云南简氏宗谱续修委员会。理事会是常设机构，主持日常工作；宗谱续修委员会的主要任务是编撰《简氏通志·云南卷》。下面我代表班子发个言： 一、云南概况 云南简称“云”或“滇”，地处中国西南边陲，北回归线横贯南部。东与广西壮族自治区和贵州省毗邻，北以金沙江为界，与四川省隔江相望，西北隅与西藏自治区相连，西部与缅甸唇齿相依，南部和东南部分别与老挝，越南接壤。全省海拔相差大：南面海拔一般在1500-2200米，北面在3000-4000米之间，最高海拔-梅里雪山的卡格博峰6740米，最低海拔才有76.4米。自然资源素有“植物王国”，“动物王国”，“有色金属王国”，“药材之乡“的美誉。全省共有16个州（市），129个县（市、区），总人口为4415.2万人（有25个少数民族、占总人口的38.07%）。据不完全统计,目前云南有简氏族人约28660余人，分布在117个县。状况是：“居住分散、地域广阔，多居偏远山区、经济发展落后，个别县（市）只有一户、有的县（市）却一户都没有”。 二、续修云南简氏族谱的宗旨和意义： 在我们中华史籍中，最受国人关注、影响人数最多、影响时间最长的当属家谱。家谱的记录与延续，是中华文明的一种传承。家谱是族史，是传统文化的重要组成部分，是史籍大厦的三大支柱之一。家之有谱，犹县之有志、国之有史，凡有识之士无不以珍藏家谱传家为幸事。参天大树必有其根，怀山之水必有其源。寻根问祖，适时修谱，族人大事！修谱是一项严谨、艰巨的系统工程，意义深远，无尚光荣。观我们简氏历次修谱，皆大宗之家、都是贤达之士组织或主持。如我们的简梅松公——他就是我们学习的榜样、是他引领我们在全国、乃至海外的宗亲们走上了《简氏通志》续修我们简氏家谱的金光大道！我们这些简氏传人的后生们、还有什么理由、借口说我们是在做我们宗亲自家的事都难呢？甚至还对梅松公道长议短呢？我今天在这就是要为梅松公歌功颂德！在我们心中、大家想想、问问，在我们简氏族人中，还有谁能够撑起全天下我们简氏宗亲的这把伞？这里要特别说明我们的简梅松老先生，几十年如一日，奔走全国各地，寻找和修纂全国简氏各支族谱，预计于2015年底全部整理出版宏篇巨著《简氏通志》荆楚卷、豫章卷、燕赵卷、八闽卷、粤东卷、豫皖苏卷、云贵卷、台湾卷、三湘卷、琼桂卷、陕甘卷、晋城卷等十二卷共一千多万字，这些书的出版完毕之日、就是在全国一统中华154万简氏族人为一体，归一谱为大同、使天下简氏族人成为一家之时，这是中华姓氏谱中唯一的伟大杰作，可谓前无古人，后无来者！梅松公老先生是中华简氏家族的伟大楷模，是我们的殊荣。他主编的《简氏通志·云贵卷》已经出版，为后续云南卷的收集整理出版开辟了通路。因此，我们《简氏通志·云南卷》的主编仍然是简梅松老先生。《简氏通志.云南卷》的编纂和出版各项事宜依然由他主办。没有梅松公，现在我们各省、各房、各支仍然还是各吹各打各房各支的家谱，根本无法做到全国、乃至海外普天下的统一，目前虽然还没有做到百分之百的统一、但也求得了天下大同的框架格局！还余下的少部分没有求得天下大同的宗亲们，就要我们肩负责任，向天下简氏宗亲们喊出“使命所至，义不容辞”、全力配合和支持梅松公完成我们全天下简氏宗亲家谱的续修工作，力求做到：天下简氏家谱一至、天下简氏宗亲血脉如水天下简氏一家亲的天下大同工作！ 人所众知：一个国家有史记，一个地方有志载，才能有历史可查，才能依据记载了解历史！一个姓氏家族得有谱，家族有谱则脉系宗清！这是我们中华民族的传统文化，家谱是姓氏的渊源，它记录家族演变的历史。姓氏是家族的标志，是进行社会交往的先决条件。一个宗族的发展就是一条血脉！族之本在谱，族谱是一个家族繁衍的历史见证，是各姓氏文化的瑰宝，是联系炎黄子孙的亲情纽带，它能使族人的亲和力、凝聚力不断增强，内固民心，外结侨情，因此续修家谱是一项很有意义的工作；我们编纂族谱是追溯我们简氏的渊源，彰扬简氏始祖，探索简姓血脉的演变，记录简姓的传承脉络，让简姓族人知道自己的血统源流，知道祖先创业的艰辛和经历的磨难，以及获得的成果等，进而弘扬祖德功业，修复先贤圣迹，光大中华简氏精魂，为寻根问祖提供重要资料，能起到教化、存史的巨大作用；它既有我们简氏历史和文化价值，还能达到“详世系、联宗亲、厚支谊、严冒紊、序昭穆、备遗忘”的目的！在过去极左思潮的影响下，认为修谱就是搞宗族帮派，现在我们清楚了：编修族谱，国家政策允许。收集、收藏编修族谱是延续民族优秀文化，增进感情，交流信息，发展区域经济，促进社会和谐和祖国统一的一件大好事，因此我们应该尽全力做好：统一认识，明确续修族谱的目的意义。伟大的革命家孙中山指出：《家谱》记叙中华民族和宗族的团结，扩展民族的大团结，这是中国人具有的良好传统观念，应加以利用。“欲兴民族，先从团结宗族入手”。中国伟人毛泽东主席也曾指出：“祖宗不敬，谈何爱国”。我们续修族谱的目的，是为了继承祖宗遗愿，承前启后，以祖辈的崇高德行和辉煌业绩，激励族人爱国爱乡，爱族爱民，尊老爱幼，敬宗睦族，艰苦奋斗，遵纪守法。我们要树立科学发展观的思想，为构建和谐社会做出贡献，为祖国统一，民族团结贡献力量；为子孙后代追本溯源，认祖归宗，衔接世系，提供依据。因此，续修族谱具有重要的现实意义和深远的历史意义。否则，我们的子孙后代将无谱可循，难以追根溯源，甚至昭穆不明，辈序不清，视族人如路人。所以续修族谱的作用，是让子子孙孙能“知源流，序昭穆，悉来自，晓辈分”，使简氏家族一脉相连，代代永续不断地传承下去。古人曰：“三世不修谱，视为不孝”。只有续修好族谱，才能上不负先人，下无愧于后代子孙！ 修谱的作用是：常言道“ 百善孝为先”，为了奉先思孝，也为了承先启后， 不忘根本！所以我们简氏修谱的作用是：“寻根留本，清缘备查，增知育人，血肉联情，承前启后”！ 三、坚持我们简氏族谱续修的原则和精神 ：
一是坚持统一平等、公开协商的原则。所谓统一：就是同姓必同宗，同祖必同字辈，凡是参与修谱各支，今后下1-2代必须按字辈起名，从而增强宗亲们的亲近感！男丁、女丁一并入谱，体现男女平等。所谓公开：就是涉及的财务、谱事公开，重要事项召集宗亲民主协商。财务会计、出纳人员要选配好，要会精打细算，节约开支，严格按财务制度办事。
二是续修族谱要有改革创新的原则。续修族谱要在内容、形式等方面要根据时代进行改革，具体要求做到：史料真实、内容全面、字辈统一、编纂有系、印制精良、使谱进村入户后，具有品读、使用、收藏价值和鲜明时代特色。 三是坚持自愿奉献和时代的务实精神。凡是参与续修族谱的各支一律体现自愿加号召相结合的原则，涉及捐资等、 决不强迫，只号召不动员。修谱费用的筹措，提倡赞助，多渠道筹集，充分体现自愿，提倡有钱捐钱，有力出力，能人带头，自觉奉献的精神。 四是经费筹集和使用。如今国泰民安，太平盛世，正是修谱良机。但是修谱要有一定经济基础作保证。没有经费是不行的，“巧媳妇难做无米之饮”。简氏家族人拿点钱出来修族谱，绝大数人是理解的，也是支持的。因为人们在满足了物资生活需要后，自然要满足精神上的，文化上的需要。而编修族谱，就是满足这种需要之一。应该看到，改革开放以来各宗支都有一些人先富起来了的，其中不乏对家族事业的热爱者。只要对他们动之以情，晓之以理，本着“有钱出钱，有力出力”，他们是乐于捐助这“功德无量”的伟大事业。值得注意的是：“要尊重珍惜宗亲们的爱心，对募集到的资金，一定设专人妥善管理，合理开支，所用必须所值，决不可将来之不易的钱财浪费了。 在此，我代表到会所有的宗亲代表们，对我们这次会议提供资金赞助的简良德、简良仁、简传银、简传琳、简传文等，共计 万元，表示万分的感谢！对丽江市、宁蒗县的宗亲们提供、安排这样高规格的宗亲会表示衷心的感谢！对宁蒗县所有简氏宗亲们精心的会议服务表示十分的满意！ 四、搞好续修简氏族谱的任务 1、设立修谱的组织机构。机构组建后，就要安排分工、确定联络员负责各县各乡镇、各支系的联络，各宗支成立编修族谱小组，指导该宗支编修族谱的工作。编写好了的要进一步审查修改补充，以求完美无误。 2、资料采集和编纂。选定信息采集员开展工作。要逐地逐户调查登记(尽量做到不漏登) 。采集资料，要特别注意采集挖掘古谱资料，对采集来的资料，要进行反复研究，去伪存真，实事求是，所作结论，必须经得起检验，不能盲从附和，对历史问题一时无法解决的，可以存疑保留，有待进一步找证据，决不可轻率地以自己所谓正确的观点，取代古谱资，要本着严肃、负责任的态度，不得随意篡改历史。
五、对收集资料的几点意见 为配合做好《简氏通志·云南卷》的出版工作，在收集简氏族谱资材料方面，特对云南各州（市）、各房、各支系的简氏族人提出以下意见： （一）、云南简氏宗谱续修委员会是中华简氏宗谱续委员会的下属机构，各州（市）设立的分会是云南简氏宗亲会的下属机构，其开展工作的业务接受中华简氏宗谱续修委员会的指导。 （二）、云南简氏宗谱续修委员会的成员分在各州（市）、县，直接负责主持所在地区的续谱工作及其诸项事宜，如成立本地区（市县）简氏宗谱续修委员会，联系族人，收集整理资料，编纂族谱，与省及各地宗谱续修委员会和族人联系，互通信息、交流经验等。 （三）、收集资料范围 已出版的《简氏通志·云贵卷》，各位宗亲都已看到，而且电子版已发在群共享文件框里，请各位宗亲下载后针对存在的不足并在原件上进行修改，错的要纠正，乱的要调整，资料不全的要充实、完善，世系不清要考证理清，漏的要补上。凡是改动的地方都用红色标出，这样以便编委把握，进行修改完善。下面就收集资料范围提几点意见： 1、各支房谱系：祖籍来历，始祖名讳，年代（用朝代干支纪年的要注明公元年号），即标明始祖是何时从何地，何原因迁到现住地。本支房世系（可用文字、图表或世序表表述，但层次一定要清楚），如父传子、子传孙等，每代男女人口、名字，生殁年月（在世者记生年月日时），文化程度，工作单位，职业，一定要表达清楚。 2、人物传：凡值得载入《通志》的族人（含已故和在世人员），已故人员有照片的放上照片、现代人需要有本人照片（二寸，背景为红色彩色半身照片），本人简历，生平业绩要有明确记载。 3、文史图片：具有一定规模的简氏宗祠及列祖列宗活动有关的遗存（始古建筑、工程设施、树木、碑文、文物、文稿等）照片。 4、艺文：凡与本族有关的文史、艺文资料，如碑文、诗词、门联、谱序、传说故事，有收藏价值的图文，录象、录音、歌牒；简姓命名的地方，具体缘由等。要求如实，文章通顺，用词准确。 （四）、各房族谱：各房族谱收集齐全，安排有能力的族人负责整理，编排打印，录入硬盘。各房、支系提供的材料样板，可参照这次会议发的《云南丽江简氏族谱》、做好各房、支系谱的上报工作。凡未入谱的族人，应利用这次机会，将收入，编列族谱。新娶、入赘和已出嫁的本族女性，参加这次会的族内女性均予入《志》；已过世的族内女性原则上登记姓名，名字无法考证的，可登记姓氏，生殁时间（以公元纪年越详细越好）。 （五）、时间要求：请各房、支系于2014年公历4月30日前将电子版发给简良开、简华兴邮箱里（各类族谱、房谱、裔支簿、资料都一律存入硬盘或U盘）。力争《简氏通志·云南卷》在2014年底前出版问世。 （六）、做好相关工作的几点建议：一是充分发挥网络功能和电话联系与深入走访相结合。各州（市）、县的宗亲们，要以强烈的责任感和为宗亲们服务的责任心认真做好这项工作；二是准确掌握云南简氏人口数。请在公安部门工作的宗亲，要积极利用工作之便，了解、收集云南简姓宗亲户数、人口的分布情况后及时将情况提供给编委；三是有简氏族人的州市县要成立相应的简氏宗亲会机构，组织编纂族谱，发动文化人参与收集整理资料；四是《简氏通志·云贵卷》电子版已发在云南宗亲群的群共享里，请大家下载，认真进行修改充实完善，及时反馈给《简氏通志》工作室和执行总编，以便梅松公和执行总编把握编纂脉络，运筹帷幄，做好《简氏通志.云南卷》的编纂和出版工作。 以上是我代表云南宗亲班子及对《简氏通志·云南卷》续修家谱的认识和建议，如有不妥，尊请各位宗亲批评指教！ 最后预祝中华简氏云南第二次宗亲代表会取得圆满成功！祝各位宗亲代表们到泸沽湖景区一日游心情愉快！祝各位宗亲回程一路顺风！ 雍公五十八世、江西白沙武（瑞昌）公后裔简华兴 2013年8月10日
在云南简氏一届二次会议上的讲话 中华简氏宗亲会第一常务副主任简贵琰 尊敬的云贵简氏宗亲会主任 简良开先生、简荣彬先生、简华兴先生： 尊敬的宁蒗简氏老族长简良才先生： 尊敬的云南贵州的简氏族人们： 尊敬的中华简氏宗亲会荣誉主席、总顾问、姓氏学家、简氏通志主编梅松先生： 尊敬的各位宗亲、各位来宾、女士们、先生们： 大家好！ 今天我是应云南简氏宗谱续修委员主任简良开先生、简华兴先生的邀请，特来参加你们今天的盛会，而且能和全国各地的宗亲们相聚在这美好的丽江宁蒗，我感到无比的高兴和荣幸。在此我受祖亮主任的委托，代表中华简氏宗亲会、代表荆楚简氏宗亲会向你们这次会议的胜利召开，表示最热烈的祝贺！并致以崇高的敬意，祝贺云南简氏宗亲会新一届领导班子的当选，祝贺简华兴先生担任新一届的会长。这次会议召开的盛况就充分体现了你们云南贵州的简氏宗亲过去几年在良开主任和荣彬主任的率领下，大家齐心协力，无私奉献，克服重重困难，开创了云南贵州简氏续修宗谱前所未有的新局面。这正如祖亮主任在2012年工作总结报告中所说：你们处于高原山区，文化信息闭塞，交通不便，经济条件有限，宗亲们分布广，况且有劳动能力的都出去打工去了，大多数家中只有老人和小孩，但你们能团结起来，各司其职，各尽所能，有钱的出钱，有力的出力，无怨无悔，经过二年多时间的努力，迎来了《简氏通志•云贵卷》第一版的出版发行。这说明云南贵州的简氏宗亲进入了简氏通志这个大家庭（我们荆楚用了6年时间搞了4版才基本完成）。实现天下简氏一谱使每一位姓简的都进入到简氏通志的名册之中，这是绝大多简氏族人的共同心愿。你们这几年的拼搏奉献，得到了梅松先生的赞赏，他说：云贵的族人们真心追本溯源，真心获取家族文献资料，克服了一个又一个的困难，上对列祖列宗，下为子孙后世做了一件功德无量的大事，与全国其他支相比较，你们做到了“三个第一”：认购《简氏通志•云贵卷》一次就是800部，个人订购“豫章卷”、个人订购《简氏通讯》都数第一。我看还有积极为简氏通讯投稿，恐怕也要数第一！据不完全统计，近三年来，云贵支投稿40多篇，良开先生一个人就投稿了10多篇，而且是高水平的，如良开先生去年撰写的《历尽艰辛，满怀希望》一文就为云南简氏续修宗谱事业提出了很好的建议和设想，这些都是我们应该好好学习的榜样。我这次是来向云南的宗亲们学习的，一定将你们续修宗谱，敬宗睦族的好思想、好作风、无私奉献的好精神带回去开花结果。祝愿你们一届二次会议圆满成功，祝云南的简氏宗亲们在这次会议精神的指引下，在以华兴会长为首的宗亲会领导下更加团结，更加奋发图强，为续修宗谱事业，为兴家旺族再创辉煌！ 借此机会，我衷心的感谢云南宗亲为我们提供了饱赏云南丽江泸沽湖风光，又能和全国各省市的宗亲们相会相识，互相学习交流提供的美好时机和平台！感谢你们的热情服务和盛情招待！祝愿到会的各位宗长、各位领导、各位宗亲身体健康，万事如意！ 谢谢大家！ 雍公五十九世孙 简贵琰 2013年8月10日 热烈祝贺云南省修谱工作会召开 中华简氏宗谱续修委员会贵州委员会 简荣彬 简盛华
各位宗亲： 大家好！ 首先，对宁蒗县简氏宗亲同道热情款待和良开、华兴宗的辛勤操劳表示万分的感谢！并对华兴当选为云南宗亲会会长、云南修谱委主任，表示最热烈的祝贺！ 今天参加简氏云南分支召开修谱盛会，我感到万分高兴。顺祝各位宗亲身体健康，参会愉快！ 我们今天能欢聚一堂，共议修谱大事，共谋家族发展。是一件非常值得庆欣的事，可以说是首创。我们简姓人自江西分迁后，这样的盛会屈指可数。在云南，特别在宁蒗，是历史上的第一。是我们简姓人前所未有的大事。这得益于欣逢盛世，国泰民安。是我们简姓人前所未有的盛事。这里得感谢简梅松宗长，是他首发倡导了续修中华简氏谱志活动。也得益于以他为首的，热心简氏家族事业的，简家子孙们的热情参与，才使简氏子孙后代有机会在两千年后的今天得以见面，得以全国同步同修简氏家谱。 上下几千年，有哪一个家族能上溯三千年，把全国一姓之宗汇于一谱？没有。然而，我简姓今天做到了，尽管后面的路还长，但我们已经迈出了坚实几大步。而且我们云贵两省走在了全国的前列。尽管还有很多不尽人意之处，但我相信有了开头，路是会越走越广阔的。 云贵能进入修谱开始于2009年12月12日的武当会议。 从武当会议是“中华简氏宗谱续修委员会”成立大会，云贵两省我和简长翰先生参加了。到今天，已是四年。四年来在简家知情家门的积极参与和热情支持下，排除难以想象的困难，克服了不计其数艰辛，终于弄出了一本《简氏通志·云贵卷》的样本谱。该谱共有2268页，光世袭表就达1518页，概括了54大支60多个县20000人左右的简姓人口。由于多方面的原因，发展不平衡，没能将云贵两省的简姓人口全部记入，贵州入谱的只约占全省简姓人口的3/5，云南入谱的只约占1/5，还有大多数家门没进入谱帖。这也是本次会议要解决的主要问题。万事开头难，有了这个开头，相信我们简家的人们就会齐心协力的把它完善的。 修谱的目的，一，找到根，明祖源。通过修谱，我们能有条理地找到自己的根。寻根就是找爸妈，找爸妈的爸妈，找爸妈的爸妈的爸妈，一直找上去。修谱，首先就是要找根。你不知道，那就要去问别人，找老人。远的，近的，新的，旧的资料你都想看，直到你满意。你的根找到了，祖源自然就明白了。 目的二：寻到支，归到宗。如你知道老祖宗了，但不知是哪一支。这就要通过联修来完成。我们这次就是一种全国联修行动，有好多支系通过这次续修找到了根，支。（如云南简华兴，四川简廷明，施秉，印江 、松桃，玉屏）等地，不遇本次修谱，祖源很难明确。 目的三：团好族，联好房。通过修谱找祖源，就会找到我们的亲房，不是亲房也会找到家们，同时也会给别的亲房提供资料。简家人少，家们相见格外亲，通过这种联系，更会增加亲情热度。知到哪些地方有简姓 ，是哪支哪房的。 目的四：通过修谱，找到天下所有简氏。在遵纪守法的前提下各地要找能人，组织起来发展经济。遵纪守法是发展的前提条件。宽广地域的家族里，有能人，明人，强人。人联系多了就有话说，说话时就会互相了解，互相启发，互相鼓励，劝解。就能达到遵纪守法，安心发展。修谱的同时，我简氏企业集团准备形成。 个人认为；简氏企业集团与宗亲会应该是“一个家里的两样事情”，是相互依存不可分割的，没有经济实力的家族不会兴旺发达，但没有社会忠实成员的企业也不是长久的。最好的做法是，宗亲会是企业的广告部，企业是宗亲会的承重梁。如能在此基础上做到默契配合，简氏前途将无限光明。目的明确了，大家就可安心修谱了。修好谱了，我们就知到天下简氏一条根，就会相互支持，相互扶助，加快发展。 云贵两省，贵州要进一步做好扫尾收集和校对修正前谱，云南要进入高潮，全面发动展开。云南地域广，困难很多。但有先行者长翰先生“长征’式的各处宣传，有良开宗长这样的文史专家，有华兴、玉宽、孝平、成举等年轻有为的简家热心人的参与。云南的修谱工作定会后来居上，圆满完成。二版的《简氏通志.云贵卷》一定会以全面、详实、正确的姿态面示家族和世人。 简家能有今天的局面，来之不易，我们简家人一定要向爱护眼睛一样去爱护她，切记分裂，排除分裂意识，反对各自为阵，山头另起。团结才有力量，团结才有出路。 团结才有希望，一切意见，分歧都必须以团结统一为出发点。凡是为了团结统一事业、言论、观念、团体我们都应该支持参与。反之我们要坚决反对。 最后，希望云贵的宗亲们团结全国的家门，一至努力续好谱，为兴我氏家族.早日实现全国大同携手共进，为简氏的繁荣兴旺努力工作。祝愿参加本次大会的所有宗亲此行快乐、身体健康、生活幸福！祝愿梅松，良开及各位宗长健康长寿！ 此致 同宗的敬礼！
中华简氏宗谱续修委员会贵州委员会 昭德56世：主 任：简荣彬 副主任：简盛华 2013年8月10日 云南简氏宗亲会暨宗谱续修委员会 领导班子 （ 2013年8月10日通过）
中华简氏云南宗亲会暨云南简氏宗谱续修委员会成立于2010年12月24日，即在中华简氏宗亲会、中华简氏宗谱续修委员会在祖籍地江西新余召开一届二次年会期间。当时以云南简氏宗谱续修先行者简长翰老先生所掌握的初步资料，云南省16个州市125个县，现有简姓族人28860人居住在117个县，为搞好《简氏通志·云贵卷》的编修工作成立的。 主 任：简长翰； 常务副主任：简良开、简华兴。 副主任：简福生、简玉宽、简孝平、简成举。 秘书长：简元柱。 副秘书长：简玉贵； 秘 书：简思军。 委 员：简小伍、简光仕、谭科艳、孔琼花、简福祥、 简高芳、简佩桥、简礼华、简良才、简传银、简秀李、简子义、简世清、简忠文、王琼、简长华、简 鸣、简 华、严 晓、简 萍、简 勇、简 鸿、简远志、简登华、简而明、简传要等共38人组成。经过两年艰辛努力，在实践中又不断有所发现，编委人数有所增加和调整，至2012年10月29日，《简氏通志·云贵卷》定版开机印刷时确定为书中这套班子。 《简氏通志·云贵卷》出版，第一届宗亲会、宗谱编委会的工作告一段落。据广大族人的强烈反映和要求，有必要继续修改充实完善，再版。因此召开第二次代表大会、成立新一届宗亲会和宗谱续修委员会，已势在必行。筹委会对第二届中华简氏云南宗亲会、云南简氏宗谱续修委员会提出建议名单，经与会代表酝酿讨论，一致通过，现予公布： 顾问、主编：简梅松（中国姓氏学家、《简氏通志》主编，《简氏通讯》顾问，中华简氏宗亲会名誉主任，中华简氏宗谱续修委员会名誉主任，中华简氏企业总商会顾问）。 顾 问：简康晖（祖亮）（中华简氏宗亲会会长、中华简氏宗谱续修委员会主任）。 名誉会长、主任，简长翰，云南简氏宗谱续修先行者。 名誉会长、执行总编：简良开（中华简氏宗谱续修委员会副主任，云贵支续修委员会主任，云南毛泽东诗词研究会副会长、丽江边屯文化研究会副会长、丽江简氏宗谱续修编主任、丽江简氏族谱总纂）； 会 长、主 任：简华兴（云贵支续修委员会常务副主任，中华简氏云南宗亲群ＱＱ群主、云南省文山州移民开发局局长、文山州简氏宗谱总编、文山州简氏宗谱修编主任）； 常务副会长、副主任： 简树宏：怒江州地税局局长； 简传银：中共宁蒗县委正处级领导； 简玉宽：昭通市彝良县公安局干警； 简高芳：文山州住建局副局长； 简晓仕：红河州石屏县牛街简家寨老中医； 副会长、副主任： 简良仁：丽江市宁蒗县疾病预防控制中心副主任； 简凌团：怒江州兰坪县中排乡党委书记； 简成举：曲靖市宣威县退休教师、本房修谱主任； 简福生：玉溪市通海县公安局干警； 简会荣：文山州文体局办公室主任； 秘书长： 简孝平：昭通学院教授； 简伟荣：红河州红河县乐育乡党委书记； 简正海：云南文山州广南县公安局干警； 副秘书长： 简传华：云南宁蒗县金锦乡副书记； 简元柱：昭通市镇雄县干部； 简鸿焱：大理州洱源县三营镇； 成员名单（建议各州、市参会代表）： 简升良：云南文山州中级法院副处级主任； 简正洪：云南文山州广南县杨柳井乡； 简洪超：云南文山州富宁县归朝镇个体商； 简元康：云南文山州富宁县公安局干警； 简华良：云南文山州富宁县建材公司； 简华江：云南文山州富宁县个体商； 简华友：云南文山州富宁县科技局办公室主任； 王 琼：云南金泰得制药股份有限公司； 简荣发：云南文山州富宁县里达镇达孟村； 简大兴：云南文山州富宁县里达镇个体商； 简大文：云南文山州富宁县里达镇个体商； 简大翔：云南文山州富宁县自主创业； 简大富：云南文山富宁县里达中学教师； 简吉富：云南文山州富宁县里达镇达孟村； 简正荣：云南文山州西畴县退休干部； 简大员：云南文山州委办工作； 简大桓：云南文山州自主创业； 简汝小：云南文山州 简 明：云南华汇律师事务所律师； 简良才：云南丽江宁蒗简氏族谱编委主任； 简良德：云南丽江宁蒗退休教师； 简良红：云南丽江市检察院政治部主任； 简传琳：云南宁蒗大兴中学校长； 简传文：云南丽江市老龄委主任； 简 敏：宁蒗县人民法院办公室工作； 简传龙：云南楚雄州公路总段工作； 简传松：云南宁蒗县电力公司； 简传佳：云南宁蒗县小学校教师； 简远洁：云南宁蒗县检察院工作； 简远聃：云南师范大学研究生； 简秀李：云南丽江永胜县供销社退休职工； 简传宗：云南丽江永胜县太平洋保险公司职工； 简学仁：丽江市华坪县退休干部； 简兴才：丽江市华坪县新庄乡良马村； 简兴宏：丽江市农村经济经营管理站站长； 简发勇：昆明华港物流有限公司经理； 简玉新：云南丽江永胜县清水村； 简 影：云南省宣威县； 简乐嘉：原中国昆明<嘉碧>专利技术研制院院长、总工程师； 简常伟：普洱市孟连县勐马镇移民三组； 简 赫：云南昭通市永善县 简常德：云南昭通市永善县； 简世清：云南昭通市威信县扎西镇； 简龙海：云南昭通市巧家县； 简而明：昆明铣床厂退休工人； 简 洁：云南星势力公司懂事长； 简黎明：昆明嘉碧环保科技有限公司总经理； 简长明：大理州洱源县三营镇； 简传要：大理州洱源县炼铁乡； 简明柱：贵州遵义市人民法院，电话：13984955751 简玉文：云南大理州剑川县甸南镇桃源村； 简玉明：云南大理州剑川县甸南镇桃源村； 简玉兴：大理州剑川县甸南镇桃源村； 简绍海：云南楚雄州楚雄市三街镇上新房村委会； 简绍雄：云南楚雄州楚雄市三街镇上新房村委会； 附录 附录一： 理清根藤 入谱归宗 ——四访祖籍地江西新余 ●简良开
我是云南省丽江市宁蒗县一个贫苦农民的儿子。宁蒗彝族自治县，俗称小凉山，直到解放前一直处于奴隶社会，各种土著夷民为主，汉族是当地的少数民族。我们这支简姓是在清乾隆末由贵州遵义迁来，最早进入的汉民之一，世世代代盘田种地，生活在社会最低层，被奴役，受欺压，苦大仇深。解放后，我爹当了土改积极分子，云南省劳动模范，他从送我上学的那天起，就百教不倦地叮嘱我：我们能有今天，全靠共产党、毛主席，你一要好好读书，听共产党、毛主席的话，为我们穷人争气。的确，我把爹的话铭记在心，发奋读书，初中毕业后便到异地他乡求学深造，以致从军，转业在异地落籍，建功立业。一生都在毛泽东思想哺育下成长，是毛泽东思想的坚定信仰者。这也是促使我成为当今丽江边屯文化、毛氏文化和他留文化三大人文品牌的创立者和奠基人的内在动力。 我的故乡，宁蒗县大兴镇胜利村，又名简家村，旧名二官村，现是县城中心地带。村后是简氏祖茔，那里有起祖永康公十三世至十七世祖的坟墓。曾有一些部门和单位几次想占用，都因简氏在当地树大根深，德高望重，威慑一方而罢手。后来，有人放话：那些坟哪座是简家的？全是土堆，一座碑都没有，乱说！这话激发了简氏族人保护、重修祖茔，编纂族谱的强烈意识。 我这个异乡游子，简氏家族的第一个文化人，肩负起家族的重托和厚望，回故乡，召开家族会议，办两件事：成立简氏族谱编纂委员会，收集资料，编纂简氏族谱；成立简氏家族重修祖墓领导小组，集资维修、重立祖墓碑。两块牌子，一套人马，资金、原材料、劳力由族人承担，我负责全部文字工作，三年内完成。 文笔上的焦点是家族历史源流。由于祖祖辈辈没有识字人，上辈没有留下只言片纸文字依据，仅是世代口传耳闻的三方面线索：一是祖籍来历，江西临江府新喻县高杨里水北圩十字街洼垸简家寨，由“江西填湖广”迁徙而来；二是始祖简永康，在明朝初期经“江西填湖广”出来，再由“湖广填贵州”进入遵义府，祖婆柘氏。在遵义履历十余代，至十三世祖简在国公又因离乱，从贵州遵义府携家眷逃难至云南蒗蕖州白角坝二官村定居，即今胜利村，传至吾辈为第十九世；三是字派，从始祖永康公起，编有二十个字的字派：永兴福茂宗 廷居玉贵吉 洪崇在朝尚 天仕学良传。 我就凭这三点线索编纂宁蒗简氏族谱，撰写祖墓碑志文。却被诸多疑问所困扰。俗话说，水有源，树有根，人有本，为理清我们家族的根藤脉络，始祖简永康出自哪个村，哪一房，因此到祖籍地江西新余走走，调查研究，已为必然。但时隔六个世纪，岁月久远，能否实现预期目标，不得而知，只能走着瞧。 一访新余，仓促茫然，劳而无功 2002年10月中旬，我作为毛氏文化研究专家，云南永胜代表，携夫人应邀到江西省吉水县参加毛泽东祖籍游览苑开苑庆典活动。10月19日，毛泽东祖籍游览苑庆典结束，吉水县派专车将我们送到新余火车站，在那里乘火车返程。 新余是我简氏家族的祖籍地，我从遥远的西南边陲来到期盼已久祖籍地，本应停留两天，找两个简姓人士认识一下，与简氏家门交谈交谈，了解祖源信息，如有可能续上血缘亲情更好。然而，与我同去的那位政府官员公务太忙，不能停留，他带的东西笨重，一个人行动很不方便，他既不让我们留下，我们也为他的安全着想，于是仅利用候车时间，在新余火车站停留了四个小时。 那天，大雨滂沱，一处也去不了，只有去到书店买了两本书《江西是个好地方》、《江西省地图册》。在火车站门口打听一下情况，回应说：这里姓简的人不少，各行各业，各个部门都有。也可能不是时候，姓简的人一个也没碰到。由于时间仓促，阴雨制约，茫然行动，劳而无功。好在我和夫人在车站照了帖像，说明我到过新余，祖籍地在我心中。随即上车时间到了，我们在茫茫雨雾中带着惆怅和遗憾，耿耿于怀地向新余告别。虽然一无所获，但异地后裔毕竟踏上了祖籍地这片热土，默默祝愿同源宗亲人才辈出，兴旺发达，我们再来时心想事成，获益多多。 二访新余，公私兼顾，相得益彰 一晃七年过去了，转眼到了2009年8月。在这期间，我出版了两部专著：《神秘的他留人》、《从永胜到韶山——毛泽东祖先事》，标志着两大人文品牌创立。2009年，应丽江市之聘撰写《边屯之光——毛泽东祖先足迹》一书，书中需充实相关史籍资料，由承办单位丽江市党史研究室主任沙焕博带队，组成调研组到湖南长沙、韶山、湘乡、湘潭，江西南昌、吉安、吉水等地调研，考证核实。我作为书稿主笔携夫人一同前往，有意识地作了安排。我想到进江西先到新余，再进吉水，于是到长沙时我事先将我的名片拿给长沙至新余的高快客驾驶员钟师傅，请他帮我找几个简姓人员，代为转达。 8月20日下午14时，我们乘钟师傅的车从长沙至新余，到达新余便与家门简小生联系上，我们在一起用晚餐。正好，这天是我的66岁生日，在祖籍地与简氏宗亲一起就餐，实在而寓意尤深。当晚，简小生向我介绍了简香彩、简志刚等家门。其中新余简氏族谱编委简香彩来到我们下榻的宾馆，宗亲相会，促膝交谈，亲密无间，留下了永恒的纪念。 尽管我因公出行，从丽江出来时太匆忙，未带族谱，也没见到新余简氏族谱，但获益匪浅。首先是见到了祖籍地的亲人，续上了已中断六个世纪的血缘亲情；其次，纠正了原来族谱上的误差，“祖籍江西临江府新余县高杨里水北圩十字街”，应是“江西临江府新余县水北十字街”，现在的称谓是“江西省新余市渝水区水北镇”。水北十字街，过去是水北十八简的祠堂，简氏宗祠建于宋代，在抗日战争时期被日本侵略者的飞机炸毁，遗址尚在。其三，江西新余简氏始祖是蜀汉名臣、昭德将军简雍公的二十二世裔孙简宪，宪公，字川流，号庆远。庆远公，唐末进士，自蜀而赣，为江西吉州安福令，后擢为袁州（宜春）刺使，或曰袁州太守。致仕返蜀，因乱受阻而在袁州牛栏峡定居下来，生国鸣、国齐二子。国鸣公，字元音，生三子：韶，字世昌；頀，字荣昌；武，字瑞昌。国齐公生一子，字寿昌。于南唐丙辰（956年）后迁至新余，水北简氏皆韶、頀、武三公后裔。一千多年来，三公后裔人丁兴旺，四处播迁，遍及全国各地，今新余水北镇有简姓人口达二万余。时间虽短暂，却也不虚此行。 三访新余，循序渐进，茅塞顿开 时隔八个月，即2010年5月1日至5日，我和夫人三访新余。这次是专程前往，有的放矢，载誉而归。 在4月28日，我从永胜前往昆明时就通过手机发短信与简小生、简香彩联系。5 月1日下午，我们到达新余，简香彩自始至终陪同调研。当晚，他做通简炳根（保德，简小生的父亲）的思想工作，领着简炳根并将其刚拿到手的《简氏通志•豫章卷》，来到我们下榻的交通宾馆，互相亲密无间地交谈宗族源流脉络。既是宗亲，年龄相差不大，我们就以兄弟相称，亲同手足。《简氏通志•豫章卷》重7斤，成本150元。掂其份量，它是中华简氏智慧的结晶，无法用斤两来比拟；它是简氏文化的缩影，无价之宝，无法以货币来计算。初阅通书，编委会成员的名字醒目耀眼，使我眼界顿开，对我简氏的认识猝然升华。这是我们夫妇此行的最大最理想的收获。 随后几天，香彩贤弟设法找来简氏通志荆楚卷、贵州卷让我参阅；领我们到水北镇，请退休干部、编委简菊根和几位宗亲也来陪同调研，介绍情况，实地察看了水北十字街、简家祠堂遗址、官溪村和新祠嘉会堂，以及附近的慕江、排江、罢塘几个简姓村子；他们特向我介绍了简氏通志主编简梅松先生及其相关情况，使我们得以同简梅松主编取得联系，我把《宁蒗简氏族谱》寄去，得到梅松公的高度重视，精心指导。《简氏通讯》2010年第2期即总第6期发表了我的《三访祖籍地江西新余》和梅松公《给云南省丽江市永胜县宗亲良开公的信》。随后，通过阅读《简氏通志•豫章卷》631页“三公后裔迁徙表”和1189页“世系表”记载的庆元，配闵氏，生子二：永文、茂生。同字派的有简永福、简永迪等亲堂兄弟都迁长沙 。庆元次子茂生，行远八，洪武二十九年商徙广东、继进四川。经推敲认为茂生即永康，永康是名，茂生是字号。我把这一推测与简梅松先生和江西新余水北族谱编委考证，多次磋商，达成共识，确认雍公37世、韶公14世茂生即云南丽江宁蒗始迁祖简永康，属桐村派云泉村（泉下）。至此，我们丽江支的祖源根藤，世系脉络理清楚啦。 同年11月，我修订并将《宁蒗简氏族谱》扩展为《云南丽江简氏族谱》，写了定版文章《云南丽江简氏祖源辩证》，此文刊载于《简氏通讯》总第8期。 四访新余，归宗入谱，功德圆满 2010年12月25至26日，中华简氏宗谱续修委员会、中华简氏宗亲会，简称“两会”一届二次会议暨祭祖仪式期间在祖籍地江西新余举行。我和夫人简秀丽23日晚到达新余，简香彩贤弟在火车站迎接我们，领我们到金洲宾馆报到，并与先期到达的中华简氏“两会”荣誉主任、总顾问、《简氏通志》主编简梅松、“两会”主任简祖亮、第一常务副主任简贵琰、秘书长简永龙等领导和江西新余简盛春、简菊根、简带根、简耐根、简小珠等宗亲见面相叙，梅松公与我们进行长谈。24日，简长翰、简良开和夫人简秀丽、简华兴和夫人王琼、简成举、简高芳等七个云南代表人已到齐，在梅松公、祖亮公等领导的亲切指导下，由先行者长翰公召集，举行第一次代表会议，云南简氏“两会”宣告成立。 25日上午，新发公司黄总派两辆大巴车把宗亲会代表送往桐村，来自全国各地的百十名代表汇聚于桐村“简氏宗源”大宗祠祭祖。梅松公主持祭祖仪式，全体起立，向“八祖图”三鞠躬，鸣炮。接着各大支宗亲代表依次到祖宗堂神龛给江西简氏始迁祖庆远公及其子国鸣、国齐二公，其孙韶、頀、武三上香，祭拜。《豫章卷》中简氏源流世系表在这里得到了诠释。云南宁蒗简氏正式登入中华简氏殿堂。 午餐后，会议安排代表们到先祖桑梓地瞻仰观光，香彩贤弟带着我们夫妇和重庆酉阳简俊明、简朴和贵州大方简明华、简远海叔侄驱车前往枫林、楼山、官溪、排江等村，接着来到泉下，与族长简水春（简志远）、简志龙、企业家简友生及众多宗亲们见面相叙，我把《云南丽江简氏族谱》呈送给族长简水春存念，作为始迁祖永康公后裔向祖籍地家族的汇报和续上血缘亲情的证据。族长简水春将他们保存的宗谱底本拿出来给我查阅，核对、校正。《泉下谱》与《通志豫章卷》一致，确认，收族归宗：庆元（1344——1427），闵氏（1349——1414），长子永文（1369——1450），次子茂生（字），名永康（1376——1459），洪武二十九年商徙广东，继进四川，后来落籍播州（今贵州遵义）。这就理清了简氏云南宁蒗支的根藤世系：简永康公（茂生）是雍公（昭德）三十七世。从韶公至永康公的世系为：韶——光裕——廿二郎——鹏举——冲霄——德卿——良辅——伯章——去妄——斯立——原真——一清——庆元——茂生（永康）。 会上，梅松公把我推举为雍公文化研究会会长，诚惶诚恐，走上船头，使我在盛名之下，勉为其难。 2013年1月，《简氏通志·云贵卷》出版，我们丽江简氏史志、资料、世系表是较为完整、系统、正确的，为中华简氏共同理想“正本清源，理清支系，统一字派，天下大同”作出积极贡献。我和夫人四访祖籍地江西新余寻根溯源，满怀希望而去，终于理清根藤，功德圆满，载誉归来。
附录二
给云南省丽江市永胜县宗亲良开公的信
良开宗亲： 应该肯定的是《宁蒗简氏族谱》在完全没有文字依据的情况下，能够编辑成谱，而且自清乾隆以来200多年间世系清楚，这就很不简单！ 今就族谱中我个人认为的几个方面，结合尊函中提出的五个问题（尽管在手机短信中已草草回复），答复如下： 一、关于“简氏家族早在范阳就有族谱”说不成立。一是简姓虽望出范阳，但是在范阳不是著姓，人户不多。据我考证，简氏定郡望为范阳郡，是由于简雍官拜昭德将军，他出生于涿郡。唐贞观年间修《大唐姓氏志》，才定简姓为范阳郡的。我国从周朝起就重世系，那时朝廷有专管各姓家谱的官员，称小史。由于科举制度的兴起，门阀制度开始崩溃，凭族望举人才已经过时，宗谱开始被朝廷冷落。宋苏洵（东坡之父）见谱牒不修，族团内部混乱，首开私家修谱先河，欧阳修继而倡之，所以旧式族谱有苏式、欧式之别。 一句话，民间私家修谱始自宋苏洵和欧阳修，此前，私家是不允许修谱的——所以说“简氏家族早在范阳就有族谱”说不能成立！ 二、关于字派 尊谱中讲了三个时期的字派：第一时期（见尊谱13页）字派。您手中有《豫章卷》，这都是从简氏源头族谱和经典名著中汇集的资料，自“简氏缘起世系表”，到江西三大派世系表。象尊谱中13页的那个字派没看到过！ 字派之学虽然起源较早（至少，可以追溯到东汉去）。但是那时虽有名有字，作为一姓一族事先拟订字派，让子孙依字派起名是明末清初的事。仔细检阅江西简氏三大派谱牒，你就可以得出结论：虽有字派，不能组成四字、五字或七字句，勉强组成句，又不表示一定的句义。正如尊谱14页所写的字派，虽是五言四句，都无序无义。这正说明这个字派是明初产生的。 江西三派，由于宋、元、明三代出了很多高层次的文化人，那些字派真让人赞叹不已！你仔细读648页至650页关于三大派字派综述您就知道了！ 三、“五代时，离乱南迁，进入江西”一说来自朝亮公《粤东简氏大同谱》中的简氏《姓族考》。请细读拙著《二论正本清源话祖源》——《简氏姓族考辨析》就知道了（见《豫章卷》36页至41页）。 事实是：唐末，简雍22世孙庆远公官袁州，任满解组归，适逢朱温篡位唐亡，王建又于蜀中称帝，道路不靖，便率二子定籍于袁州东之牛栏峡。传至其孙韶、頀、武三公，才分新余、高安三地托处。仅元末明初三公后裔外迁者达300余人，迁往贵州就有七十多人。后来湖广填四川，湖广迁甘陕、福建去粤台，就撒满了中国的20个省市；河北、山东乃至关外三省都是山西简氏的再分迁。哪里是象《简氏族姓考》所说的那种现象？ 四、关于简世杰是“世”字派祖先一说是凭想当然下的结论。 简世杰字伯俊，世杰是“名”非“字”。杨万里的《临贺太守墓志铭》回答了这个问题，《简氏通讯》总第六期将刊载此文，到时请读个透彻！ 五、14页所说20个字派，我分析是永康公定籍贵州后的字派，也不是事先设计好了放在那里的，是经一代一代人取名字、后人联缀起来的。仔细读这20个字派，虽然组成了四句，但无序无义！这应看作是“口头文字”，不是“书而语言”！我们举江西枫林派楼山房字派来映证，可见一斑！ “庆远家声大，宪和世泽长。贻谋饶裕后，继述足光前。人杰堪纯祖，孙英克象贤。支延亿万世，系衍百千年。”这个字派，頀公派下楼山上房、楼山下房和樟树市经楼至今沿用不辍！ 拉杂写到这里，不当之处请斧正，有些过激之言，敬请原谅！
同宗 简梅松 2010年5月15日 （原载《简氏通讯》总第6期）
附录三 致简梅松宗亲
梅松宗亲：您好！ 我从《简氏通志•豫章卷》得知，您是雍公55世孙，云南丽江简氏始祖茂生（永康）是雍公37世孙，我是茂生公19世孙，从雍公排起至吾辈为55世。故此，您与我同辈。我们丽江简氏现健在的大姐、大哥均至86、85岁高龄，因而我称您长兄，可好？ 因最近我应酬的社会事务实在太多，原预计的文稿未完成，且先传来一篇《云南丽江简氏世系总缆》，请指正。这里要说明的是，我根据豫章卷“简氏缘起世系表”和“昭德世系表”，参照中华毛氏联谊研究会会长毛炳汉先生编著《中华毛氏通书•毛氏起源》，对姓氏缘起、远祖世系作了综合分析排列。据此，基本情况是：黄帝至周文王为27世，周文王姬昌至简伯8世，简伯至雍公23世，雍公至简宪（庆远）公，22世；雍公至茂生（永康）公37世；茂生公至我19世，至我曾孙辈（简祖鑫）22世。这样就得出世系总序：黄帝至姬昌27世，至简伯35世，至雍公59世（ 注：以中华毛氏联谊研究会会长毛炳汉先生编著《中华毛氏通书》为据，从黄帝排至续简伯则为45世，至简雍为68世。梅松公9月13日回短信：前已编撰，待新表增减后共商讨）。黄帝至简伯为缘起世系，简伯至雍公为远祖世系。如前所述，雍公至茂生（永康）37世，至我辈55世，至我曾孙辈为58世。 这仅是我的看法，请予指正。 关于云南丽江简氏的世系及具体情况，原寄谱已基本清楚，我想修改后，先以《云南丽江简氏祖源辩证》为题传来，待全谱改好后再传来。 致礼， 保重！ 愚弟 简良开 2010年9月12日
注1：梅松公12月2日回短信：你我是应弟兄相称。我所希望的是在崇本溯源上不拘泥于名字对不对，只要迁出时间、祖居地、始迁祖至现在代数时间吻合就可以定下来。给一些坚持对名字的宗亲一些启示。至于“堂号”一文，一是通志对郡望堂号已作解释，再讲些也不为多（指我对梅松公请教简氏堂号具体看法而言），但要结合实际，能结合简家的才好。 注2：针对《简氏通志·豫章卷》1189页庆元与永文父子的生卒年限的误记及相关事宜，简良开分别给简梅松、简菊根、简香彩发短信联系，要求改为：庆元（1344——1427），闵氏（1349——1414），长子永文（1369——1450），次子永康，字茂生（1376——1459），洪武二十九年商徙广东，继进四川，后来落籍播州（今贵州遵义）。他们都作了回复，表示《简氏通志·豫章卷》再版时按其所说改过来。此书将在2013年后再版。
附录四 穿越川黔渝，续缘在遵义
简良开
总体世系清楚了，但永康公与在国公之间十二世，只知相传的世代字派，不知各代名讳，贵州遵义的本支宗亲永康公后裔一所知之，其繁衍播迁的内在情况还有待弄清。为此，就有了空越川黔渝的三次专访。 第一次是2010年底。 我和夫人在中华简氏一届二次年会之后，随贵州省简荣彬、简盛华等宗亲一道乘火车从江西新余进入贵州，由简荣彬提供遵义师范大学教授简澈宗亲的电话，到达遵义直接由简澈接待我们。简澈对我们非常热情，安排我们在他家住宿，次日特请其岳父岳母专门陪同我们游览参观红军长征时的重要景点遵义会议会址纪念馆，老街、书店等。只因简澈是重庆武隆黑面角再阳（在扬）公房后裔分迁到贵州余庆的，与简荣彬是叔侄。简荣彬对我们丽江谱进行认真阅读深研，推敲确认，与我们是同支，他们的开基祖在阳扬公是永康公后裔。简澈虽在遵义市区工作多年，只因工作繁忙，对遵义市区、老街简姓族人没有接触，无法提供遵义县的家亲信息，雾海茫茫，不知从何着手，我们只好在其盛情之下，怏怏离去。 第二次专访是2013年5月15至28日。 《简氏通志·云贵卷》出版后，我急切翻阅，在首页见到梅松公说的令人惊喜的一段话：“贵州遵义市红花岗区海龙镇温泉村就没上《云贵卷》，他才得到信，此人叫简久金。据他讲他是简鹏公十三世孙，有老谱。这次他们如果上了，仁怀的祖源我就不会费这大力气了。”我当即与梅松公联系，梅松公回复：“简久金和仁怀是一个先祖，都是湖北崇阳慎冠公的后人。慎冠公是水北泉下迁出的，和你们是亲房”继而得知，湖北崇阳慎冠公乃雍公三十六世庆元公长子永文公的后裔。庆元公有二子，长子永文，次子永康（茂生）。永文生绍颜、绍孟、绍周、绍鲁。绍鲁生三子，长晏刚，行诚五，为荆楚崇阳始迁祖之一；晏刚三弟字陈纠。陈纠公之子慎冠于成化辛丑（1481）迁崇阳，与伯晏刚同里而居，娶夫人熊氏，续娶杨氏、刘氏，生重器、重明、重玉、重虎。重器（重庆江津谱中书“仲器”）生清厚，行廼一；启厚，行廼二；子厚，行廼三；宠厚，行廼四。清厚公生元一、元二、元三，元三字世良，号蒙阳，娶钱氏，生希孟、希尧、希舜、希龙、希鳌。希尧娶章氏生宽三，信五、信七。宽三生敏四、敏七。敏七回四川；敏四行天六，字耀庠，娶王氏，以行名世，将“天六”改为“天禄”，为仁怀分支始迁祖。 简久金是慎冠公后裔，则与仁怀、重庆江津同支，确实与我们是亲房，可算有眉目了。 我与简久金联系，告诉他我们祖上因经商，比较殷实富有，在贵州遵义的辖地较大，特征是盛产毛竹。简久金回答说，那也许是赤水的丙安一带。千年古镇丙安是四川进入贵州最便捷的水路，曾是川盐入贵的主要码头，而今还有许多商贾会馆。他设法打听赤水简氏宗亲情况。于是，我们确定再往贵州遵义一行，寻访宗亲，我和夫人从永胜县出发前分别给简久金、简荣科、简作雄几位修谱宗亲发了信息，带去《云南丽江简氏族谱》两本，打算一本留给简久金，一本按简久金所说，留给赤水宗亲。我们于5月15日中午离开永胜，乘班车到丽江，乘当夜21：30时火车去昆明，次日中午在昆明火车站转车直奔遵义，17日凌晨02：30时到达遵义。简久金宗亲熬夜在火车站等候着，将我们接待安置在遵义县政府第二招待所住下，当日安排我们与大理州洱源县太平村人，从部队转业在遵义市法院工作，落籍遵义的简明柱宗亲见面，共叙家常。因我已将大理简氏收入丽江谱，简明柱一房收录在谱，以往只在电话相通，而未蒙面，现在是萍水相逢，我只好把留给赤水的那本宗谱给了他，赤水那边用U盘电子版转达。绥阳县简荣科在年前就给我来信，他们为始祖居积公立碑，分布在云南曲靖宣威、文山州富宁的居积公后裔代表简成举、简华兴届时参加，邀请我也前往参加，他陪同我游览中国第一长熔洞双河洞。因春节前，我事情太多，很忙，走不开未去成，事后荣科宗亲多次邀请，我答应他一定来。因此，到了遵义必然要先去绥阳。 18日，简久金驾车把我们送到绥阳县，当时荣科宗亲因事来不成，特地安排简荣金（中学教师）、简华玉（原水泥厂党委书记）、简华平（小学校长）、简华桥（企业家，开汽车修理店）接待我们。简华玉1952年生，1970年入伍在陆军第42师步兵124团服役，那时我们居然同在一个部队，只不过我在师部，他在团里，却无机会相识，直到数十年后的今天才见面，都有相识恨晚之感。当天下午，由简华桥驾车送我们去金字坝拜祭始祖简居积墓。居积公是雍公四十三世，是江西三派中武公之后。我们的始祖永康公是雍公三十七世，江西长房韶公之后。居积公是在明嘉靖（约1526年）迁来，到今粗略计算已487年。居积公乃子源公幼子九钦公六世孙，其兄居教也迁贵州，故金字坝流传两弟兄迁来是有依据的。拜祭居积墓返回，当晚由简家超市老板简华桥盛宴招待我们。19日，简荣金特地把我们请到他家作客，简荣科夫妇专程从遵义市区赶回，简华玉、简华桥，绥阳县委组织部副部长、老干部局局长简禄纭夫妇也来作陪。席间谈到辈份，我们夫妇辈份最高，是雍公55代；他们荣、华、禄字派分别是57、58、60代。因此他们都尊称我们“祖祖”。午餐后仍由简华桥（个体老板）驾车，简荣科、简荣金宗亲专门陪同我们到70 公里外游览著名风景区双河洞。返回途中经绥阳与正安两县交界处，参观了建于清宣统元年（1909）的古迹公馆桥，此桥是高大的石拱桥，非常壮观，坚固，令人叹为观止。由简氏祖先简世伦撰写碑文，是当地重要文物古迹。当晚由原水泥厂党委书记简华玉夫妇设筵招待我们。20日清晨，简荣科老宗亲招呼我们用过早餐，送我们上车前往仁怀市。他告诉我们仁怀编谱及宗亲联系人是简作雄，他在仁怀五马镇云安村，从遵义汽车运输总站乘公交车到忠庄客运站才能坐上去仁怀五马镇及云安村的车。 在忠庄刚好有一辆去五马至云安的中巴车，20日下午两点班车到达云安，简作雄宗亲已在那里等候着了。云安原是仁怀市的一个乡，后来并入五马镇，只是一个行政村了。简作雄是雍公59 世，原在仁怀市广播电视台当摄像师，现退修在家，负责修仁怀简氏族谱，制有光盘，现已收入简氏通志云贵卷。简作雄将我们夫妇来仁怀的消息告诉其族长简泮宾，家居坛厂镇、年逾七旬的老族长简泮宾特从30多公里外赶来相叙。简泮宾来到五马镇刚好与云安村在茅台酒厂工作下班回家的简作洪相遇，简作洪把简泮宾领着来，跟我们一起交谈。简泮宾与我们相会也很激动，他把抄录在笔记本上的始祖天禄公及二世祖简螯、三世祖简兴贵、四世祖简鋐、简銳、简鏚（錤、琪）的碑文，以及他们的祖籍来历，各房世系，中堂陈设，字派一齐拿给我看，互相参阅，切磋。 贵州省仁怀市是茅台酒产地，号称中国酒都，茅台酒厂、习水县习酒厂、与四川泸州仅以赤水相隔，泸州又是泸州老窖、五粮液、郎洒盛产地。而仁怀市五马镇云安河则是茅台酒水源区，这里受到政府、全民的严格保护，没有污染。当地农民种高粱专供茅台酒厂，不使用农药、化肥，因而河水清沏，水量丰富，绿水青山，生态环境非常好。置身于此，犹如世外桃源。当晚，简作雄把我们招呼到他家用餐，他家的老房子正在装修，土木建筑的板壁刚刷上红油漆，气味很浓。他父亲在年初去世；他两个孩子都在外面工作，家里就他母亲和他夫妇三人生活。母亲傅金珍，82岁了，腿不好使，但精神很好，仍帮着做饭操持家务；他妻子母应杰招呼工匠做活，忙里忙外收拾家里；简作雄在街上开着店，在那里住守。当夜，简作雄安排我们住简作洪家，简作洪的父亲简启文，母亲林文芹，与邻居简作伟宗亲一起很热情地接待了我们。 21日清晨，我们在简作洪家用过早餐，与简泮宾、简作雄和简启文夫妇告别，由简作洪陪同我们登车到仁怀市，从那里转车去赤水市。 赤水简氏没上志书，简久金没打听到相关人员信息，只好建议到赤水后先去公安局、或丙安、胡市镇派出所请管户籍的同志帮忙查询简姓情况。简作雄和简作洪经多方联系，打听到仁怀市利民出租汽车运输有限公司董事长简作明可能有点办法。21 日上午，简作洪回茅台酒厂上班，陪同我们乘车到仁怀市，直接领我们去找简作明宗亲。简作明工作很忙，让我们在办公室等他，到下班时才有空接待我们。他叫儿子、儿媳和孙子都过来来陪我们用午餐，并安排其子把我们送到汽车客运站，帮忙买了下午15：00从仁怀到赤水的车票。简作明又经同行朋友帮忙打听到一个叫“简巴儿（方音简泡儿）”的电话，并与“简巴儿”通了电话。从仁怀至赤水是通县油路，路况差，车辆多，有的路段正在修，行程慢，135公里，跑了六个小时多，到21：20方到达赤水车站。简作明宗亲甚是关心，几次来电话问候行程情况，并与简巴儿联系。幸好“简巴儿”事前给已我们安排了住宿，让我们住在豪华的 “万豪之星酒店”，他夫妻俩驾车将我们送到住处。在酒店我们通过服务员打听得知这“简巴儿”意思是他排行老八，小名简八，一般人称之“简八儿”，真名叫“简平元”，是广水房开公司总裁。22日上午，简平元委托其老表（姑妈的儿子）丁光明来接待我们。吃过午餐，丁光明领我们去简平元的二伯父简德华家，因简德华已过世，只见到其妻81 岁的银发老孺罗明桂。罗明桂精神很好，手捻佛珠，非常健谈，口若悬河，滔滔流水，但翻来覆去只知三代人的情况。这房简氏是从重庆搬来的，原住赤水新店公社红山大队。现有１０多户，大都来到赤水城里。简德华夫妇有三子：简平之、简平泉、简平奎。简平之有一子，简林；简平泉有一女，简莉，一子简祥洪。老二简德荣是简平元的父亲。简德华的亲堂兄弟家有三弟兄，老大简德富，老二简德明，老三简德成。再有简太清、简太芝两家也是从重庆搬来的。其它更多情况就说不上来了。丁光明说道：他父亲丁泽富，1932年生，母亲简文英。这个简家也是从重庆搬来的，他母亲那辈有三兄妹，老大简文德在遵义市区，原是国家建筑三公司的干部，早已退休，前些年来搞过家谱调查，具体情况不清。老二简文俊，在老家。他母亲简文英是老三。我从网上百度简平元，得知简平元1967年出生在赤水新店公社红山大队，称之为“农民工创业之星”，是我们简氏家族的一个英才俊杰，网上宣传简平元的文章有两篇，我下载了推荐给《简氏通讯》杂志。23日早上，我们按简久金所说，去丙安查访。的确，丙安是个典型的川南黔北交界的古老场镇，三面濒临滔滔东去的赤水河。距河滩10余米高，两座保存完好的石门把守着东西场口。两寨门旁，各有一株苍劲古朴的大黄桷树，沿崖壁掏出一条凹槽，错错落落地建有许多吊脚楼。这些年代久远的老楼多掩映在绿树丛和芭蕉林里，沿崖壁修筑的石阶延伸到河滩边。古镇只有一条窄窄的石板街，长约400米，从古至今一直是周围几个村寨商品交易的重要场市。脚踩着这条带有青苔的石板街，眼看着不见油漆印迹的木板墙，阳光从两边瓦屋滴水檐之间撒下来，像一张张发黄的老照片，这里的旧屋、旧瓦、旧墙飞檐中，都透着历史的沧桑。从明清时代起一直为上下客商歇息之地，因而丙安场上客栈、饭店、茶馆比比皆是，镇上多数居民以此为业。外来商贾也相继在场上开店，湖南、湖北人还在此修建禹王宫，即两湖会馆。自清乾隆年间赤水河进行大规模治理后，丙安成为来往盐船、商贾停泊过夜之地，场市更加繁荣。1935年1月25日，中国工农红军第一方面军红二师北渡赤水河，至此揭开了“红军四渡赤水”的序幕。红一军团第二师和师团部曾在丙安扎营，现为红军长征四渡赤水纪念地。 我们找到丙安派出所，所里同志遗憾地告诉我们丙安只有几户“蹇”姓人家，没有“简”姓。所长从电脑里调出一个叫简大全的户籍，是天台镇人，在赤水市农牧局工作，使我们在惆怅中看到一线希望。我们返回城里找到市政府，了解到农牧局所在位置，又找到农牧局，说明情况。农牧局接待我们的同志说有这个人，是搞检疫的，在乡下工作。他们查到并与简大全通了电话，回复说他等一会就过来。过了一会儿，简大全来了，找到简大全就找对了人。简大全很热情也很激动，他把我们领到他弟弟简正胡处。简正胡是赤水鼎欣科技材料有限公司经理，是电子系统方面的企业家。一了解才知，赤水简氏族人与外界简氏无任何接触，所以对简氏ＱＱ群、网站、简氏通志、简氏通讯，简氏家族史还闻所未闻。他们只知祖上是从习水那边过去的，住在赤水天台镇凤凰村（山），那里有１０多户简姓人家，新店村有１０多户即简平元他们；再就是复兴镇有１０多户，加起来共约４０来户，200余人。他们有较全的族谱手抄本，在族长简明强那里。遵义市仁怀、习水、赤水与四川泸州市古蔺县都以赤水河为界，山水相依。简明强家住赤水河畔泸州古蔺县二郎镇，即郎酒厂地，对面是习水县习酒厂。只要找到族长简明强，便一切都清楚了，简正胡叫我们在赤水等他一天，尔后他开车送我们去与族长相会。当晚，简大全把在赤水市档案局工作的女儿简洁叫来，简正胡把妻子明方珍和儿子简滔及妻子的朋友周小舟找来陪我们就餐。 赤水是我国典型的丹霞地貌分布区，红军长征纪念胜地，风景名胜、旅游景点较多。２４日，我们应简正胡盛情之说在赤水逗留了一天，简大全开车送我们去游览四洞沟。 ２５日早上，因简正胡有事走不开，又由简大全开车送我们去四川省泸州市古蔺县二郎镇清水村一队，专访族长简明强。的确，若不是简大全驾车送我们去，在那岩石嶙峋、山箐交错、沟壑纵横，地形复杂的地方是无法找到简明强的。简明强，１9４３年生，大我一岁，退休教师，有四个儿子两个女儿六个子女。我们去时，就他和他老伴雷辉霞，在郎酒厂工作的幺儿子简杰浩和孙子（二子的儿子）在家。 简明强拿出由他收集整理的家谱，一世祖简朝龙，妣罗氏，由富顺柑子垇（坳），迁居泸州宝塔境之居仁怀观音堂，居住青龙场分尧家乡，生子简崇仁。简朝龙之前世系，不知其父名，无法上溯，其祖籍来历仅凭世代口耳相传，误传误导甚多。而简朝龙的墓碑立于清乾隆二十一年（1756），那么他应生于康熙年间，又因为他是八弟兄之首。所以“桐梓虎头峰（今凉风垭）遭遇虎难”是牵强附会之说，不成立。以简朝龙生卒年代，及其流传的字派“翁伯雍朝崇，仕在世文奇，宗登天元明（应），光俊泽”，要进行认真分析。以族长简明强所说，前三字“翁伯雍”是指缘起远祖及姓氏鼻祖简伯，以及西蜀系始祖简雍，不是字派。那么实际字派是“朝崇仕在世，文奇（齐）宗登天，元明光俊泽”。永康公后裔在遵义已繁衍生息十多代形成大姓望族，作为长房第十四代的朝龙公约生于康熙二十九年，而幺房的第十三世在国公生于乾隆七年。幺房出长辈，说得过去。经过反复商榷，达成共识，认定朝龙房乃与朝佐、朝卿房同辈、同支同祖，为永康公十四世裔孙，雍公五十世，后裔传至简明强为六十一世（简大全、简正胡与简明强是同辈），至“泽”字派为六十四世。据简明强统计，目前贵州省遵义市遵义县鸭溪镇，赤水市天台镇青杠梗、望隆镇碾子坝、长春榜；习水县隆兴镇、陶罐坳田、文教基、马铃；四川泸州古蔺县太平镇莫家山、二郎镇酒厂、清水、火石、岩上等地的朝龙公后裔有150多户，750余人。 现今贵州遵义、四川泸州与云南宁蒗的生活习俗，方言、语音相同。如称伯父伯母为伯伯、伯娘；叔叔为耶耶；小孩为娃儿；玩为耍；背篮为背篼；辣椒为海椒；汤圆为汤巴。清明节上坟插青，中元节祭祖，烧袱祉等等。 5月26日，我们告别简明强宗亲登上返程之途。我们这次寻亲之行，所到之处无论是否亲房都象在自己家里一样，宗亲们无不盛情款待，关怀备至，亲密无间，心心想印，畅所欲言，诉不完的宗亲情，表不尽的血缘衷肠！中华简氏，源远流长，支分千年，族播四方。子孙万千，蔚为荣光。血脉相连，广及万疆。精诚团结，全族繁昌。 第三次是2015年4月下旬至5月上旬。 我应简代盈、简代佑、简兴茂等宗亲的盛情邀请，携夫人前往习水参加川渝黔部分宗亲联谊会，顺便到相关市县周游。这次行程饱尝宗亲们的深情厚谊，感慨万端；在简儒崇、简月凤叔侄处获悉遵义县西坪镇简家寨简氏族谱，与我们宁蒗简氏源流基本吻合，说明他们是永康公后裔，三次遵义行，终于续上本支房血缘亲情。总的说来办事顺心，玩的开心，不虚此行。 从云南永胜到贵州习水约1500公里，无论乘汽车或火车都要在昆明和遵义两地转车。这段时间云南十九条高速公路都在维修施工，路上堵车严重，为避免这一状况，我们打算从丽江乘火车上昆明，从昆明转车到遵义，再从遵义乘汽车到习水，时间两天两夜。我已年逾古希，乘火车一般乘硬卧。于是提前4天去买火车票，本是淡季，但依然紧张，丽江到昆明的硬卧票没有啦，昆明至遵义的硬卧也只有中铺没有下铺。我们只好改变计划， 4月24日早上8：30，乘白班汽车从永胜直抵昆明，25日10：48的火车从昆明至遵义，列车到达遵义时已是26日凌晨01：30。宗亲简月凤已在茅草铺车站等候迎接我们了，他安排我们用过点心，就在宾馆休息。刚好他也要去参加这次会议，清晨8时他驾车冒着雨雾将我们带到习水。 参加这次会议，出乎意料的是会议安排我第一个讲话，到会的川黔渝宗亲代表以热烈的掌声把我推上船头。我按掌握的资料作了一番讲解，排了《永文至天禄世系》，为宗亲们提供探寻祖源的思路。简太文（即赤水简文德）、简代盈、简明强、简值、简万民、简代佑、简开贵、简兴茂等宗亲分在会上讲话，会议成立了“川渝黔边界简氏宗亲会领导班子”，众位宗长一致表示广开门路，为实现共同理想作出积极贡献！会后我们游览各地风景名胜，所到之处锦绣山河，如诗如画，如痴如醉，流连忘返。 4月27日在习水，由简兴茂带领，简传学驾车、简六书、张忠琼宗亲陪同送我们到土城古镇参观游览红军长征四渡赤水发轫地青杠坡战斗遗址和四渡赤水纪念馆。 作为四渡赤水的第一战，青杠坡战役并不是令人称道的胜利，而是以红军的失败而告终，虽说是一败，但是这一败并不是平淡无奇，正是这一败红军一渡赤水河争取了宝贵的时间，正是这一败酿出了四渡赤水的胜利奇迹。诗曰：
遵义会议扭航向，挽救革命挽救党。 本欲北渡长江去，无奈强敌重重挡； 首战失利青杠坡，启迪伟人用奇方， 四渡赤水破天荒，走向胜利变新样。 我们游罢土城，来到有着"绿洲红城"之称的习水县城，在城北10公里处，观赏旷世奇珍“中国杉王”。这是一棵高44.8米，胸径2.23米，七八个成年人牵手合抱才能将其围住的大杉树。树冠幅22.7米，主干体积超过84个立方米，树型挺拔尖耸，犹如参天巨伞屹立在山峦之中。相传宋绍兴六年春，袁世盟奉诏平藩于此，为了平息氏族割地之争，以射箭落地为界，倒插一杉树作为标记，继而生根萌枝，历尽八百年雪雨风霜，长成参天大树，公称华夏之最。 28日，我们乘班车从习水到重庆，简万龙宗亲派车到菜园坝车站来接我们到渝北区住在豪华的珑帝宾馆，设宴招待我们。29日，我们在重庆休闲，游玩木鱼石公园和双龙公园等风景名胜。30日早上，万龙宗亲派车将我们送到长途汽车客运站，我们乘班车来到江津。30日中午，82岁的简代盈老先生租车到江津汽车站迎接，简朝刚宗长也来陪同，用过午餐，参观游览聂荣臻元帅陈列馆，赞曰： 开国元勋聂荣臻，为国为民献一生； 楷模风范传百代，功载史册千秋存。 随后，简代盈带领我们驱车进入90余公里四面山区，途中游览了塘河古镇和中山古镇，与做豆腐干生意的简大姐处聊天留影，当夜就住土岗村简代盈家，受到简代盈夫妇和儿孙们的热情接待。 5月1日，简代盈宗亲领着孙女简裕玲，由简代熙驾车及其一家陪同我们游览国家级风景名胜区四面山。出发前与村中乡村医生简代远留影。在四面山游览了中国第一高瀑，望乡台、土地神岩、龙潭湖、洪海、珍珠湖、水口寺、坪山等处景点。赞曰：
倾泻激荡雾满天，瀑布高悬冠华夏； 景象奇特誉乾坤，江山多娇胜如画。 当天下午我们乘车回江津。5月2日上午，我们从江津乘汽车到四川泸州，再从泸州至九支，继至赤水。中午由简大全接待，用过午餐，简大全驾车带我们游览赤水老城区、大同古镇等景区。 5月3日，简大全驾车领我们去到元厚镇国家级风景名胜区，游览丹霞地貌红佛岩和五柱峰。五柱峰风景名胜区的重点组成部分与赤水桫椤国家级自然保护区相连，其峰大多在1200米以上，形成了壮丽秀美、形态各异的丹霞绝壁景观。在五柱峰面积为20平方公里的范围内，浓缩了丹霞、瀑布、常绿阔叶林。在这封闭的自然生态环境内，海拔从300多米直至1300米，沟谷纵横，森林密闭、瀑布壮观、丹霞雄奇、人迹罕至，保存了完整的热带生物生态系统，为游人提供了高品位、高档次旅游自然景观。山高坡陡，悬崖峭壁，全凭栈道上下，徒步行程五小时，特别是从五柱峰下山，从木楼梯下来2000多米笔直陡峭，急转弯栈道，对我这个七旬老人来说是体质、毅力和心理状态的全面检验和考核。我本来患有高血压、冠心病和严重的关节炎，还好，那天，头不晕、心不跳，眼不花，游完全程，顺利地下到坡脚，凯旋归来。 随后，我们去到简大全的老家天台镇凤凰村，那里正在开发“赤水凤凰湿地公园”。我们查看了简大全和他弟弟简正胡两户的老屋。 当晚，由简大全和夫人、简正胡和明方珍夫妇热情接待我们，并为我们购置买了上遵义的车票。 5月4日早上8时，我们告别赤水简氏宗亲，登上了到遵义的班车。中午到达遵义，由简月凤宗亲接待。 5月5日，一早，简月凤携夫人任建维和简太文（简文德）宗亲带我们去简久金老家海龙镇，游览海龙囤。海龙囤在遵义西北30余公里处，居群山之巅，四面陡绝，左右环溪，有一夫当关、万夫莫开之势。仅山后仄径一线可以攀登。播州土司杨应龙的祖先利用地形，在宽广约5公里的山顶上围筑土城、月城三重；建楼房、仓库、水牢于其间；前设铜柱、铁柱、飞龙、飞凤、飞虎、朝天、万安等九关，各关之间有护墙相连，随山势绵延10余里，别有一番气象。海龙囤是全国范围内目前仅见的一处大型军事建筑与宫殿建筑合二为一，即把军事防御与政治统治结为一体的土司城堡遗址，是研究西南地区土司制度和关隘设施的重要实物资料。正是：
固若金汤海龙囤，百万雄师旌日月； 二十九代土司史，半朝天子传奇闻。 “改土归流”成一统，昔日雄关已无存。 千载沧桑风雨事，唯有遗址后人品。 当天晚上由简月凤、任建维夫妇，简久金和夫人沈太秀，招呼我们到罗聘荞饭总店用餐，绥阳的简荣金、简华平，大小简华桥，务川简勇峰夫妇特意赶来相会。久别重逢，好不炽烈。本来我们已买了6号返昆明的车票，由于简晓峰和绥阳宗亲的盛情挽留，只好应承。当晚我们到简月凤家叙谈，品茶，此时湄潭县的简鸿飞、简艺、简华祥等几位经营茶叶的宗亲也闻导赶来相叙，畅谈别后情况，场面分外亲热。 5月6日，一早由简久金驾车，简月凤夫人任建维、简太文（文德）等人陪同前往娄山关游览。 娄山关亦称太平关，位于遵义、桐梓两县交界处，是川黔交通要道上的重要关口。1935年2月25日至26日，中国工农红军第一方面军与黔军大战娄山关前，经过反复争夺，歼灭黔军两个团 ，揭开了遵义战役的序幕。两次娄山关战役保证了遵义会议的顺利召开，是我国重要的“ 红色” 基地。毛泽东填有《忆秦娥·娄山关》词一首，描写红军指战员英勇鏖战的壮烈情景。现以行草手书体放大镌于高14米，宽25米的大理石碑上，益增雄关声色。 正是：
黔北险要第一关，北距巴蜀南扼桂； “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”！ 离开娄山关来到绥阳，简月凤夫妇，简久金夫妇，简太文，简荣金、简华厚、简华平、大小简华桥和我们一起，用过午餐，我们这行壮观的宗亲队伍先到金字坝，在绥阳简氏始祖居积公墓前，举行隆重祭奠仪式，瞻仰祭拜居积公。 接着去到绥阳风景名胜双门峡游览。 双门峡位于风华镇莲峰村，距绥阳县城12公里，景区全长4500米，谷底平均海拔400—500米，属温带大陆湿润气候，常年气温在18℃—20℃之间。 双门峡有上百个景点景观。一箭瀑如神射于百步穿杨的利箭，从百丈悬崖上直穿深潭；玉女瀑的点点水花，似仙女洒向凡尘的花雨；情侣瀑在碧岩比翼齐飞；鉴琴瀑在峡谷弹奏《高山流水》。这里的峰崖，有的象束之高阁的诗卷，有的象酿造宁静的蜂巢，有的酷似千手观音，有的宛若天马行空，有的凸现顽童情态，有的展露羞赧娇姿。这里的溪潭或大或小，或深或浅，皆清澈见底，秀美可人。 集山、水、洞、瀑、崖为一峡，汇奇、险、秀、美、幽为一谷，双门峡是观赏峡谷生态的最佳去处。 这次川黔渝之行，值得庆贺的是寻到了老谱，见到了同支房的直系宗亲，与遵义的永康公后裔在明公房宗亲续上了血缘亲情。 4月26日清晨，简月凤带我们去习水参加川渝黔部分宗亲联谊会的途中，他把他叔叔简儒崇抄的族谱手稿，拿给我看，我看到他们的根藤脉络与我们相似，亲房血缘情由然升起，我在惊喜中提出要见到原件。简月凤应承我，待我们返回回遵义时，他带我们去他老家查看老谱。 5月4日中午，我们到达遵义，简月凤招待我们用过午餐，就按我事先所约驾车带我们到他的老家西坪镇简家寨查访，这是此行的最大收获，如愿以偿。 由他驾车艰难颠簸60多公里路程回老家遵义县西坪镇简家寨的叔叔简儒崇家考查寻访。在市面上区工作的简儒崇特地赶回在家接待我们。在那里见到了简儒崇的父亲简洪柱，德高望重的高工，却因香火中毒，病重躺在床上；其母赵历珊，68岁，照料老伴，操持家务；二姐简儒娟也在家参与照料简儒崇在襁褓中的幼子简骏程。简家寨中的宗祠虽在“大跃进”中被拆除，但遗址尚在。我们与简儒崇一家虽萍水相逢，但血缘亲相联，情真意切，格外炽热。简儒崇拿出《简氏族谱》原件给我们看，此谱由简天兴纂修于清朝光绪三十三年（1907年），42年后的民国三十八年（1949）由其孙简学文、即简儒崇的爷爷所抄，简学文抄录时20岁。 谱中祖籍，祖母柘氏、所传字派，代数，每代的名字都记载得清清楚楚，与我们丽江支房相吻合，可以确认，他们与我们是一支，同是简永康公的后裔，他们是在明公房，我们是在国公房。简儒崇的父母与我们同辈，简儒崇是侄儿，简月凤是侄孙。我们离开简家寨时已晚上7时过了，由于沿途道路崎岖，行程艰难，返回遵义用过晚餐已夤夜23：30。虽然这天行程很辛苦，但是我续谱数十年来的最大收获，永康公后裔两省地后人续上了血亲情，情深谊重，兴奋万分。
附录五： 同源共祖情 简氏一家亲 ——阳春时节中原行 雍公55世 永康公19世 简良开
3月10日接到中华简氏宗亲会、宗谱续修委员会通知：简梅松先生纪念碑落成祭典暨中华简氏一届四次年会，定于2014年4月19日—20日在荆州举行。4月18日在金北湖宾馆报到。 中华姓氏学家、简氏族圣、修谱导师梅松公，去年８月10—11日参加指导在宁蒗县召开的云南简氏宗亲会期间去泸沽湖考察民族文化、摩梭风情回来途中遭遇车祸身受重伤，经抢救无效，１５日不幸逝世。由于诸多原因，后事草率从略，８月１７日在丽江市古城区殡仪馆吊唁厅举行“简梅松先生遗体告别仪式”。火化后由其亲属将灵骨带回荆州。鉴于他一生对中华简氏所做的丰功伟绩和全国简氏宗亲对他的敬仰和思念的心情，中华简宗亲会、中华简氏宗谱续修委员会联名荆楚简氏宗谱续修委员会和荆楚简氏宗亲会成立治丧委员会，在他家乡荆州市岑河镇西湖村简家湾建立简梅松先生纪念碑以资纪念。 作为宁蒗简氏族人、云南简氏宗亲会的发起、筹备和主持者成员，是必定要参加这次活动的。又值年已６5岁的妹妹简良娣，丈夫李继兴因身患绝症逝世，老年丧失伴侣，无不感到孤单寂寞，神情抑郁，况且一生从农，无机会出门，对外面的世界陌生。正逢阳春时节，春和景明，气候温和，是外出旅游的好机会。我和夫人利用参加这次活动的机会带着妹妹出去走走，让她散散心，认识了解外面的世界，接触认识各地的宗亲，开阔眼界；认识了解中华简氏遍天下，俊彦迭出，英才济济，成就辉煌，举世瞩目；为有这样的家族感到光荣，自豪。也因她身体单薄，精神差，晕车厉害，我把时间安排得宽松些，一天的行程乘车时间不宜过长，走走停停，轻松愉快。时间确定后就叫她先上昆明在儿子那儿住一段时间，保养好身体。出发前又与在大理务工的昭通永善县人简赫宗亲联系上，结伴同行。简赫虽然年近半百了，但没出过省，对省外的行程陌生，一切都听从我的安排。我们这一去就是半个月，相继到了成都、简阳、三峡大坝、荆州、南京、苏州、杭州等地市，无论去到哪里都受到各地宗亲的热情接待，充分感受到中华简氏，同根共祖，手足情深。 云南人有个不成文的习惯，云南边疆进入四川称内地，内地以内便泛称中源，所以我把这次漫游泛称为“中原行”。 一、三进成都武侯祠拜谒雍公 4月13日早上，我和夫人离开永胜上省城，在昆明停了一天半，15日下午18：01时，我和夫人简秀丽、妹妹简良娣、家门简赫一行四人乘Ｋ１４６次列车从昆明出发前往成都。 １６日上午１１：３０时，列车到达成都，我们先找宾馆住下，吃过午饭，去畅游武侯祠。我是第三次游览武侯祠了。一次有一次的感受。 第一次是在半世纪前的1966年12月初，红卫兵大串联期间。由于“文化大革命”，破“四旧”（旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯），清除“封资修”（封建主义、资本主义、修正主义），各地好多文物古迹都遭到浩劫。我原是永胜一中学生会主席，“文革”开始已高中毕业，国家决定高考延期，应届毕业生留校“闹革命”，我转任为文革主任。当时我已22岁，显得成熟老练，说话做事稳重，讲紧紧把握大方向，把握做人的基本准则，讲仁义道德，自己不乱来也尽量阻止别人胡作非为。大串联期间，我和子金凯、张嘉良、汤和邦、史法、毛英国、张式荣5男2女7个同班同学组成“金沙江畔长征红卫队”徒步串联来到成都，在那里休整几天，参观名胜古迹。成都市接待站把我们安排在西门外的浣花溪畔“杜甫草堂”，杜甫草是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居。我们走出杜甫草堂来到 “川西第一道观”青羊宫，继进南郊公园，从南郊公园出来猛然看到武侯祠的牌子而惊喜。武侯祠是国家重点文物保护单位，红卫兵、造反派虽然闹得很凶，但魔爪还没伸向武侯祠。我们来到武侯祠，当时大门已封闭，工作人员正忙着封闭里面的厅堂。我们从侧门进入，碰上一个守门的老头，阻拦我们，不让进去参观。我们一再解释请求并向他保证参观名胜古迹是为开阔眼界长见识，一定守规矩，游览一遍就走，不会动着里面的一草一木。老头见我们很老实，态度诚恳，不像是去搞打砸的，就放我们进去。成都武侯祠肇建于公元223年刘备惠陵时，是中国唯一一座君臣合祀祠庙和最负盛名的诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地。武侯祠乃“昭烈帝庙”中的一祠而已，但人们概以武侯祠称呼。祠内有塑像47尊，东廊文臣、西廊武将，各有塑像14尊。每尊塑像前都有石碑，刻着塑像者的生平事绩。文臣以庞统为首，简雍为亚首，武将以赵云为先。因天时已晚，我们只能蜻蜓点水，匆匆看一眼就了事。我在文臣厅简雍塑像前注视良久。雍公名如其像，人如其像，雍容大度，风流倜傥，眉宇间英气勃勃，可想象当他那“常为谈客，往来使命”英俊潇洒的形象。 我熟读中国四大古典名著，《三国演义》通读过几遍，谙知简雍其人其事。那时我思想单纯见识浅薄，只听先辈们讲我们宁蒗简家是来自江西临江府，不知简雍与我们有无族源关系。想到他毕竟是历史知名人物，使我为之自豪，值得敬仰的老祖宗。于是，我对雍公塑像行了三鞠躬，以表达简氏后代对他的崇敬之情。 第二次是四十六年后的2012年12月20日，我和夫人到荆州参加中华简氏一届三次会议后，从宜昌到三峡大坝乘客船穿越游览三峡水库到重庆，再从重庆乘车到简阳，又从简阳到成都武侯祠拜祭雍公。此时，我已花了十多年时间，编纂出宁蒗简氏族谱并扩展为丽江简氏族谱，三访祖籍地江西新余，获得百科全书《简氏通志·豫章卷》，并在梅松公的精心指导下，辩证祖源，理清了从黄帝到简伯，从简伯至简雍，从简雍到简宪，从简宪到永康，从永康公到我这房的根藤脉络和世系，对中华简氏特别是自公元前七世纪简姓肇起至公元二十一世纪2800年间简氏家族的根藤脉络和谱牒文化有了全面系统的了解认识。我从内心深深感谢祖籍地宗亲和谱牒圣人梅松公。梅松公汇天下简氏于《简氏通志》中，其世系就是以简雍为肇始。1800多年前，刘备入主蜀中，简雍说降刘璋，刘备在成都建立蜀汉王朝，封简雍为昭德将军。因此梅松公编撰《简氏通志》将简氏世系称为“昭德世代”。这次已理清根藤世系，已知我们属西蜀系，蜀汉大臣简雍是西蜀系简氏始迁祖，我是其五十五世裔孙，是专程来瞻仰拜谒西蜀系老祖宗的。 这第三次，我已是七旬老者携夫人、妹妹和昭通永善县在大理打工的简赫宗亲一行四人作为云南代表再次来祭拜雍公老祖。五十年间三进成都武侯祠，瞻仰祭拜简氏老祖宗，这在百家姓中是罕见的，可谓奇迹。当然在我们简氏家族中还有一位德高望重的大家，谱圣梅松公，他在四十年前放蜂时，追花逐蜜，曾经昆明抵达成都，就到武侯祠雍公老祖塑像前祭拜过。四十年后的2013年8月7日，作为谱牒导师梅松公带着中华简氏宗谱续修委第一常务副主任简贵琰、秘书长简永龙和长子、《简氏通讯》主编简斌全、幼子简小泉前往宁蒗参加云南简氏宗亲会，途经成都，腾出一天时间在成都简以芬女士陪同下，代表中华简氏宗亲会、中华简氏宗谱续修委员会到武侯祠祭拜简雍老祖宗。梅松公与我同辈都是雍公五十五世孙，他长我七岁，我们早已兄弟相称，他是大哥，我是老弟。荆楚滇云两省地，雍公后裔两兄弟，相继几次来拜祖，成为佳话传世间。 我们在雍公老祖塑像前拍照留恋，瞻仰良久。我们面对雍公老祖塑像，俯身长揖再三。我与诗词无缘，不会作诗，在这里只得弊拼一首，以此缅怀老祖宗： 乱世群雄竞逐鹿，范阳雍公随先主。 唇枪舌剑建奇功，刘璋倾心献成都。 三国鼎立昭德将，跌宕笑傲有风骨； 抚辑牛鞞称简州，西蜀一脉传千古。 二、简阳，雍公遗迹何处寻 17日一早，我们四人用过早餐打的直奔老祖宗封地简阳市，11时许到达简阳，简德清宗亲已在简雍巷等候着了。2012年12月18日晚，我和夫人从重庆来简阳就是他接待的，19日他冒着连绵阴雨陪我们察视简阳市简城镇雍公墓遗址和卧龙山雍公殿。这次是故地重游。德清家门正忙着在他家楼顶上增建房子，请工拉砖，搬运，忙着哩。知道我们来了，他停下手中的活路接待我们。 简阳是雍公封地。公元215年，刘备在成都建立蜀汉王朝，拜雍公为昭德将，镇牛鞞。牛鞞，汉时县名。随雍公入蜀之族众，聚居于牛鞞。筑城捍卫，人烟稠密，遂有城镇，因简姓大，四周略无杂姓，故名简城镇。雍公驻兵之山，后该处因雍公葬，地号简山。雍公治理牛鞞，惠泽及人，皆民怀雍政也，留有美誉，故隋仁寿三年（公元603年）易牛鞞县为简州，至民国改称简阳沿用至今，治简城镇。 据说，雍公的墓很大，墓道很长。在横穿简阳市中心的成渝公路东一则巷口，绿树成荫处树着一标牌——简雍巷。简雍巷过来十数米成渝公路西就是石笋井街口，简雍巷口至石笋井之间的公路位置就是简雍墓。过去的简雍墓葬处，的确是一座山，从石笋井街斜坡的石梯就可以看出那是过去的山坡。经过漫长岁月人为的和自然的作用，现在已改为居民区，修公路荡平了雍公墓，大规模的城市建筑，山都被推平了，成了现在的样子。沧海桑田，地覆天翻，一千八百年后的雍公封地仍有三大标识：简阳市、简城镇、简雍巷。 我们在简雍巷标牌下合影，留作纪念。 而今的简阳，成渝公路横穿市区、横穿雍公墓而过，雍公墓只留下能说明墓址的古石笋井；简城镇留有简雍巷标牌，其余痕迹消失殆尽；简姓人家寥寥无几，据说简姓老户仅有十余户，现有的川渝简姓大都由江西、湖南、贵州等地回迁。雍公后裔到此感到无比悲壮，凄凉。此事引起雍公后裔有识之士和企业家的广泛关注和高度重视，为发掘、保护、开发、利用雍公文化，使之成中华文化宝库的一支奇葩。中华简氏宗谱续修委员会、中华简氏企业家协会，于2012年7月成立了简阳市简雍纪念馆筹建委员会。确定在简阳市普安乡卧龙山建造简雍纪念馆。第一期工程是铸造雍公塑像和建雍公殿。 《简氏通讯》2012年第3期公布了简阳市简雍纪念馆筹建委员会（建议稿），同时刊登了简斌全（康风）《简阳祭祖——雍公塑像落成记》、简梅松《在四川简阳市雍公塑像安放庆典暨祭祖会上的发言》、简明勇《祭拜雍公先祖祝章》、简德清《千年之壮举》；《简氏通讯》2013年第1期刊登简良开《简阳市简雍纪念馆感言》，简德清《良开夫妻千里祭祖》等文章，集中介绍并反映了相关的事宜和需要继续解决的问题。明确指出：简阳市简雍纪念馆筹建委员会在简阳市普安乡卧龙山完成了第一期工程，建成了雍公殿，安放了雍公塑像，雍公有了一个简易的暂居之地，但条件尚差，仅仅是奠基。简氏族人和游客到了那里，第一感觉是单调，孤独，冷清，望而叹之。纪念馆是个系统庞大的工程，要做的事情还很多，必须抓紧抓好，善始善终，否则留下历史的遗憾和笑柄。 我们原意是要去卧龙山雍公殿拜谒的，但听简德清宗亲说，简阳市简雍纪念馆筹建委员会并完成第一期工程后，就一直搁浅，没有任何新的举动，卧龙山租用两年的土地已经到期，土地一经收回，雍公殿也许不存在了，去那里已无任何意义。听他这一说，不由叹息曰： 西蜀简氏发祥地，雍公何处寻遗迹？ 挥手一千八百年，尚存地名可考稽。 宗亲曾有筹建意，无奈简州简姓稀， 一纸建议并非虚，人财难继惟叹息。 三、重游三峡大坝 简德清宗亲招呼我们在简阳用过午餐，我们坐汽车来到成都火车东站，乘当晚18：34分列车前往湖北宜昌。18日清晨，到达宜昌东，我们利用半天时间畅游三峡大坝，大坝在雨雾蒙蒙中，隐隐约约，忽明忽暗，显得神秘莫测。 三峡大坝，我和夫人也是第二次来游了。前次是2012年12月16日下午，中华简氏一届三次会议之后，我和夫人来游览三峡大坝并在当晚乘客船游三峡水库至重庆的，这次重游三峡大坝，却也感慨： 长江三峡美如画，珠冠之称天下扬。 凌空绝壁江涛情，自古墨客抒豪放。 危崖屹立三峡坝，宛如蛟龙卧江上， 高峡平湖世界殊，登天有路曲畅想。
四、简梅松先生纪念碑落成祭典 4月18日晚，我们到达目的地荆州，简祖亮、简斌全、简贵琰夫妇、简恩承夫妇、简恩来夫妇，简永龙、简永刚、简清良、简宗良、简清云等宗亲已先期到达金北湖宾馆，正忙碌着接待、会务等各项筹备工作。他们为筹建梅松先生纪念碑和这次年会奔忙，出大力操尽了心，的确很辛苦。我们特向他们表示慰问和感谢！参加这次活动的云南代表10人。其中，81岁的简长翰老人单身一人提前从昭通镇雄出发到湖南郴州宜章简素凤宗亲那里寻根，已先期到达；简良开夫妇和妹妹简良娣，偕同在大理务工的昭通永善人简赫先生四人到宜昌游览三峡大坝后乘动车于下午17：30分到达；简良仁和他大姐简良英、二姐简良珍、女儿简婉婷四人当天早上从宁蒗县城驱车到丽江乘飞机至武汉，又从武汉乘动车于晚上21时到达荆州北湖宾馆；简良德长子简传文则是出差在北京，19日一早从北京乘飞机赶来赴会的。我们与各位宗亲重逢、邂逅，互相问候，格外亲热。 19日上午， “简梅松先生纪念碑落成祭典”，下午 “中华简氏一届四次年会”，全天活动报道详见《简氏通讯》2014年1、2期合刊，简斌全专文《中华简氏集结古荆州，缅怀先贤开启新征程》。 参加简梅松先生纪念碑落成祭典，赋诗二首： （一） 简氏谱圣梅松公，谱牒满腹震国中。 辩证祖源清支系，续谱归宗求大同。 通志通讯创伟绩，天下简氏成一统。 七十七载人生路，丰功伟绩千古颂。 （二） 为族捐躯在宁蒗，简姓族人哭断肠。 劬劳有报众缅怀，立碑勒石永流芳。 文化先贤精神在，千秋功德众颂扬。 松公大名列仙班，丰碑永存人心上。 五、 中华简氏一届四次年会 下午2点，来自全国包括台湾共16个省市代表153人汇聚在金北湖宾馆二楼大厅，举行“中华简氏宗亲会一届四次年会”，这是中华简氏的空前盛会，是承前启后，继往开来的重要会议。天南海北的宗亲在这里聚汇，有老相识也有新面孔，虽乡音各别，但亲密无间，一种浓化不开的亲情，在这里弥漫，炽热，凝聚。 开会之前，全场以最热烈的掌声一致通过中华简氏宗亲会主任简祖亮提议：简斌全（康风）为新一届《简氏通志》主编和中华简氏宗谱续修委员会名誉主任、中华简氏宗亲会名誉会长；简贵琰（文琰）为新一届中华简氏宗谱续修委员会主任、中华简氏宗亲会会长；简恩承（尊农）为新一届中华简氏宗谱续修委员会、宗亲会秘书长。至此，新一届中华简氏宗谱续修委员会、中华简氏宗亲会核心领导人产生。我们为有这样一个具有凝聚力、号召力、充满生机活力的中华简氏领导班子，为我们简中华如此心齐，紧密团结，欣欣向荣，人才济济，发达兴旺，感到自豪。 诗云： （一） 中华简氏宗亲会，收族归宗指路灯。 引领族人修谱牒，理顺根藤脉络清。 简姓族人遍天下，同根同源一家亲。 先贤谱圣铺坦途，新秀鹊起登征程。 （二） 精英荟萃古荆州，继往开来话图强。 百万族人团结紧，凝聚共同理想下， 众志成城齐努力，睿智谋发正能量。 早日圆上大同梦，续谱两通新篇章。 六、手足情深 20日上午，云南代表中简长翰、简良仁和简传文叔侄因有急事要办先行离去，简良开、简秀丽、简良弟、简良英、简良珍、简婉婷和简赫七人尚在荆州逗留。梅松公遗孀於爱珍、女儿简又红领着我们参观游览荆州博物馆，与我们叙谈家常。 梅松公一家与云南有着特殊情结。四十年前，梅松公以养蜂营生，放蜂时，追花逐蜜，曾经到过昆明，对云南一往情深。后来在编纂《简氏通志》过程中又几次来云南，一直关注云南续谱事宜。 中华简氏一届三次会议期间的2012年12月15日晚，云贵代表简良开、简秀丽、简成举、简荣彬、简盛华、简祖谟到梅松公书室（现称“念梅堂”）拜访，与梅松公洽谈《简氏通志云贵卷》出版征订发行的相关事宜。云贵卷出版后，梅松公依然关注续修工作，欣然接受宁蒗简氏家族的盛情邀请，专程来宁蒗走走，直至为族捐躯。 去年8月11日的车祸，一车五人都受了伤，只有简小泉是轻伤，梅松公、斌全公、永龙公和车主简传琳均受重伤。12日一早除简传琳留宁蒗县医院治疗外，梅松公、斌全、永龙转丽江市人民医院治疗；15日，梅松公经抢救无效逝世。梅松公是我大哥，从他受伤时起我们夫妇就一直守在他身旁。16日，梅松公遗孀於爱珍、女儿简又红从北京、次子双全从武汉赶来丽江参与料理后事，与丽江简氏族人结下深情厚谊。17日上午在丽江古城区殡仪馆举行“简梅松先生遗体告别仪式”，下午简良开夫妇以缓解梅松公亲人的悲恸之忧，引领於爱珍、简双全和简又红到丽江古城散心，逛游了有江泽民题书“世界文化化遗产”的新华街口、水车桥头、古城广场、四方街，丽江给她（他）们留下了难忘的记忆。18日下午，他们护送梅松公的灵骨回荆州。丽江古城美，但那里是他们伤心断魂地，不堪回首处。10月中旬简斌全伤未全愈便急于出院回去处理急须事务；简良仁将病情有所好转，但行动艰难的永龙公接到他家中调养。11月1日，斌全公偕永龙三弟简永标重返宁蒗料理善后事宜并接永龙公回荆州，只因诸事不顺，周折颇多，耽搁了十天才料理好。他们在简良仁处住了十日，我们夫妇也从永胜回到宁蒗陪同他们十日。承办云南简氏宗亲会，处理事故及其善后，都由我堂弟简良德、简良仁和贤侄简传银、简传琳率族人料理，鼎力承办。这家族亲情，深情厚谊是无法用语言表达的，斌全、永龙他们临别时以中华简氏名义再次给予宁蒗简氏家族的高度评价和赞誉；分别给简良仁、简传银惠赠了条幅。赠给简传银的条幅是：“荆湖滇云一家亲，宁蒗简氏传天下”；赠给简良仁的条幅是：“德泽四方，仁盖天下——中华简氏衷心铭感”。这两副条幅讲的非常明朗，确切。就是说，简传银是白角坝支，属在国公之孙尚惠公房后裔；简良仁是金棉支，属在国公之孙尚元公房后裔。这又充分体现了宁蒗简氏家族无论是哪房后裔，就是一个家族，手足之情，目标一致，精诚团结，同心协力。时隔八个月，梅松先生纪念碑落成祭典暨中华简氏一届四会议期间，又重逢相聚，宗亲深情厚谊难书难叙。且回诗一首： 滇云荆楚两省地，金沙长江一脉承， 同宗共祖血缘情，手足情深见心真。 七、南京游 20日下午，应中华简氏宗谱续修委员会名誉主任兼秘书长、江苏省句容市原常务副市长简恩承宗长和简恩来宗长的盛情邀请，我和夫人、妹妹与他们一道乘动车从荆州去南京一游。恩承公一行因去游览宜昌、三峡水库至重庆，他专门嘱咐恩来宗长接待我们，当晚就由简恩来宗长和夫人赵容艳热情接持。 21日上午，恩来宗长忙着处理完单位业务，冒着霏霏阴雨，亲自驾车陪同我们出游。在南京，我们游览参观了古城墙，玄武门、朝天宫，夫子庙、中华门、雨花台、中山陵、总统府等处风景名胜。诗云： 南京 古老文明南京市，勾践灭吴筑“越城”； 楚王设邑建置始，金陵之称而得名。 孙权迁都名建业，南京建都此肇起。 明代民国皆于此，“六朝古都”享美誉。 八、苏州寒山寺名诗名句寻 4月22日一早，简恩来宗长驾车送我们到南京汽车客运站，我们离开南京后相继游览了闻名天下的苏州和杭州。这一趟的确轻松愉快，所到之处自然美景、人文风情一饱眼福，收获多多，启迪匪浅。我们相继游览了 苏州四大名园之一的狮子林，苏州河、苏州丝绸超市、桃花仙馆、唐寅园、北塔报恩寺、北塔胜境等处，接着去到必然要去的景点寒山寺，因为它与永胜土司文化有着内在联系。 明末清初的高氏世守高斗光称为儒雅土司，崇信佛教，对佛教有很深的造诣，率土练将兵寨扩建为城堡和土司分衙署，兴修佛教名寺大德寺，为他留文化的形成和发展开辟了通路。在他晚年，约于清康熙二十年（1681年），他在他留山栖云洞崖壁上题书并镌刻诗句 “谁能超世累，共坐白云中”而享誉于世。数百年后，我发现并创立了他留文化，他留山日趋走热，高斗光的这幅题书镌刻引起众多文人学士的关注而成为热门话题。其实此诗句源于苏州寒山寺。为考证核实高斗光书此诗句的来历，特到寒山寺一游。 寒山寺 因唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》：“ 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”而闻名中外。相传寒山寺始建于六朝时期的梁武帝天监年间（502年-509年），初名“妙利普明塔院”，唐贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得从天台山来此作住持，遂改名寒山寺。历史上寒山寺曾是我国 十大名寺之一，寺内古迹甚多，有张继诗的石刻碑文，寒山、拾得的石刻像，文徵明、 唐寅所书碑文残片等。经考 证核实，高斗光所题“谁能超世累，共坐白云中”确是来自唐代诗僧寒山子题於苏州寒山寺《登陟寒山道》：“登陟寒山道，寒山路不穷。溪长石磊磊，涧阔草蒙蒙。苔滑非关雨，松鸣不假风。 谁能超世累，共坐白云中。” 据史书记载：北宋崇宁二年（1103），被称为高氏三雄之一，曾经分守滇西，并担任过大理国宰相的高泰运奉命前往宋朝国都开封求取佛经及汉文典籍，取回佛经、汉文典籍69家、药书62种，史称崇信三宝。这些典籍在大理国的传播大大加速了汉文化在云南大理国境内的推广。现在永胜灵源观音寺，原为世守高氏的家寺，其中著名唐吴道子笔的观音像即为永胜高氏第三十四世族人高多罗生所刻。高氏五十一世土司高斗光镌刻于他留山栖云洞的寒山子诗词就是由其先祖高泰运在那时求取来的。 九、杭州西湖之游 4月23日，我们到达杭州游览西湖 西湖，我也是二次重游了。第一次是在2009年10月31日。那是我经十数年艰苦努力，研究论证了历史的澜沧卫即今云南省丽江市面上永胜县，是世纪伟人毛泽东的祖先即韶山毛氏始祖毛太华生活并留下后裔的地方，永胜毛氏家族与韶山毛氏家族同一始祖，出版了专著《从永胜到韶山——毛泽东祖先事》，创立了毛氏文化品牌。作为毛氏文化研究专家应中华毛氏联谊研究会筹备委员会的邀请，与永胜毛氏族人代表毛炳荣一道前往参加10月28—30日在江南毛氏发祥地——浙江省江山市举行的 “首届中国·江山毛氏文化旅游节暨中华毛氏联谊研究会成立庆典”，活动结束后在西湖岸边逗留半日，摄了几张照片留作纪念。 这次是我们兄妹三人专程旅游，乘船到湖中游了一转，特地到体现着西湖在 中国悠久文化中重要地位的出现于 人民币壹圆纸币背面的 三潭印月，还到雷锋塔景观游了一遍。 简恩来宗长特地与贵州务川在浙江工作的简康联系，请他接待我们，遗憾的是简康已回贵州了。 宁蒗去的简良英、简良珍和简婉婷三孃侄是21日去上海，也就在23日这天来到西湖游玩，只因地方大，景点多，人也多，各在一处。25日，我们从杭州乘飞机返昆明，这天她们三孃侄正好在南京，简恩来宗长同样热情接待她们，并于27日送她们从南京乘飞机回丽江。 十、从鸾公是伯章公后裔说起 江苏南京简氏是从河南光山迁来的，豫斓堂支房与河南光山同一支房。恩来宗长说他们是鸾公后裔，是从很有名的“筷子街”移出的，“恩”字派是鸾公第十九世，鸾公以前世系他没弄清楚，让我查一查。4月27日，我回到云南永胜家里打开《简氏通志·豫皖苏卷》，祖先画像上就有河南光山分支始迁祖简鸾像，说明非常清楚：简鸾，字盛济，行龙四，成化间与兄时济等经南昌筷子街徙麻城，再迁河南光山县，于晏河乡开基，居址号简大山。子孙布河南、江苏、安徽和浙江等地。至2010年《豫斓堂》谱截稿已有8000余人。真是人丁兴旺，后裔发达焉。翻开751页，更使人惊喜，竟然与我们是近亲房，同是韶公一派，雍公31世伯章公后裔。其世系：伯章——去辩（长房），去忮（次房，即豫斓堂支先祖），去妄（幺房，即宁蒗支先祖），去忮——再三——文真——正大——天用——奇岳——资典——兴才——长子时济（荆楚孝感支始迁祖，河南商丘支先祖），次子盛济（龙四，鸾）河南光山支始迁祖。时济、盛济即鸾公是雍公40世。 我们丽江支从韶公至永康公的世系：韶——光裕——廿二郎——鹏举——冲霄——德卿——良辅——伯章——去妄（幺房）——斯立——原真——一清——庆元——茂生（永康）。茂生，字永康，为雍公（昭德）三十七世。 在这次荆州会上认识了简修举、简天明、简见民等河南商丘宗亲，随后在网上偶逢简修运，一聊方知河南商丘与我们是亲房。“修”字派是雍公55世，与我、与梅松公是同辈的。他们的始祖奇岳公和我们始祖永康公均是雍公37世，是雍公31世伯章公的后裔。伯章公三个儿子，长子去辩，居泉下，后裔有的商云南；次子去忮的后代，至37世奇岳公在元末明初迁四川綦江县犊中里，兴才长子40世时济（龙三）先迁麻城，后定籍孝感南乡（豫章卷1188页）；兴才次子40世盛济河南光山分支始迁祖。世奇公留居綦江县犊中里裔孙传至47世友恭公，因避张献忠之乱再远迁河南驻马店，后又再迁商丘的。 我为理清宁蒗简氏的根藤脉络，三访祖籍地江西新余；在新余由简香彩、简菊根、简小生等宗亲的支持下获得《简氏通志·豫章卷》，并与梅松公取得联系，理清了我们的根藤世系；在梅松公的引领下，通过参与编撰通志云贵卷，弄清了宁蒗简氏与华坪、永胜、大理洱源、剑川，以及贵州余庆、习水、赤水、四川泸州古蔺简氏是一支即永康公后裔；贵州遵义桐梓、仁怀、重庆江津及湖北崇阳简氏与我们是亲房，即永康公长兄永文公后裔；再通过这次南京之行，又得知河南光山、江苏、安徽和浙江等地简氏与我们是近亲房。由此可知：凡属江西系者皆雍公22世庆远公后裔，凡属西蜀系者皆简雍公后裔，而雍公徙自范阳，属简伯公24世；凡属范阳郡者皆属简伯公5世简克谄公后裔；再往前推，则天下简氏皆系鼻祖简伯公后裔也。或者说凡是根在江西的无论是韶公、頀公、武公的后人，都是江西始迁祖庆远公的后人，而庆远公老爸的老爸的老爸一直往上就是西蜀系始祖简雍公，雍公再往前往前推则是中华简氏鼻祖简伯。可见梅松公提出的“正本清源，理清支系，统一字派，天下大同”共同理想的正确，伟大！ 家族根藤，谱牒文化，血缘亲情，博大精深。我们所到之处无论是否亲房都象在自己家里一样，宗亲们无不盛情款待，关怀备至，亲密无间，心心想印，畅所欲言，诉不完的宗亲情，表不尽的血缘衷肠！ 正是： 中华简氏本一脉，源自姬姓续简伯。 支分千年播四方，遍布天下蔚荣光。 正本清源成一统，精诚团结族繁昌。 血缘亲情永相续，万众一心振家邦。 （2014年七月初二日修订，时值梅松公为族捐躯周年之际，既以纪念。此文刊载《简氏通讯》2014年总第23期）
附录六 遵义简氏在明公房族谱 雍公55世，永康19世 简良开校改 （2016年2月）
（一） 校改说明 引子：遵义县西坪镇简家寨是永康公后裔世居地。简永康，字茂生，行远八。桐村派云泉村（泉下），雍公（昭德）三十七世，韶公十四世。明洪武二十九年（1396）商徙广东，继进四川，娶柘氏，入居播州（遵义）。《简氏通志豫章卷》和泉下谱有载。 2015年4月下旬至5月上旬，我携夫人简秀李应邀前往习水参加川渝黔部分宗亲联谊会，第三次到贵州省遵义市探访，考查，调研。期间看到简儒崇抄给侄儿简月凤的族谱手稿，其祖源脉络与宁蒗简氏有着密切联系，亲房血缘情由然升起，我在惊喜中提出要见到原件。于是，5月4日我们从赤水返遵义，当天下午，由简月凤宗亲驾车艰难颠簸60多公里路程，到其老家遵义县西坪镇简家寨的叔叔简儒崇家考查调研。在那里我们见到了德高望重的高工，病重在床的简儒崇的父亲简洪柱；其母赵历珊，68岁，操持家务；简儒崇的二姐简儒娟和简儒崇在襁褓中的幼子简骏程。虽然萍水相逢，但血缘亲相联，情真意切，格外炽热。简儒崇拿出《简氏族谱》原件给我们看，此谱由是在明公后裔简天兴纂修于清朝光绪三十三年（1907），我们就称之为《在明公房谱》。42年后的民国三十八年（1949）由其孙简学文所抄。简学文是简儒崇的爷爷，抄录时年仅20岁。 由于民间对早期历史朝代更替的玄异传说甚多，各姓氏家族互相影响，互相模仿，世代耳听口传，广闻博录，人云亦云等各种客观原因，纂修的老谱误差大、疏漏在所难免。但毕竟是我们所见到本支房中编纂较早，世系较为系统的族谱，为后裔续修、充实完善奠定了基石。本着遵重历史，遵重事实，有错必改，有误必纠的原则对原谱作了校正修改。 此谱与云南丽江宁蒗永康公后裔在国公房的谱系基本相吻合。一是祖籍江西临江府新喻（余）县，桐村派云泉（泉下）村。二是始祖无论经商或从军，皆业绩显赫，较为殷实富有，居地才能称“插栈为立，手指为界”。三是谱中虽没标明始祖名讳，但祖母柘氏是一致的。四是字派，再国公房的二十字派：“永兴福茂宗，廷居玉（阅）贵吉，弘崇在朝尚，天仕学良传”。遵义谱中说始祖携三子回江西，所以不记。五是谱中将“玉”用为“阅”，那是同音异字，可以认同；再下一代不用“贵”字派，只有姓名二字；“天仕学良传”五字改为“天正学洪儒”有三个字不同。此谱与丽江宁蒗谱大同小异，可以确认此支简氏与云南宁蒗简是同支，都是永康公后裔。 因遵义县团溪、茅栗、西坪三镇还有一支简氏族人，是应俸公后裔，也有族谱，为便于区分，就将经校改后的谱称为《遵义简氏在明公房族谱。现将此谱附后。
（二）在明公房族谱 （简儒崇保存 经校改）
盖闻木本水源承先绪於一统，宗功祖德脉后嗣於千缠，钟书壁幛于兄，客手文验乎。世业遗安在后，勤陇上之耕耘分食居前娱，桑间之修，植桐必生枝，瓜还绵瓞。念本源而资始，其追功德以贻谋，祭享不忘於岁时焉。超甫举于斯际，于是具文简氏不忘是言。 简氏族谱序 上皇盘古氏传天皇氏传地皇氏传人皇氏，传尧帝传舜帝传成汤桀纣夏，疏通九河，商朝立殷纣，与周各立一国之耳。 吾祖简克己在炎国为一国之君，位传简文，归于盘庚，诈死埋名更改蹇姓为民耕读。不料，后有秦穆公访贤纳聘，招取贤才。我祖简叔颇知阴阳命理，算定西秦不久，难以出国，只得顺秦入朝扶助。后生简庸（简雍），聪明伶俐，又埋名逃於楚国，名义私通二国，楚宋和好即为二国之臣。宋国臣子虽有千万，俱是假仁假义之辈，量（料）想世道不远，只得辞官耕读，不料秦宋二国不和，大动干戈，刀兵不息也。 （按：这一段只是传说。正如《简氏通志云贵卷》按：这就是说：正安简氏和务川长滩简氏悉为简克已后裔。简克已第一在广东南海，《广东省通志》有载；简克已第二，在安徽金寨；简克已第三，在贵州正安，还有简克已第四、第五…… 只是苦了简世杰！一会是克已三世孙，一会又成了克已四世孙！…
简克己小传 【宋代岭南主要理学人物缕述】 简克己，记载他的事迹的主要有：《永乐大典》卷922“师”字韵、《广州南海志》、《广州人物传》卷7、《粤大记》卷14、《宋元学案》卷71、阮元《广东通志》卷269、《宋元学案补遗》卷71等。《宋元学案》将简克己列入“岳麓诸儒学案”中，与胡大时、彭龟年等人并列，排名第八。 按：简克己与崔与之、廖德明交往，在开禧、嘉定年间。崔与之于嘉定十七年（1224）返广州家居不再出，却未有再与简克己交往的记载，简克己当已卒。以此推断，简克己之卒，当在嘉定十七年前。若在嘉定十六年（1223）卒，以寿82计，当生于宋高宗绍兴十二年（1142）。如此，简克己虽为南轩门人，但比南轩小不了多少，相差仅在10岁以内。至于他成名及与崔与之、廖德明交往时，已六七十岁了，所以有“乡邑以其耆而有德”的说法。） 吾祖简休修书一封，夜奔回家叫孩儿大小家室诈死埋名迂于楚国杨大人府中安身。杨大人见我祖简雍聪明俊秀，就二家结成姻眷，在杨（府）习学文章。 （按：我简氏西蜀系简雍至庆远公22世中没有简休和“诈死埋名迂于楚国杨大人府中安身”之说。） 楚国庄王兴设摘樱大会，夜宴群臣，伍子胥夜过韶关，人人逃走，此事难以太平。吾祖修书一封至吴国借兵，兵到楚平，求救吴王见书即发兵马来在疆场，赛过天神。秦楚宋三国只得收兵，插了安民旗号。吴兵见得三国和好，吩咐大小将军收兵回国。又是太平气象。大小国尽行朝见于周天子。后来临潼大会一兴，十八路诸侯四起，又归一统。 秦始皇无道，掌万里鸿基，选天下奇才，我祖简敬升於武孝廉之职，扬名天下。后来秦王让位，传於二世皇帝。二世让位，楚汉相争。汉室高祖在位，错斩白蛇，坐了一十八代位传平帝，又出王莽篡位。兴设高棚大会，将药酒毒死平帝，王莽上殿堂登基，世人愤恨。 吾祖即迁湖广居住，简敬祖改名简甯，传流后世。有二弟简宁，只是二字同音，实是同胞永传后世。（按：简雍祖上是简殖，并无简敬、简甯、简宁之说。）又是光武登基，人称有道之君，坐代传代。传与献帝，懦弱为君，又出黄巾贼子大反。献帝命十大英雄前去征剿，才有吾祖蹇硕在内办事，不能取胜。后有吾祖简甯之子名唤简雍也在朝内办事，总管军务。那日张翼德夜过巴州擒严颜老将，老将军八十单三，英雄过人，翼德不能取胜，全仗吾祖简雍智取巴州。那时张飞得了巴州城一座，赏金银宝贝无数。 吾祖简雍得了金银财宝，置了田庄房屋，兴家立业，子孙固守，邑居里名开立于此。其以兴修者，从修为修者姑阙焉从也，君子逐一开化得正，便知谱书次序。毋得为锁繁耳。 汉室已去，晋隋当兴，唐朝开基。 （按：这几段都是民间传说故事。） 吾祖雍公发派九户五十余家。唐朝已灭，宋室登基，五十余家又发派二百余处，住居城乡内外，远而府厅州县各处。省城江西等地。故以重修族谱矣。以传后世。 简氏厥（起）初，生民之源流乃旧谱之详序矣。宋室让位，元主登基以来，国泰民安矣。 自太祖雍公（公元161——243）发祥五十七族，言之盖自元祖，系同光二年，由江西率其子孙成其家业矣。天福二年吾祖老矣，奉先思孝，自古以来，不枉我五十七族子孙思。我祖在世，敬宗睦族，立身修德而各敦孝友，崇礼让稼，苦读诗书，穷则独善其身，达则兼善天下，庶以为同光宗而彼此相亲相师而美者也。 （按：同光二年（公元924年），“天福二年”（公元937年）可以理解，但那是在雍公之后七八百年了。） 太祖雍公官至兵部大臣，於后，唐光年间（查史，无此年号）自江西临江府新喻县，无论乡场，各居烟地居住。（按：雍公是范阳人，与先主刘备打天下，在过荆州，后在成都定蜀，拜为昭德将军，封地在今简阳市，落籍在江西临江府新喻县的是雍公后裔庆远公之孙韶、頀、武三公，公元956 年从江西袁州东之牛栏峡迁喻北桐村，958年乃分，韶公仍居桐村，頀公居枫林，武公居木湾随后又居高安白沙。） 元氏让位，明朝当兴，分住无数，共成五十余处，外数甚多，不分老少大小，各自各顾，岂不少子孙乎！ 叙吾宗亲，乡事起籍，诗曰： 吾祖明臣住豫章，连姻七姓昭书香。 临江府属新喻县，进贤里处是家乡。 后人若问根由事，且把泉下作主张。 子孝孙贤沾雨化，待漏金门万古扬。 又曰： 吾家祖籍自江西，泉下宝地是坐基。 临江府属新喻县，还有西蜀言不虚。 十辈单传言不假，前世祖人早先居。 江西三十二位祖，阴阳二宅共堪舆。 江西之祖系是：明朝嘉靖王殿下之臣，官拜礼部大臣，联姻七姓之女为室，是刘、陈、李、杨、燕、张、黄，所传三十二世祖，是第七府君，自江西入黔支分数代，未待沐籍，是序。 （按：这只是民间传说。查史可知有頀公后裔简节是明嘉靖八年己丑进士，官拜兵部武选清吏司郎中，并非礼部大臣。“联姻七姓之女为室之说”也只是传说，无凭无据。） 我祖当兵吃粮，干功立业，以求富贵，有诗一首： 吾家祖籍江西城，干功立业去当兵。 临江府属新喻县，半边街是老地名。（即水北十字街） 后人若问根由事，高圩沿坎祖人门。 我祖吃粮数十余载，未能归家，思想故土，夜奔天涯，来在遵义南乡西坪插占为立业，与柘氏祖母结为夫妻，所生三子，长房姓简，次房姓柘，三房姓简。我祖将三房带转江西。（按：始祖名字不清，“将三房带转江西”也只是民间传说。）诗曰： 我祖原是江西人，柘氏祖母结为婚。 简柘二姓一脉派，永世不可结朱陈。 若问三房归何处，父子同回江西城。 后人谨记诗一首，光宗耀祖换门廷。 简氏一房、柘氏一房，流传於遵义管南乡西坪简家寨起祖（按：新抄录的是：“安居於遵义县管辖南乡坪水里十甲地，名简家寨”），柘姓一房在灯杆村柘家坝处安居乐业。谨将祖人名讳开列於后—— 简永康，柘氏。始祖。 简兴伯，永康长子。唐氏。 简福庆，赵氏。 简茂祯，唐氏。 简宗智，唐氏。 简廷相，邓氏。 简居敬，韩氏。 简阅心，锃（吴）氏。（“阅”与“玉”为同音异字） 简阅修，赵氏。简阅良，袁氏。 简阅贤，祝氏。简阅臣，周氏。 简敏，汪氏。（应为“贵”字派） 简策，舒氏。简崇，田氏。简节，陈氏。简签，田氏。 简笏，钟氏。简篇，张氏。简籍，韩氏。简符，胡氏。 简文，舒氏。简笔，陈氏。简致，甘氏。简旼，刘氏 简林，刘氏。简笙，柘氏。 简吉昌，黄氏。 简弘义，王氏。 简崇光，陈氏。 简在明，赵氏。 简朝臣，何氏。兴家创业，白手起家。诗曰： 我祖出世算能人，白手成家费心情。 前人创业后人受，耕读传家代代荣。 何氏祖母诗曰： 祖母算得女中君，三从四德振家声。 果是女中奇男子，堆金积谷与儿孙。 又有诗曰： 祖母所生三祖人，尚荣尚华一尚恒。 尚荣尚华无后代，尚恒子孙来扫坟。 简尚荣，马氏；简尚华，何氏； 简尚恒，胡氏、王氏。考祖出世勤劳苦积，诗曰： 考祖出世寸田庄，勤耕积谷堆满仓。 后代儿孙依古养，荣华富贵得久长。 祖公娶胡氏无子，单生一女，适东乡赵三坝张明山为室。后娶王氏祖母生一子，取名天兴，年方八九。湄潭贼子造反，人人避难，个个搬家，逃于东乡通坪平里大高山。胡氏祖母身故，葬于高山小水沟，名金竹林，酉山卯向，未能立碑。考祖逃于红大洞身故。太平去取迁转回故土。诗曰： 考祖出世受饥荒，逃兵避难在外邦。 只说太平回家转，半途公婆往西方。 单留王氏祖母母子二人，东逃西奔。天下太平，人人归家，各归故土，只得乐享田园。诗曰： 太平祖婆转故乡，吃斋念佛守田庄。 儿孙满堂归阴府，三魂杳杳上天堂。 简天兴与柘氏生二子，长子正钧，次子正锋；生二女，大女翠银，坪上杨姓为室；次女顺山栏刘姓为室，小名发芝。考妣出世身受饥寒，逃避他乡避兵躲难数载，归家转回故土，兴家创业费了许多心机，遭了多少大难，只得清闲乐享。后人有诗一首，永远不忘： 考亲出世受奔波，太平回家过生活。 习学阴阳无人比，医理合理亦奏合。 父葬外边接回转，起竖宗祠祖人安。 简氏族中德泽好，扬名显贵早登科。 计开简氏族中名讳，以致不忘： 简在银，曾氏，堂曾祖。（疑是黑面角始祖，简在扬，曾、廖氏，简荣彬，在扬公九世孙） 简在堂，张氏。简在榜，陈氏。简在彬，刘氏。 简在益，唐氏。简在先，汪氏。简在文，陈氏。 简在梁，樊氏。简在玖。简在万。 简在国，张氏。简朝佐，陈氏；简朝卿，黄氏。 简朝举，祝氏，堂祖。简朝宦，杨氏。简朝佐，陈氏 简朝达，张氏。（以上四对夫妇打着“X”，表明已迁出） 简朝武，戴氏。简朝纲，陈氏。简朝春，陈氏。 简朝聘，杜氏。（按，2016年1月中旬，简儒崇、简月凤等人找到清咸豐己未年（1859）的朝聘公碑，将碑文抄录整理得知：朝聘公，生於乾隆戊戌年（1778）三月廿四日，故於咸豐乙卯年（1855）六月初六日。子四：简尚仁，妣祝氏；简尚權，妣杨氏；简尚廉，妣吴氏；简尚礼，妣戴氏。女二：简马氏、婿马思武；简陈氏，婿陈中绩。孙十：简天章，妣吴氏；简天文，妣柘氏；简天元、简天培、简天桂、简天申、简天棋、简天俭、简天益、简天位。曾孙（天章之子）简正清。） 简朝学，刘氏。简朝坤，陈氏。简朝槐，柘氏。 简朝万，蔡氏。简朝仲，陈氏。简朝昌。简朝贵，萧氏。 简朝阳，胡氏。简朝荣，杨氏。简朝义。简朝陆。 简朝祥，蔡氏。简朝德，无子。简朝仁，堂祖，生尚珍。 简朝仁与简朝德是胞兄胞弟。 简朝德，无子。 简尚文，冉氏，堂伯。简尚玺。简尚武。 简尚栋，胡氏。简尚惠，吴氏。简尚彬，陈氏。 简尚品，陈氏。简尚书，陈氏。简尚廉，吴氏。 简尚儒，李氏。简尚仁，祝氏、杨氏。简尚礼，戴氏。 简尚举，唐氏。简尚伦，唐氏。简尚岐，樊氏。 简尚才，刘氏。简尚相，李氏。简尚应，萧氏。 简尚志，吴氏。简尚孝，张氏。简尚寿，张氏。 简尚万，张氏。简尚银，陈氏。简尚金，谢氏。 简尚祥，傅氏。简尚乾，崔氏。 简尚忠，姜氏。堂伯，生天应。简尚隆， 氏，堂叔，生天碧 简尚珍，赵氏。堂叔，生天龙、天成、天休、天钦、天中。 简天开，何氏。堂兄。简天富，胡氏。简天明，吴氏。 简天禄，黄氏。简天道，王氏。 简天贤，黄氏。简天寿，吴氏。 简天喜，王氏。（天明至天喜标有“X”） 简天华，杨氏。堂兄，生正银、正山。 简天发，刘氏。生同先。 简天碧，何氏。无子。简天应。 简正常，赵氏、曾氏；生学优，赵氏。（永康世系“仕”字派） 简正纲，生子长生，次子正书。 简正元。简正先。 简地广，郑氏。堂兄，生仁铨。 前派为录重修嗣续，述排行开立于后，宗派： 朝尚天正学鸿儒，育德培芙肇远谟； 本固源深徵浑润，同为盛世大文孚。 （下注）：江西祠堂牌位： 籍至江西传脉派 钦赐锦屏徵音范阳郡简氏门中一派宗亲香位 分支黔省昭人文 光绪三十三年丁未（1907）七月廿二日草完族中人等 中华民国三十八年（1949）十月二十一日抄 抄录人二十岁 庶民写
附：简朝聘碑文 在明公房譜載：簡朝聘，杜氏。2016年1月中旬，简儒崇、简月凤等人找到朝聘公墓碑。现将碑文抄录如下：
權 廉 吳 孝男簡尚仁 祝、楊氏 敬立 禮 戴
諡碩德顯考諱朝聘簡老大人之墓
馬思武 子婿陳中績 拜題 原命生於乾隆戊戌年（1778）三月廿四日* 时 大限亡於咸豐乙卯年（1855）六月初六日辰時
文柘氏 棋 元 儉 培 简天申曾孫正清 奉祀 孝孫簡天章吳氏 益 桂 位
大清鹹豐歲次己未年（1859）小陽月 吉旦
（三） 在明公房世系 （ 按：遵义简氏与云南宁蒗简氏是一支，即永康公后裔，根藤脉络是清楚的。始祖永康，字茂生，是雍公37世，韶公14世。祖籍江西临江府新喻（余）县云泉即泉下村。从韶公至永康公的世系为：韶——光裕——廿二郎——鹏举——冲霄——德卿——良辅——伯章——去妄——斯立——原真——一清——庆元——永康（茂生）。 永康公（1376——1459），字茂生，庆元公次子，永文弟，行远八。洪武二十九年（1396年）商徙广东、继进四川，后落籍四川播州（今贵州遵义）。 这里将简儒崇抄给简月凤的简天兴房谱系为依据，以在国公房字派为序，将雍公和永康公世系分别排列于后： 雍公 永康 世系 世系 37 1世 简永康，柘氏。 38 2世 简兴伯，唐氏。 39 3世 简福庆，赵氏。 40 4世 简茂祯，唐氏。 41 5世 简宗智，唐氏。 42 6世 简廷相，邓氏。 43 7世 简居敬，韩氏。 44 8世 简阅心，吴。氏。“阅”与“玉”为同音异字。 45 9世 简敏，汪氏。永康世系“贵”字派。 46 10世 简吉昌，黄氏。 47 11世 简弘义，王氏。 48 12世 简崇光，陈氏。 49 13世 简在明，赵氏。子一：朝臣。 （按：幺房简在国，携妻张氏和长子简朝佐，媳杨氏；次子简朝卿，媳黄氏全家迁徙云南省永北府管辖蒗蕖州白角坝。为今丽江简氏始迁祖。特此注明。） 50 14世 简朝臣，在明子，配何氏。子三：尚荣、尚华、尚恒。 51 15世 简尚荣，朝臣长子，配马氏。无出。 简尚华，朝臣次子，配何氏。无出。 简尚恒，朝臣三子，配胡氏、王氏。一子：天兴；一女。 52 16世 简天兴，尚恒子，王氏所生，配柘氏。所生二子：正钧、正锋；二女。翠银、发芝。 简 氏，尚恒女，胡氏所生，适东乡赵三坝，张府为室，夫张明山。 53 17世 永康世系“仕”字派 简正钧，天兴长子，配蔡氏。生三子：学典、学谟、学美；二女：简学？ 简学珍 简正锋，天兴次子，配（赵氏，无出）、杨氏。生一子：学文；四女：学 ？、学琼、学芝、学琴。 翠银，天兴长女，不详。 发芝，天兴次女。不详。 54 18 世 简学谟，正钧次子，黄氏；简学美，正钧三子。均无出后代。 简学典，正钧长子，配陈氏。生一子：洪礼；二女：洪珍、洪英。 简学文，正锋长子，配王季芝，刘春秀（无出）。女一：洪远；子二：洪柱，洪池。 简学？正锋长女，适天池甘府为室，夫甘良弼。 简学琼，正锋次女，适窝元陈府为室。一女：陈寿琦。 简学芝，正锋三女，适尖坡胡家院为室，夫胡乾远。 简学琴，正锋四女，病残。 55 19 世 永康世系“良”字派。 简洪礼，配陈寿珍。所生三子：儒华、儒忠、儒林。 简洪珍，学典长女；简洪英，学典次女。 简洪远，学文长女，适枫香林代府，代官禄为室。 简洪柱，学文长子，风水先生，德高望重的高工。2015年5月22日逝世，享年68岁。配赵历珊，1946 年生。子一：儒崇；女三：儒娟、儒婵、儒妹。 简洪池，学文次子，配陈万芬。子二：儒嵩、儒岸。 56 20世 永康世系“传”字派。 简儒华，洪礼长子，配高德碧。一子：育丰；二女：育容、育会。 简儒忠，洪礼次子，配李光群。生二子：育奎、育凤；二女：育美、育先。 简儒林，洪礼三子，配赵福珍。生二子：育刚、育进；二女：育艳、育贤 简儒崇，洪柱长子，配黄荣。生子一，骏程。 简儒娟，洪柱长女，适中心王府为室，夫王大强。 简儒婵，洪柱次女，适山丛张府为室，夫张启松。 简儒妹，洪柱三女，适反羊岩周府为室，夫周远华。 简儒嵩，洪池长子，配祝永淑。一子：简月讯。 简儒岸，洪池次子。离异。一女：简应应。 57 21世 永康世系“远”字派 简育丰，儒华，长子； 简育容，儒华长女。 简育会，儒华次女。 简育奎，儒忠长子；在贵阳省医骨科肿瘤留美博士，现实省医工作。 简育（月）凤，儒忠次子，配任建维。在遵义仁怀市茅台镇华成酒业集团工作，“简氏一家亲”酒业公司股东。子二：简鑫鑫，简易成。 简育美，儒忠长女， 简育先，儒忠次女， 简育刚，儒林长子， 简育进，儒林次子， 简育艳，儒林长女， 简育贤，儒林次女。 简骏程，儒崇子。 简月讯，儒嵩子。 简应应 儒崖岸女。 58 22 永康世系“祖”字派 简鑫鑫，月凤长子。 简易成，月凤次子。
后 记 宁蒗简氏家族，属西蜀系。追根溯源，从开宗鼻祖，出身于春秋时期晋国公族的简伯，当是周文王的姬姓子孙，黄帝的苖裔起，至望出范阳。蜀汉时，简雍公与蜀先主刘备同年同里居，共同闯天下打天下，定都成都，拜为昭德将军，雍公即西蜀系始迁祖。其二十二世裔孙庆远公为唐末进士至江西，仕至袁州太守，落籍江西；雍公三十七世、庆远公十四世裔孙永康从江西到贵州，其后裔再从贵州至云南宁蒗。即使从公元前11世纪计至公元2000年，已有三千多年的历史，完全可与韶山毛氏和孔子世家谱牒相媲美。遗憾的是，由于我们的先祖的特殊处境，留下了许多无法弥补的空白。尽管这样，宁蒗简氏依然是具有优秀文化传统而值得自豪的家族。 就以始祖简永康从江西迁贵州后之第十三世祖简在国从清亁隆年间移居蒗蕖州二官村至迄今的二百多年间，我简氏家族已历经满清、民国、共和国三个朝代，在这块贫瘠、落后、蒙昧而赖以生存的土地上与厄运抗争，顽强拼搏，生存下去，发展壮大起来。在清末和民国时期，小凉山处于奴隶制和封建领主制社会，豪强称霸，奴隶主争权夺利，打冤家，相互仇杀，兼并，狼烟四起，刀枪对垒。贫苦百姓屡遭其害，苦不堪言。简氏家族也未能幸免，在强食弱肉的血雨腥风中挣扎生存，成长壮大，的确不易。我们必须记住这段历史，只有懂得历史，才会珍惜今天，珍惜人生，正确对待人生，树雄心，立壮志，创造、奋斗，为家族，为民族，为国家的振兴和繁荣昌盛成就自己的一番事业。 新中国成立后，云开雾散太阳照，贫苦百姓当家作主人。简氏家族从良字辈起开始有了自己的文化人，有了撰写本族历史的条件。同时，随着科学文化教育的普及，以及国家政策的好转和各项建设事业的需要，智商并不亚于人的简氏子孙，各类人才脱颖而出，以主人翁姿态服从国家和社会的需要，走上各个岗位，各条战线，各个领域，有的离开故土，开始走向四面八方，走向广阔世界，向着新的台阶和高峰攀登，创造辉煌业绩，谱写壮丽的人生篇章。 为抢救和弘扬家族文化，彪炳和颂扬族中英才的业绩，我们进行这次族谱重修。尽管这次重修经过较长时间的考证和调查研究，力求全面完整，如实、科学、系统。但由于史料不全，族人分散，加之人力十分有限，特别是主纂人在异地他乡受所处环境的制约，信息难以传达和收集反馈。因此，这次重修仍存在不少缺陷和不足之处，遗漏和差错在所难免。这都有待于全体族人的共同努力，积极支持和配合，使本族谱得以充实弥补，瑧于完善，完美如意。 回头看，总结历史，是为了向前看，昭示族人着眼未来。让历史启示未来。我们寄希望于未来。我们期盼后世族人发扬本家族崇文尚武，立志拼搏奋斗，建功立业的光荣传统，坚定信念，提高素质，陶冶情操，多出人才，出将才帅才，治国安邦之才；要准备经风雨，见世面，历坎坷，受煎熬，团结奋斗，有所作为，为国家的未来，中华民族的未来，作出应有的贡献。 特作说明的是，原《宁蒗简氏族谱》出版后，总纂简良开为诠译祖源脉络之谜，不辞劳苦，全力以赴，携夫人简秀丽自费四访祖籍地江西新余，三访贵州遵义，在简氏族人的积极支持配合下，不负重望，载誉而归。编委会以《简氏通志•豫章卷》依据，在中华简氏宗谱续修委员会名誉主任、《简氏通志》主编简梅松的精心指导下，经考证、推敲核实，澄清了史实，理清了祖源脉络。在简儒崇、简月凤叔侄处得到遵义县西坪镇在明公房族谱，从而理清了永康公至“在”字派之间的世系。此谱从初修到全面修改充实完善，简良开历经数十年，为家族默默付出，无怨无悔，作出了极其重大贡献，为简氏文化建设立下里程碑。我们全体简氏族人向他们夫妇表示深切慰问，并致以崇高的敬意！ 为全面了解把握丽江简氏基本情况和史料，在续修时特把华坪、永胜清水以及大理简氏纳入此谱，故称《丽江简氏族谱》。 我们的先辈创造辉煌业绩，他们无愧于历史，无愧于后人。我们将在心灵深处为他们树立丰碑。今日简氏子孙正在承前启后，奋发图强，继往开来，开拓进取，创造更加辉煌的业绩。我们定将无愧于伟大的变革时代，无愧于后世子孙，是对简氏家族后世子孙的深深祝福。 。 简氏族谱编纂委员会 谨识 公元二00三年十二月三十日 二0一五年十二月二十日续记 .
| 
简万华诗：园丁物语
简艳辉去蒲江成佳镇，
简希刚诗：忆母
简定立诗：自嘲
简斌全诗：岁月留痕
良开老转发为李银撰：
简斌全主编发图文：血
简伟晃诗：母亲 ——
简盛华：祭母文
简文爵诗：难忘母恩
良开老、简传文文章：
良开老文章：蒗蕖“简
发表于 2018-9-16 12:05:48
微信
收藏
分享